通通都是騙人的

民族主義，是有進步與反動的兩面性。

一面是「進步的、革命的、民主的」，如亞非拉反殖民地鬥爭的各地民族主義，中國抗日戰的中華民族主義，反殖民地鬥爭的台灣民族主義等。

另一面則「反動的，侵略的，反革命的，反民主的」，如歐美日割據殖民地的民族主義，侵略中國、東亞各地的日本大和民族主義，殖民統治台灣及抑壓境內少數民族的中華民族主義。

台灣民族所反對的是：反動的侵略的，反革命的中華民族主義，並且台灣革命是反對中華民族為思想背景的台灣「殖民統治體制」，所以要打倒的是其「殖民體制」及反動的侵略的「中華民族主義」，並不反對也不打倒在台灣的「一般中國人」。(史明<<台灣民族革命及社會主義>>)

台灣文化包含中華文化(好與壞都有)

中華文化擁有悠久歷史，它也豐富了台灣文化的內容，成為組成台灣文化的其中一支骨幹，因此所謂文化上的去中國化並非多數獨立派真正想要做的，他們主要只是想在政治上去中國化，並且建立一個更多元跟更重視本土，而不過度偏重中國的文化體系。

但是台灣內部許多49新移民，跟受到中華民國殖民體制洗腦的某些台灣舊住民，卻把獨立派的努力，抹黑成是想禁絕中華文化或文革或文化鎖國，這很荒唐，不難看出他們只是想維持殖民體制 ，好進行政治跟文化洗腦 ，想把台灣人都洗成政治效忠中國的人， 才會做出此種言論中傷 。 美國能容許美籍華裔保持中華文化，但華裔也需要政治效忠美國； 獨立派只是想做同等的要求 ，修改不合理的殖民體制 ，跟修改過度偏重中國優先的文化環境跟教育 ，塑造出正常的現代台灣公民而已。

媒體戰爭

這也能見證kmt政客、媒體、跟統派憤青的一慣常用技倆，就是先替你戴帽子宣判有罪 ，至於證據離不離譜， 他們不關心 ，多半也拿不出多有力證據，只是連續不斷的謠言攻勢，以便達到如曾子殺人故事的效應(情治跟政戰最會搞這一套， 台灣不少媒體人有學過此專長 ，或有情治家系背景) ； 或是先進行人格中傷 ，例如罵你是啥井底之蛙或文化鎖國，或啥貪污犯 ，或新聞都故意找你最醜一面的照片來刊登， 這樣即使他們辯論不過你 ，也能讓聽眾對你產生不好聯想， 進而減低你言論的公信力或理想性， 以及群眾政治魅力。

某獨立派網站內， 也有很多這種人用此種手法進行討論 ， 例如辯論時 ，經常亂塞話到別人嘴內 ，故意曲解誣賴你的觀點 ，大概是被傳統惡質文化洗腦太深的假進步份子， 或網特假扮的。

灰色的公僕

連警察也會說謊 ，例如80年代末期， 台灣海上保安警察被中國漁民擄走 ， 在歸國後的記者會上 ，警方高層就公然說謊騙國人 。最近的抗爭跟遊行事件 ，警方也是愛說謊話 ， 這習慣大概由當基層警察時就開始養成了。 大家都知道 ，地方警察黑白道交往很複雜 ，例如前副總統就陪警方去過pub宣導啥少年健康休閒 ，但連外地人都知道那些地方是知名毒窟； 或許多守法市民都知道哪裡有非法賭場， 色情理容院或色情ktv， 但警方卻經常是最慢知道的， 他們反應真的那樣遲頓 ？才怪！ 沒讓他插乾股的店就會被快速取締 ， 有的警察投資pub ，裡面有毒販賣毒！

