土匪

土匪統派媒體幫中國摧殘東土耳其斯坦人權

新疆又發生鎮壓事件了,台灣的"沒良心媒體"又再幫中國搞美化,詆毀新疆的抗爭民眾.原來這就是統派所謂的"愛中國"方式,真是有夠法西斯.其實這些媒體甚至是戰爭犯罪的幫兇,因為總感覺中國佔領新疆是非法的...所以跟該稱呼"東土耳其斯坦"才對.

這幾年台灣的法西斯媒體特大集團都是:公開醜化或暗中醜化向中國進行民主自由抗爭的人,他們會用暴徒暴亂或一堆惡意中傷+曲解引導式新聞標題或播報方式,來替中國統一大業來努力詆毀爭取民主人權的活動,說得好像中國政府跟軍警都不暴不壞,只有抗爭者最暴最壞. 而且還不只這種手法而已,讓人感覺這些沒良心媒體有如是特務,真是會搞洗腦跟宣傳鬥爭.

利用民主環境來幫獨裁國家壓迫人民的媒體,該如何形容?是為虎作倀吧.


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投機的土匪網民

上篇家園探索隨便亂解釋,幾乎一路暢通無阻.可見中文字的發音跟字型,似乎隱藏著很多秘密.但是這些證據都不足夠,因為可以有各種方式的歪解,還需要遺跡或書面等物證補強,可惜古書中文語音部分,是用字解釋字,並非真正音標,民族又變換N次了,搞不清誰的發音才正確...

再者,無聊政治鬥爭,跟台灣FQ積極當文化惡霸的傾向,也讓人不太想去碰華文相關的歷史東西.

民主國家內的人, 應當有更高的民主風度水準表現,但是台灣的FQ讓人感覺並非如此.他們談正經事時候會對你鬼吼亂叫,連開玩笑都會遭殃,或濫用職位權力搞陷害報復,大人小孩都一樣,好像是惡霸習性是從小就養成的,我時常在想:如果他們活在非民主國家,如中國,是否會更壞更殘暴?這讓我懷疑台灣的統派國民, 許多似乎有嚴重的心理問題...

像是某網路銷售電腦的標價錯誤問題, 怎有人把那種錯誤當成劫掠的好時機?不是說:大道之行也,天下為公,路不拾遺,夜不閉戶嗎?怎能趁人之危,來搞掠奪式訂購呢?連新聞都在幫他們撐腰.跟我這幾年觀察的一樣,台灣正在向下沉沒,由上到下的無恥化,你只要注意有選對陣營跟派別立場,則愛怎樣惡搞都能被當成聖人崇拜.

只舉最近的某新聞例子,其他的懶得說了,反正說了也沒用,畢竟連獨立派都有一堆人是某些土匪怪樣,算是被毒化...

南北語集團的家

北京語集團的家


北京語家jiya

依照字面拆解家=房屋頂蓋+豬
應當發音跟:豬zu ,逐zuu, 啄zo 有關係 ;
或跟:寶bau ,蓋gai ,屋u ,房fan,室si ,穴siue有關係 ,
但實際並沒如此...

反而跟
北京語:祭ji ,齊chi ,鴨ya ,牙ya ,壓 ya (祭鴨/祭牙/祭壓; 齊鴨/齊牙/齊壓)
horo語:姊ji , 子ji ,厝頂tsu ya (姊頂 /子頂)
可能有關係

北京語+horo語:豬zu=>厝tsu ,
因此家字型拆解+發音拆解=豬頂zu ya/厝頂tsu ya
但這只跟北京語家jiya發音不太符合,只有字型合

北京語內的家同音字:
1.祭牙jiya
打牙祭=吃(家是吃飯的地方)
2.祭鴨jiya
可能跟南方養水鴨民族有關係(荊州起源?) , 或北方吃鴨祭鴨
3.祭壓jiya
壓=迫puo(白路=>白鷺鷥鳥?或東北白鹿?)
壓=厭土en to=燕土(河北) , 奄土(山東土/大龜龍土)

以上
很可能是三合一都成立 , 因此北京語才用jiya來取代"家zu ya"的發音
如此:
(1)北京語可能真的是由荊山起源,往河北山東遷移的,
(2)也表示古代文人創造新發音並非空穴來風,是有遵行發展規律
(3)北京語荊山豬祖集團給北山蛇神集團統治,
因此北京人=蛇+豬+(鴨)民族, 蛇最尊貴.
遠古平民通常不認識字,所以熟悉文字使用的統治貴族跟神官,他們的祖先連帶被編入祭神,導致北京人"忘了我是誰..."(以上純屬趣味猜想,如你讀了感覺快發瘋,就別看下去了^+++^)

horo語跟北京語家的同音字:
1.姊頂jiya
表示跑去北京的荊山豬弟,住在齊姊的上方
2.子頂jiya
表示跑去北京的荊山豬兒,住在荊山豬祖的上方
以上
很可能也是都成立 ,這是齊附近的horo人+荊山人河北人的混合認識

因此:
(1)兩地民族應該有混合過 ,古代可能真是齊姊荊弟的關係
(2)這讓人聯想到女媧跟伏羲這兄妹或姊弟
女媧大概是齊的羊蛇身神(日月明神); 伏羲是齊荊河北混血的蛇豬鴨身神


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心神不寧

1.從犯

北京語發音=心蛇不寧/心蛇不靜(寧=靜),心蛇青爭(不靜="心境與世無爭"的倒反意思=>北山蛇神想爭青州)
horo語發音=心孕不寧/心孕不頂心皿丁,心懷不野心皿丁,心懷不野心丁苗(horo語丁=教訓,這是動詞後置=>女媧羊蛇神不想吞苗鳥)

因此:
女媧羊蛇跟偎人兔,可能並非"黃鼠狼跟雞拜年"的主凶 ,頂多是"從犯" ...主凶是東北夷蚩尤鼠或舜鼠

2.後代文字錯解?

