混種的民族跟語言

古史文字資料跟傳說

古代史官是很嚴肅的職業 ,不少史官寧願被殺頭 ,也不愛說謊, 因此古史有一定的可信度 .再來是古史內可能把神話傳說也記錄進去 ,有人以為這不可信 ,但神話傳說其實是最早的口傳歷史, 可能年代久遠跟混合宗教色彩而發生變質 ,不過總有一絲不變的脈落可循 ,這些同源也能當成民族跟文化的擴展軌跡 ,因此仍有參考價值.

遺傳上的體質跟基因

體質當年代久遠之後 ,會隨環境跟生活型態改變 ,但人類文字歷史還很短才幾千年, 加上農耕蓄牧的階段也不過一萬年左右 ,這還不會發生太大改變 .不然南美印第安人怎這樣像東南亞洲人? 就是發自同源分離不算太久 ,因此不但基因上可追查出同源 ,體質上大致也能看得出來.

基因則更準確 ,但是要選對分析方法, 跟配合歷史資料來對照 ,不然某些地方會很難解釋 .例如閩南人怎比華南其他地方更像華北河南人? 這只有配合歷史記載的移民過程才能看得出來.

還有則是主觀意識也會影響判斷 .例如美國有白人+黑人等等族群混血, 所以美國人比北歐人距離非洲人更近, 但你不說美國人主要來自非洲 ,反而美國人居多是來自北歐民族後代 .

黑白外觀上很好分,所以很少人會發生此觀念錯亂. 但是遠東就不同了, 都是黃種人 ,因此增加了觀念混亂機會. 例如某些日本人喜歡說祖先來自蒙古北方的貝加爾湖畔, 但那是繩文時期的古日本人才是如此 ;後來的彌生時期移民顯然發源自東南亞 ,北上途經南滿跟朝鮮才進入日本 .不過黃種人外觀上差異不太大, 才導致某些日本人硬說自己祖先並非來自中國跟朝鮮民族 ,正確態度應該是承認自己是混血 .

台灣人也是混血 ,所謂台灣人靠近華南人而跟華北不同 ,則可能是台灣=華南+華北+南島原住民 ,華南人較接近南島原住民, 因此台灣人才看來很靠近華南人. 不過如果看Y-DNA, 則台灣人比華南人有更高頻率的華北人祖先 ,這類似美國人有更高頻率的北歐人祖先的情況, 都是移民的關係. 北歐的新教徒跑去北美, 華北人則因為躲戰爭移民華南地區 ,除非是皇家南下有強大中央軍隊保護 ,才立國在吳地, 否則平民南下只能選南方蠻族人口比較稀疏 ,有多一點開墾地的地方落腳, 閩南跟客家縣市就此類地帶.( 這或許有多次遷移才抵達的 ,或有伴隨小規模的軍隊, 但涵義不變)

語言變化

語言也能追蹤民族跟文化的擴散過程, 有些人總以為閩客語言是靠被漢人同化得來的, 或閩客百分百是純北方人當然會說古漢語 .本鄉民認為這都不對! 實際應該是中間值,或更複雜. 因為Y-DNA說明閩客有更高的北方起源; 而把閩客語當成漢代漢語更是錯誤 , 因為古史上的越語言居然跟閩南語有不少類似 , 因此閩南語可能更靠近越人語言, 而歷史記載越王可能有夏王跟徐夷血統 ,所以閩南語應該是夏夷越混種語言 ,華北語言成分混入時間則早於漢代 , 這是由歷史資料跟發音來判斷.

如果由語法上來判斷 ,則曾經有某學者分析古漢語在東漢時就開始發生連續性變化, 並非南北朝後才開始轉向接近今日阿爾泰化的北方漢語 . 說明東漢跟周可能存在不小語言差異 ,或許東漢國都附近的漢族有許多自北方系統祖先. 這能用"中原狄人國跟部落"在周代後紛紛被融入漢族來說明 ,中央集權的漢朝更進一步強化此漢語胡化現像. 周的華夏語言大概有比較濃厚的西方味道, 這能用周人起源西方的羌來說明 ,但是周代時,中原還是邦國林立 ,華夷分別比較濃厚 ,所以華夷語言還沒有大混合.因此周漢兩代的語言才會差異大 .主要是封建國家轉型成中央集權國家 ,導致混種的漢民族跟語言 ,到了漢代才真正成形.

神秘的越

但越跟夏或徐夷的聯繫仍很神秘, 有必要總合古史紀錄, 傳說, 體質 ,基因 ,語言等證據來強化本鄉民的推論 ,順變強化本人的偏見 :華北最早主人是神農(羌) +蚩尤(苗, 東夷) , 黃帝也就是北狄人入侵, 才製造出羌夷狄混種的華夏民族.

夏禹則是黃帝後代, 父母是西羌+北狄, 他又統合了越地的苗跟越, 所以越語(含閩南)是被北狄跟西羌同化 .漢朝後中原的北狄人融入漢族幾百年了, 此時中原華夏人跟語言變質更加北狄化 .

唐代後閩南人又給河洛人軍事開擴者同化(軍隊當然主要是男生), 閩南人父系更加華北化跟北狄化, 導致今日閩南父系單方遺傳的Y-DNA比華南人更像華北人 .不過聽說開漳聖王陳元光可能是代北鮮卑貴族侯莫陳氏後裔, 這也可能是原因之一 .

但閩南語言反而保持沒有大變, 仍保持不少春秋時代的模樣. 例如閩南語的齊跟多字仍然同音, 一如春秋時代. 因此說越人給漢人同化才說古漢語, 這是過度誇大的說法 ,古漢語跟閩南語其實不太一樣, 閩南語接近越語 ,越語則或許早跟夏語徐夷語混種過了.

而閩南HLA基因A33-B58-DRB1*03頻率高, 比華南跟華北,都更接近北狄蒙古的Khalha族跟新疆漢人. 這HLA是反應父母系都有的遺傳 , 因此這可能是夏禹開始時得自北狄跟西羌的部分基因. 原因是匈奴跟越王都出自夏王後代, 夏代給商代滅亡後 ,這群北狄入主中原的黃帝部落後代 ,只在邊疆越地跟大漠維持強勢 .華北中原則給東夷商跟西羌周佔據了 ,因此今日華北Y-DNA的D(藏羌的其一主成分)跟O2b(東夷主成分)才有不少 ,華南則很少D跟O2b成分,只有O2a(西南苗瑤成分)很高.

台灣閩客人比華南人有更高的O3成分, O3是西南起源 ,北上至西北河套跟甘肅附近於1萬年前產生O3a5 (M134)古羌人 , 古羌人於6000年前分化出O3a5a(M117)典型漢藏人到達渭水. 河套或渭水跟接近華夏或黃帝發源地, 因此閩南人(越王後代 ,非一般百越或南越) ,客家人(唐宋朝關西人後代) ,這兩支都跟黃帝或夏禹有血統跟地緣關係的族群 ,當然會比華南人更接近蒙古的Khalha族跟新疆漢人. 因為他們都有來自西北的華夏祖先O3 , 一般華南人則比較淡 ,華南人反而有更濃厚的百越平民(O1)跟瑤人(O2a)血統.

不過台灣閩客人仍不算純北方人, 因為台灣人也包含許多百越平民或平埔族(O1)跟瑤人或高山族(O2a)血統 ,這是華北漢人幾乎沒有的成分, 這導致台灣閩客人父系血統很像華北人, 次像華南人. 加上台灣閩客人母系基因mtDNA比較接近華南跟東南亞跟日本, 父母系綜合起來 ,就是台灣閩客人基因最接近華南人.

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頭骨體質

新石器東南亞跟日本繩文人
琉球
阿依奴

新石器華北
現代日本中央
韓國
東南亞
華南

新石器貝加爾
蒙古
現代華北

日本繩文很接近古東南亞, 再跟古華北結合一大群,
最後古貝加爾群外加入大群中.

問題
現代日本中央,韓,華南,東南亞, 又跟古代時不太一樣, 反而是跟古華北一組
古代蒙古跟現代蒙古沒大改變都是同一群 ,不過現代華北跟蒙古一組

因此能推測
古貝加爾人入侵統治華北
古華北人被驅逐離開華北(或血統被嚴重稀釋)
古華北人再侵入韓國 ,華南 ,日本, 東南亞, 所以他們現代頭骨變質接近古華北.

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Y-DNA基因

蒙古
C=52%
O=22%

韓國
O2b=51
O3=38

日本
D=35
O2b=32
O3=20
C=8
O2b:來自古華北 , 因為在韓國,華北O2b也都很高,這類似古華北人遷移四散結果,
D : 北海道阿依奴D很高 , 但韓國無 ,因此大概是由北海道進入日本 , 西藏華北有不少D, 大概有同祖
O3 :可能來自徐夷,因為苗人漢人O3很高,中國史書說苗人原居江淮,會稽古稱茅山苗山 (所以古越人應該混有苗跟夏),苗後又遷居西方跟南方, 因此又稱西南夷
C : 來自C很高的蒙古跟東南亞(恰好九州跟北海道阿依奴C很高 )
因此
日本最初原住民C
來自古華北或藏羌同祖(次波住民)D
來自古華北或韓(彌生移民)O2b
來自漢藏羌苗相關(一半近漢藏 ,一半羌苗)O3

華北漢
O3=66
D=20(藏羌,周)
O2b=12(東夷,商)
C=2(蒙古)

台灣漢
O3=60
O1=11
O2=7

華南漢
O3=33
O2a=30
O1=15
C=5
O3接近漢藏苗夷相關
O2a接近東南亞相關,也接近韓日的O2b(O2b東夷,O2a苗瑤東南亞)
O1是Austronesians ,台灣跟華南都很高.

找出
華北(不含滿州)很少, 但是華南,日,韓都很多的成分=O2
所以新石器華北人接近是O2當主力 !

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歷史推演

新石器華北
接近是O2當主力 ,O2在東夷跟西南苗人中不少,算是炎帝跟蚩尤子民
這大概是北狄黃帝入侵後, 蚩尤子民被驅退至江淮跟滿韓.(夸父可能也是東夷,追日往東北跑 ,追自己頭目的腳步?)

黃帝入侵
黃帝部落應該是O3 ,理由從下面可知.

堯舜時代
流共工於幽陵 ， 以變北狄 ； 放驩兜於崇山 ， 以變南蠻 ； 遷三苗於三危 ，以變西戎 ； 殛鯀於羽山 ， 以變東夷
能看出這是南北跟東西互遷移
不過鯀的妻子是西蜀人 ,因此不能流放至西方坐大;鯀在治水之前又被稱負命毀族不能用之,大概是早給越人同化了,因此治水失敗後乾脆在東夷(東南越跟徐夷)面前殺他,當成殺雞警猴

夏禹
禹無疑是西羌(母)+北狄(父) ,因此他是漢藏O3民族, 黃帝是其祖先, 因此黃帝當然也O3 .
禹又遷住在會稽 , 以及夏封庶子在越, 所以越人最少從夏代開始就混有O3.
徐夷跟越在地理上密切相關 ,東海是外越(吳國曾派兵防範),句踐名字=徐夷強豪 ,越人也曾稱霸關東兩百年,會稽古稱茅山苗山,因此徐夷苗越早先都是O2居統治地位,後來又都給O3統治

商周時代
東夷商O2勢力復興,不過當周代興起之後,O3又強大了,只是此波強大的周人跟夏人有點小差異, 加上周人只打下東夷山東 ,沒打下越地, 反而被南方楚侵入,所以今日東南方不算周人之後代

漢時代
華北沒有O1,因此 O1不可能是吳跟大越起源,否則會滲透不少去華北,故O1應當是閩越相關
漢遷移閩越O1去江淮 , 因此才在吳地很多,閩南反而稀少. 此時漢帝國已經是中央集權的強大國家,導致吳地O1沒有機會大規模北上,即使有,大概也在南北朝後被推回南方.
台灣O1很多則應該是來自平埔族 ,遠古冰河時期或較晚才渡海去到台灣.


南朝跟唐宋代
O3大舉遷移南方 , 因此今日河洛跟客家人後代居多的台灣 ,才O3特高.超越華南漢人平均值.

問題1
現代華北頭骨接近古貝加爾跟蒙古,且古今華北頭骨不同.但蒙古C52%,O只有22%. 入侵古華北的應該要是C的民族 ,才能達成這變化,可是現代華北漢卻O3居多.這暗示黃帝可能並非O3,而是C,但更可能是不同基因但生活在同一環境,則也可能有很接近的體質的趨同演化,但是5000~6000年夠嗎?推測答案是可能夠 ,也可能不夠,看環境壓力多大而定,華北生活環境比較惡劣,加速此過程.另外是社會選擇 ,例如胡人統治下 ,長得像胡人的會更吃香.如此南北相同的O3後代, 會有很不同外觀

問題2
HLA半套體A33-B58-DRB1*03
泰國華人7.1%
台灣閩客6.3%
新加坡華人4.4%
烏魯木齊的漢人3.5%
蒙古的Khalha族3.4% 漠北蒙古
哥薩克人 1.8%
韓國人1.2%
南方漢人(湖南及福建)A33-B58只有2.4%，如再加上檢測DR基因位而成A-B- DR半套體時，因所得數目太小在11th IHW變成無意義的數目。
同樣的5個基因位的半套體在泰人可以看到(泰國人2.2%，Black Thai 2.8% )

除了閩客相關的東南亞華人外 , 只在西北跟西南多
因此A33-B58-DRB1*03 , 可能是來自古代西北的O3分支漢藏人的相關民族
理由
1.湖南及福建會最少 ,因為當地是苗跟越的重要地盤.
2.客家是漢唐宋的北方漢人後代,漢人又是由西南向西北分化出來的 (O3由印藏緬邊界北上西北 , 然後於北方分支四散) ,閩南則是夏禹子孫越王後代,由江浙南下的,在江浙時已經混有O3了
3.泰國距離印藏緬邊界不太遠 ,蒙古則是匈奴曾經統治過西北涼州跟陜西北方.
4.漢人統治韓國時間很短,也只限平壤附近,箕子朝鮮則是東夷商的後代分支(O2b子孫)

問題3
A33-Cw10-B58-DRB1*03- DQB1*02 最高的頻率是在「台灣人」、新加坡華人及泰國華人,是古代越族的基因?

已知
A33-B58-DRB1*03 =來自O3分支 (本鄉民的假設= =)
因此
A33-Cw10-B58-DRB1*03- DQB1*02 =O3分支+"某分支"混合 ,或更細的分支
說是越人很勉強 ,應該是漢越人或夏越人,
甚至並非古越人平民,而是越王族後代
不然華南福建怎都沒有越人?湖南及福建A33-B58-DRB1*03居然會變成無意義的數目?很有問題

真正古百越人基因
A2-B46-DRB1*09
新加坡華人(7.7%)
越南人(5.2%)
南方漢人(5.1%)
泰國人(4.7%)
台灣人(3.0%)
泰國華人 (2.4%)

西北羌跟西南基因
A33-B58-DRB1*03

漢越人或夏越人基因
A33-Cw10-B58-DRB1*03- DQB1*02

夏人來自西北, 因此台灣人HLA跟Y-DNA才看來有些類似西北,
但台灣人最像的仍是南方人,
因為台灣漢人HLA分布:

5個最常見A-Cw-B 3個基因位的半套體
A33-Cw10-B58 (10.8%)==>北方漢人有3.1%
A2-Cw1-B46 (7.8%)==>台灣原住民主要分布A24、A2、A11
A1101-Cw7-B60 (5.7%) ==>台灣原住民最多B60
A1101-Cw10-B13 (3.9%)==>台灣原住民主要分布B13、B48、B60
A1101-Cw1-B46 (3.2%)==>A11可能是平埔族

5個最常見的A-B-DR 3個基因位的半套體
A33-B58-DRB1*03 (6.3%)==>西北羌跟西南,越人
A2-B46-DRB1*09 (3.0%)==>台灣原住民主要分布A24、A2、A11
A33-B58-DRB1*13 (3.0%)==>東北亞
A1101-B13-DRB1*15 (1.8%)==>台灣原住民主要分布B13、B48、B60
A1101-B75-DRB1*12 (1.8%)==>A11可能是平埔族

南方基因分化很多 ,所以單獨算看來排二~三名之後,
但是南方基因總合比率仍比較高或大致相等.

大家都愛夏族

台灣漢人母系祖先遺傳有幾個奇怪疑問



例1巧合?

台灣結構比率跟自華南接近的 高達60.5%
D35%,M15%,N8%,G2.5%(台灣漢人)
D35%, M12% , N9%, G2%(華南漢人)

但結構比率更接近日本 高達88%
D34%,B19%,M15%,N8%,A8%,F6%(日本)
D35%,B20%,M15%,N8%,A7%,F5%(台灣漢人)

這大概暗示沿海島嶼有類似的遠古母親, 或移民造成血統混合上的巧合.