在這點 ，我看獨立派跟統派那些政客 ，根本是穿同一條褲子的，都拿帶槍的沒辦法； 或故意放縱惡犬 ，好讓惡犬在選舉或重大事件時能效忠他？

過去親友工廠多次被警察登門強行索賄， 警員要拿， 同事也要一份， 主管也要， 刑警， 連消防也來 ，媒體不是說偉大蔣介石蔣經國時代，政治很清明嗎？ 聽你們在鬼扯， 根本比現在更囂張。

恐怖統治的幽靈在台灣徘徊

殖民政府利用黑道人脈來要脅跟傷害人民， 例如80年代政府派黑道去海外刺殺某人 ，就被美國抓到把柄 ；在國內的政治刺殺疑案 ，或用黑道立委威嚇反對派， 則由過去直到2000之後都有； 最近的黑道恐嚇獨立派議員的事件， 雖沒有直接證據指向政府 ，但當今政府跟黑道老大過從甚密， 卻是不爭的事實；或有文化情感上的聯繫，也導致黑道自願出面替政府做壞事跟壓迫台灣人，變成類似二戰時納粹德國的骷髏總隊，跟類似3K黨。

或政府動用情治跟軍方特種部隊人員 ，來進行政治監視 ，遊行場合內搞暴行後再嫁禍給人， 80年代的某個號稱台灣的綠扁帽， 精通特戰跟政治作戰的特種部隊 ， 就執行過這種工作 ，有士兵還說在抗議場合打憲兵變成他們的任務之一； 至90年代後期解散了，但沒人清楚其他情治單位是否保留這種任務，因為這不會公開承認的。

乃至於暗殺異議份子， 網上就有傳聞伊清風上校是被自己人殺掉的 ，另外憲兵扣押的司法證據竟然會自己消失 ， 真是見鬼了。 獨立派的彭明敏教授在書中也提到曾被調查局恐嚇要毀滅他 ，要殺掉他 ，這些行為像不像蓋世太保才會搞的？

有這種前科累累的惡質統治集團， 沒有經過紐倫堡大審， 沒有整個體制大翻修的轉型正義 (例如最少要像美軍改造日本憲法，軍隊 ， 政府， 教育那樣的幅度)， 它會突然變多好？ 這通通都是騙人的 ！

包圍台灣人民的爛蘋果

所以台灣今日， 表面道岸貌然， 私下心態卻超級邪惡 ； 跟表面講民主法治 ，實際思考模式則類似傳統人治 ，與陷入醬缸不可自拔的人 ， 遠比一般人想像的還多。 別跟我說你被獨立派新聞或政論節目洗腦才如此說 ， 本人幾乎不看獨立派媒體 ，頂多想引用文章時才上門去找找，當內心開始同情獨立時 ， 一堆獨立派媒體還不知道在哪呢。 外省籍的自由派教師， 品德跟文化修養很好的老學究型老師， 才是我的思想啟蒙者， 這證明中華文化跟自認是中國人的台灣人民， 其實不缺智者跟好人 ， 只是kmt這個爛蘋果跟不合理的政治體制 ，害他們不能發揮應有的貢獻， 古代是經常一堆小人包圍皇帝 ，現代是一堆爛媒體爛體制爛政黨包圍人民 ，想從他們手上騙取選票支持。

蔣經國：你認為有才能的人願與我在一起嗎？他們都不願意，只有沒有人要的人才來找我。

因此，爛貨都跑去kmt當大官跟御用學者了， 好人能人多半留在民間。當過獨裁政府御用學者或職業學生的，如果沒有真正宣告悔悟，那麼八成不是啥好東西， 只是想繼續躲在民主背後做惡而已 ，類似納粹利用民主選上後來為惡。

