反應古代歷史的語言

<眼神的由來=黑暗中的光明神>


睛
北京語:睛jin
閩南語:
青chien= 眼瞪
青目chien mak == > 醒目 chin mak
青眠 chien me = 瞎眼 chien me
(看不見青天?不過又似乎是說古人曾經是青眼? 或許古人曾是北方特徵的青眼,如日本部份東北人那樣,但是後來基因被南方沖淡置換了,這樣閩南語的眼睛就是北方起源用語,或是"說此語言的祖先"原本來自西北方,如黃帝,或來自西南亞)

醒 chin
北京語:醒 sin
閩南語:
醒 chin
醒 kun chin (更古型發音,或是東夷越等的拆字發音習慣)
= 西一星 se ji chin ( X)
= 酉星 kun chin (睡過了一個星夜) = 睡醒 kun chin (O)
(因此古音:酉 kun = 酷 ku , 酉時接近深夜,是睡覺的時候)

星 chin
=ri du tou 日刺土 = 日浸入土
=ri gu ji 日牛一 = ri ku ji 日蹲一
= ri sen 日生
(可見古人或許以為太陽生星)

青 chin/chien
= 主月 (因此本來應該是指:深藍色~黑色的天空)
(後又推廣至於淺藍色的天空)

日語父chi chi
=可能是來自天空的對應

淤血
=黑青ou chin
=黑星ou chin
(這樣就是黑接近青,青又接近星光,廣泛的色帶; 也有深藍色淤血的意思)

醒來chin rai(真神)
= jin sin 真神 (O)
=jin sin kiya(i) 真神起舉 (O)(起ki,舉ya)
= 北京語:起來 chi rai
(如此,"我早上起來"這句話就合理多了,不然起+來,到底是要起或來呢?"我爬起來"則是另一解釋,由低至高)

真jin
= 十且八 za cya bue
= >十請八請 za cyan bue cyan (很難叫)
= > 十八請
(要讓某人"真神jin sin(醒來)"很難叫,也類似 "並非請神容易,送神難";而是"請神"不簡單)

送 san
=八天路bue tin ro
=爬天路 bue tin ro =送神上天

不爽
八送bue san ==>八宋 bue son(不爽) (O)
母的送 bu e san ==>母的爽bu e son (X)
(宋是殷商天神後代,因此不能爽
但不爽有強烈生氣怪罪意思,可能是跟宋人敵對,或責怪同宗喪失天下)



<快速見光>

目周 mak jyu
= 眼皮的古型發音
=>目周爬金 mak jyu ba gin(眼皮爬開;爬快ba gin)
(張開眼皮的速度很快 ,因此用爬快 )
=>目周爬開 mak jyu ba kui

快開 gin kui
=金開 gin kui(金有光明的意思,因此也是光開gon kui)
(因此道教神像的"開光"=開眼=真神來的涵義)

快gin
=決心 gua sin
=趕 guan (後字只取末音)
=北京語:光guan
(這就是北京語跟閩南語"趕快"連寫的由來)

趕 guan
=ri guan zau 日干走/你趕走

眼gaan
=艮目 gin mak =金目(亮目)gin mak




<閩南語內的速度級別>

快>走>趕>行>慢
(沒有跑字 , 因為閩南語的跑字=走字)






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<金羊毛+女媧 >

明天mi ya zai
=mi ya zai 美舉哉 = 命哉 miya zai
=mi ya za i 美舉早他 = 命早他 miya za i
=mi ya za i 美舉攔他(攔za =早za/ ri za; 日攔/你早 ri za )
=太陽舉攔他 (美mi =大羊=太陽)
=太陽升起攔截月亮
=日ri月wa =你媧/女媧 riwa
=日ri耳hi

美mi / bi
=羊大 yun dua =陽大yon dua = 太陽dai yon
(因此這美字, 大概是來自西方的金羊毛=太陽的傳說)

日語的日 bi /hi
=美bi =羊大 = 太陽象形或形聲
=耳hi =月亮象形
(所以日語跟閩南語的日月, 可能都是來自亞洲大陸西方或中亞)

命miya
=美舉mi ya
=人一叩 ran ji ka
==> 隔一天/逃一公 ran ji gan
==> 逃一天 /逃一公 ran ji gan
(這就是明天=隔天的由來,
但"逃一公"的意味不明,
可能是天公逃過夜晚的追殺,又復活了
或是女媧逃過伏羲氏的追殺,
這樣日本神話的"天御中主神(訓高下天,云美舉)"=女媧神
伏羲畫八卦,這像月圓缺變化交替,所以伏羲可能是月神
但許多民族的日神都是男生,所以他們的真實性別成謎...)

你媧/女媧 riwa,ruwa
==>接近:諾亞Noah
(所以女媧可能本是男生,但發音接近東方的女,才被錯當成女生
;或是父權時代來臨,才讓諾亞錯當成男生...)