例2.台灣跟西北接近?

M系
CZ D E G Q
N系
R A S Y IWX
R系
B F HV JT P UK

台灣
M系分支57
N系分支18
R系分支26

西北
M系分支56
N系分支19.5
R系分支25.5

華南
M系分支49
N系分支9
R系分支40

(R包含在N系內 ,所以總計沒有符合100% ,另有其他雜項小成分也沒算)

例3.轉圈圈跟跳躍 ?

M系分支=>西南開始順時針方向遞減(西南60, 台灣57, 西北56, 華北東49 , 華南49 )
N系分支=> 華北的東側開始逆時針方向遞減(華北東側23 , 西北19.5 , 台灣18, 西南16 ,華南9 )
R分支系=> 華南開始逆時針方向遞減 (華南40, 華北東34 ,台灣26 ,西北25.5, 西南24 )

只有台灣很突兀的卡在中間 ,而且最靠近的不是華南
而是夾在西南跟西北中間 ,以及華北東側跟西北的中間
這大概是地區規模不同, 當然不能比較,會有誤差
或暗示特殊的遷移路線
或混合上的巧合


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mtDNA組成

D35%,B20%,M15%,N8%,A7%,F5%,C3.5%,G2.5%,Y2% ,Z1%,R1%(台灣漢人)
D35%, B30%, M12% ,F10%, N9%, G2%, Other2%(華南漢人)
D34%,B19%,M15%,N8%,A8%,F6%,G6%, Other4%(日本)
D32%,C28%,G15%......(布利亞特)
D31%,C17%,M12%, B9% ,H9% ,F5% ,A4.5%, U4% ,G2.5%, other6% (蒙古)
D29.5%,M16%,B12.5%,F11.5%,A9%,R2%,Z2%, Y2.5%, G2%,N6%, C7%(西北漢人)
M26%,D23%,B13%,F6%,A5%,R5%,Z4.5%, Y3.5%, G3.5%,N3%, C3%, Other4.5% (西南漢人)
M22%,B18%,A15%,D15%,F10%,Z7%,R6%, C2.5%, G2.5% , N2%(華北東側漢人)
B31%, F27%, M18.5%, E13.5%, D4.5%, R3%, Y 1.5%, W1%(台灣原住民高山族)

M系分支
M=>西南26 華北東22 台灣高山18 西北16 台灣日本15 華南蒙古12
C=>布利亞特28 蒙古17 西北7 台灣3.5 西南3 華北東2.5
Z=>華北東7 西南4.5 西北2 台灣布利亞特1
D=>台灣華南35 日本34 布利亞特32 蒙古31 西北29 西南23 華北東15 台灣高山D4.5
G=>布利亞特15 日本6 西南3.5 台灣蒙古華北東2.5 華南西北2

N系分支
N=>華南9 日本台灣8 西北6 西南3 華北東2
R=>華北東6 西南5 台灣高山3 西北2 台灣1
A=>華北東15 西北9 日本8 台灣7 蒙古4.5 西南5 布利亞特2
Y=>日本Ainu? 西南3.5 西北2.5 台灣布利亞特2 台灣高山1.5

R系分支
B=>台灣高山31 華南30 台灣20 日本19 華北東18 西南13 西北12 蒙古9(由南向北, 次東向西)
F=>台灣高山27 西北11.5 華南華北東10 日本跟西南6 台灣蒙古5

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問題
D的怪現象:東北向西南跟華東遞減,但華南台灣日本例外

猜想大概
(1)特殊的遷移路線
(2)統計巧合或是分類不夠細
(3)移民引起的
因為台灣跟日本跟華南都是曾經有大量外來移民建立的社會.
一些資料說唐宋時代福建跟廣東人口增加10~3倍,有的則說增加50%
這等於現在可能有幾十%福建跟廣東人口血統是當初的移民
很類似台灣在荷蘭跟清初期間,人口突然暴增幾十%,
(因原住民生產力還很低 ,導致人口少,當外來移民一來,人口組成就大變了)
不過D到底是遠古遺傳體質, 或是標記著啥特殊含族群起源呢?
(D起源約是貝加爾湖西方, 60000年前產生<==這句是查來的^^)

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台灣

台灣高山族D成分很低 , 因此D是非東南亞的主要成分 ,
不過東南亞沙巴州的D成分很多, 島嶼應該在冰河時期陸連,人口流也互通,
後來海面上升阻止了人口互通,也等於保障D成分不被稀釋
可是台灣高山族卻沒有維持這D成分不被稀釋現象

這暗示
(1)高山族並非最早定居台灣的民族,可能只有裡面幾支才是
(2)還有他們抵達年代都很早 ,以致晚來的人也能趕上冰河期陸連,於是D稀釋發生

這假設恰好跟
(1)高山族傳說有小矮人是更早居民
(2)以及高山族於僎他大陸時期抵達台灣的說法相符合

問題1
不過因為又有數千年前才分次到達的學術說法

因此
(1)高山族非第一波居民,比較大機率是真的
(2)高山族抵達年代是冰河期陸連,只是"有可能"

問題2
但小矮人是D成分的代表嗎?
假設
小矮人是D,則有中國跟蒙古不少D成分,應該也矮

但是中國跟蒙古人卻沒很矮
反而台灣高山族D成分很少,卻比南北方漢人矮
即使是都市定居後的高山族後代也如此

因此
不能證明小矮人是D,證據不夠
當然也無法證明東南亞早期主要是D


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華南

D成分高比率 , 華南曾有華北移民,
因此假設
華南D成分大概來自關中跟河洛移民導致

夏族：

甚至我還想進一步假設猜想:
關中跟河洛原始人口可能對應夏族,而夏族D成分比率可能超越35

古夏族起源地：

恰好D成分高的地區西伯利亞跟中亞, 同時也是古夏族起源熱門候選地.
歷史書上又說匈奴出自夏後,所以布利亞特跟蒙古D成分當然次高
因為如果D成分來自華南 ,則
(1)蒙古D成分,比最靠緊華南的"西南跟華北東"還高,就不太合理,
(2)除非有來自其他民族混入沖淡,如D成分少的中亞跟阿爾泰方向
(這中亞跟阿爾泰人口混入肯定是有的,不過須多大人口混入才有此現象?
加上古代人口無很確定資料,現有的各家估計數目居然相差數倍
導致很難追蹤討論下去,因此(2)暫時不討論真假,直接假設是真的)
(3)或D成分非華南起源,而是西伯利亞跟蒙古等 ,是古夏族南下帶來的

靠緊華南的中南半島D成分很低,泰國約等於華北比率,都比華南低
這似乎又暗示 :華南仍可能是D起源地
不過蒙古跟布利亞特的高D比率,也暗示有其他外來民族稀釋華北
這約略可由
五胡亂華, 跟黃帝蚩尤夏商周可能是不同體質的北方民族,來證明
因此
上述(1)變成有合理解釋了
上述,(2)假設是"真"的機率也很高,同時有合理解釋
五胡沖淡了華北夏族的D成分,有這些外來衝擊,才有華北夏族分次南逃
不過
上述(1)+(2)+(3)還可能同時成立
因為商代以前是農牧行國,在塞外時期的古夏族,多半是游牧維生,
地理環境只能搞游牧或農牧,因此這時候"遷移飄忽+遠古人口少"
會讓西伯利亞等地區D不均分佈,於是中亞跟阿爾泰方向D可能較少
古夏族最早起源仍可能來自西伯利亞跟蒙古 ,且包含中亞跟阿爾泰
於是
(1)+(2)+(3)"同時有解釋",能說明"古夏族來自中亞或西伯利亞等地"

華北夏族逃亡路線：

華北的夏代後來被東方商族滅掉, 恰好華北東D成分非常低, 跟商族出自方向一致
又M成分西南26 華北東22, 則說這東夷跟西南接近 ,
東夷跟西南也恰好都是Y-DNA的O2分支,
因此
華北夏族在北東跟西南都有敵人,
他只好往北逃 , 往西北逃 ,往正南逃(越王也是夏子)
因此蒙古D31 西北29 華南35,三高方向

華南D成分會比蒙古跟西北高, 則是華南土著因為生產力低,導致人很少
當更純種的D成分北方夏民族南下時 ,等於提升華南夏族純度
加上蒙古跟西北因為民族戰爭跟五胡亂華,導致北方原來夏族人口沖淡
不然蒙古跟西北或許還高過華南D比率

東南亞沙巴跟古夏族有遠古同祖：

不過至此就很難解釋東南亞沙巴的高D比率 ,因為夏族似乎沒有去到那裡,
這可能表示
(1)東南亞沙巴的D是近代閩客華人移民帶來的,閩客被認為是華北南下混血後代
但mtDNA是母系遺傳,華人至東南亞時有都攜家帶眷嗎,似乎有不少單身去的
因此東南亞沙巴這樣高的D比率, 能說有當地原住民也有包含部分D成分,
兩者相加才進一步提高當地D的比率
因此
東南亞沙巴某些原居民 , 可能有跟古夏族同樣的遠古祖先,
於中亞附近分化成南北兩支 ,分別進入東南亞跟東北亞
這恰好能由D已知是自60000年前產生,來補充解釋

夏族語言：

有學者說閩南語是漢代古漢語或古齊語分支 ,這不太合理,
因為古齊是東夷, 這跟我的閩南漢人是較高純度夏族假設違背

除非是
夏代末滅亡後,導致華北夏族改用東夷語
因為商代是東夷,跟周代時東夷勢力仍很強大,周代又是繼承商文化
因此華北夏族改用東夷語可能發生,其後代閩南漢人當然也用東夷語

問題
不過這"華北夏族改用東夷語"說法,仍有可反駁之處
至少有些證據能表示並非全面取代,而是類似兩者混合

例1
混種語言

日本語內包含愛奴起源語彙跟日本語彙
閩南語也包含混用百越語彙
閩南地區是古百越勢力圈,不可能沒語彙或文法混合
這能用南北朝時期某文人提出“北雜夷虜，南浸吳越”來證明

這情況同樣有機會發生在夏商周三代的華北夏族身上
例如東周時代各國語言都不太一樣,但是彼此有文樣文字
這表示最少是用所謂的"雅言"彼此溝通,
這種語言交替使用,最後大概是類似歐洲發生新的拉丁文分支
這新分支是混種的,混合東夷跟華夏等族的語言

例2
閩南語語彙包含有三代或更早時的起源

(1)漢初"破釜沉舟"成語 , 跟閩南語用"鼎"字代替鍋字的習慣不一樣,
閩南語起源所以必須回追至用鼎當煮具的時代 ,約夏商周三代
周代應該很少用鼎當煮具了 ,而是當禮器,
因此
閩南語某些語詞習慣大概早於周代,是夏商代語詞習慣

例3
閩南語更接近匈奴語 ,因為有夏同祖

(1)閩南語稱呼親屬加上阿字,跟東夷日語的兄姊發音有"a"起頭很像
這大概是東夷商齊等影響下帶來的
不過日語稱呼小孩"子供（こども/kodomo）"
匈奴稱呼兒子"孤塗(gutu)"
跟閩南語稱呼兒子"gya" ,似乎有類似的起頭音g~k
接近關係是:日語--匈奴-----閩南語

日語稱呼女兒是“娘（むすめ/musume）”
匈奴稱呼女兒是“居次(gutsu ?)”，長女是“須卜居次(sobogutsu)”
閩南語稱呼女兒是“zafogya”(用日語音標來比較)
接近關係是:日語--匈奴-----閩南語

日語稱呼我是"私（わたし/watashi）"
閩南語稱呼我是"wa"
北京國語稱呼我是"wo"
接近關係是:日語-----閩南語--北京國語

小結
以上跟語言接近關係可能是
日語--匈奴-----閩南語
因此閩南語論基礎語詞,距離東夷日語更遠,反而接近匈奴
匈奴出自夏末後代,
匈奴跟閩南語的聯繫早於夏末之前才差很遠,或者沒有語言聯繫 = =

PS:
又北京國語似乎是距離東夷日語更遠的語言(雖然只比一個地方,我懶= =)
這暗示北京國語起源來自西方
即
北京國語(西源)-- 閩南語(河洛) -- 匈奴(偏東)-- 日語(極東源)
目前已知客家接近唐宋關中附近語言,客家語又比閩南更接近北京國語
因此北京國語大約受唐宋客家語影響+滿通古斯語影響

(2)夏族相關的mtDNA的D成分
華南台灣漢人D最高
日本D次之
蒙古D再次之
華東D最少

蒙古是游牧民族, 塞外民族遷移很頻繁 ,因此D比東夷少一些也不奇怪
日本則是海島 , D比率漂變或冰河陸連時期遷入,導致D比率有大出入
但華東是古代東夷地區,明顯D最少
關係類似:東夷--匈奴--閩南



夏族後代：

中國真正統一是秦漢代以後,秦漢之前中原內還有狄人國存在,
北狄匈奴又是夏親戚或夏皇族, 越王也出自夏皇族

所以
(1)越王, 匈奴,是最純夏皇族後代.

不管是早至三代 , 遲至五胡亂華後中原南下移民,
乃至五胡本身都有靠近夏族血統, 而越王, 匈奴,是最純夏皇族後代.
恰好能跟華南台灣漢蒙古高比率D成分相印證.

(2)至於最喜歡喊著華夏如何的孔子 ,根本不是夏族,
商, 漢 ,宋人民 ,算是東夷成分更高.是較不純夏族,
孔子是商皇族後代,雖然是貴族,但仍不見容於夏族或周族是合理的推斷
因此孔子當然會說華夏是文化分別,不然根本沒官可當
這是策略性考量 ,沒啥對錯,因為又不是搞謀略去殺人放火,而是搞仁政
目前儒家看來很落伍 ,但在孔子當時仍算愛民,至少比軍國主義的越王好多了

(3)周則是羌戎居多,由西南北上,跟東夷是遠親,較不純的夏族

(4)閩南人則是夏族+越族+東夷?,
因為不管越王或河洛中原,都跟夏有關係,所以是更純的夏族

(5)客家人是夏族+越族+周族+?,也是較純的夏族
因客語"客"字發音是"ha" ,其實是"夏"的閩南語發音,
因此客家大概就是夏家,
只是客家人忘記最早族源,需要用近親語言來印證
但客家名稱仍保留最早族群痕跡, 不可能是南下時被稱客或自稱客,那是古人胡扯
雖然用客戶來稱呼很合理,
但是如果別人叫你無名小卒(族), 你就要自稱無名小卒(族)?
這對一個有高度文化自信的客家族群,這是很不可思議的事情
所以可能某一小集團有很古代的夏族源頭 ,
當年代久遠於是有很多外加成分,連該小集團後人也忘記名稱來源.
導致通通都混稱客, 朝廷文人跟其他族群則望文生義來解釋客家

古代的家天下說法 ,似乎又暗示夏家可能是指:夏人或夏貴族
即使是客語跟其北方居住地,可能接近唐人
唐皇族也有匈奴成分 , 因此客家人仍算是夏人,

(6)因為客家發散方式遷移, 原居地區, 跟遷移時間都不同,
所以不該都用同樣族群名稱 , 否則客家就是任意取名的?

如果古代士人跟現代腐儒或法西斯要鬼扯,我比你更會鬼扯,
例如:
台灣鄉愿因腐敗路線 , 被填海地點 , 跟發瘋時間都不同,
所以不該用同樣名稱叫他們 , 否則就是任意取名?
錯了, 他們都是台灣人

台灣鄉愿因為沒啥文化自信 ,別人騙他, 他也不敢執質疑或反駁,
還把粗俗當有趣文化的習慣,例如台灣鄉愿審美觀念似乎有啥毛病
TV上,別人用醜人來天天荼毒你的眼睛,用惡毒中傷摧殘你的認知
(醜人也有醜得可愛或爆笑的, 但讓你感到噁心 , 則必然是太恐怖 , 或形象太惡劣 , 或內在缺陷很多...)
居然沒人去抗議或拒看,還幫節目老闆製造那噁心畫面跟高收視率
因此
台灣鄉愿的非任意取名:
應該是分成:夏族後代內的投降派,噁心派,自殘墮落派

又因為台灣愿很勢利,跟投降根姓濃厚, 喜歡抱KMT大腿
所以
台灣鄉愿習慣的非任意歸類是:
喜歡為錢出賣自尊, 喜歡被SM被奴役 ,喜歡當走狗.