在歌眾內找到你的足跡

警方禁止唱片行播放台灣之歌 ，民眾購買唱片時的試聽權利居然給警方粗暴剝奪了。 該歌曲又不是鼓譟暴力，只是抒情的內容， 結果統治者的執法鷹犬竟然連這點也容不下 ，那麼還需要推論政府對你上街抗議時會多仁慈對待嗎 ？如果是說播放聲音太大是噪音， 那麼現場有測音量分貝的儀器嗎？ 一些廟會 、民眾平日娛樂、商店開張、婚嫁跟購買新車 ，一長串鞭炮的噪音更大， 乃至2004的kmt抗議期間 ，連半夜都經常有人放沖天爆竹， 怎不見警方有如此積極取締， 派一堆警察立即衝入人民家中或店內呢 ？還關閉商家的鐵門，也太小題大作 ，侵犯到人民的工作營生權利了吧。

我不知道這算什麼樣的心態 ，事大主義或欺善怕惡？ 還是專制時代的思想遺毒 ？只因中國官員要到台灣訪問 ，政府就能如此侵犯跟壓迫人民， 那麼哪天要是台灣讓中國併吞或一國兩制的統合時 ，台灣當局又會如何對待民主異議人士 ？

過去中國文化大革命期間 ，紅衛兵逮捕了一個在山裡閉關修行的西藏老僧侶，在被帶回營區的路上 ，年老而生病的僧侶開始唱起「經驗之歌」。雖然紅衛兵鬥爭手段非常不人道， 但因為聽不懂歌詞內容， 或知道對方大去之日不遠矣 ，因此紅衛兵默不作聲， 只有許多僧侶在一旁啜泣。 當抵達營區前不久， 老僧侶停止唱歌閉上了眼睛， 眾人默默前進，等到入營區大門時，才發現老僧侶已經安靜的去逝了。

難道台灣的民主自由快要安靜的死去了嗎？難道台灣警方比紅衛兵更沒有人性，連一首歌都不能容忍？

“我對於死亡的喜悅，遠遠大於商家在海上大發利市的喜悅，或眾神吹噓沙場凱旋的喜悅，或聖人 深入禪定的喜樂。因此，有如一位在時間來到時就踏上徵程的旅人，我將不再留在這個世間，我將安住於涅的極樂堡壘中。” (十四世紀龍清巴大師最後遺言《純淨之光》)

神對大帝國感到厭惡，卻決不會厭惡那些小花。 (泰戈爾《飛鳥集》)

永恆的旅客啊，你可以在我的歌眾找到你的足跡。(泰戈爾《飛鳥集》)

狐狸尾巴跑出來了

狐狸尾巴跑出來了

前幾日有人認為台灣政府跟警方的濫權行為, 沒有什麼大不了, 那只是警方揣摩上意的自作主張行為, 並非政府真的打算重回威權時代. 還把抗議者或擔憂民主倒退的人 ,形容成是放羊的小孩, 說你們一直喊狼來了, 遲早會被國民唾棄.

說別人是放羊的小孩? 我看你才是專制狐狸尾巴跑出來了! 如果腦袋內真有自由跟人權的觀念, 哪會容許執政黨跟政府串通 ,事先搶先申請遊行場地的週邊路權? 哪會容許政府用有違法之虞, 駁回反對陣營的抗議申請,卻自動替紅衫軍沒有經過申請的抗議就地合法化 ?這樣不就達成雖然形式上許可人民抗議 ,事實上則不許可, 這作法跟中國共產黨在憲法內記載一堆自由 ,實際上卻享受不到, 不也很像嗎?不就證明你跟政府一樣持兩套標準, 根本沒有法治觀念?

警察沒有搜索票 ,可以直闖飯店房間內抓議員 ?可以取走民眾買的CD? 還把店門拉下妨礙商家營業,想學納粹禁止法國人唱某條歌? 可以搶走民眾手上拿的國旗,拿的國旗有罪 ?跟驅離拿國旗傘的圍觀民眾,拿傘有罪?在沒有逮捕令的情況下, 可以逮捕穿印有台灣口號衣服的逛街民眾?又不是闖入大官的維安保護區內!