安=頂女ya ru =野女= 如此就不是家內女, 而是本指:家外做主的"至高女酋"
寧=野心丁苗=想發動戰爭(例如寧邊有平撫邊境 ,跟邊境安寧的兩意.可能後代只取最後結果)
室=頂一牟土=野一謀土=出外時的暫時住居或野一墳墓(因此horo語只說房間ban gin ,不愛說室內si rai =死來=來死)

這可能是民族不同的地區語言習慣差異;也可能是西方炎黃集團入侵 , 導致東夷文字解釋質變.變化年代起於炎黃時代或是更早,所以拿商周經典來解釋也沒有用!


3.東北夷鼠神跟偎兔的兄弟關係

北次三經
天池之山 (朝鮮邊境)， 有獸焉 ，其狀如兔而鼠首 ， 以其背飛 ，其名曰飛鼠.
所以
舜集團可能是飛鼠南下,本跟東北玄菟是鄰居.

蚩尤則是鼠混血
大荒東北隅中 ， 有山名曰凶犁土丘 。應龍處南極 ，殺蚩尤與夸父.
這顯示蚩尤集團偏東北 ,很可能如上篇所說是東北夷鼠神

舜鼠跟苗鳥衝突
堯以天下讓舜 ，三苗之君非之 ， 帝殺之 ， 有苗之民 ， 叛入南海.


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甘心 + 丁孤支+ 赤舉(車舉)


1.炎帝虎生常羊神:
因此齊的羊神大概來自炎虎分支.
炎帝裔屬中,有很多巨人, 大概來自西北的蒙古種或古突厥種,這導致山東龍山文化出現長人

2.炎帝虎生變音火 ,炎變音瑤跟牛
瑤又有犬祖
所以犬虎牛羊是親屬集團.

3.范氏風夷(huan hon夷):
諄芒將之大壑 ， 遇苑風於東海之濱
苑風曰 ：「子將奚之？ 」 (問是否將往奚)
諄芒曰 ：「將之大壑 。 」 (大壑 =4000~6000年前的小型黃海或小型渤海???)

4.防氏風夷(hon hon夷):

(1)防風神,見范氏風夷幫大禹駕車,防風神怒射之 。有迅雷 ，二龍升去。 神懼 ，以刃自貫其心而死

(2)昔禹會群神於會稽之山 ， 防風氏後至 ， 禹殺而戮之 ， 其骨節專車
有人解釋"骨節專車"=骨頭很長大, 每節獨自放一車.
但怎不用"巨長",而且有人骨如此長;可"每節"獨自放一車的嗎?

所以可能是:

(1)其骨節專車 =乖乖受死 or 自刃

horo語"其骨"=他又i go
horo語"節"=祭je =坐je
北京語專=傳=船
horo語船=尊zun
horo語"尊車zun cya"=合適 /擺平 tsun cya
所以
其骨節專車 = 他又坐而平靜 = 乖乖受死......

(2)其骨節專車 =死鬥/屍鬥

但書上卻是用:節+專車, 怎不用坐+專車(或尊車)?
古人不會寫"坐"字?

horo語"其骨"=他又i go
horo語"節"=竹叩艮 di go gi(n) =竹叩根(竹硬節) or 竹孤支(決鬥)
專= 傳tuan =刺奄du an = 奪duwa(很可能是"奪"字錯寫成專字)

所以
其骨節專車 = 他又決鬥奪車 = 被殺後仍死鬥/ 屍鬥
這跟二次大戰內的屍體駕駛戰鬥機飛回航空母艦艇的傳說很類似......也有點類似西方無頭騎士


(3)"烈"=cya ya =車舉(翻人車)

horo語"烈"=cya ya =車舉 / 車抬/ 赤舉 = 翻人車
烈=刀歹火(血) do dai huwe = 刀殺流血do tai rau huwe
烈= rie
這明顯與烈cya ya 發音不同

所以
這"烈cya ya"可能是來自古代防風夷的"奪車/翻人車" = 烈 = 烈士的記憶
後來又引申太陽很烈很歹毒

(4)防風夷=horo 語集團的祖先之一

防夷 +駱 = hon ro = horo 語集團
駱=各馬 go men = 還要go me =還西女 haan si ru =哈奄氏呂=吞東夷奄國的呂國羌民(姜太公呂尚之後)


(5)horo集團原是=>大林集團

粱rian =刃水米du zui mi =落水米(美)=駱水大羊=日奄ri an
奄=大龍 dua rin =大冷= 大林
所以
台灣閩南人有很多人姓林

舉ya=與ho+奉hon= 雨風hohon = 防風hon hon

因此
防風夷的名稱是赤舉奪車事件後的得名,
真正古名是奄=大龍.

但是, 閩南語沒把大龍當祖先 ,反而用蛇當祖,蛇來自龍=古稱小龍.
因此
閩南語人只是奄的分支,最早本體則是我wa=偎兔
兔龍蛇排行說明:兔最早,蛇最晚.

所以
閩南語喜歡叫人喂we,自稱則是horo語偎wa
wa跟日語倭同音,所以偎可能也是某種委人倭人 ...
但"喂we"是不禮貌的稱呼, 這反應羌羊民+駱家後來居統治地位.

(6)
大紅燈籠高高掛
=窯子
=穴羊火子kan yun huwe ji
=X羊血子(這是東夷漢人歧視羌民,把他們抓來當妓女)

紅高粱
=紅舉日奄
=紅舉大羊大龍 =紅登大羊大龍
=大紅登龍大羊=大紅登龍美
=大紅登龍太陽=大紅燈籠高高掛(太陽高掛)

因此
這是侮辱"閩南人跟羌瑤民還有山東人"的片名

(7)大紅登龍全部掛

大紅=大量紅軍

登
=手肉豆 cyu ba dau =搶骰子cyun ba dau
=搶北投cyun ba dau (登陸搶北投?)

龍=龍的傳人

高高掛=紅軍傘兵 or 全都死在半空中


(8)舜妻登比氏

登比
=手肉豆比 cyu ba dau bi
=搶骰子比 cyun ba dau i=搶骰子玩 = 愛賭

輸人不輸陣
=舜人不輸陣
=舜人不輸車阜=舜人不輸赤虎= 舜人不輸母老虎＝舜一樣愛賭...