(7)總結
以上這種制式洗腦說法 , 或數字證據用神奇的解釋方式,總是會讓人想去惡搞它,
我當然不是說不該相信官方媒體或啥學術說法
畢竟以上的整篇推論,證據都很不夠 ,方法也有錯,只能算廢話

但是我認為不想被洗腦 ,就該大膽提出疑問,別怕自己觀點有錯
反正媒體也多半都在說謊或偏袒報導,他們的危害更大
加上資訊開放的社會又有許多資料可查,一般平民錯誤觀點無法影響眾人太多
反而質疑有益訓練思考跟不怕權威,最少能當成娛樂

而某些台灣漢人, 比北方人更像北方人,
但是他們卻未必是1949後才抵達台灣的,反而是閩客族群.
某些台灣1949新漢人,則很像原住民或東南亞人,
卻說自己是北方外省人,或漢人.
這是跟血統有關係的外觀,因此不能用獨派強調的越人被漢文化同化來唬過去
也未必是統派說的老兵跟原住民通婚,因為某些人並沒有原住民親戚
也不太像社會選擇造成的趨同外觀,因為年代太短
如此就應該是有遺傳上的關係了


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蒙古

匈奴又稱" 葷粥", "淳維" ,夏末裔,當然D成分高
閩南語發音"葷粥" =國語發音"淳維"
淳維發音接近"室偉"=蒙古祖先之一,因此這是古匈奴至蒙古稱呼延續

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日本

日本mtDNA的D成分有34 ,所以日本其實不算純東夷,
而是更像包含北狄或夏族同祖成分

問題
但日本有原住民跟渡來人,必須區分哪種人才跟夏族同祖
目前已知日本原住民,跟中亞西藏, 以及古東南亞南島有關係.
(學者們由Y-DNA ,mtDNA,跟古日語等等的比較得知)

同樣使用亂猜式推理來扯
日語數詞發音接近閩南跟客家 ,親屬稱謂發音則接近匈奴
人類都是先會叫媽媽,文化開化後跟著才會算複雜計數,
因此
日本原住民=接近匈奴+若干古東南亞
日本渡來人=接近閩南跟客家有夏族同祖
目前兩群已經大多混合幾乎為一了,
但除了DNA分析跟外觀可看出差異,不同文化痕跡也還殘留著

又華東D成分才15 ,
因此日本D成分,可能是由古夏族發源地直接跳過華東得來
(1)冰河陸連時期由北亞經過朝鮮半島或北海道遷移入日本,
(2)或是由D成分高的華南轉入日本(恰好是閩客越等地區)
(3)或彌生時代由朝鮮半島渡海來日

不過獨立派很愛強調移民多半是單身漢的說法
因此說mtDNA不好當移民遷入證據
但如是遠古的打獵緩慢式遷移 ,則男女同時移動機會高=>(1)
或是上古的遷移開墾 ,則男女同時移動機會不低=>(2)

例如
清末閩廣移民是近代人口爆炸,
人民窮到沒田沒錢生活才外遷,當然外遷之前也沒能力娶妻,
封建禮教社會也不支持女人陪窮光蛋出海冒險

反之上古人口數量還沒爆炸
多半是被外族壓迫,或官方迫害,或躲避戰爭才移民,
你會把家人留在外族迫害環境受苦嗎?
除非是
財產多不想遷移,被圍城,或官方管制太嚴的現代(人多想跑困難)....
否則在上古整個中國人口才2000~5000萬時代 , 想舉家逃離實在很容易
恰好日本彌生時代,
就是華東南的吳越滅亡時代,
漢朝壓迫越人時代
跟朝鮮半島戰亂很多的時代
這些地區居民有動機跟機會舉家遷移

再比較後來的歸化人到達日本時期
有留下某某人率領朝鮮半島幾十縣人民歸化的紀錄
他們多半是被歸在漢氏 ,雖然族譜上可能是附會名門,
但仍可然有跟遠古夏族同祖
例如崇拜神農氏, 就隱約說這是出自華夏集團一員.
即使來自北狄,也有跟夏同祖的匈奴...蒙古也有高的D成分

當然抵達日本的一定不只mtDNA的D成分
那些其他成分"大概"才是東夷遷入日本



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BFM

D35%,B20%,M15%,N8%,A7%,F5%,C3.5%,G2.5%,Y2% ,Z1%,R1%(台灣漢人)
D35%, B30%, M12% ,F10%, N9%, G2%, Other2%(華南漢人)
D34%,B19%,M15%,N8%,A8%,F6%,G6%, Other4%(日本)
D32%,C18%,G15%......(布利亞特)
D31%,C17%,M12%, B9% ,H9% ,F5% ,A4.5%, U4% ,G2.5%, other6% (蒙古)
D29.5%,M16%,B12.5%,F11.5%,A9%,R2%,Z2%, Y2.5%, G2%,N6%, C7%(西北漢人)
M26%,D23%,B13%,F6%,A5%,R5%,Z4.5%, Y3.5%, G3.5%,N3%, C3%, Other4.5% (西南漢人)
M22%,B18%,A15%,D15%,F10%,Z7%,R6%, C2.5%, G2.5% , N2%(華北東側漢人)
B31%, F27%, M18.5%, E13.5%, D4.5%, R3%, Y 1.5%, W1%(台灣原住民高山族)

這樣看來, BF是東南亞起源的,大概是對應古越人同祖
不過台灣漢人B+F才25 , 華南反而有40 ,連華北東也有28 .
台灣漢人mtDNA似乎比華南人,更不像東南亞人.而是接近日本
這跟HLA分析差很多,不知算啥怪現象.

因為台灣漢人以閩客族群居多,台灣漢人B+F才25,
即使多算可能來自西南方的M,大概是對應西南蠻同祖
台灣漢人B+F+M=40
大概印證台灣閩客族群有不少非古夏同祖先的起源 ,約60%上下

Y-DNA,則台灣華南華北都很接近.
手上也沒有台灣O型各分支的資料 ,只有東北亞, 東南亞 ,北亞等大區域O型各分支統計,
因此懶得去說...



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網路上查到的北方人血統(商丘跟畬的Gm1,3;5頻率下去計算 )

汕頭33%
廈門21%
梅縣7%
這也是一種跳躍, 汕頭反而更像北方人

問題1
閩南人似乎有20~30%接近北方商丘血統
但是這是來自東夷商 ? 或夏呢 ?或其他?
這樣就不能直接說北方成分才20~30%可能更多 ,也可能更少.

問題2
梅縣跟商丘差異很大 , 不過商丘似乎是河洛人祖先的地盤 , 當然跟客家梅縣有更大差異
從觀察台灣客家跟閩南族群長相來看,客跟閩兩者似乎有點不一樣
而HLA分析卻說台灣客家跟閩南兩者很接近, 這不知是方法問題 , 或我眼睛有問題
當然外觀基因有隱性 ,也有社會選擇,因此不好說外觀=血統
另外, 西北或四川人長相跟東方或台灣人差異很大, 不過感覺一些特徵有點接近客家人
更加強我的客家人來自華北西側的偏見 ^+++^


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結語

以上是亂扯的 , 只想灌輸D等於古夏同祖起源偏見(中亞至北亞起源),
推理過程省略歪曲, 或資料引用解釋錯誤,一蓋不負責 ^+++^

觀察不同民族的人臉相貌差距也是一種樂趣, 尤其是邊幻想他或她的祖先 ,是由哪山頭蹦出來的毛毛野人, 打算如何生烤路過的科學家當午餐, 或幻想他被哪個蠻族拿標槍追殺逃跑, 就感覺十分有趣. 如果還有背景畫面陪襯 , 如毛毛野人跟一群猴子在雪國集體舒服泡熱呼呼溫泉; 或夕陽餘暉投射的沙漠綠洲裡 , 坐著駱駝散步經過, 看美女拿著鈴鼓在敦煌城上跳舞......美女是點綴,如果風景太爛,毛毛野人也會感覺掃興 ; 或流雲快速飛逝的草原上 ,靜看一群狼追著憤青商隊咬馬屁股 ......毛毛野人則在一旁吆喝,那麼更是完美

不過,光憑藉這幾點也就讓人想大喊幾聲東土耳其斯坦萬歲 ,或西藏應該獨立,這不是故意搞政治操作,而是打動毛毛野人靈魂深處,夢幻般的絲路跟香格里拉國度 ,居然給狗慘黨跟裝狗人霸佔了,真是讓毛毛野人夢碎 ,感覺像是由天堂掉入地獄一樣.每聯想到一次就像下一遍地獄,所以西藏跟新疆應該復國獨立,即使台灣不能正式獨立也沒關係 ,真的,如果騙你就砍頭 ......不過請砍馬XX的,因為馬XX反對獨立

畢竟毛毛還是野人, 修理裝狗人憤青跟KMT仍是毛毛野人的樂趣之一,既然是娛樂,自然不會太認真去進行,毛毛野人很膽小, 只敢說大話,不敢真的去執行,大概是雜碎星犯倒楣星 , 導致活著就像人質,人生則是一場夢,誰叫四海都有裝狗人,每個地方都能讓人心碎

心碎歸心碎 ,毛毛野人還是很愛大家的 ,雖然無法學大老闆拿出100億,拍票房讓人心碎的電影來鼓勵你,但用一百句詛咒狗民黨的話來替大家加油還是做得到的,底下就是:"一百句詛咒狗民黨的話" ,感覺更有信心了沒?

如果沒有也沒關係,只要記得毛毛野人愛你們就好

毛毛愛大家的方式：全世界的毛毛團結起來, 世界的未來屬於無產者 !
(如果這句不想看,可以直接跳過,毛毛發誓絕對不會用美帝牌大球棒毆打你......大概會改用迴旋踢 ^+++^)

大家都愛匈奴

匈奴國包含

分佈在陰山南北包括河套以南一帶的，是匈奴部落聯盟
分佈在喇木倫河和老哈河流域的，是東胡部落聯盟；
分佈在貝加爾湖以西和以南色楞格河流域的，是丁零部落聯盟

匈奴單于姓虛連題
異姓有呼衍氏、須卜氏、丘林氏、蘭氏四姓，此其貴種也，常與單于婚姻。
呼衍氏為左，蘭氏、須卜氏為右，主斷獄聽訟，當決輕重
(台灣某位蘭姓海軍將領，也是匈奴貴族? )

單于子弟
其大臣貴者左賢王，次左谷蠡王，次右賢王，次右谷蠡王
次左右日逐王，次左右溫禺鞮王，次左右漸將王
皆單于子弟，次第當為單于也。

南匈奴

附庸漢潮的匈奴

北匈奴

留居漠北的稱為北匈奴。
91年東漢軍又出擊金微山（阿爾泰山）大敗北匈奴軍，北單于西遷率殘部西逃烏孫與康居
漢將斐岑於137年率軍擊斃北匈奴呼衍王於巴里坤，
大約在160年左右，北匈奴的一部分又開始了西遷，來到了錫爾河流域的康居國


匈奴餘民

匈奴在最後一次被漢朝擊敗後 ， 單于率輕騎數十逃走 ，
留下約十萬落(不知是10萬人或10萬戶)， 自號鮮卑兵(東胡系民族)

史書又說匈奴遁逃之後，鮮卑強盛據其故地，稱兵10萬
塞外民族的軍兵五倍 ， 大約就是其總人口數量， 由此推測鮮卑當時人口約50萬．鮮卑內最少約1/5是前匈奴人．


鮮卑

東鮮卑
宇文部(匈奴系，語言跟鮮卑頗異，建立北周)、段部、慕容部
北鮮卑
拓跋部(建立北魏)、柔然部(南為契丹， 北為室韋，另有壇壇(韃靼))
西鮮卑
吐谷渾(遷到青海東方的慕容部支系) ，乞伏部(鮮卑+鐵勒混合)

(這樣看來鮮卑宇文部應該就是匈奴餘民 ，史書上也說宇文部是匈奴南單于遠屬。宇文部也進入朝鮮半島。)

北魏
拓跋氏建立的
北魏孝文帝推行漢化政策，命令鮮卑人說漢語改漢姓，如元(拓跋氏)、長孫、宇文(匈奴系)、于、陸
拓跋部跟宇文部關係較佳，時有通婚
北魏後分裂東魏西魏，東魏又變成北齊， 西魏變成北周

北周
宇文氏篡西魏成立北周
所以北周皇族算是匈奴系， 或匈奴+鮮卑後裔

隋
楊堅篡北周，成立隋
楊堅自稱東漢楊震後代 ，實際是鮮卑貴族的普六茹部後代
文獻皇后/獨孤伽羅皇后(西魏匈奴系貴族獨孤信的七女)產下楊廣
因此楊廣算是匈奴+鮮卑後裔(當然祖先也可能有跟漢人通婚過 ， 不過本文都只查來自胡人的部分= =)

步落稽 (步六孤)
蓋晉時匈奴別種 ， 南匈奴劉元海五部之苗裔也
與華人錯居 ， 其渠帥頗識文字 。 其言語類夷狄
步六孤=普六茹?

獨孤信
西魏匈奴系貴族
長女=北周明帝的敬皇后
四女=唐高祖李淵之母
七女=隋文帝楊堅的文獻皇后(獨孤伽羅)

唐
唐高祖李淵的母親是獨孤信四女(匈奴系)， 李淵其祖輩又具有後涼國後裔血統(氐族)
因此李淵論血統是匈奴+氐後代
李淵的妻子竇皇后(父出自匈奴系集團)， 產下李世民

唐太宗李世民
妻子長孫皇后(北魏鮮卑貴族的後代)，子唐高宗

武則天
其外甥姓賀蘭氏，來自匈奴的姓氏

唐玄宗
楊貴妃是隋皇室後裔

至此 ，可看出唐初皇族是匈奴+鮮卑+氐後代，並且跟隋關係不淺，大概是身分跟血統(隋:匈奴+鮮卑)都接近

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奚族

鮮卑宇文部的一支(大概也是匈奴系或鮮卑)
唐玄宗將從外甥女固安公主嫁給奚酋李大酺，
唐中宗女成安公主的女兒東光公主嫁給奚酋李魯蘇，
唐中宗女長寧公主的女兒宜芳公主嫁給奚酋李延寵。

契丹

宇文部中的迭刺部，後來成為契丹創始的「契丹八部」之一，所以契丹也包含匈奴

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前趙（匈奴南單于後裔）

匈奴人劉淵所建。為南匈奴單于的後裔，其父劉豹為匈奴左部帥，是五部中勢力最強。


胡夏（匈奴南單于後裔）

匈奴鐵弗部赫連勃勃建立的政權。赫連氏本匈奴南單于後裔，內徙後改姓劉。
鐵弗部是匈奴人、烏桓、鮮卑的後代，又稱雜胡

薛延陀

鐵勒之別部也 。 匈奴單于賀剌頭部之後。


悅般

其 先 ， 匈奴北單于之部落
匈奴北單于為漢車騎將軍竇憲所逐 ， 北單于西走康居 ， 其羸弱不能去者 ， 住龜茲北。 眾可二十餘萬 ， 涼州人猶謂之單于王 。

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羯胡

南匈奴+附於匈奴的部眾(月氏人/昭武九姓)，於魏晉時代散居上谷郡


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北涼

北涼沮渠氏(匈奴別部盧水胡)
沮渠(類似匈奴中下級的帶兵官"且渠")
匈奴人+月氏人的後代
439年北魏圍攻姑臧，沮渠牧犍出降，北涼亡
牧犍弟沮渠無諱西行至高昌，建立高昌北涼
460年高昌北涼為柔然所攻滅，無諱弟沮渠安周被殺，高昌北涼亦亡。

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突厥

北涼沮渠氏(匈奴支系)為北魏(鮮卑拓拔系)所滅 。
阿史那以五百家奔柔然(鮮卑柔然系) ， 代居金山 ， 狀如兜鍪， 俗呼兜鍪為「突厥」

或云其先國於西海之上 ，為鄰國所滅 ，有一兒年且十歲 ， 以其小不忍殺之 ，乃刖足斷臂棄於大澤中。有牝狼銜肉至於兒處所 ，得以不死。 其後遂與狼交 ， 狼有孕焉 。 狼背負兒於西海之東 ， 止於山上，其山在高昌西北 ，有洞穴 ，狼入其中遇得平壤茂草 ，地方二 百餘里。後狼生十男 ， 長大外託妻孕 ， 其後各為一 姓 ， 阿史那即其一也 。

又云先出於索國 ， 在匈奴之北 。其部落大人 曰阿謗步 ， 兄弟十七 人 ， 其一曰伊質泥師都 ， 狼所生也。
謗步等性並愚 癡 ，國遂被滅 。
伊質泥師都娶二妻 ， 云是夏 、冬神之女 ， 一孕而生四男 。
大兒名訥都六設 ， 眾奉為主 ，號為突厥。
訥都六設所生子 ， 皆以母族為姓 ， 阿史那是其一也 ， 號阿賢設 (設，官名)。

===================
高車

又稱敕勒、鐵勒、高車、丁零
最早生活在貝加爾湖附近，在冒頓單于時臣屬於匈奴。
蓋古赤狄之種也 。其語略與匈奴同，而時有小異 。 或云其先匈奴之甥也 。
其俗云 ： 匈奴單于生二女 ， 姿容甚美 ，於國北築高臺 ，請天迎之 ，有一老狼穿臺下為穴，乃下為狼妻而產 子 ， 遂滋繁成國。