再放任台灣政府惡搞下去 , 人民才是真的會被獨裁惡狼吃了. 現在提出警告, 反而類似牧羊犬的吠叫, 雖然吵了點 ,但這是有益維護民權的行為 .當然 ,已經給殖民當局教育體系跟媒體洗腦的他們並不會懂, 才喊著這是民選政府的治安維持作法, 因此並沒有錯, 有錯的是抗議者 ,破壞了啥國家的國際形象.

行使抵抗權

如果治安維持者自己也犯法呢 ?已經有人洋洋灑灑列出幾十條政府跟警方違法的法條, 結果媒體根本沒有去追究, 反而一味指責抗議者激發暴力衝突, 這種媒體真的是自由國家的媒體嗎 ?我看是極右陣營的宣傳工具吧 !凡事先有因才有果 ,怎能倒果為因 ,把暴力衝突當成警方鎮壓的因呢 ?如果天安門上的軍人不先開槍 ,北京群眾又怎會燒了裝甲車呢? 如果法國政府不推動壓迫年輕勞動者的首次雇用法案 ,法國人怎會走上街頭抗議 ,青年又怎會暴動跟佔領大學呢?

極右支持者跟社會法西斯支持者 ,或被洗腦的天真國民 ,總是把這類抗議當成暴動看待 ;中立的公民或許同情抗議, 但認為不該發生流血衝突; 激進點的維護民權人士認為這算行使抵抗權 .所以我一點也不意外讓黨國體制教育出來的台灣人民, 會說出啥抗議者都是暴力份子的鬼話 .傳聞支持統一的黑道早說要趁亂生事搞栽贓了, 新聞內也有惡意攻擊警察的藍色份子被抓到, 到底誰才是真正的暴力呢 ?不出來維護民權, 即使只是喊喊話 ,又怎能讓統治者老實安分, 不一點一滴的走回獨裁時代呢? 他們這幾年早就在媒體上鼓吹開明專制多美好了, 明明白白的用陽謀告訴世人, 他們就是持有專制思想遺毒 .執政者的言論+行為 ,都已經證明此種專制復僻傾向 ,你卻不願意去相信 , 那你生眼睛跟腦袋幹啥 ?

極左派的立場不明

但平時鼓吹抗爭最積極, 號稱支持民主的極左人士呢? 我只看到左獨有去聲援公投法修正的絕食學者 ,沒看到托派上現場新聞 .那些台灣托派似乎是大中國情節者假扮的? 或只算是左翼空想家 ?這也是敝人懷疑他們也有兩套標準的原因 ,台灣的媒體跟政治情勢是很微妙的 , 雖然看似有媒體自由, 但播報方向都一面倒(當然即使兩面都平均分布, 也未必真的都很公平 ,也可能是偏袒vs偏袒) ,雖然看似有政治自由 ,但政府違法壓迫人民權益的情況卻一日也沒停過 ,只是新聞多半沒啥報導 ;雖然有許多黨派 ,但幾乎能簡化成支持中國, 或支持台灣.

被人洗腦的天真國民, 或許有一天能認清真相而覺醒 ,但分析事情很拿手的某些政治運動參與者呢? 有點類似故意縱容統治者壓迫人民的感覺. 中國文化大概包含有太多封建毒素 ,導致一旦沾染上邊 ,讓某些民運人士看起來也不像民運人士了 ,支持北京民主 ,卻不認同台灣有獨立的權利 .既然台灣要落實民主 ,當然會發生政治本土化, 這最後必然就是走向獨立 .你會支持中國民主 ,卻不容許中國脫離帝國主義的控制嗎? 太矛盾了吧! 連號稱反戰和支持民族自決的托派 ,則也不像反戰 ,不像支持民族自決, 例如一份網路上公開的 ,持革命馬克思主義立場的1959年舊文件內 ,雖然承認西藏有民族自決權, 但又搞出啥不容許外國軍隊進入西藏 , 否則中國軍隊可以名正言順地開兵進去 , 予以毀滅性的打擊 ! 既然對方能獨立成為國家 ,應該有權決定跟誰訂防禦或同盟條約吧 , 怎能名正言順地入侵, 搞啥毀滅性的打擊 ?(這有點類似想培植一種如奧地利 ,或日本二戰後的地位, 就是軍事防衛權力被閹割過了. 這時只能祈禱征服國或領主國一直都是好人執政 ,否則要毀滅這些國家, 大概跟吃速食一樣快速 .還好美國人還不算壞 ,戰後沒規定日本只能種馬鈴薯 ,日本還有發展經濟跟自衛隊的權利 = =)