因此
登比氏是炎虎集團出生的
登比=登美=舉美=高美(說明舜妻很高大)

以上解明
舜妻=炎虎=貓科=苗鳥+炎虎
所以舜很可能是黃鼠狼跟雞拜年的兇手





5.飆biyau / pe

(1)飆=很快=很犬=風犬=犬夷+風夷

大荒東北, 有女和月母之國 。 有人名曰鵷 ，北方曰鵷 ， 來風曰犬炎
風犬炎=炎帝虎生的犬瑤iyau+風夷hon
北京語飆biyau=比瑤bi iyau= 類似瑤的夷
比瑤=必瑤=貫心瑤( 自刃胸傳說的誤解由來)

(2)horo語飆pe =丕pe(不一/不夷)= 變ben(絲言刺無si iyan du mo)=氏炎刺某si iyan du mo =炎氏刺妻 / 炎氏豬木

炎氏豬某=炎氏犬+荊豬+甘木(北京語甘木神=horo語高木神)
炎氏豬木=炎氏犬+荊豬+商桑木(商=苗+炎);
這是炎瑤族血更多 ,因此北京語飆biyau=比瑤bi iyau

(3)horo語貫心瑤guan sin=犬心瑤kuan sin/習慣瑤=夷俗變瑤俗
horo語貫心guan sin =甘心 gaan sin =溫馨/暖香nian paan = 鑽縫nian paan

因此
本是說犬夷變成瑤民 ,再來錯解誤會成"貫心/甘心"


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來風犬炎


豬木
＝刺某（妻）＝刺甘木＝風夷+犬夷＝來風犬炎


１．以上得知刺妻 =豬木

(1)刺妻
=日本刺國主的妻子
＝九州北部伊都王的妻族=伊邪那美=i hige hiya mi　＝伊耳多耳舉美
(以上用horo語拆解,因為日本古代可能先用月亮族語言)
日語:i hige hiya mi　＝委卑下肥谷美　＝臣服於倭國的陰神或齊太陽神（羊神）

以上
證明豬木和炎帝齊羌子孫的太陽屬性類似
朱木炎(這是台灣的某奧運比賽得獎者,只差一個姓....名字取得很巧)
猪木 VS 馬場(這是日本摔角高手....)


(2)
伊都王＝伊邪那岐=i hige hiya gi　suwan＝伊耳多耳舉祭山
日語:i hige hiya gi　suwa　＝委卑下肥谷諏訪＝臣服於倭的月神木神
（九州北部,本州諏訪, 這大概是古伊都國統治範圍）
猪木:いのき(i no ki)、いぎ(i gi) 　
這樣猪木像發音繼承父親的耳支變音(把”那岐”讀右邊=hi gi=>i gi),
字型則來自”刺某du mo”拆字＝刺甘木=刺木=horo語:猪木du mo

因此
伊都王是更早的日本古神 , 被倭人徐苗金雞太陽神征服,日本神話內記載有錯誤

(3)日本是東北夷鼠兔+原住民愛奴居多

但苗Y-DNA是O3居多
這在日本反而比東北夷的O2b少 ,因此徐苗金雞只是日本的少數派,
這讓日本語言無法跟苗語或閩南語完全參照


２．外來三貴子
神話說伊邪那岐逃回家洗身體生出三貴子,這很不合理,所以是嫁接式的外來神.
洗左目得太陽女神(前面幾篇推理出在日向,南下時則日向在左)
洗右目得月亮神(對應地區大概是鹿兒島=投馬國；投馬國官曰彌彌(耳)＝月宮耳神)
洗身或鼻得須佐之男(熊本=海原)

３．邪馬壹
自女王國以北、其戸數道里可得略載、其餘旁國遠絶、不可得詳。
(這說明走水路抵達女王國邪馬壹,因為九州中央山地阻擋的緣故)

次有斯馬國、次有已百支國、次有伊邪國、次有都支國、次有彌奴國、次有好古都國、次有不呼國、次有姐奴國、次有對蘇國、次有蘇奴國、次有呼邑國、次有華奴蘇奴國、次有鬼國、次有爲吾國、次有鬼奴國、次有邪馬國、次有躬臣國、次有巴利國、次有支惟國、次有烏奴國、次有奴國、此女王境界所盡。

其南有狗奴國。男子爲王。其官有狗古智卑狗。不屬女王。
(這說明由南向北,繞過熊本,都是女王統治;熊本在奴國南方)

由不彌國出發(北九州)
南至投馬國水行二十日。可五萬餘戸。(這說明走水路...慢速風漂鹿兒島)
南至邪馬壹國、女王之所都、水行十日、陸行一月。可七萬餘戸(慢速風漂日向)



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horo語集團的家


horo語=家 dau

(1)同音字:

好像跟頂豬ya di (du) ,厝豬ya di(du) , 房ban ,室si ... 都沒有關係
反而跟
horo語:踏da 乾da 宇u 羽u
北京語:大da 屋u 烏u
似乎有關係

horo語同音字:
踏宇dau=水日足頂于zui ri ya u=水日足舉于=盡量足舉有
踏羽dau=水日足羽zui ri ka u =水日敲羽
乾宇dau=刺一赤頂于=天宇=一大宇=一大頂于
乾羽dau=刺一赤羽=天羽=一大羽=一大頂羽
(大概是屋頂很高的家)

北京語同音字:
大屋dau
打烏大烏dau
刀dau
稻dau
北京語集團認為horo的家是:大屋/大烏/刀/稻等有關係
(不知是殺烏的家 , 或大烏的家, 或稻家?)

(2)horo集團稱呼妻室=房

房ban =飯ban
飯=反食huan si = 范氏/番氏huan si
番=采田ban zan =班田
(大概是horo集團古代娶范氏或班氏,田氏;難怪防風神看見大禹叫范氏駕車會很生氣...被妻族背叛)

(3)范氏風夷+防風夷集團可能是愛獵鳥的民族

諄芒將之大壑 ， 遇苑風於東海之濱
苑風曰 ：「子將奚之？ 」
諄芒曰 ：「將之大壑 。 」
(奚=手育大=雞or溪邊 ,大概是問你將去奚地抓水鳥?)

horo語吃飽jiyaba
=子舉肉jiyaba
=鳥jiyau +肉ba -羽u
=鳥肉減去羽=拔羽吃掉鳥肉

以上
懷疑他們是吃水鳥的民族 , 但怎不吃魚或豬???
水鳥會比豬更容易抓嗎?是古代海鳥很多???