後徙於鹿渾海西北百餘里
北魏道武西行至鹿渾海襲破之，
復討其餘種於狼山 ，又大破之
為柔然所役屬，
後跟柔然大戰失敗


===================
北涼：
北涼為北魏所滅 ==>西行建立高昌北涼==>高昌北涼又為柔然所滅

突厥：
(1)北涼為北魏所滅 ==>出奔柔然==>代居金山， 俗呼突厥
(2)西海為鄰國所滅 ==>母狼跟小兒出奔高昌西北山上==>狼生十男==>長大外託妻孕 ， 其後各為一 姓 ， 阿史那即其一也 。
(3)其先出自索國 (匈奴北)==> 阿謗步被滅 ==> 兄弟伊質泥師都娶二妻 ==>生大兒訥都六設眾奉為主 ，號為突厥==>訥都六設所生子皆以 母族為姓 ， 阿史那是其一也號，阿賢設

高車：
(1)匈奴國北高臺二女(大概就是夏神 、冬神之女 ) ==>雄狼(大概是伊質泥師都)穿臺為穴==>雄狼跟妻產子成國(訥都六設成立突厥)
(2)北魏道武西行至鹿渾海(大概就是西海)襲破之==>復討其餘種於狼山(大概高昌西北山) ，又大破之
(北魏在西海襲破訥都六設 ，西海遺兒那被母狼帶去高昌西北山，這隻母狼應該是跟父親訥都六設同族的女性，但再度被北魏攻擊。西海遺兒跟父親同族女性結婚，生十男，長大外託妻孕其後各為一 姓 ，阿史那即其一，這表示依母姓 ，除了阿史那還有另外九姓也是母狼(即訥都六設一族)的後代)

突厥阿史那氏：
強大後統一突厥民族

突厥別部車鼻可汗：
亦阿史那之族

西突厥：
西突厥其人雜有都陸、 弩矢畢 、 葛邏祿 、處月 、 處密 、 伊吾等諸種 。 風俗大抵與突 厥同 ， 唯言語微異。
每五月八日 ， 相聚祭神 ， 歲遣重臣向其 先 代所居之窟致祭。
沙缽羅咥利失可汗：
其國分為十部 ， 每部令一 人統 之 ， 號為十設 。 每設賜以一 箭 ， 故稱十箭焉
其後或稱一箭為一部落 ， 大箭頭為大首領 。 自是都號為十姓部落。

維吾爾族及哈薩克族
南北朝時期高車王阿伏至羅自號「侯婁匐勒」（hulug bir）。
相當於後世維吾爾族及哈薩克族的「烏魯伯克」（ulug beg）。

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欽察人

迭列斤蒙古(大概是匈奴系奚族西遷後代)+烏揭(阿爾泰山附近，被匈奴統一)+薩爾馬提亞人(奄蔡/粟特/阿蘭/月氏人)

粟特

後魏史云 ： 匈奴殺其王而有其國 ， 至文成帝初 ， 遣使朝貢 ，其王忽倪已三代矣 。

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可薩人

組成 ：
(1)北匈奴
(2)西遷至歐洲的一支回紇人saragur，
(3)當地土著(包括斯拉夫人)。

北魏大破高車，逼迫他們西遷，沒走的成為回紇的葛薩部。
740年可薩可汗由有猶太人血統的將軍倡導下，接受信奉猶太教
王位分為可汗和或伯克。


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保加爾人

屬于西突厥語族中的歐諾古爾(on -ogur)十箭部落
370年保加爾人與匈奴人一同遷徙到伏爾加河西部的草原
沒有遷徙的保加爾人後來被稱為步落稽(步六孤)

635年於黑海以北的阿速海建立古保加利亞汗國，由庫弗拉特汗統治。
九世紀保加爾汗國立國，首都在保加爾市，現在的喀山。
大部分人口操突厥語，現在的楚瓦什人與喀山韃靼人是保加爾人後裔。
包括芬蘭烏戈爾語族，欽察人，馬札兒人混合。

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阿瓦爾人

白匈奴
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鄂圖曼土耳其

跟阿史那氏一樣是鐵勒(北匈奴)起源
是少數突厥融合土耳其當地人的政權


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塔塔爾族

屬阿爾泰語系突厥語族西匈語支

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匈王阿堤拉

匈奴入侵歐洲 ?因為葬禮習俗很類似


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匈牙利

兄弟Hunor和Magor看到了奇蹟般的白色雄鹿， 他們追求的動物引導他們向西到Etelköz ，在那裡他們和兩個公主結婚，並成立了Hun(匈)和Magyar(馬札兒)人民。

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蒙古

蒙古稱呼人是 Hun ，古代用"人"來自稱自己民族算很常見
(例如台灣平埔族噶瑪蘭（Kavalan），在噶瑪蘭語裡面，Kavalan即是平原人類。)


中國三個最強最興盛朝代隋、唐、元 ， 都跟匈奴有關係， 看來漢人腐儒又少掉幾個吹牛機會了 ^+++^

何謂漢人

何謂漢人

漢人各地語言差異之大， 尤其是南方，如果沒有學過當地語言， 根本彼此無法交談溝通 ，文化風俗差異也大， 所以漢人到底是指哪個民族？ 我想應該是根本沒有漢族，只有漢王朝 。

而所謂漢人或華夏，只算是一種生活居住地接近的人， 類似古代由同種同風俗的部落聯盟， 剛跨越到包含多民族的國家國民階段產生的概念 。 因為國家概念還沒成熟 ，這種概念經常帶著種族歧視色彩， 不過持有此種概念者卻很懂得修飾 ， 就是懂得披著仁義禮節的人皮 ，打著文化道統鐘鼓來欺壓人。 不然就是當中華納粹官僚鷹犬作姦犯科時， 熱心出面替主子扶腰， 這種劣根性， 即使經過四千年也很難改變 。

追究漢人罪惡根源

不算單一民族的漢人 ，怎有非常統一的古怪特質？ 我想必須先談歷史上的漢朝， 這應該能用來比對華人均一性質的壞特質 。因為漢朝是多民族封建時期結束後， 第一個出現的長期統一王朝 ，前後漢合計約400年之久， 400年能把台灣平埔原住民轉變成漢人 ，當然也足夠時間把原先並非單一民族的漢人通通教壞。

歷史上的漢朝

漢朝皇族起源自華東，因為劉邦老家附近地區 ，在周代曾經是徐淮夷的大本營 ，接著吳、越、 楚國稱霸，山東大半部分給他們佔領了幾百年，所以漢國或許是:中原人+東夷+吳越楚混血後代建立的。

漢朝國號透露國君個性

華北西側地區跟漢國皇族起源應該沒有關係，只是恰好劉邦被分封在漢中地區，才使用漢當國號 ，大膽推測是因為當時中國已經統一， 如沿用過去戰國舊時代的任何國名，不知哪天又有戰國國家後人出來報仇搞復國。 我猜這算劉邦個性比較溫和 ，論能力也非最佳， 算是靠各方草莽英雄幫助才出頭，所以他要避禍的緣故

相對之下， kmt說台灣必須沿用ROC國名， 其實是錯誤引來災禍的作法 ，讓中國隨時都能用內戰藉口打你 。這大概算早期kmt個性比較固執衝撞 ， 才敢以小搏大。 但這只限早期獨裁階段的kmt，當時kmt海空軍還不算弱，又有UN常任理事國席位， 說話自然固執大聲。

而目前的kmt，則雖然同樣主張不改ROC國名，但實際上大概如春秋時代諸侯，抱著尊王攘夷的想法，北京是王，台灣是夷 。春秋時代算各方勢力逐鹿中原，但誰也沒有能力獨自吃下所有國家， 這樣留著一個虛位天子更有利牽制彼此，因此也未必算真正尊王。

現代台灣海峽應該是中美日三角問題，台灣kmt搞尊王應該是必須尊有如虛位的世界國王UN或國際法體制吧，這樣中國才沒有藉口敢打你，而UN或國際法體制則也沒實力併吞台灣 ，這才算真正的春秋尊王翻版，不然跑去尊北京，跟尊秦國導致亡國的戰國時代齊國也沒兩樣了。

所以台灣kmt當局， 原先是抱持有如漢朝鼎盛時期的固執強硬思想， 後來退回漢初的思想， 未來則可能退回戰國末年的齊國亡國思想， 這算過度退化， 導致可能自取滅亡 。

漢朝鼎盛時期成型的大漢民族主義

春秋時代華夷分別仍很薄弱， 例如孔子說 :吾願居九夷 。孔子也曾經拜訪當時被當成蠻夷的越國句踐， 大概是想去越國發展。 因此只要能行仁義， 即使不在住中國也沒關係，而台灣kmt怎一直固執台灣必須屬於中國呢?

因此kmt並非真正尊孔， 而是尊中華民族主義， 大漢民族主義 ，漢朝鼎盛時期漢人把邊疆跟外族都當成沒有文化的畜生，在歷史書上都能看到這種發言記錄，比起孔子時代退化許多， 心態更像野蠻人。 所以kmt才抱持中華利益跟榮譽最優先，台獨叛賊都是狼心，或沒有文化的畜生 ，壓迫閩客語發展，又壓迫少數民族，類如強拆移居都市打工的原住民聚落讓人在寒冬內無家可歸，跟核能廢料倒在蘭嶼。

kmt是在國號跟民族兩種問題上，抱持兩個時間發展方向相反，結果卻都導致更退化的路線。

秦漢式洗腦

秦國有焚書 ，漢朝有獨尊儒術 ，都是搞思想箝制， 好方便政治洗腦。

KMT也一模一樣，早期沒有言論出版自由，後來則控制違憲機關NCC，跟佔據多數的媒體資源，獨尊中華民族主義跟KMT。

漢式以夷制夷

漢朝班超出使西域， 根本沒派出多少中原兵力卻足控制西域， 就是靠以夷制夷。 這怎樣搞起來的呢？ 最先是全殲匈奴使節團，讓西域人喪膽 ，還能順便分化西域和匈奴的關係 。所以KMT在228事件時對台灣政治精英搞全殲 ，目前則對DPP前政府官員搞全殲 ，想讓一般國民喪膽 。

kmt又故意分化閩客族群 ，但分化會如此成功也跟閩南族群有時流露出的沙文意識有關 。這讓客家人有文化危機感 。還有跟kmt地方政治買辦黨羽怕被清算有關 。 西域人當初怕班超回中國後 ，他們就會被匈奴壓制清算了， 所以拼命抱馬腳也不願意讓他離開， 現代當然同樣道理。

封建式政治權貴

漢朝官員家屬 ，只要對中央有功勞或屬於皇親國戚， 是能繼承長輩的官位跟爵位的， 因此kmt優特某些同屬中國逃來台灣的族群， 又在地方上優待有功於他的台灣人政治買辦跟商人

他們有幾種不同特色 : 癡肥，野蠻，癡呆，提心吊膽，心機很深...

生活過太好的當然是癡肥癡呆 ; 野蠻，如果不野蠻的捍衛特權，那就沒有福利可以享受了

提心吊膽，心機很深，則是中下階層，或是中國血統不夠純的，必須時時刻刻提高警覺防止清算鬥爭讓福利消失 。但是地位不高又讓他們不能野蠻的去捍衛自己特權， 除非是中央默許 。這導致他們很奸詐 ，小國人民就是該夠奸詐 ， 才適合在大國夾縫下求生存。 不過他們也是一旦野蠻起來比誰都瘋狂者 ，瘋狂，當然是地位不高，必須更野蠻作惡來向上級交心。 這些人也是最有資格出賣國家者，是表示很懂得心機，類似商人頭腦或官商勾結頭腦 。最有資格， 則是因為如果官員太愚笨 ，則敵人為何要跟你洽談賣國 ？直接用欺騙的就夠了， 不必花半分利益交換， 白痴就會自動上門送死。

所以台灣人別再罵統派是賣國賊了， 台灣kmt中央癡呆野蠻當權者 ，根本不會， 也沒資格賣國， 而是打算用送的。

漢末的職業兵或部曲

漢末職業兵出現，等於宣告漢人真正全面沒良心時代的來臨。 職業軍人是容易洗腦的好對象 ， 並非他們都太笨 ，而是職業文化封閉跟帶有專制特色，長期下來最終會讓人變質。 這些職業軍人戰力也高，能用來壓制子民， 跟任何平民起義軍的烏合之眾。

目前全世界許多地方都有職業軍， 但西方還有民主能制衡。 台灣則極度仰賴軍事來保障生存， 所以職業軍動向就更重要，他們倒戈或消極不作為，足以讓台灣加速完蛋， 例如派軍艦去非洲護航， 海空軍算台灣的第一線防衛武力， 能隨便分兵嗎？ 真是白痴，或許有啥不可告人的動機

中共則宣揚槍桿子出政權 ，所以他們職業軍除了拿來對付外患， 還有很大程度用來鎮壓平民， 例如六四事件

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有問題的起源宣傳

假的漢人北方起源

台灣閩南或客家人說是中國北方是假漢人，他們才是真的。 但這應該是錯誤的， 北方是真漢人。不過最早漢人卻是南方起源。

學者推論Y-DNA的O3/M122產生自3萬年前中印邊界， 在1萬年前北上抵達黃河河套地區產生O3e/M134漢藏民族， 6000年前抵達渭水產生O3e1/M117漢人。

西南類型則是O2,O3 ， 東北C ，東南越O1， 除了東北C較異質 ，華東華南華北可說很接近 ，因此單論Y-DNA來說， 並非台灣獨立派所說日本滿州接近漢人， 而是越人更接近漢人， 雖然越漢分化時間非常早。

假日本比南方人更像漢人

中國人說日本算東夷 ，但是單論日本Y-DNA來說: 東北C成分=10%， 西藏D成分=35%， 漢羌O3成分=20%，東北O2b=30% 。 D看來似乎更接近跟西藏同源; 再來是O2b接近中國西南蠻遷居東北的分支， 因為東北亞只有7%是O2b， 山海經內說西南方跟東北都有崇拜神木跟太陽的民族， 而四川三星堆也出土的太陽神木跟鳥雕塑， 這樣日本人似乎算西南蠻遷居東北或華東的後代

漢羌O3成分=20% ， C+D成分=45% ，這樣日本哪有比長江南方人更像漢人? 台灣獨立派亂講

假日本算北方人

粒腺體DNA
M9型3.4 ％ 喜馬拉雅山西藏週邊產生
B型15 ％南中國產生，環太平洋分佈
F型5 ％中南半島和中國南方週邊產生
M7型15 ％長江流域產生，分佈抵達台灣琉球北海道印尼菲律賓
N9型7 ％中國東部產生

D型34 ％ 貝加爾湖西部產生，中亞東亞最多
A型6 ％貝加爾湖週邊產生
G型7.5 ％ 西伯利亞產生
CZ型3.2 ％東北亞產生
這樣北方起源約50% 南北約接近1:1平手而已

假漢族文化

6000年前才抵達華西渭水產生O3e1/M117漢人 ，但東北紅山文化產生自8000年前， 山東龍山文化則5000年前， 但龍山跟黃河仰卲文化類型不同 ，反而接近東北紅山跟長江下游的特色。 中國又把龍山文化當成黃帝的時代， 這樣似乎把黃帝當成非O3民族， 或黃帝是從東北人那裡學來文化的。 黃帝發明許多東西能看成是當異文化接觸，才產生外來新式器物突然湧現。

這樣文化非獨創，或黃帝非漢人 ，則不知道漢人拿黃帝來自誇個什麼意思 ?

不過仍不能排除黃帝算O型民族 ，因為當時國家正要形成 ，表示生產力已經很發達， 產生明顯階級分化跟專業分工 ，這讓工匠更有餘心去進行專業發明，新式器物才突然湧現。

相對於黃帝發明一堆東西，大禹就沒有那樣出色。 禹只是接受東夷天子舜指揮到處治水，孟子說舜是東夷人，這也印證洪水讓東夷龍山文化實力衰弱，大禹後來才取代舜的天子地位 。

但是山海經內說， 禹通軒轅山化為熊 ，而他出自西南的妻子塗山氏見到後感覺很羞恥的逃開。 熊大概是黃帝部落的圖騰 ，因為黃帝出自有熊氏 ;漢人起源華西後來才東進統一中原， 山海經內說西方的神是蛇馬虎羊之類形象的，南方是龍形象，華東鳥，那麼禹可能是參加東北夷或北狄祭典穿著熊皮服裝

在古代氏族社會，神是居很重要的位置， 通常首長也兼任祭司。 而大禹居然接受異族宗教習俗 ，當然他老婆會感覺羞恥。 大禹先是賣身於東夷 ，又接受異俗， 這樣夏代還算漢族獨創的文化嗎 ?