所以托派那種反戰看來是虛假的 ,支持侵略戰爭的人 ,比起進行自衛戰爭的藏人, 更沒資格說是反戰人士. 民族自決權則是跛腳的 , 類似想樹立古代的兒皇帝 ,讓西藏國家地位只是附庸, 他們想趕走美帝, 英帝, 資本帝國主義 , 結果換來一個中國帝, 社會帝國主義 ,這就是中國最進步左派們的思想. 雖然算是幾十年前的舊文件, 但一路走來, 其實也有點脈絡可尋 ,例如到現在台灣托派網站似乎仍認為中國跟台灣必須綁在一起 ,不談啥獨立 ,只說反對中共那種制度.

唯一讓我比較例外的是: 1970年代中國流亡海外托派所寫的 《我們對台灣革命問題的意見》.雖然該文件不承認台灣民族的說法, 但是也提及：” 革命的馬克思主義完全理解台灣廣大民眾這種反「民族」壓迫的鬥爭。我們不但承認它在很大程度內有其正當性，而且絕對重視它與台灣諸般社會矛盾結合以後的能發揮的革命性。依據過去台灣群眾運動的經驗，今後台灣革命運動的重燃，多半仍將由排外鬥爭作為引火之物。無產階級的革命者如果無視、輕視或敵視這種鬥爭，必將使自己陷於徹底孤立，為奮起的群眾所唾棄，以致無法參加與領導台灣的革命。”

又說 ：”我們認為最大多數台灣人民，雖非另一民族，但由於歷史所形成的特殊情形故，他們在謀取自身解放的道路上是完全有權利要求自決的（同一民族可以要求獨立，歷史上有過美洲殖民地的對英獨立鬥爭）。如果台灣人民的極大多數確實要求與中國分離，成立獨立國家，我們應該真誠而堅決地予以擁護。”

因此, 這也能看做是中國托派承認台灣有資格獨立的文件, 雖然他們敵視資產階級領導的台獨運動, 跟反對兩階段革命論的左獨, 立場有點曖昧 ,讓人搞不清是否算替名獨實統路線來護航, 但比起台灣的左統人士可能仍比較開明一點 , 至少肯喊台灣有獨立的權利.

台灣版的蓓姬

台灣版的蓓姬

”古理沙心中又多了一個疑團，以往蓓姬可以自由自在地生活，做她高興做的事，可以不去理會別人。如今呢？突然從天上掉下一個管她言行和財務的人。古理沙開始感得很悲哀 。他傷心幾乎掉下眼淚來，急得想去向蓓姬表達鍾愛與同情 。他認為她是受人類壓迫的犧牲者。古理沙先從櫥櫃選了一顆最大的紅蘋果之後，偷偷潛入廚房，把它塞進蓓姬的手裏 ，然後拔開腿一溜煙跑走了。” (契科夫小說，”說媒”)