(4)
防hon
=方阜 =方高hon guan =防高hon guan = 防高處的鳥偷吃稻?

所以
至此終於明白防風夷怎會愛吃鳥...

苗民認敵作祖 ?

閩南語

昨天=佐日(zo ri)=祖日(zo ri)=昨日太陽是今日太陽的祖先(可見古代horo人認為太陽會傳宗接代的再生)
今天=金舉日(gin ya ri)=目前發亮高舉於天空的日
明天=美舉在(miyazai)=大羊舉在(在:zai)=太陽舉攔伊(攔伊za i =攔陰za in)
昨晚=攔暗(zan an)
今晚=陰暗=月亮上升而太陽入土(暗=音=上立下日=陰或人站在日上頭)
明晚=美舉暗=太陽舉後又變暗


以上
可見古代horo人
最早日神可能是東夷舜(sun),因為他被刺殺後會再生
第二波統治日神可能是苗民的金烏(jin o / gin o)
第三波臣服於羌民的太陽神大羊(齊國姜太公或東遷的古羌民)


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北京語同音字

昨天zo ten =啄天=被苗民鳥族吃掉的天
今天jin ten=金天/驚天=馬族稱霸的天
明天min ten=冥天=免日六天(mi ri ryo ten)=六族取代馬族稱霸

以上
可得知苗民鳥族曾經佔領華北
接著馬族佔領華北 ,又給六族趕走




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春節攻勢

日月敵對

端午節=五月祭=越人的吃太陽收穫祭
中秋=多手dyon cyu =夕夕手 ebo ebo cyu =會咬會咬手=不能用手指月亮的節日=東方偎人節日

吃尾恨

12月老闆請吃尾牙=吃尾暗恨(牙跟暗恨同音)=最後一次忍苗辱(老闆=頭家=頭雞=苗民雞神頭目)
雞頭向你=等於佔領民族的苗民雞神頭目當面侮辱你
12月24日送竈神吃甜=巴結北方穴居的火神民族 ,請他支援兵力搞報復.

黃鼠狼給雞拜年

春節=過年gue ni =龜的年gu e ni =楚舅楚龜帶來的節日
元月二日回娘家=找日回後家=找日回甌家(au ge)=陪妻子回苗民金烏(gin o)跟金雞(gin ge)家找太陽族
元月三日老鼠娶親=初三貓鼠娶某ze san ni chi　 tsua mo =找舜貓鼠嚇毛=找舜貓鼠嚇苗人
元月四日開市作生意=找死開刺追牲日(戰爭前祭祀; horo人的牲禮=雞+豬=苗雞+荊豬)
元月五日隔開=找吳雞開(所以吳人本是苗金雞,龍是後來的東夷外族信仰)=停止龜年(停止龜縮,戰爭開始)
元月九日半夜拜天公=伴冥拜天姜=殺苗鳥的戰爭完畢, 六族祭姜民太陽神大羊

雞拜
=說某人很小人
=黃鼠狼老雞拜=黃鼠狼拜老雞
(所以這不是髒話 , 而是兇話, 只是後人白痴自己誤解)

六族突擊鳥民苗族

找舜貓鼠=找混貓跟鼠的舜民
找舜貓鼠嚇苗人=黃鼠狼給雞拜年
黃鼠狼=黃帝熊+舜鼠

六族
(1)貓(虎苗=炎虎混苗雞=妻)+鼠(舜民=夫)+熊(黃帝民)+狼(突厥)+羊(羌民)+虎(炎民)
或
(2)鼠牛虎兔龍蛇
因為北京語指出"馬族"曾經代替苗民稱霸,
這就是"馬盜成功=馬到成功"
之後才是羊族稱霸

六神無主
等於六族戰後不知要推誰當主,最後是大羊當主

六合
=六神合體

六六大順
=六族大順=苗民的大凶

妻子
閩南語妻子=雞後ge au=苗民雞後代
閩南語妻子=孟mo=子皿=子苗(孟也等於女生臨盆生子,但是如此男生姓孟就很奇怪 )
閩南語妻子=某mo=甘木=祭拜甘木的民族=北京語高木

所以
日本九州的甘木地區並非大和yamato /黔 ji ma o/ 金烏jin o的國家所在
而可能是高木神的國家=西北炎民混華東苗民=商民桑木型太陽神=孟mo
而大和=山東苗民金烏 ==>隨海流漂至四國或大和地區yamato
而天照神=徐州苗民金雞==>隨海流漂至南九州=高天原=邪馬臺higemadai= 耳牙馬臺/耳雞馬臺hi ge ma dai=熊增馬臺hin ge ma dai
(雖然金雞金烏兩者大概是同一系統, 但洋流導致上陸地點不同,或後來遷出)

海流
參看美軍畫的海流圖 ,的確很可能於此上陸

至此解明
(1)高天原=熊增(南日向地區)高千穗附近
(2)日本古封國名大概不是高興亂取的 ,而是有其歷史關聯.
(3)而日神會討厭海鼠 ,則是因為在大陸時期黃鼠狼給雞拜年.