假北人南侵

承前面所說， 古代西南蠻在蚩尤跟炎帝時代已經佔領北方 ，逐步壓迫東方的東夷系民族， 等到周代結束又同化華東的殘餘東夷， 製造出漢人的原型

因為北方地形平坦適合統一成大型國家 ，他們又回頭南侵， 唐宋代以後同化南方， 這才照成北人南侵的錯覺。 其實征伐行動跟Y-DNA能聯繫 ，論Y-DNA，泰國，越南， 馬來西亞， 西藏 ，東北印度 ，跟華南華北都是O型居多， 北方人有攻打到印度馬來西亞嗎? 即使有也是小規模，不足以如此大規模取代當地人， 所以是南方人先北上，冰河時期海平面低也適合渡過大海跟凍結的黃河

如果O型是蒙古南下， 那怎不去取代東北， 那距離蒙古更近 ，地形上也更平坦 ，不用跨越長江 跟南方山地， 甚至大海

如果O型是西北中亞侵入，那中亞分布怎那樣少 ?

假的客家人等於中原漢人

客家話接近唐代長安附近的發音， 所以才跟朝鮮漢字跟日本漢字發音這樣接近 ，可是陜西哪算中原 ?中原是河南 。

西晉時代"關中人百萬餘口，率其少多，戎狄居半 。"客家語發音跟唐音接近 ，唐以前應該都還沒南下或主要唐代後南下的， 這樣不會跟北方關中戎狄發生混血? 承認自己是混血會很可恥 ?

假的閩南人等於中原漢人

基因分析都說是越人跟原住民混血成分居多了， 還要硬說是中原人， 無聊到達極點

假的族譜跟堂號

kmt過去很神經病， 在軍中強迫入伍者寫自己姓氏起源堂號， 每個幾乎都是北方， 好像長江南方人都死光了， 或台灣人平埔原住民不曾存在

如果是想推銷中原漢人起源 ， 則這裡面的堂號更可笑， 居然有西北涼州地名 ， 這樣更不像漢人 ，反而像匈奴，羌，氐，突厥等的混血。

如此，胡人後代當然反漢復胡，漢人政府還應給交歲幣給你，跟嫁公主來和親(馬元首家的不行,因為太...) ,不然你就有資格發起五胡亂華，惡搞漢人文化。

全世界的胡人，聯合起來！世界未來屬於無產者！

（原載《胡旗惡搞雜誌》2009年第一期） ^+++^

誰是胡人

誰是胡人

由字面來看，胡等於古+月。 古大概是發音音符。 月，則是指北方游牧肉食民族； 或外貌類似月氏； 也可能是hun的發音在口傳翻譯過程的誤差 ，才被表現成匈跟胡兩種。

1.如果是指北方游牧肉食民族的總稱， 但這應該是漢代匈奴統一塞北後， 才開始如此使用總稱的， 因為早期北方有 ：東胡， 林胡， 山戎等不同民族稱呼， 怎不把山戎稱呼山胡呢 ？

可能原因：(1)種族外觀差異大無法歸類在胡 ；(2)或山戎不單游牧肉食， 也搞種田 ，但山上又不太適合種田， 不過南方山上也有種田的民族， 所以不該排除 ；(3)住在山區附近的好戰民族 ；(4)來自西戎。

如此， 胡跟山戎長相可能類似， 胡跟戎長相外觀不同種類， 接近平手．

2.如果胡是指外貌類似月氏這種印歐人， 則又跟匈奴是黃種人的既定印象不合。 但這既定印象可能是錯的 ，因為匈奴是大型聯合部落 ，東方征服東胡 ，西方征服西域跟河西走廊 ，西域跟河西走廊已經被證明早先是印歐人為主， 因為古書說烏孫跟月氏這些具有印歐特徵的民族 ，原本是住在酒泉跟敦煌附近， 後來被匈奴打敗才退到新疆跟中亞 ，這樣匈奴就是包含西方胡人跟東胡的國家 ， 國內胡人三分有其二 ，胡跟匈奴自然就同等起來。

不過匈奴中央統治民族用匈奴來稱呼， 不然就是自稱匈 ，奴字則是漢人故意加上的歧視稱呼。 單稱匈，跟出現在歐洲的匈人很像，又兩者都被形容長得像東北亞人 ；中國歷史書並沒有強調匈奴像印歐人外觀特徵， 因此兩者大概是同種類的東北亞人；另外中國歷史古書說匈奴王廷靠近河北跟內蒙 ，這比較像來自滿州黃種人活動範圍； 加上靠近匈奴旁邊則有林胡跟東胡， 反而比較西方的民族早先並沒有用胡單獨稱呼種族名稱， 如此胡字不太可能是稱呼印歐白人。

來推論一下月氏跟烏孫怎不稱呼西胡呢? 烏孫因為有烏鴉拯救祖先的傳說， 可能是被外族打敗後， 戰亂餘生後的新取國名， 也能是烏氏或月氏音轉， 加上都是印歐特徵民族 ，所以可以先排除或歸類在月氏內討論。 月氏，可能是發音類似月或肉的氏族稱呼， 或禺氏， 但是並沒有胡字， 因此這個第二個理由或許不成立。

3.hun的發音在口傳翻譯過程的誤差 ，才被表現成匈跟胡兩種

回顧上面所述
第一個理由 ，胡等於戎 ，跟胡不等於戎， 大約平手 。因此胡是專指北方游牧肉食民族的可能性大膽假設約有50%
第二個理由 ，則胡比較像指東北亞人， 這樣胡大約並非指西域印歐民族。
如此， 匈奴跟東胡雖然是不同部落， 但似乎外觀是同種， 這就隱約支持第三個理由這假設。

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不過 ，沒有更直接的歷史書面證據 ，來證明匈跟胡的確都是來自於hun的轉音， 至少本篇文章內沒有出提出來， 因此胡仍有可能等於印歐人， 只是被匈奴征服才統一混稱北方游牧民族是胡 ， 底下就來嘗試翻案 ^+++^

1.東胡接近西方民族的地方

康居國(月氏人)

深目高鼻的印歐人， "喪事別築一院，院內養狗。每有人死，即往取屍置此院內令狗食之"

東胡烏丸

"葬則歌舞相送，肥養一犬以彩繩纓牽，取死者所乘馬衣物皆燒而送之，言以屬累犬使護死者神靈歸赤山， 赤山在遼東西北數千里。 葬日夜聚親舊員坐，牽犬馬歷位，或歌哭者，擲肉與之 。"

歌舞相送，取死者乘馬衣物燒而送之 ，這跟出現在歐洲的匈人阿提拉葬禮很像， 匈人又被說外觀如東方人。

但是葬禮出現肥犬， 則跟中亞康居國很像， 所以東胡烏丸可能是東北亞匈奴+印歐人的混種民族。

烏丸，"其亡叛為大人所捕者，諸邑落不肯受，皆逐使至雍狂地。地無山，有沙漠、流水、草木，多蝮蛇，在丁令之西南，烏孫之東北，以窮困之。" 匈奴崇拜蝮蛇，烏丸流放罪人去多蝮蛇地方， 這好惡不太相同 ，不過搞不清楚是否算雙方都把蝮蛇當作凶神崇拜。

東胡鮮卑

同屬東胡的鮮卑， 又被稱呼是山戎後代 ，其言語習俗與烏丸同。 如此烏丸跟鮮卑可能來自西戎

吐火羅(小月氏人)

吐火羅可能是東胡的轉音， 是印歐人後代， 但這支後來遠走西方 。 城北有頗黎山，南崖穴中有神馬。

噠國

大月氏之種類 。"俗同吐火羅， 妻戴一角帽 ，若有兄弟者 ，依其多少之數更加帽角。" 另外 ，塞種也戴一角帽。 朝鮮則也出現類似吐火羅/塞種特色的王冠 ，朝鮮應當混合過東胡， 東胡則有印歐人塞種文化或血統起源， 但是後來被嚴重稀釋了。

斯基泰人(塞種)

《漢書》稱之為塞種 ，是印歐人， 曾居住在內蒙古和鄂爾多斯沙漠。

或許東胡的烏丸=對應月氏+濊貊(住在東北的高句麗民族)的混血， 因為烏丸地理上接近高麗 。

東胡的鮮卑則=對應塞種+夫餘或貊的混血， 當受匈奴打擊時， 逃往更遠 ，並且用混合的民族名稱， 替居住地區的山來命名， 這表示烏丸跟鮮卑可能崇拜山神 ，不然烏丸人死後不會想要回歸聖山(赤山)

車師

"習讀中國經書 ，但皆用胡語，其人面貌類高麗" ，這說明西域胡人跟高麗同樣種類的東北亞民族發生過混血， 並且東北亞混得更多，所以或許是出自烏丸跟鮮卑的後代， 大概當匈奴崩潰或曹操打擊烏丸時 ，某些烏丸人往西域移動 ，烏丸在三國時代跟袁紹友好， 因此多少學習接受漢文化。

另外建立北涼的胡人也曾經逃去高昌，北涼被認為是胡漢混雜國家，並且跟突厥起源有關係。

滑國

"車師之別種， 事天神、火神，" 印歐天神跟伊朗的拜火信仰特色。

"每日則出戶祀神而後食" ， 類似烏丸"飲食必先祭。"

樓蘭(小月氏人)

"此國山居，故名山國 。" 大概是山方便防禦， 或崇拜山神， 這跟烏丸很像。 又樓蘭過去是月氏故地，不過電影內的樓蘭似乎並非住在山邊，或許是隨水源乾枯後，而游牧遷移過。

烏孫

有塞種、大月氏種 ， 青眼赤髭

貴霜王朝

印歐人大月氏西遷打敗大夏，建立貴霜王朝， 初代王丘就卻。

烏丸三部大人： 遼西烏丸大人丘力居 ， 遼東烏丸大人蘇僕延 ，右北平烏丸大人烏延。 遼西烏丸大人跟貴霜王朝初代王同姓？


2.匈奴跟滿蒙同種類

室韋(蒙古祖先)

"造酒、食噉、言語與靺鞨同"， 靺鞨被認為是女真族， 這樣蒙古人就接近滿人。 蒙古又自認是匈奴之後代， 所以匈奴似乎是跟滿蒙同種類的民族 ，Y遺傳基因對應則大約是蒙古跟東北亞最多的C型。

宇文鮮卑(匈奴南單于後人)

"其語與鮮卑頗異。後魏史云「其先匈奴南單于之遠屬」" ，因此這大概是匈奴亡國後的殘餘附屬在鮮卑內， 這也說明匈奴跟東胡語言不同



3.胡人指印歐特徵者

西域于闐

"自高昌以西諸國人多深目高鼻，惟此一國，貌不甚胡，頗類華夏。"這說明胡人是深目高鼻的， 跟蒙古人(匈奴後裔)不同， 也跟漢人不同

羯

源於西域月氏諸胡，即所謂昭武九姓， 康居國的同種類印歐民族分支出來的 。信奉祆教。深目高鼻， 所以古代漢人冉閔誅殺胡羯二十萬人， 這表示他只把印歐特徵者當成胡人， 因為外觀上比較好認 ......。

這種行為，好孩子千萬不要學，本人想分清胡人是指哪種類，只是實事求是，跟滿足好奇心態，不表示歧視哪種族，也極度厭惡此種作法。

湟中月氏胡

月氏王為匈奴冒頓所殺，餘種分散西踰蔥嶺 。羸弱者南入山阻，依諸羌居止，遂與共婚姻。 這裡中國史書在"湟中月氏"後面加上胡字， 算是把月氏當胡人 ，又把胡跟羌分開稱呼，表示羌外觀不同胡人。

突厥

中國史書說突厥是出自平涼郡雜胡， 大概算印歐血統不純。 " 有死者，停屍於帳，子孫及諸親屬各殺羊馬陳於帳前，以刀割面且哭。" 這跟出現在歐洲的匈人類似。 因此突厥習俗接近匈奴， 而匈奴類似東北亞人， 後來統合成包含許多民族的大國，突厥應該算其中一部，並且跟匈奴有不低的共同起源，不然喪葬習俗不會如此類似。

突厥木杆可汗

"狀貌奇異，面廣尺餘，其色甚赤，眼若琉璃 。" 眼睛類似印歐人，膚色似乎接近紅人，不知是混有印度起源，或是跟北美內陸部印地安人同屬Y-DNA的Q型 ，因為北亞阿爾泰附近也有Q型

突厥頡利可汗

頡利每委任諸胡，疏遠族類 ，國人患之， 諸部攜貳。"

突厥乙彌泥孰俟利苾可汗

"其貌似胡人，不類突厥， 疑非阿史那族類 ， 故歷處羅、頡利代常為夾畢特勤， 終不得典兵為設" 。 中國史書這裡說突厥外貌跟胡人不一樣， 所以突厥皇族原先大概不是印歐人 ，或原先印歐混血稀薄，讓印歐特徵不明顯，如明顯者則被當成怪異，跟可能非出自突厥皇族。

迴紇

杜甫詩中說迴紇用刀剓面替唐朝皇帝哀掉， 這跟突厥類似，也類似出現於歐洲的匈人，但其後代維吾爾族更像印歐人，所以或許是原先其皇族算跟匈人一樣的黃人，或被突厥跟匈奴統治時改變了習俗。

4.五四三胡或二胡 ?

教科書上說五胡亂華是 ： 匈奴， 羯， 氐 ，羌， 鮮卑

鮮卑(出自東胡)
羯(月氏系的胡人)
匈奴(帝國內包含胡人)
羌(?;部分羌跟月氏混血過=>湟中月氏胡)
氐(?)

氐
"語不與中國及羌胡同。"，古代還有隔絕羌胡的說法，指防止羌胡串聯，因為中國古代史書都把氐,羌,胡分開稱呼了， 現代人怎還稱氐是胡？ 怎不稱呼是羌或漢呢？或乾脆稱呼......人類 ^^



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突厥後人在台灣？

突厥突利可汗子,賀邏鶻

叔父結社率，唐貞觀初入朝，歷位中郎將。結社率從幸九成宮，陰結部落四十餘人，擁賀邏鶻相與夜犯御營，踰第四重幕 ， 引弓亂發殺衛士數十人。尋皆被捕斬 。好像是電影黃金甲的劇情 ，不過我沒看過， 無法確定

賀邏鶻後來流放嶺表(兩廣)。所以中國南方可能有突厥皇族的後代。

突厥特勤大奈

與突厥曷薩那可汗同歸中國，從隋煬帝討遼東 ，以力戰功賞物五千段，賜姓史氏。

聽說過去還有滿清貝勒爺， 在替馬政府捉刀跟收拾爛攤子。但這應該不算五胡亂臺， 而是助紂為善......替兒皇帝收拾爛攤子。

中國胡錦濤則大概會學突厥某可汗這麼說:「 使我在南兩兒孝順，何患貧也」 ^+++^

真假龍族跟自大的黃河文明

阿爾泰=>貝加爾湖=>滿州

昨天重玩鐵路大亨,地圖是西伯利亞到日本海的那張,結果感覺蒙古跟新疆的地形似乎沒想像中的那樣平坦, 這是遊戲地圖設定有問題 ,或教科書的地圖表現有問題呢?

本來我只以為有幾道高山在新疆內部跟中俄蒙等國界上,但遊戲內部丘陵小山起伏仍有不少,類似把新疆分割成許多谷地,而非只有南北疆;蒙古如當初預期的一樣,看來是高原,但內部山丘也算複雜.平坦程度排序大約是西伯利亞>滿州>新疆>=蒙古

因此只好沿著蒙古跟新疆以北拉鐵路,中間通過貝加爾湖南部,再往滿州過去.這跟許多歷史書或自然科學內所說的人類遷移路線很像.古代游牧民不會無緣無故的驅趕牛群爬上高原高山,所以這大概是游牧民跟更早階段追逐長毛象這種大型獵物的狩獵民遷移路線.

當阿爾泰或貝加爾湖附近民族發展出騎馬後,雖然也會亂跑,但是山上有打中小型獵物的狩獵民,高原也可能已經出現騎馬的民族,依照恩格斯所說古代部落如果沒有簽定和平協定時,都是處戰爭狀態,所以地形跟部落敵對,應該是會讓北方牧民無法南下擴張,但北方牧民跟蒙古高原上的人民早期仍可能是同種族慢慢分化出來的,因為南方有戈壁沙漠讓黃種人不容易北上.

白黃交雜的古代北方

當部落聯盟或國家形成後,讓群體實力增強,北方才南下蒙古新疆牧馬跟征服當地民族;同理,當中國出現強大的部落聯盟或國家,才有實力北上;所以古代斯基泰人(塞種)分布由南俄羅斯一直到內蒙古和鄂爾多斯沙漠,似乎告訴我們這是一支強大的已經組成部落聯盟或草原國家的民族,而他們又似乎是白種人,這樣蒙古早期民族就有能是白種人或是白黃交雜的.

許多中國歷史教科書卻沒有去提到這一點,似乎很排斥白人曾經存在中國北方的事實,因為黃帝可能是由北方侵入的,這樣不就暗示黃帝可能是有著黃髮的白種人

不過黃色人種應該是早先居住在溫帶的人民, 不然他們膚色不會是黃色, 所以蒙古的黃色人種如果不是來自於中亞帕米爾, 繞過新疆進入蒙古 ;不然就是沿著華東向滿州北上再進入蒙古的.