1960年代後半，中蘇對立惡化，蘇聯為了對抗中共並進出西太平洋，於是企圖接近蔣家政權。1968年蘇聯派遣國家保全委員會KGB英國人情報員路易斯(Victor Louis)，以倫敦晚報記者的身份，秘密訪問台灣，並與蔣經國用俄語長談兩次。路易斯於隔年三月，在華盛頓郵報發表訪台觀感，稱讚台灣的產業建設。莫斯科也邀請蔣家政權派遣記者訪問蘇聯。蔣家方面則密令駐歐洲地區的各地使館，加緊與蘇方外交人員接觸，同時在島內把反共抗俄的口號上的「抗俄」兩個字去掉。

1969年7月，尼克森發表「關島主義」(Guam Doctrine)，對有自衛熱誠且願意動員兵力的諸國家，只供給軍用物資與經濟援助，不再派遣美軍兵力參加戰鬥。

1971年尼克森宣佈將親訪中國;北越共黨機關紙「娘傘」指責中共邀請尼克森訪中;蔣家政權對於尼克森發表訪問中共一事，高喊：「莊敬自強、處變不驚」，外長周書楷說：「不惜與魔鬼握手」。

如今， dpp說要回歸關懷勞工路線 ，不也有想當古理沙的意味？ 但小說裡面身為小孩子的古理沙， 他的能力終究有限啊 ，即使美國是民主黨執政， 他們又肯真的看你左傾嗎？美國親中的外交官員寧願暗助kmt當選元首 ，也不願意走福利國路線的dpp候選人當選； 甚至台灣大選後還出現古怪新聞： 美國人為了救自己養的家犬， 不惜咬另一隻跟家犬打鬥中的野犬鼻子(或某個部位？) 。主權未定的台灣， 就好比無主野狗， 就算給中共野蠻人大卸八塊當成BBQ一樣燒烤， 或讓西方文明人送給野蠻人當成見面禮物 ，大部分的世人 ，也不會因此而掉下一滴眼淚。畢竟國內外多數媒體 ，跟國際仲裁體系都掌握在強權或惡霸手上。



歐尼金:「我毫不隱秘，我愛我的塔蒂亞娜，至死不渝」

但是俄羅斯大概終究是更愛共產主義的 ，所以即使蘇聯倒臺後， 現在仍跟中國友好 ，軍售中國 ，跟共同進行軍事演習。

不過， 這更像是怕美國軍力威脅，畢竟蘇聯倒臺之後俄國大幅度裁軍 ，它更需要強大的盟友來幫助自己防衛美國， 而非爭取遙遠的前進基地來進行海外軍力投射(雖然它最近接近利比亞 ，但利比亞並非親美國家，所以比較容易伸手；也不必冒著因親近台灣小朋友，而失去中國大朋友的危險)。 因此俄國總理普丁接受記者訪談時才說出 ，如果有人想侵略俄國 ，將讓侵略者命喪在俄羅斯土地上， 透露出本土防衛傾向。

再者 ，普丁也不像真的回歸社會主義路線， 俄羅斯資本主義仍很蓬勃發展。

因此 ，塔蒂亞娜也能象徵俄羅斯的民族主義跟資本主義。 塔蒂亞娜在蘇聯熱衷推動世界革命時期受到拋棄或漠視， 然而俄國最終仍必須重新回到珍愛的身邊 ，必須回到這社會進化階段 ，提高資本主義生產力跟科技發展 ，跟建立真正民主自由之後 ，將來才能逐步邁向社會主義國度 (俄國仍操縱新聞播報方向 ，因此民主自由似乎還在摸索之中， 跟kmt的執政手段真像) 。

解脫或是重尋真愛

過去蘇聯時期 ，蘇共也像契科夫小說”黑衣僧”內的天才男主角柯甫侖， 他們的共產思想超前這個俗世太多，讓他們的執政看來類似發瘋或不人性。但由於國家體質虛弱而失去平衡，肉體再也包藏不住這天才靈魂 ，蘇共才因此死亡。 當然我們不知這靈魂的最終去向，是蒙主召喚上天堂 ；或化成一陣風， 回到往日珍愛的身邊去了，目前結果看來比較類似第二種。