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苗民認敵作祖



1.鼠神蚩尤集團

蚩尤=chi yu=閩南語鼠尤=東夷鼠王"尤"
蚩=山一蟲suan ji tan = 舜一湯 / 舜舔湯 =東夷混商民=東夷鼠+炎虎+苗鳥

所以
(1)商湯應該不是人名 , 而是古商部落頭目的稱呼.(商=炎虎+苗鳥)
舜不是人名 , 而是古東夷部落頭目的稱呼.
(2)蚩尤並非苗祖 ,而是混血
(3)元月九日是苗民的國殤,6神的解放日

元月九日氣尤ki yu
日語
六=roku =閩南語魯龜=說魯地的六族如楚國龜膽小
七=shichi=閩南語死鼠=鼠戰死
八=hachi =閩南語吃鼠=鼠被吃
九=kyu=閩南語軟嫩彈牙=六族元月九日大勝=苗民元月九日大敗=但最後卻是羌羊稱王 ,導致"氣尤ki yu"
軟嫩=說人弱小
彈牙=kyu=鼠神蚩尤尾牙時受辱,而生氣反彈

所以
苗民不該拜蚩尤 ,那是山東舜夷的神...
可見中國的苗民被漢人的假歷史洗腦非常久跟嚴重,導致認敵作祖


2.牛神勾芒集團
勾芒=狗范=犬夷范氏=西瑤+東夷混血范氏=瑤=牛
風夷想射犬夷范氏,結果射死兩龍(熊龍神),導致防風神被熊龍神大禹怪罪而切腹自殺

3.虎神炎帝集團


4.兔神集團

舜的弟象=兔豬??=想謀殺舜的集團
但是閩南人卻說兔豬=土直(老實)
可見
閩南人跟兔豬有關係 : 荊豬di=弟di ; 兔toa= 朝鮮偎人=徒(山東偎人同類)
古書說朝鮮辰韓人相呼為徒,如此徒=同類
象怕鼠=兔豬集團怕舜

以上
可見閩南人並非鼠神本族,而是鼠神的兄弟"兔族偎人"


5.龍神集團

(1)熊龍王有熊氏
有/ 禹u
靈/熊 hin

黃帝母國有熊u hin
=有靈=有雨三口巫 u ho san kau o=有虎三口黑=眼耳鼻黑的像虎動物
=有能火 u rin huwe =有冷血/有龍血

(2)熊龍王軒轅氏
黃帝軒轅氏 suan wan
=山冤=山免刀兔suan men do to =山面剁兔 suan min do to =殺兔神的人=熊龍神

所以
黃帝是水熊=熊龍神

(3)假熊龍王大禹dua u

"夏禹通軒轅化為熊"=說明他本來不是熊 , 這就是何以夏立國偏東南.
水熊=有水能火u zui rin huwe =有水龍血
夏ha=吃=刺乙口du i gau / 刺乙甲du i jiya =刺伊吃du i jiya =長江下游的吃人吃猴族



6.蛇神集團

(1)女媧
(2)伏羲 =割羊

閩南語伏羲=ho si 給死 = 合示 = 吻你小jin ri se =揍日小jin ri se
吻=合; 北京語連寫的通常是同意思的字
合=人一口= 吻
示=二小=你小/日小

北京語揍日小zo ra siau =揍日熊zo ra sion =打有熊氏
北京語打烊=打羊=晚上關門=打日羊

所以
蛇神伏羲打羊又打熊 ,這是北京人的認識
大概是六神內鬨

人心不足 , 蛇吞象
蛇神伏羲還想殺兔豬集團, 卻失敗


7.馬神集團

馬神me sin
=馬孕me sin =馬乃子me rin ji
=不冷子/ 賣你子me rin ji = 愛穿短褲慢跑+販賣人口
馬屁精=馬屁荊=馬屁刺木(du mo)=馬屁剛摸/ 馬屁豬摸(du mo)

所以
閩南人問你是豬di 或豬du =問你是中箭豬或馬屁精?
馬到成功me gau sin gon =馬猴孕公 = 馬猴賣公(國)
馬到成功=馬盜成功


8.羊神集團

七爺八爺=七馬八羊
這兩個最後搶走天子寶座


9.猴神集團

齊天大聖美猴王=大羊猴王
這大概是山東又出現混血新王= 土行孫???



10.雞神集團

金雞獨立=金雞又獨立建國, 或是逃往日本,或是等於朝鮮的水箕


11.狗神集團

徐州黃龍狗倉鵠=拯救"徐偃王"的神犬
約是周代初年
但是該狗活了幾千歲, 出生時代早於黃帝 ,因此可能跟瑤的狗祖有關係
這樣狗神就是未必是周代才稱霸 ,也可能是指西北的犬戎跟仰紹古突厥狼


12.豬神集團

荊山豬神集團=一支北上變成北京人,臣服於北山蛇神

其木敗

山海經的祭神分布:



只取書內說的分布區域, 個別的怪獸跟方位神沒有列入...

鼠=??
但是跟舜(東夷日神)的發音跟鼠很像
春節內的老鼠娶親日,說明這動物似乎曾被遠古人尊重過

牛=西山2
這印證我前面對瑤(炎後,後來轉音牛)來自西方的推論
大致上沒有太大錯誤

虎=昆侖
虎轉音火 ,可能是炎帝的一支
西王母跟虎有關係 ,又稱瑤池聖母,
可見宗教界的古代人也認為炎瑤來自西方
巫山雲雨 或 朝雲暮雨 ,則是來自楚王夢見炎帝少女瑤姬的故事
閩南語自己=gadi咬豬 ;閩南語的給自己=hogadi虎咬豬
似乎認為自己是虎
所以虎大概是horo人的西祖,起源自炎集團仍在牧獵的時期

兔=??
只有漢代朝鮮玄菟 ,跟魯北(獸身鹿角)很相關可疑
魯=hiri魚日,閩南語你=ri日; 閩南語耳=hi魚(耳)
所以魯大概是horo人北祖的鄰居
但魯是可能不是兔神,而是鹿跟馬之類的+鳥+其他(魚或龍蛇...)

龍=南山12(吳虞);東山1
閩南語的冷=rin龍
大概是horo人的南祖越人剛北上時感覺冷;
或在東海游泳捕魚時感覺冷,畢竟已經是中緯度...

蛇=北山2 ; 北山1; 越
大概東夷祖先在西方炎瑤集團攻入後,被分隔成南北兩支;
閩南語蛇=zowa祖我 ; 閩南語我=wa北京語蛙
北京語似乎把horo人當成wa蛙,這樣東北金蛙王可能是horo遠古東夷分支,
北京語音蛇=神(近似),這說明跟山海經祭神分佈跟語言可相參考
而金蛙王不被北京人當成蛇(神),則大概金蛙並非純蛇神...
同理,horo人也有虎+蛇起源 ,也非純蛇祖後代.
(但以上也可能是語言巧合,但這是傳說趣味推理,所以要大膽假設,只求能發現新的思路,詳細考證交給專家去玩,咱們沒興趣,也沒義務進行 ^+++^)

馬=北山3 ;太行山 ; 岷山 ;西山2
西方跟北方來的神,或當地出產馬...