但是高原空氣稀薄,也導致平坦地人進入蒙古高原有困難,反而蒙古高原當地人南下跟北上進入平坦地會更有活動力,因此斯基泰人如非出現強大的部落聯盟或國家, 就不容易打入蒙古高原; 反之當蒙古的黃色人種後來出現強大的部落聯盟或國家, 加上高原人進入平坦地活動力增加的幫助, 又更方便北上擴張到西伯利亞跟阿爾泰 ,跟南下征服中國.

黃色跟白色勢力何時發生逆轉

以上, 這就出現蒙古高原上的黃色跟白色勢力何時發生逆轉問題.這能用遠古人口尚少無法完全佔領每個地方來解說 ,自然殘留的黃色人有機會再後來茁壯, 並不斷得自南方跟滿州的黃人補充人口來趕走那些遠道而來的少數白人 ;或是斯基泰人並沒有佔領外蒙, 只是由新疆往東來道內蒙週邊, 等到蒙古跟南方人壯大之後 ,不就是等於處在被夾殺的位置, 當然會衰弱 .如此就消滅了黃帝可能是有著黃髮的白種人的現存人口證據 ,因為北方已經沒有白人了.

真正的胡人

中國古代歷史書說西域胡人烏孫有塞種(斯基泰人)、大月氏種(古印歐白人) ,又說突厥這民族外觀跟胡人不一樣, 突厥被認為是匈奴後代或平涼雜胡, 這說明胡人(斯基泰人, 大月氏人)不像突厥 ,也不像匈奴.

突厥又被認為原先是黃種人, 因此胡人可能早先是用來專指白人的 ,由胡字面來看或許是指古代的月氏人, 因為古漢人對於外族命名除了取發音翻譯外 ,漢人也會盡量找能符合該民族意義上的同發音字, 例如烏孫,可能是指烏鴉的子孫, 因為烏孫傳說自己祖先幼時曾經被被母狼哺育跟烏鴉餵肉 ,後來東晉南渡長江讓漢人語言發生變化 ,才失去這一外族名稱發音也接近翻譯字義的習慣, 或帝國幅員太大, 各地人民語言都不相同, 才出現不同的命名方式.

如果胡人早先是用來專指白人的, 跟如果外族翻譯名稱也會接近該民族來源 ,那麼古代歷史書又說, 匈奴打敗東胡後 ,東胡人退保鮮卑山, 另一支退到烏丸山 , 這暗示東胡人原先可能是白人, 不過因為退守接近滿州的兩個地方, 血統才慢慢被稀釋掉 .例如烏丸人民俗死後要靈歸赤山 ,赤山在遼東的西北數千里 ,這就是蒙古或是貝加爾湖的範圍了, 這似乎說明白人曾經定居蒙古跟貝加爾湖.

又朝鮮人在王冠上出現類似斯基泰人的特徵, 朝鮮人又曾融合部分鮮卑人, 因此早期東胡後代的鮮卑人可能有斯基泰人文化或血統起源, 這也符合胡人早先是用來專指白人的假設. 朝鮮人的外型似乎有兩種以上, 有細長鼻子跟長頭人 ,跟寬大鼻子的寬臉或短臉人, 這應該是對應南北起源 .不過華北人也細長鼻子跟長頭人, 因此由體質上不好說明算混合過白人; 朝鮮人也只是混合部分鮮卑人 ,不好當借鏡 ,所以改用基因遺傳上,去找東北亞人的Y染色體 :結果有3%左右Q型(由北亞進入北美的印地安人很多此型 ) ,跟3%左右R型(此型是印歐人), IJG合計也有約3%(東歐西亞裏海等) ,那麼即使東胡並非用來指分布在東方的白人, 東北亞人也仍包含白人血統 ,約有6%.

但這到底是蘇聯征服帶來的, 或是古代起源的呢?我想這很容易說明,蘇聯白人歧視黃人又非第一天的事情了, 這種征服大概跟日本人征服台灣一樣, 不會帶來這樣高的混血 .因此這或許是把移住西伯利亞開墾的白人統計進去的結果; 當然還有另一種移民, 例如在玩鐵路大亨西伯利亞地圖時, 因為經營失敗 ,被國家流放去西伯利亞, 這也要考慮進去.

但都已經到達西伯利亞建設鐵路了, 還流放去西伯利亞,真是奇怪的設定, 或許是指抓去關集中營 ,但遊戲動畫又顯示一個人穿西裝 ,類似游民在路邊亂晃撿紙屑 ,反而更像華爾街的破產者 ^+++^

因為分不清是否算現代白人移民帶來的基因 ,所以改從中國來看: 結果漢人居然有不低於蒙古的R型基因, 這是WIKI上的資料 , 因此這如果不是來自東胡 ,不然就是來自新疆的胡人, 這大概對應五胡亂華或是更早期間的混血. 蒙古,則應該是被滿州起源的黃色人種佔據了, 以C型居多; 日本人也有1%左右的I跟R,這說明白人曾經來到中國東亞 ,然後進入日本 .

新疆=歷史的鏡子

新疆人種早期是白種人則已經有考古跟遺傳基因上的證據,中國古代史書也提到部分事實,說烏孫有塞種、大月氏種,紅髮綠眼或藍眼,而且婦女則像有深眼窩的暗色人種,這似乎還包含印度人.這些又暗示漢人早期是很弱小或不喜歡遷移的民族,因此新疆這地方都讓白人跟暗色印度人先佔據了.許多華人以為強調這些歷史事實會增強新疆獨立的理由,因此不願太過度強調.不過我以為這算駝鳥心態跟理由歸類錯誤,因為現在新疆的確有一堆白種特徵的人民,你不在書面上強調, 華人跟新疆的民族也會看照片跟照鏡子,自然不會感覺是同類.

所以華人其實怕的是發現歷史真相,怕發現古代黃種人曾經是那樣弱小無力擴張到新疆,甚至河西走廊也是白人大月氏的地盤 這就可能讓古代中華文明很偉大這一理論論破,跟增加人民對黃河文明是否得到來自西方跟北方白人的幫助,才逐漸發達起來的疑慮.

東方跟南方民族

當然古代中國東方跟南方民族表現也不差,早期的龍山跟長江文明比北方更出色,這在考古器物上仍發現,甚至到了周代,南方吳越楚都稱霸,由古代文獻上來看,大概是靠鐵劍把仍使用銅兵的黃河流域國家打得東倒西歪,但不知是南方鐵劍考古證據太少,所以歷史教科書才沒有去強調這一點 這點應該是黃河文明中心主義的遺毒.中國教科書一直強調(後來改用暗示)黃河文明很優越,卻不提它曾經落後南方跟北方的一面.

中華=繼承北方跟南方文明的子孫

當然商周也發展出高度的文明成就, 看來是後來居上了; 秦漢之後, 黃河文明南征北討大肆擴張 更是空前一時 .不過商周應該是得自東方龍山文化遺產的不少幫助, 龍山文化又深受東北紅山跟南方百越的影響, 因此商周文明 ,應該只是類似羅馬吸收希臘文明資產的繼承地位而已. 漢文明也在五胡亂華後衰弱 ,這又告訴眾人, 低文化也能征服高文化, 因此華人很愛強調這點 ,以便說明漢文明曾經很偉大, 只是胡人更野蠻更注重武風 ,漢文明才被打敗的. 不過他們怎沒有去推想 是否早期黃河文明也是更野蠻更注重武風, 才能南征北討發達起來的? 等到現代人由歷史探求中發現異樣 ,才開始補充說中華文明是多地起源. 什麼多地起源, 文明獨尊地位保不住, 所以乾脆一起稱霸 ?少打迷糊帳, 應該是多地起源+繼承吸收關係吧 ,中華文明是早期北方跟南方文明的繼承子孫.

人類遷移路線跟農耕發達程度

以上, 由人類遷移路線也能推論出這點: 南方人種跟北方人種在華北華中會合 ,這些最慢定居下來的華北人,會最先出現燦爛的文明? 實在很不符合常理,所以考古上才會發現長江農業起源更早. 如果真有華北(黃河中游)先出現燦爛文明此情況,也應該是平坦地形影響 ,讓農耕更有利.

不過商代以前是農牧行國; 夏人又還在用石器耕作; 因此論北方農耕生產力蓬勃發展, 導致國力空前強大的情況, 也不會早於夏跟商代 ; 古代歷史書紀錄則說明周代有東夷徐國跟南方吳越楚曾經稱霸,因此秦漢代以前, 華北人勢力都還沒辦法大規模渡過長江,這應該是暗示北方農具跟兵器製造技術還沒超前,即使華北地形更優越, 更適合耕作跟統一成大國家, 華北國力仍無法支持南擴.

所以北方夏商周, 其實只是繼承龍山遺產 ,並且大約跟南方並駕齊驅的文明. 有人或許會用北方先出現統一的大國家秦國,跟大型封建國家夏商周; 政治管理制度也複雜; 跟文學跟物質文明成就高 ;還有風俗習慣比較符合啥道德,來駁斥.

先說國家大小, 國家是經濟發展到一定階段而使社會分裂為階級時 ,國家就由於這種分裂而成為必要 .因此成立國家只是說, 經濟發展已經到達較先進階段. 但是國家大小, 則包含經濟 ,軍事 ,跟地理 ,人口等等因素. 尚武的野蠻人能軍事征服經濟成就好的高等文明 ;地形平坦則容易統一成大國, 自然人口軍事經濟實力總合就高, 所以華北發展成大國, 可能是受慧於地形平坦, 跟繼承胡人狄人等尚武民風 ; 南方則地形分割 ,才讓他們實力分散了.這類似美國人民收入不如一些歐洲富裕小國, 人民文化水平也比較粗曠一點, 但美國仍足以領導壓制歐洲小國.

複雜的政治管理制度, 充其量只是統治階級用來控制人民的制度, 跟文明發達沒有百分擺的對應 .反而愈白痴的文明, 才搞出一堆複雜的制度跟養一堆官員 .這表示不懂如何發揮管理藝術來以簡馭繁, 跟壓迫人民的情況愈嚴重. 發揮管理藝術並非說專搞人治 ,而是懂得用法治+用來很少的官員來執行管理, 中國古代法家或許辦得到這樣, 但他們在戰國後期才真正出頭, 並且最成功的例子 ,是幫助文明落後的秦國征服東方. 這表示管理上的進步, 未必能完全反應該文明很先進. 例如商人對於生產線管理很擅長, 但未必懂得多少高科技 ,也未必有多高的文化涵養 ,照樣能君臨統治那些科學家跟啥文化人.

文學跟物質文明成就高, 這由華北文學著作, 跟宮廷寳物和建築的製造技術能說明 . 不過文學著作再多 ,也不表示它就有資格得諾貝爾獎 ,個人感覺北方文學爛到不行, 只有歷史書 ,跟專業科目經典, 如周禮, 易經 ,樂經 ,兵法 ,跟政治管理學問作品, 算是表現不錯, 這類似偏重實用性的著作, 反應他們物質跟精神文明很發達. 但物質生產技術上又好像沒超前南方多少, 南方楚國吳越國靠鐵劍稱霸就能說明, 這類似即使你搬出一堆啥物理學經典, 如果不懂得把物理理論發展落實至生產技術, 那還是死路一條 . 寳物的製造技術 ,大概跟國王或祭司的變態跟富裕程度, 乃至於跟商人的富裕程度有關係 ,如上同理, 國土面積大, 自然國庫就大, 即使平民個人很窮 , 富裕階層仍足以壓迫工匠搞出複雜的工藝品 ,所以這只算寳物製造工匠的進步, 不能表示整體華北文明的進步 ,建築大概也是如此.

風俗習慣比較符合道德 ,這跟文明開化有關係, 因為不合道德的近親通婚, 妨害了族群健康; 氏族復仇則是破壞了法治. 家長制社會也搞啥後宮佳麗三千, 跟任意奴役打殺妻妾跟僕人, 這似乎是一種右腳進步, 而左腳卻退步的道德, 反而部落時代還更有人性些. 北方到了周代仍還因為宗教迷信的任意亂殺人, 用人殉葬 ,出征時更經常是亂殺俘虜, 把他們全斬首, 大型征討則斬首成千上萬, 還搞滅九族, 退步的道德. 衣服穿著則反應紡織技術 ,但是羅馬衣服看來很簡單 ,也很貴重東方的絲, 這是否能表示羅馬不夠文明呢? 應該未必吧. 如果住在酷熱地區, 看來也沒必要穿啥衣服, 發明那樣複雜的多種衣服做啥, 例如馬雅人衣服類似原始 ,不過天文學卻十分進步,這算高文明或低文明呢?

華北只算孫子輩的文明

最後結論就是: 華北文明像羅馬, 是靠實用技術跟軍事征服建立起來的, 但是卻沒有羅馬那樣重視法治跟人性. 當羅馬繼承希臘文明, 希臘有西亞的源頭影響 ;同樣的 , 華北文明繼承山東龍山,龍山則受東北紅山跟南方百越的源頭影響, 華北只算孫子輩的文明. 所以別拿數典忘祖亂罵台灣 ,台灣原住民本來就跟中華無關, 台灣漢人則是越人後代, 越人祖先反而是華北中原人的祖先. 因為華北中原人本來就是南方人, 跟貝加爾湖的北方人, 還有西域人 ,在華北匯聚後產生的後代.

東方跟南方才是真龍

雖然繼承龍山文明 , 華北文明應該仍不算真正的龍孫, 因為古代山海經典內 ,龍神都在東方跟南方. 另外海外北經西北有燭龍, 但燭龍又被說成是蛇 ,因此東方南方才是真龍. 所以華北中心地區的人, 別再冒稱龍的傳人了, 這是東方跟南方的專利(或許還有西北方) ,不然東南沿海人划龍舟做啥?如果龍來自西北方, 則賽種人的尖角帽, 吐火羅人首飾載角, 則可能是龍角起源.這種龍角的涵義有點爆笑:吐火羅,婦人五夫則首飾載五角，十夫載十角.華人龍角有兩支.原來華人女生都想有兩個老公 ^+++^


惡搞動物相剋

黃帝
北狄熊族

夏 周
西戎跟北狄混血國家; 西北馬,西方虎,北狄熊,燕鳥的混合民族

西域胡人
騎馬民族, 所以有時能欺負馬 ,但是有時又被虎欺負 .西域胡人民族組成複雜,其中維吾爾族:45%R白人,10%J阿拉伯,15%O東亞東南亞,7%C東北亞,5%K裏海陜甘,3%D西藏.因此大概早先接受印歐天神保佑,不過他們又自認是突厥後代,因此算狼族,狼會吃馬,狼但打不贏虎跟熊.

商 宋
商宋因為立國偏東或偏安南方,因此人民包含龍族,但商皇族大概是熊+鳥族,熊約能抗虎,不過老虎應該更兇些.宋皇族姓趙,遠祖少昊,算起源東方鳥族.金起源女真(靺鞨/肅慎),在不咸山北,靺鞨/肅慎人頭上插鳥羽跟虎豹尾,所以大概是鳥跟虎族,又擅長射毒箭,所以能滅北宋鳥

明朝
皇族是東南起源的 ,因此算龍族統治的國家, 不過《周禮·夏官》又說：“馬八尺以上為龍。”由此解釋來看, 胡人是騎馬民族 ,所以龍族國家被胡人滅亡也是正常的,在此指廣義的胡人 ^+++^

元朝, 清朝 ,中國毛澤東, 都完全佔領胡人國新疆 ,表示他們並非龍族. 元朝皇族可能跟胡人剋星匈奴有關係; 清朝皇族大概是東夷鳥神後代 ,烏鴉拯救過胡人烏孫祖先, 因此西域胡人才拿清朝沒辦法. 中國毛澤東被傳說是蛇,蝮蛇是匈奴崇拜的動物之一, 所以匈奴之神幫助, 讓毛澤東很輕易就佔領了新疆. 蔣中正傳說是龜,靈龜則是長江中游的原始信仰, 因此蔣中正才改用長江沿線東西向作戰來抵抗日本 ,不過蔣中正外觀看來很像華北人.

漢朝
皇族是東方起源的龍族國家 ,不過因為內亂自滅.

三國時代
皇族都是東方跟南方起源的, 算是群龍的鬥爭

晉朝
皇族可能起源周代司馬官, 司馬算重黎之後 ,所以算龍族, 當然西晉會被胡人滅亡.

南朝
龍族統治的國家, 被北方混血胡人國隋唐朝消滅.

北朝
五胡的國家 ,所以日本在中國南北朝期間才向南朝進貢, 接受南朝冊封 .後來雖然派出遣隋唐使 ,但對隋朝態度卻不怎屈服 ,才會遞上日出處天子致日落處天子的外交書, 還跟唐國發生戰爭 .大概是因為隋唐朝已經非由龍族統治了, 魏略說倭人自稱吳太伯之後(吳太伯跟弟仲雍,皆周太王之子,太王欲立季歷以及昌，於是太伯、仲雍乃奔荊蠻,文身斷髮示不可用), 堂堂周天子的子孫 ,會肯輕易臣服混血胡人統治的國家嗎? 不過倭人出自東方,應該比較像算徐夷這龍族後代,當然拿混血胡人國隨唐朝沒辦法.

隋唐
未知皇族起源 ,但關隴出身又暗示可能有鮮卑混血 , 混血胡人統治的國家. 不然怎崇尚胡風? 又杜甫詩中說皇孫盡隆準 ,大概是堅挺鼻樑的胡人特徵. 另外從歷史上胡人改姓的紀錄, 一些現代姓史, 姓安的 ,跟姓馬的 ,其實有可能是胡人後代. 例如台灣的馬總統 ,看相貌實在很像華北人 ,他的某個女性屬下官員 ,鼻子跟眼窩又有點類似西域人, 因此馬朝,大概是類似新的隨唐朝或胡人朝代, 他跟中國北京的胡錦濤一樣 ,自然要滅東南小龍國台灣.

清
鳥神的後代 ,狗則是他們祖先的救星, 日本狗奴國王素盞鳴尊這種武神, 其後代象徵大概是日本軍閥, 因此日本軍人才會去幫忙清朝在滿州復國.

但日本皇室比較像熊跟鳥族後代 ,可能還有龍族血統. 熊會欺負狗 ,讓那些如狗忠心的軍人去送死; 龍是天空動物 ,或空海兩棲動物 ,因此日本陸軍在甲午之戰才無法完全征服清朝, 當時打得日本國庫都快破產了, 因為我只聽過有陸行鳥 ,還沒有聽過陸行的東方龍 .

地上出現龍都是龍落難場面, 而西方的龍在陸地上走時 ,多半也是騎士跑來殺牠的時候, 電影都是這樣演的. 因此日本陸軍戰力奇爛無比 ,連打個台灣平民義勇軍, 都搞得很辛苦; 日本陸軍遇上美國蘇聯等更不是對手.

民國
不過蔣中正的陸軍大概實力更爛, 因為蔣中正是龜神轉世, 龜只會防禦 ,海陸空攻擊力則接近零

中共
毛澤東像蛇, 內心毒辣 . 鄧小平像小山貓 ,看似和平嬌小, 卻會爪傷人. 江澤民像魚 ,海龍國台灣的投資, 讓他如魚得水, 其樂無比. 貓則愛吃魚 ,因此江澤民怕老鄧, 又受益於老鄧. 胡錦濤像犬, 趕走不想退位的老江 ,天狗會吞月, 則說明老胡想偷染指肥沃月灣, 不過肥沃月灣只是暫時被他勢力滲透跟利用, 因為月蝕不可能永久.

美國
雷根被稱呼像荷蘭人, 算是像鯨魚, 所以海軍很喜歡他 ,有雷根號命名的空母. 老布希像老鷹, 愛玩空戰 .柯林頓像企鵝愛吃魚 ,但又笨手笨腳讓人發現 .布希像虎 ,不怕陸上征討. 歐巴馬像龍, 所以討厭陸上戰爭. 因為基督教討厭龍, 所以歐巴馬沒有基督教徒的人緣. 同樣 ,西方稱呼台灣是亞洲小龍, 或許帶有詛咒敵視的意味, 因此當龍的傳人 ,其實是很不幸的 ^+++^

假裝正統的正統

有爭論的華夏

華夏 ,這文化概念起源起碼能追溯到孔子時代,或更早的夏代; 血統集團概念起源,則大概是黃帝時代北方中原發生的部族融合; 政治概念起源則眾說紛紜 , 有人認為是黃帝時代部族聯合成國家時, 或是夏代才成立, 或周代才成立 . 後來漢代在此一北方中心地區跟文化根基上, 建立統一的強盛帝國 ,所以華夏也拿來借指漢文化,或中國這一概念.

口是心非的喜歡華夏

台灣的許多統派喜歡談華夏 ,不過他們又不見得真的喜歡華夏文化 ,他們更可能只是喜歡大漢沙文主義跟國家主義而已.

例如,當有人引證閩南或客家語內包含許多古漢語用詞跟發音時 , 認為這些語言可能繼承了更多的古代華夏文化元素時 , 統一派憤青們又極力否認 , 反而說閩南或客家只是方言, 因為古代中國如此大,不可能有統一的國家語言 ,頂多有統一文字.

他們這說法看似很科學 ,不過我又不是說閩南或客家話是古代全中國統一話言, 而是說閩南或客家話可能是接近古中原地區語言,是因古代動亂才遷移到南方的, 類似點對點的擴散遷移 . (不管是南方土著被同化後的間接繼承 ,或算中原移民後代的直接繼承 )

統派憤青會痛恨閩南或客家繼承古代中原文化元素的另一理由, 則是認為國語跟kmt才是等於中央權力正統 ,跟繼承了啥中原文化道統 , 因此其他諸方言,都該歸kmt跟國語統治 ,別想爭奪文化正統 ,或跟他們爭權. 這就是我說統派其實是喜歡大漢沙文主義跟國家主義 ,而非真喜歡華夏文化的原因.不然他們應該會很喜歡閩南或客家這種保留許多古華夏元素的語言 , 而非故意去壓制跟歧視它.

中華新納粹?

因為學術界早已發表中國南方人並非純種漢人 , 而是接近越人或東南亞住民 ,並且組成複雜, 這也能套一句統一派愛說的: 華夏不是血統觀念, 而是文化認同 .不過還能更進一步強調 , 許多人只是想搞清楚歷史事實真相而已, 怎麼統派憤青就是喜歡用政治來掩蓋歷史真相呢? 你們想當正統 , 別人還不見得想跟你爭呢, 例如許多獨立派,既認同自己母語來自中原 ,同時也認同自己血統並非純種北方漢人 ,而是更濃厚的地方土著後代 , 難道土著後代不配享有華夏文化?

因此, 有些人甚至懷疑許多統派是種族主義份子, 這類似過去主張雅利安人最優越的納粹.

納粹也認為猶太血統不好, 沒資格享受西方文明成果, 所以把他們集中送去焚化;台灣統派雖然沒有搞焚化, 但也搞出一個228大屠殺 .

納粹用雅利安人血統純度來當挑選黨衛隊軍人的指南 ,後期也任用一些非日爾曼的志願兵 ;台灣統派則用中國大陸血統純度當政治用人指南 ,跟任用原住民或閩客血統的統派,當政治宣傳的跑龍套腳色.


華夏文化可能並非起源自中原

例如 ,黃帝可能是北狄民族, 因為歷史上 5000年前起的氣候變異, 導致有一波北蒙古人種南下的移民浪潮, 而黃帝跟蚩尤的大戰地點 ,又恰好在華北跟大漠民族的爭奪沿邊地帶上.

太史公所寫的史記說： ”禹者，黃帝之玄孫，而帝顓頊之孫也”. 歷史教科書又說商代以前是行國, 農牧並重 .大禹治水到處亂跑亂住的習慣(最後禹定居跟死在越國 ) ,看來也跟行國沒有兩樣 ,這些大概是承襲自北狄游牧的習慣,中原到了周代都還有狄人散居其中或許也能證明.

這樣黃帝跟夏代則有可能是跟匈奴血統比較親近的北狄民族建立的了.

華夏”政治正統”大概是匈奴跟越國

史記又說：”匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維”，商滅夏, 於是夏王後裔北逃匈奴,這大概是古代版的哭著回家找媽媽.

吳越春秋說：”少康恐禹祭之絕祀，封其庶子於越”(史記也差不多同樣說法)

所以夏滅亡後 ,匈奴跟越王室才算是華夏政治正統,而中原商周人或漢人,只是華夏文化遺產跟制度的繼承者.

如果你想用朝代交替 ,也算繼承政治正統來反駁 .很好, 那就等於間接承認在台灣的ROC流亡政府並非中國正統 , 則你們還有啥臉皮跟理由主張西藏是ROC的一部分? 又用啥理由跟中華人民共和國搞政治對等談判 ? 你們的正統合法地位早都給人取代了,不是嗎?如果想要主張對等,就該也對等承認匈奴跟越王室跟中原一樣都算繼承華夏”政治”正統,即使他們並非算位於古代中國範圍內.

上面例子就是證明 ,統派有多虛偽, 思想判斷標準上有多麼的人格分裂 . 一方面說華夏是文化認同 ,但又阻止閩南話去認同跟發揚它的華夏成分; 一方面說ROC流亡政府才是唯一中國正統 ,但又主張啥商代(東夷),周代(西戎), 蒙古(北狄 大概跟匈奴能沾上邊 ) ,滿清(通古斯)等革命或佔領朝代 , 通通也能當中國的正統朝代, 這看似開放多元的承認多民族文化 , 其實故意扭曲歷史來替政治服務. 因為如果不把滿清, 蒙古都當成中國正統朝代, 沒有把它們包含在所謂中國固有疆域範圍,就沒理由去霸佔別人的土地,就沒理由壓迫那些少數民族了, 最近幾年中國的東北工程也是如此 ,把高句麗當成中國地方政權, 居心很不良.


華夏文化是混種

前面說閩南跟客家語言, 繼承不少古漢人或越人的文化元素 ,但不能說閩南跟客家語圈的族群文化 ,就等於華夏文化 ,因為台灣的閩南跟客家,它還包含越人甚至台灣原住民, 乃至西方或日本的成分, 早已經遠離華夏文化很遠了.

這類似日本繼承許多唐文化, 甚至比現代中國還保留更多唐風 , 但日本仍跟中國古代唐文化 ,以及跟現代社會主義中國有一段文化大差距 , 因為日本還有來自繩文跟韓國或蒙古等這些文化跟血脈上的傳統 ,及特別的島國生活習慣, 跟現代資本主義工業大國的特有社會生活型態.

因為古代中國動亂更替頻繁, 跟政治上有混球故意阻擋歷史真相發掘(例如一些當史官的下場都不太好),所以很難分別中國南方或北方哪個才是最純的華夏文化. 到底要承認南或北? 還是南北多民族文化一起承認?

如果南北多民族文化一起承認(56民族) : (1)就是承認華夏文化是混種的文化, 因為很少人能同時認同56民族的生活習慣或生為56族大混血, 此時華夏反而接近國家認同的"政治上概念", 所以別再強辯華夏是文化認同了 ,那是遙遠的過去式,並不合於當今時代(2)或承認華夏這兩字早已經落伍不適用 , 因為無法望文生義 , 根本不適合代表今日政治上中國的多民族國家文化涵義, 還給人種族或民族歧視的感覺 . 這在中國如此 , 在台灣也如此 , 因為台灣原住民並不在華夏文化圈內.

華夏文化類似是一種品牌圍巾

當然 ,統派也會用中國取代華夏兩字, 也就是想用中國文化來涵蓋台灣文化 .但中國並非單一文化 ,台灣文化也非全部都中國起源, 所以台灣文化並不算中國文化一部分. 這類似兩個人都戴同樣圍巾(好比中臺共同的語言) ,但衣服卻不同 ,那麼你就不能說兩人完全穿著一樣 ,頂多算部分類似. 也不能說哪人的圍巾是另一人圍巾的一部分, 頂多能說是同品牌而已.

這種同品牌兩條圍巾之關係 , 也能說算是兄弟姊妹關係, 而非母子關係. 真正母子關係是某位紡織工人跟圍巾的關係, 並且這工人還已經離職了 , 就是古代中國人創造出這些圍巾的, 並非現任員工創造的, 所以當今中國人跟文化, 並非台灣人跟文化的母體 ,而是遠房的兄弟姊妹 .

兄弟姊妹文化應該分家

在現代工商社會內, 遠房兄弟姊妹當然應該分家自己生活 ,而且為了保持文化遺傳競爭優勢 ,最好別通婚 .也就是中國跟臺灣文化不該積極混合, 而是更該跟西方或日本等文化混合 ,這樣過去不重視人性跟有害的傳統文化致病基因 ,就不容易表現成文化遺傳疾病 .

文化傳染病 ,文化基因改良, 自發抗體和外來注射疫苗

但是不同文化之間的有害傳染病還是有的 ,不過在國際貿易跟民主化時代 ,這種傳染病通常也是伴隨有益的文化基因來散佈的 .

外國有益文化基因能壓制本國文化缺陷基因 ,外國文化有害傳染病, 則本國會在接觸過程中慢慢自發產生抗體 ,或經由外來有益文化幫本國注射疫苗, 來提高對有害文化的免疫能力, 也就是道德跟人性等文化防禦體系,不能棄守跟忽視補強. 破壞和平跟亂殺人的軍國或恐怖主義 ,該拒絕 ;暴力犯罪跟吸毒, 該拒絕; 奴役勞工的新自由主義 ,該拒絕 ;摧殘人性尊嚴的共產或法西斯專制, 該拒絕 ;不符合科學跟民主原則的政教合一原理主義, 該拒絕...

更健康的國際社會, 跟仍保有獨自特色的國際善良聯盟

如此, 最後是產生更健康的社會跟文化, 但是不表示就該追求終極統一在世界政府之下. 因為權力過度集中,跟文化過度統一,只會帶來腐敗. 所以原始的部落聯盟民主政體,是將來的努力方向.

目前聯合國組織 ,就是具體呈現出來的類似成果. 但是沒有先經過上面的文化基因跟免疫體系改良過程, 貿然湊合在一起的中臺統一, 或啥蘇聯型的共產國際 ,或專制國家同盟(例如中國跟亞非專制國家的合作) ,則只有讓文化基因更腐敗 ,跟讓維護道德跟人性的文化免疫體系衰敗 ,最後就是文化跟政治經濟大災難. 這樣能不更小心謹慎的來看待文化繼承, 接觸 ,改良, 跟聯合等諸種過程嗎? 台灣還能輕率的跟中國搞啥政治經濟跟文化統合嗎? 中國又能不慎選盟友,跟深自省悟固有文化缺陷嗎? 各國又能輕率的構築國際政治聯合組織, 而不檢視是否有害蟲,正在藉由此種組織來毒害別國跟全人類嗎?我想答案應該不說自明.

華夏多元起源跟追趕流行大頭病

華夏文化之起源,另有華夏西來說 , 華夏東夷說 ,華夏南來說 ... 某程度上都算對, 中國文明本來就是多元發展 ,多方匯聚. 之前中國人或臺灣老一輩統派很討厭這種說法, 但在中國未來可望建立領導亞洲共同市場說法喧囂塵上時, 新一代統派憤青也不排斥了, 反正亞洲大家都是一家人 , 所以剛好適合統一在中國的政治跟經濟領導之下, 這恰好能滿足他們的中華帝國主義虛榮, 或迎和盲目追趕流行的大頭病 .

勞動階級或小資產階級跟人搞啥共同市場? 真正好處你又拿不到 , 不然世界各地的反全球化是反假的嗎 ? 可能你才多賺五千元 , 大資本家已經靠此由每人身上撈去五萬元了, 最後經濟蝗蟲啃完資源一跑, 你可能要掏出再五萬來填他留下的產業鏈不全坑, 環境破洞坑 ,景氣蕭條坑(沒工作等於少賺錢 ,這也類似被逼減薪 ).

或資源還很多, 但投資擴張幅度超出市場承受極限, 導致沒地方跑的遊動資金跑去搞金融投機 ,最後捅出如此次美國金融風暴的投機大洞 , 屆時你就不要哭 . 法官能看報紙判案, 政客能作秀騙選票 , 公務員跟有錢人能邊看電視邊辨公 , 即使社會生活變動再厲害 ,他們還是牢牢壓在你的頭上 , 所以他們的行為跟喜好是不能當一般參考標準的 , 更何況華人社會是愛說謊的假民主社會, 你收到政治經濟資訊的可信度, 絕對跟西方民主國家不能相類比 .

更改文化染色步驟或修改剪裁

這並非表示華人通通愛說謊或不夠聰明, 而是社會集體文化有病 , 讓他們個人言行判斷不知不覺被跟著一起扭曲,類似一塊好布料被壞染料給染壞了,這樣布料樣式跟品質再好也沒啥用. 我沒有在罵誰 ,也懶得舉例 (因為太多了 ,如果紛紛仔細挑 ,每個小事件可能得寫出很龐雜的一長串) ,只是懷疑這個華夏文化這套裝,搭配得不好, 但布料元素未必需要換 , 舊衣服新混搭也能很好看 ,這需要新的巧思,這類似更改染色步驟或修改剪裁,華人如此聰明跟努力,一堆學生出國都得獎或是跳級,應該更能發揮巧思來讓舊元素配合新思維跟新制度運行,這之前的良好範例或許是二戰後的日本,生活上外表看起來仍是日本文化,但內部精神已經大大蛻變了(雖然它是經由美軍武力改造才成功的,但戰前的大正時代,文民們也呈現出走上好路的架式,可惜軍人不買帳).