羊=西山3 ; 東山3(羊角)
東山羊大概是姜太公或古羌帶來東方的西方日神,
但是不能排除東方起源 ,可是歷史說過這一種西入侵, 所以高度懷疑是真

猴=??
只知齊天有猴王 , 可能是唐起源, 也可能是遠古起源
四川猴似乎也很出名,閩南語不正猴=不淡猴=劍猴(川猴)or鹹猴(海猴)
大概這兩地區的猴子都很調皮
horo人他們的西祖跟東祖遭遇過潑猴 ^+++^
另外
閩南語四川天府之國=閩南語天虎之國=北京語天猴之國
閩南語天狗=天猴
這樣虎跟猴跟狗可能相關
所以四川是蜀犬吠日+ 天狗吞月的古國
可能是自然現象 ,也可能由此現象發展出宗教信仰
瑤民有狗祖 ,這也可能是瑤東進路線上,在此發展出來的
苗民自稱毛,則可能是貓祖或猴祖的聯想
但是祖先跟祭拜神未必一樣,例如越人有蛇祖,但是沒有祭拜蛇
所以神是會隨社會進化轉換的,祖先傳說則不容易太大變動

雞=荊山 ;洞庭山; 濟山(鳥身龍首); 東海箕尾山(鳥身龍首)
由東海至荊山這西南~華東是鳥神 ,
大概是西南~東夷的太陽神鳥或月鳥,苗居住此,所以苗相關
雞=奚+鳥=手育大鳥
這說明是手養大的家禽;或是跟徐州夏車正奚仲一族有關係
又閩南語客家=奚家,如此則客家民可能也有兩祖源=夏+苗夷

狗=??
只知道西北犬戎跟瑤,都有狗祖
瑤是來自西北或正西,因此古代跟犬戎大概類似
這說明羌戎有些相同性質
閩南語狗gau,大概是牛guu的轉音;
或瑤狩獵時期是祭狗祖神 ; 後來農耕後變成祭牛神,
或後人錯聽:瑤iyou=北京語牛niyon

豬=荊山
horo稱自己=咬豬,給自己=虎咬豬,所以是:瑤虎咬荊豬,
大概是侵略路徑上戰爭過;
但是閩南語弟= di豬,又說明可能來自:教育成年禮前的小弟狩獵豬;
或是荊山被瑤同化,混血變成兄弟胞族

以上
似乎越人的蛇祖是來自北方 ;
或蛇神南向北遷移,後來變成北京的神(蛇)(這跟幾萬年前的原始人移動路線類似)
如此有必要推理一下說北京語言的祖先是否遠古南方發源+混合北方
目前科學家只說原始人遷移路線
但是不清楚目前的語言是否也是如此遷移
畢竟horo人可以南逃,那遭遇西瑤壓迫的荊民也可能北逃或東逃
或是更遠古的自然遷移...所以北京語可能不全是北方胡語,有西南祖
(荊在北京的西南方,但是不算真正是最西南...)


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北京語同音字

由北京語發音蛇=神的聯想,這裡將用"極簡化"的大膽推理,
嘗試由同音字找出祖源,因為中文語音有此同類同音的趨向,
例如
楊柳(楊)yon
=日一勿木ri ji mo za
=日一勿早=日有下午=太陽的爬高+下降路線=楊柳形狀
=陽yon

北京語蛇=北京語神; 說北京語言集團似乎是遠古南蠻的北支
北京語龍=聾; 表示龍是聽不懂人話的,且有侮辱龍的意思,這樣大概本是內陸民
北京語人=紝,冷; 表示懷孕女生跟怕冷是人 ,表示該語集團的祖先:雖崇拜生殖力但已脫離母當神,且認為怕冷會穿衣的是人類
北京語我=倭wo ; 似乎他們跟倭人有關係
北京語蛙= 媧wa ; 似乎認為女媧=蛙
北京語龜=圭 ; 似乎他們認為龜=諸侯寶物 ,這樣就跟楚國古神龜有關 ,也跟商神官龜卜有關
北京語牛=紐扭; 似乎認為牛是樞紐+愛打架,這"牛=樞紐",大概是語集團的祖先已會農耕
北京語瑤=餚; 認為瑤民是食物,大概是戰爭吃過瑤人(因此是遠古的遭遇)
北京語玉=遇; 大概是玉器是外來的兵器,或是玉=王遇難
北京語虎=胡; 認為炎帝(虎)是胡人同類,這說明北京語祖先可能算蠻夷,並非胡
北京語鳥=苗; 認為苗民是鳥族,跟苗崇拜鳥吻合
北京語越=月; 認為越是月族,跟閩南人重視中秋節吻合
北京語夏=瞎; 認為夏是不見光的族(如此夏是否算日神?或夏是越血居主,跟大禹立國會稽吻合)
北京語齊=騎; 認為齊會騎馬 (難怪齊語支的閩南語有一堆跟馬有關係的詞 )
北京語魯=擄; 認為魯國愛抓人蓄奴
北京語商=桑,神,蛇; 認為商是:桑木神+蛇神(所以商可能是:四川太陽神木+東夷越或北山夷)
北京語周=咒; 大概是商討厭周 ,當然祭蛇神的北京語也連帶討厭周(或是周的咒術發達)
北京語豬=祖; 大概荊山是祖先
北京語熊=兇; 怕熊,大概跟"有熊氏之子(黃帝)"戰爭過,且失敗了...