而實際上,目前號稱繼承華夏文化的台灣統派 ,則是新布舊染,或買了新衣卻用舊的穿著搭配方式(例如有的公家機關,只用電腦來書寫打印公文,而不使用電腦化管理) .他們表面上超崇尚資本主義跟超崇洋,或喜歡看歌劇跟文藝展,看似很有文化的都市雅痞 , 但內心思維則多半跟法西斯或北京原人一樣野蠻原始可怕,(同樣也懶得舉例,因為太多了 ,如果紛紛仔細挑 ,每個小事件可能得寫出很龐雜的一長串, 這會搞得很累 ,或許會讓統派太沒面子 ,導致本部落格提早關門)

所以,中國說讓香港50年不變算啥, 台灣許多統派的野蠻腦袋可能50萬年都沒有變過,但腦袋野蠻不表示就會武力抗爭中國入侵而不會投降,只是說明他們思考呈現霸道的特性,如果他們感覺投降對自己有好處,當然有機會不顧台灣人民感受,來橫行霸道的硬幹,或軟硬兼施的將你騙上賊船賣掉 = =

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思考霸道

台灣統派多半思考呈現霸道的特性 ,比較誇張的是, 許多統派都有高教育水準 ,不過卻有一個野蠻腦袋, 思考霸道特性 ,通常已先經過洗腦教育教出來的假自由民主說詞來裝飾了,但很容易挑出一堆暗藏的法西斯思維癥結,舉凡食衣住行甚至娛樂等小品文章跟新聞, 多數都有很難治療的文化病態甚至心理病態問題,幾乎無所不在,這是觀察一些網路站臺跟媒體內容後的粗淺想法,但算是靠量取勝, 並非多深入的高質量分析,不排除有更多例外或轉變可能,但大環境演變讓我很悲觀相信~轉變機會正愈來愈小

思考霸道,跟懶惰省話導致語詞矛盾,或是故意說反話罵人的分別

其實很好分,就是長期觀察靠量取勝,摸索出條理;或無形之中就能心領神會,不需理出條文也能靠第六感猜中.因為網路上, 大家都比較傾向寫短篇文 ,跟工商社會注重時間就是金錢的想法 , 所以即使是寫長篇大論也經常會亂省話, 此時很容易誤解一個人的文章真正思想 , 所以我才會說沒有摸索出一套心得前 , 先進行大量觀察的工作 .心領神會則看個人的機運了 , 有時會很快 , 大概是你過去曾掃描過此種行為,所以腦海中隱約存有分辨行為的題庫.

陰謀

最近這兩年瞎猜中許多大小事件,讓我很高興跟不知所措.因為, 某些心得在幾年前就有了,只是缺乏實證而已;再來是暗示我都沒有成長;另外則是統派混球害我只能專說廢話,這種類似喪失言行自由的反感甚至仇恨, 已經讓我連台灣電視都不想看了,因為螢幕上都是在製造統派憤青的明星或記者嘴臉, 你們就祈禱永遠能小人得志吧, 能把原先溫和派國民都搞成統派憤青或逼成在野黨的激進派,可以想見統派這幾年期間言行多麼敗類,這遲早會出重大社會問題的, 跟日本二戰前一樣 ,政府壓制自由派, 最後只是讓自己社會倒大楣而已. (如果kmt轉型成台灣國民黨, dpp就沒戲唱了 ,根本不需搞那些敗類動作. 連達賴都被禁止訪台, 看來kmt真是從封建時代退化回石器時代了 )

不過台灣比較特殊 ,台灣社會倒大楣, 有些人可能還會很高興,(這跟日帝軍人錯認軍國算是愛日本並不太一樣 , 因為那些軍人原先並不想讓日本倒楣 , 雖然他們行為最後導致如此).台灣有群政治跟經濟蝗蟲急著想讓台灣社會爆炸, 這不能單用中國鄉愁或經商投資沒有祖國來看待 , 或許牽涉到嚴重的廣泛勾結外患謀利問題跟中國特務暴力威脅台灣國民問題, 或是美國這國家有大陰謀,例如讓你們彼此嚴重牽制,來保持台灣不統不獨的狀態,或打算逐漸賣掉台灣 ,但民主自由盟主的身分,又讓它不好意思公然的親自去做, 只好交給統派來執行.

亂推

小心2012~2016, 問題不是誰勝選, 而是中國可能會經濟動亂 , 發生戰爭 ,或是台灣被逼投降. 幾年前就有此結論了, dpp比我說得還慢 ,雖然當時我對2012很樂觀 ,但無聊亂推一下 , 結果竟然跟當初預期不一樣. 原本對台海戰爭沒啥概念, 但同樣仍亂推一下, 結果兩年後, 居然發現RAND某報告數據跟我亂推結果很接近. 因此只要你不放棄理性的原則 , 土法煉鋼的亂推或許是"有點"用的,太無聊時有用, 類似這篇,浪費時間但成果的品質並不算好 = =.

懷疑有神秘超自然力量

甚至, 我有點懷疑這裡面有神秘超自然力量介入, 因為自己曾經夢到預知夢(事後接近獲得實證), 跟連續多月同步巧合事件,(這應該有4成是記者在收集資訊,3成是統派憤青的惡搞,3成不知是哪方的原因,或許是外力+友方+幾件看來有點玄的) ,雖然我一直跟自己說這其中多數只是心理作用 , 不過現象太頻繁也是會讓人懷疑的, 過去有幾年常半夜獨自在有森林跟墳墓散落的路上走 , 不過並不會害怕 ,但如今這種光天化日下的巧合卻讓我有點害怕 ,難道真的神秘超自然力量要讓我知道什麼事情?

還好, 這也能控制 ,就是少去亂預測亂推,看來有點玄的巧合就會逐漸消失了 = =

日本車跟德國車

日產車跟德國車

在一般社會大眾的印象中：日本車重視性能 ，但安全性比較差 ；德國車則是性能不錯 ，同時更重視安全防護上的設計。

我想這除了是這些車輛所瞄準的消費階層經濟能力不同、日商原先的製造能力、世界產銷策略考量、再來就是東西方文化上的差異了。

東方文化忽視人性 vs 車主王室不會自殘

有人把這車輛文化差異歸結成：東方傳統文化對人性的忽視，就是封建專制文化的遺毒。不過我以為這不算很好的推論，因為開車者是自己，這時自己就等於君王，車子是皇宮或王城，親友乘客則是王室貴族。專制君王會不喜愛自己跟王室親友的生命嗎？他們更傾向極度保障王室而不惜傷害人民吧！(所以第三責任保險是下階段的革命)

中央王權(生產商)vs 地方封建領主(車輛消費者)

就算生產商只考慮自身利益而漠視消費者安全(就是生產商漠視人性)，還不斷灌輸洗腦廣告，那些消費者為了自身安全，也會發生部分抵制購買的現象。這類似中古中央王權(生產商)，跟地方封建領主(車輛消費者)的關係 ~ 既有服從納貢，又有保衛自身權益的關係。

日本歷史告訴我們，最後是中央王權發達起來，不過緊接著地方領主跟富農土豪也轉化成資產階級， 並且實質上統治了整個國家。如果車輛設計文化在進化上也跟此相似， 那麼日本車也將走向更重視車主安全的設計。目前看來也是如此發展， 許多媒體(當然幾乎都是富人控制的)， 跟資產階級中上層人士，早已在大力鼓吹車輛安全設計的重要了，在歐美比較早起步，日本緊接在後，台灣則珊珊來遲。

因此， 與其說是不重視人性， 不如說是經濟還不夠富裕， 富農(類似車主)尚沒有轉化成大資產階級， 才無法靠財力跟社會權勢， 來左右中央政權(類似車商)的生產設計方向。

這也引出一個私論結果， 也能說是私人妄想， 不保證正確 ：就是不但是要有車， 還要擁有重視安全性能的車， 才算真正的資產階級跟勞動貴族 ，否則就仍算勞動階級的中下層。

安全設計落後的理由，主要是經濟上的

不過日本工業化甚早，1968年時gnp更已是世界第二， 日本消費者應該更早重視車子安全 ，日本車商也應該更早就有能力發展出安全跟性能並重的車， 怎要拖延至後來才急起直追呢？

一種簡單的觀察可以說明： 日本大眾運輸鐵道跟地下鐵非常發達， 主要是國土小， 人口相對集中 ，更有利於偏重使用集中運輸的交通工具， 所以他們的中產階級未必要買車， 該國車輛產業 如果想要繼續成長， 也自然會走向高度外銷導向。

世界產銷

如此看來是： 歐美的消費者， 跟其他落後國的消費者， 在早先並不怎重視車輛安全 ，才讓日本車商不重視安全設計。

落後國的日產車消費者，應該是分散在諸落後國富人跟中產者內 ，在落後國內， 這些人只居少數， 當社會上沒有太多的車主， 自然不容易發生車輛對撞 。即使有撞山或翻落道路外， 也會因為各國車主彼此資訊不夠流通 ，或落後國內的媒體不夠發達， 所以才沒有車子安全性的普遍危險意識。

歐美的日產車消費者，則應該是分布在中產或勞工階層， 畢竟歐美富裕得早 ，相對上勞工也買得起車。勞工即使想兼顧車子安全跟性能 ，也會因為知識跟資金不夠 ，而不知追求跟不敢奢求； 中產者則很早就會發出怒吼，並有能力去干預車商的設計走向，歐美中產者很多 ，因此最早發難。

同理 ，如果日產車市場是只集中在日本， 那麼縱使該國勞工可能因為資金不足買安全跟性能並重的車 ，安全怒吼也將會在日本廣大的中產車主群內爆發， 並且主導該國車主消費意識的走向(日本過去號稱一億總中流 ，中產者人數跟歐美不惶多讓)

總合以上私家結論

日本車不重視安全，其實只是：消費者經濟能力所導致的、還有車輛消費市場分散在世界所導致的、以及日本大眾鐵道非常發達所導致的(文明型態或國土自然型態因素)、跟日本汽車工業比較慢起步。

而東方文化不重視人性的解釋說法，其實只算偏見，或不夠充分的解釋。


從二戰日本戰鬥機的啟示

不過，二次世界大戰時日本戰鬥機不經打 ，一射就貫穿駕駛座的印象 ，也加強了安全性較差是因為東方不重視人性的印象。 雖然這或許可用當時日本經濟資源上， 不足以同時顧及戰機性能跟安全來說明；也可用發動機性能差 ，導致航程跟裝甲無法並重來說明。

封建舊思想跟國家主義作祟

日軍也搞出神風機自殺，跟陸軍喜歡搞盲目衝鋒，或住民跟軍方一起自殺，這類瘋狂行為也反証出日本文化的確不怎重視人性，我猜這應該是封建舊思想，跟國家主義作祟，重視由上而下的意志灌輸跟服從， 還有大團體利益優先。

美軍改造日本

但是，在美軍佔領並改造日本之後 ，非人性思想應該減弱許多。 例如，改造政治體制、限縮天皇跟軍人權力、改編教科書跟課程... 。

另外，戰後政治回歸自由化後 ，左翼的日教組在幾乎壟斷日本教師工會界，這些反戰、重視民權的老師，也功不可沒 ；再來就是工會伸張勞工平民權益，連帶人道關懷面也發達起來。

小國更重視集體跟個人安全

日本因為傳統上屬於小國，加上地震跟颱風等天災頻繁， 所以比較缺乏安全感，這危機意識能導致： 團結求生意識強烈、 也能導致個人安全意識強烈。

例如，前者表現在積極侵略朝鮮、滿洲、西伯利亞、跟積極擴建海軍，當成擴大國家安全縱深；後者則是呈現在對天災演習、住家設計(即使國民富裕後仍愛住木造房，開門方向是外推，方便暢通逃生動線) 、還有對生理保健上的注重(居家清潔衛生、 泡腳機、 跟即使瘋狂加班，國民長壽率仍居世界前矛)

ps:瘋狂加班仍維持高長壽 ：類似奉獻給集體經濟安全， 也注重個人安全， 兩者並存

但這只算粗淺觀察，也只限一國，並不能證明東方所有小國都很重視集體跟個人安全。 例如，台灣雖然很重視國防安全 ，可是對個人安全就很輕忽。即使住地震帶上， 房子也幾乎全水泥構造，甚至住家還愛裝鐵窗，妨礙火災時逃生 ；許多勞工愛吃檳榔； 瘋狂駕駛人也很多； 只有媲美歐美一流國家的全民健保醫療制度， 才看起來像更注重個人健康的民意體現。 因此，還需要詳細調查背後真實原因解釋。

我猜台灣的水泥磚房習慣：是樹林不夠跟破壞過多、傳統富人房子是磚造、跟許多住民是過去幾百年內由大陸遷來的（移民目的是求生跟求發財，在生存需求早已鞏固後，自然走向誇富，水泥構造類似傳統富人住的磚房，有誇富意味 )。

這跟日本多山林、傳統民房跟權貴住宅多半是木造、還有外來移民潮早在千餘年前停止，有明顯差別。（所以，日人住木房也能等於誇富跟重視傳統，住宅演化流程= 基本生存、誇富、安全提升、跟傳統文化再復興或堅持？)

台灣勞工愛吃檳榔：是島嶼傳統，猜測跟日本人愛吃生魚片差不多
瘋狂駕駛人： 則應該是公民道德跟法治不彰 = =

大國心態

相反的 ，大國不太需要擔心侵略， 所以對集體安全感的需求比較小；加上人口也多， 人民相對會給統治者當成消耗品， 導致嚴重打壓個人生存。 另外則是土地廣大， 如果是糧食多產的平原，人民也比較不會擔心個人的生存安全 (除非是人口爆炸，跟地形多山，例如華南 )

心物二元分隔

東方傳統文化，拿中國來說，觀念上比較重視精神面，但卻忽視實踐；而在工具上則過度強調實用能力，而忽略去探討發展隱藏在工具背後的思想理論。

這類似心物二元，物質工具永遠只是工具，只能拿來用，而沒有隸屬於工具領域的高深思想，即使早先時期可能有，例如由設計工具跟計算田地，而發展出數學跟力學觀念，但最終也在士人輕視工匠跟只關注作文能力的心態下，讓工具知識發展永遠停留在工匠階段。這類似停留在煉金無法進化至科學。

如果你看待一種東西跟事情，是用中國傳統心物二元分隔的想法，那麼當然就是直覺車子能跑就好，即使有安全跟人性想法，你也會欠缺實踐行動，與跟物質聯繫的企圖 。認為開車技術必須提升 ，而輕忽車子安全設計提升。

雖然日本受中國影響很深，不過日本畢竟非中國，加上他們早就西化了，所以這種舊思想殘餘應該非常稀薄(即使是現代中國知識份子也未必有這種想法，那算古代的思想= =)，不能算是日本車安全性能差的原因。

英雄心態或現代騎士

我以為這類似賽車手心態，賽車手也會考慮車輛安全設計，不過仍更關心車子性能，跟迷戀自身的駕駛技術。把自己當成英雄，也把車子當成英雄，英雄怎能龜縮防禦？或就算英雄不重視防禦，他最終也能打倒壞人！

西方有英雄主義的傳統，希臘神話內有一堆英雄冒險故事；中世紀則有騎士，不過戰爭也讓騎士盔甲化得很誇張，因此算是個人防護思想已經萌芽了(許多騎士也是小領主，當然比平民更愛自己 ，也有經濟能力愛自己)。另外，從日爾曼戰士經由戰爭最終變成騎士的過程，也能聯想出西方人最終要設計出安全龜甲車！理由則是：英雄心態導致愛超速=>愛超速則容易發生車禍=>才不得不重視安全。（無限速高速公路，真是誇張 ^ ^）

這也能說明重視人性下，也會過度發揚了某些扭曲的人性。例如，國民太愛超速冒險，學騎士衝鋒？或太喜歡擁槍自重，想當西部牛仔？

那我可以學印地安人來獵頭皮嗎？這也是發揚我的人性啊！(開玩笑的 ^ ^)誰說人性只有守法良善的？也有非法或殘忍啊！

奴隸心態或綿羊

日本人不喜歡當出頭英雄，歷史上那些武士軍人殉國，甚至平民殉國，只是忠君的表現，說是英雄，還不如看成是絕對服從的奴隸。而且二戰末期原先揚言要全民玉碎 ，進行浴血抵抗的日本人， 一旦天皇下令投降 ，他們立即變得跟綿羊一樣服從 ，哪像伊斯蘭世界跟美軍打個沒完沒了。

所以服從心態下：能讓日人求死，也能強迫他們求生。一旦社會集體意識認為車輛安全設計至上時， 日本工程師大概會表現得比西方人更積極追求安全防護， 瞎猜的 ^ ^。