如此解明:

1.北京人是
荊山豬祖+北山商民蛇神+認為楚民龜是諸侯+ 牛是樞紐動物+北方任姓民+倭人(本體)

因此是發源自荊山附近的某支"祭蛇的倭人"
大概跟日本出雲的八歧大蛇古民族同類...
這對應日本繩文後期(新石器時代4000年前左右),出雲出現外來特徵頭骨跟文化.
北京人祖先討厭吳地區龍神, 因此並非吳太伯之後,
而是類似北山蛇或東夷蛇後+商民蛇同系
北京人遠祖:來自南方荊山, 一路往北, 最後變成"祭蛇的倭人"
這跟"祭日的倭人"不同,祭金烏的可能來自苗民
(北京人是倭人這句話大概會讓一堆FQ發瘋... ^^)

2.夏代跟越聯繫 ,
但夏神是否真是日神還有疑問 ...更像月神

3.鳥神來自苗民 ,
楚民龜神是諸侯或發明圭的民族 ,
商民是桑木神+蛇神



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閩南語同音字


蛇=祖我zowa ; 承認蛇是祖先
龍=冷rin ; 表示那是水生動物
神=孕 ; 懷孕才是神=母系社會尊重女生,仍把女生當神
人=狼ran ,咱raan ;認為狼種或山東咱家是人,這樣就包含:西北突厥系+山東系起源
我=媧偎wa (偎=田衣人zan san ran =種田跟穿衣的人是我), 跟朝鮮偎人相關 ;且自認跟女媧相關(難怪閩南語會叫餛飩ban si =騙死/騙羲)
蛙=zui ge 水雞/水箕 ; 大概他們認為箕=蛙,這樣扶餘金蛙王可能是箕後代
龜=gu舅 ,接近牛guu ; 認為龜=舅(說明楚民龜神是母系血統來源)
牛=guu舊(龜有,舅有) ; 認為瑤牛統治楚龜
瑤=玉iyou; 認為瑤民會讓王流血,大概自己母系血統的王被瑤民殺害過...
虎=ho好(女子); 認為女像母老虎跟好人(大概是對母神or瑤池西王母的又愛又恨記憶)
鳥=jiyau子舉有/吃舉有; 認為小孩爬高抓鳥or爬高抓鳥吃(如此就不太像祭鳥的苗民)
越=類似"偎/我兒/月"; 認為越是我兒or偎族月族(如此越蛇跟北山蛇聯繫了)
夏=貪吃ha; 認為夏是貪吃民,大概對應遠古長江下游的吃人吃猴習慣
齊=多/姊/祭je ; 認為齊有很多人 ,且是姊族,主祭族(齊是姜太公的祭羊日神民族)
魯=滷; 認為魯國管齊鹽田???
商=最,桑; 認為商是最+桑木; 最=日取, 大概是桑取日=桑上掛日=桑+桑椹 ,日=椹=其木匹(閩南語也喜歡動詞後置,因此非"其匹木")
周=瓣jiyu; 大概認為周是花瓣,或瓜果切開,對應周是商的封國,或是周喜歡花果or切瓜
熊=耳不; 認為熊短耳,但不知是否算討厭,可能不討厭
豬=弟; 大概荊山是兄弟族,對應楚荊鄰居

如此解明:

1.閩南人是
北山蛇or商越蛇祖+瑤池西王母虎神+突厥平民+東夷平民+ 楚舅(龜)+齊姊祭羊日神+越偎族兒族+女媧日月族/偎人月族(本體)

因此閩南人祖先來自:北山蛇or商越蛇祖
包含被西方瑤虎神征服統治的突厥人跟東夷人
齊是姊族
楚是舅族
主體是偎人
越是南方兒或南方偎人
且跟古朝鮮偎人相關聯
偎人可能是一種東西混血的民族

2.何以horo人喜歡往浙江福建來南逃?
因為南方子族會養北方媽爸,而楚舅則可能不會養你,血統差更遠 ^+++^.
所以古書說越人北上跟東夷一起爭戰對抗周代,並非沒有原因的.
或是地理上的靠近緣故...

3.閩南語的"生氣"=其木壞(其木敗)==桑木神崩壞
這不知是仇視商桑木神;
或商的桑木神崩壞,導致自己不高興...



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語言跟HLA對應的部分


以上
就是何以閩南人跟南方人有差異 ,也跟北方人有差異

目前HLA分析說台灣閩南人更像南方人 ,
但是:
A-B-DR 3基因位的半套體最多型:A33-B58-DRB1*03
台灣6.3%
泰國華人7.1%
新加坡華人4.4%
烏魯木齊的漢人3.5%，
蒙古的Khalha族3.4%
烏魯木齊的 Uygur 1.8%
哥薩克人 1.8%

A33-B58
湖南及福建省2.4%
如加上檢測DR基因位而成A-B- DR半套體時，因所得數目太小在11th IHW變成無意義的數目。


問題:
最多的相同類型卻集中在新加坡華人跟泰國華人等地
反而跟湖南福建等幾乎沒有 ,
而蒙古+哥薩克卻有台灣1/2~1/4頻率,(韓國則有另一型的幾乎相同頻率)
這不會很奇怪嗎 ,福建沒有越人 ?
西方北方跟反而比華南更接近你?
其實
答案用言語+神話去推自然就能跑出來了
是科學家自己找出一堆答案後 , 卻又解讀錯誤 :
他們把由"北方南下的某混血類型"當成南方起源.
答案很明顯
這是西北跟蒙古附近帶來的混血類型,因此西北很多,韓國少跟南方少.

推測:
1.當遠古炎瑤跟蒙古黃帝在黃河遇上東夷時
湖南及福建基本上沒被混到 , horo人跟客家人卻有

2.當五胡亂華時
湖南及福建基本上沒被亂到,horo人跟客家人卻有

3.當夏商周三代~後代驅趕苗瑤民時
只是趕走沒被同化的"西南起源純血苗跟西北起源純血瑤" ,
苗瑤逃亡至南方跟湖南福建混血=苗瑤+ 湖南蠻福建越

4.而 horo人跟客家人這遠古混血民族
他們逃亡至南方跟湖南福建混血=東夷+北狄+苗瑤+ 湖南蠻福建越
如此
該型當然跟南方人成分很不一樣 ,
你當然調查不出南方有該同型混血來,會變成無意義的數目...

5.當horo人跟客家人逃亡南下
湖南及福建土著不需要逃 , 反而你後來的人, 還要自己找偏遠地方住 ,
例如
跑至福建這多山爛地方的海口,
多山海口地很可能是鹹土或平原小 , 很難大量繁衍
因此你在福建只能當中少數派 ,會積極往海外跑也不算奇.
新加坡華人跟泰國華人頻率高能證明南方起源?
那如果我在美國某個非客家人的臺僑家庭找到更高頻率horo人 (100%)
因為台灣horo頻率(70%)比該臺僑家庭少,我是否就能說horo人是美洲起源? ^+++^

6.跟台灣原住民相關
A2-B46-DRB1*09 (3.0%)==>台灣原住民主要分布A24、A2、A11
A1101-B13-DRB1*15 (1.8%)==>台灣原住民主要分布B13、B48、B60
A1101-B75-DRB1*12 (1.8%)==>A11可能是平埔族

跟東南亞相關
A2-B46-DRB1*09(3.0%)
越南人(5.2%)、南方漢人(5.1%)、泰國人(4.7%)

偎人相關
A33-B58-DRB1*03 (6.3%)==>中國西北,西南很多
A33-B58-DRB1*13 (3.0%)==>跟東北亞韓國頻率類似,偎人

所以
混台灣原住民6.6
混西羌西南夷6.3
混東南亞華南3
東北韓國偎人3


所以
閩南語非真正的南方語
台灣人血統上也非純南方人
而是大混血,並且西方起源比率不小

以上數據沒有包含台灣外省人
學者只是分析台灣的閩南人及客家人,因此大致上沒有1949年後的華北移民讓數據失真問題



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多種太陽神


1.太陽神女媧
東方蛇身神
日月ri wa / ri uwe =明
女媧ri wa / ru wa
你我 ri wa
北山跟越都是蛇神 ,可能分兩派分支.
並且是你+我混合=大家的太陽神=明天(洪水災難時人人都想要有明天,所以自然變成是大家的太陽神 ^+++^)


2.太陽神舜sun
鼠型???
大年初三是老鼠娶親日
北京語初三tsu san =閩南語鼠山tsu san =舜山sun san
娶親tsua mo =娶木tsua mo=拔毛tsua mo=舜拔毛民(苗民)
因此
是鼠型太陽神對決鳥型太陽神

舜是東夷神跟頭目,傳說派大禹治水
閩南語:月亮=月娘; 太陽=日頭ri tau　
怎不稱呼太陽:日公或日夫 ,而只稱日頭?這表示部落頭目=日神
這樣頭目有很多代 , 日神不就名字一大堆 ?
因此
應該有固定的日神名稱世襲 = 舜
所以舜年代並非晚於女媧,而是同時或比女媧更早的東夷日神.
這導致讓鼠排列12生肖的第一名,
當東夷勢力崩潰後 ,則只稱太陽=日頭...,因為喊舊神舜名,可能會給西方外族殺害砍頭. ^+++^
所以
舜是東方太陽神=軍事頭目或酋長名稱世襲(只是名字世襲)
女媧大概是東方祭拜太陽的蛇神女巫
蛇神排列第五名,可能是東南吳越方位,
但是如此就是跟北山有一堆蛇神不合,
所以
大概是蛇神年代稱王排列第五,或是蛇在舜民族眼中的重要性質只有第五


3.太陽神大羊
西來羌民的日神
簡稱美bi/mi, 又稱太陽.
重要性質只有第八,或是巴蜀起源
東方蛇身神伏羲氏割大羊(太陽)=東方陰雨神月神對抗西方的大羊日神



4.太陽神金烏(jin o)
鳥型
西南~華東苗民的日神
跟山東黔西南黔(ji ma o)可能有關聯
另外金雞(jin ge),跟徐州奚養的鳥可能有關聯
日本倭人的大和日神,可能是苗同系統的金烏或金雞
閩南語金烏(jin o) =北京語金甌(jin o) ,所以跟越南金甌可能也有關係
越南有不少的O2b血統 ,大概來自華東苗或西南夷



5.日本太陽神

大和jimato =黔ji ma o
閩南語天照神 tin jou =日語天徐ten jou=日語天娘ten jou
出雲地古蛇神=很類似北山或商越蛇神一樣系統
高木神=很類似商人的桑取日的神木
熊本=日熊=神武天皇系統

如此
有多種日神:
(1)天照型=天徐=徐州祭拜金雞=召喚日出
(2)大和型=山東黔=金烏=天徐祖先近緣
(2)日熊型=地元熊或蒙古熊=須佐之男+神武
(3)高木型=商民的桑取日=扶桑

神分布:
天照=九州中部~九州東南方
日熊=九州西南方~九州中部(跟天照型通婚)
蛇神=出雲附近(被日熊征服)
素菟=本州稻羽/月族(歸順)
伊都伊邪那岐=九州北部/月族(臣服天照)
大和=本州關西(被日熊征服)
高木=九州+本州(跟天照型通婚)
蝦夷或阿依奴=關東(被日本武尊跟征夷大將軍征服)



6.朝鮮太陽神

(1)金蛙(日神or月神)
蛙型/鳥型
閩南金蛙:金水雞/金水箕
因此
東海箕尾的"鳥身龍首神"=鳥+龍= 水雞(水箕)+龍 = 蛙+龍
這樣似乎是金蛙=金烏=苗+吳越

但月亮上有蛙 ,
因此金蛙可能反而是"月神"=偎人or伏羲氏同類


(2)太陽神柳花
河伯女兒柳花
北京語女媧發音 =類似柳花
閩南語柳花(riyu huwe)=類似日遊月(ri yu uwe) =日有月=明=女媧同類

所以
柳花大概如女媧是蛇身日神
花與蛇型
=蛇蠍美人=會吞蛙 ,或反被鳥吃.

(3)金蛙娶柳花=金水雞娶女媧=華東苗娶東夷蛇=蛙娶蛇/鳥娶蛇
所以是彼此對立的不完美婚姻


7.四川跟商人的桑取日神木
植物天體型
可能來自紅色桑果的聯想,但桑椹有好像非正紅色
桑取日=桑上掛日=桑+桑椹 ,日(桑果)=椹=其木匹
閩南語的"生氣"=其木壞(其木敗)gi mo bai ==桑木崩壞導致日落




以上純屬趣味聯想,不負責考證,那是歷史學者的責任