伏羲 ho si
= 給死 ho si
= 割我 ,羊割歪沒死= 我割,太陽割歪沒死
(不知道這是割我 or 我割?)

伏
=犬人 kuan ran / kuan wa(人的更祖形是我)
=割我 guwa wa

羲
=羊戈歪木兮 yon guwa wai bo si
=羊割歪沒死=太陽被殺 ,但沒有死

早za
=日十 ri za =日攔 ri za (射十日神話的由來)



<女媧捕天=女媧阻止陰天跟黑暗>

閩南語的明miya zai
=美舉攔他=太陽舉攔他=女媧ri wa=日月交替ri wa gau te

女媧捕天 ri wa bo tin /ru wa bo tin
=女媧嚼天ri wa bo tin (太陽慢慢升起如咬天)
=女媧咬天ri wa ga tin (日月交替ri wa gau te)

女媧在大洪水後補天

洪
=共giyon水zui
=去陽ki yon 水zui
=金陽gin yon 水sui =殭屍giyon si

洪福齊天giyon si ho je gan/giyon si ho je tin
=殭屍雨多天giyon si ho je gan
=不死雨多天 bo si ho je gan =不停雨多天

雨天是陰天
女媧阻止陰雨天 , 因此她是日出神=明
伏羲是割陽神,因此他算月神或陰雨神

陰陽循環
女媧戰勝伏羲, 但是嫦娥奔月(金幼蛙奔月),則是說女媧後來又死於月亮手上
隔天則再度升起, 所以這是日月不斷交替所演變的神話.



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<女媧捏泥人的真相>


ri wa ni tou ran 女媧捏土人=高大的女媧族抓細小土人=女媧抓小土人(抓兔人)
ri wa riap tou ran 女媧捏土人=女媧抓土人
tou 土/兔
ni 抓細小物
riap 捏
ria 抓
se 細/雪/小/西/氏(氏是依照土地劃分的後代)
ho si 伏羲
ho si se 伏羲氏 =給勢小(給自己晚輩)
si 勢/死
si se 勢小/世小 /自民族晚輩
hi se 那勢/ 那個晚輩
(如日本神話:天照大御神聞驚,而詔「我那勢命之上來由者,必不善心。欲奪我國耳。」)

虎濫ho raan
=雨人/給人ho ran =伏羲弄ho si ran 的省略
=給死人ho si ran (用假物給死人)
=給攪/好攪 ho ra
=攪好ra ho =北京語:攪和 jiau huo
(因此
神經病閩南語專家別再總是愛用"虎卵"來取代虎濫了
那只是古代北人南下後的發音走樣
不然"虎卵"會等於"吹牛bu ge gui =吹假鬼"???
你是動物口交民族? 真是神經病!
真實虎濫的古意思=好攪 =喜歡攪和=女媧捉弄雨神伏羲 /用假物給死人)

虎姑婆 ho go bo
=好姑婆 ho go bo
=子女姑婆giyan ru go bo
=子推姑婆giyan ru go bo
=驚呂姑婆giyan ru go bo (姓呂?或呂姓讓人怕?)

(1)老虎假裝是小孩的姑婆找上門
這說明是外族,用詐騙的聯姻手段加入東方
(2)虎姑婆吃掉弟弟,只剩下姊姊逃上大樹
雨應該會落在樹上吧,
但虎姑婆怕燒湯,又不會爬樹,因此並非雨神
祭日的神木族,則應該很尊重大樹,所以才不敢爬上樹
(3)西方來的虎姑婆怕熱湯(燒湯/堯湯)
這是因為堯跟后羿一樣傳說會射日,湯則是東夷混血
(4)虎姑婆被燒湯殺死
這是女孩也用詐騙手段說要自己讓老虎吃
最後再趁機利用堯湯,來殺死老虎

姜太公(呂尚)
=羊女太公
=女太陽神民族內的太公=虎姑婆集團的太公
(西方來的姜族呂姓征服統治齊人,因此才讓齊語支的閩南人後代,留下可怕印象.但姜太公是商末周初人,所以應是更早在河南或山西時,東夷民族就已經跟呂姓接觸;或是東夷百越後代在國家滅亡後,假托堯射日來教育小孩)

因此
東夷的母虎日神是西方外來的
大概是女媧+西王母化身,東方最早是月神雨神伏羲當王



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<你我他>

我wa
=月wa

阮wun(我們)
=元wan阜ho=冤何wan ho=冤可人(wan ko rin)=冤可憐(wan ko ren)
=元wan高guan=冤割wan guwa

你ri
=日ri
=月族跟日族對立

我們raan
=攪掩ra an=攪暗=日月族混血後的我們

他i
=玩i (元王wan on=月亮原來是王,但是淪落被玩命運)
=比賽i(月跟日比賽)

他們in
=陰in
=閩南人被日神同化後,稱呼月族是他們

陰in
=今二母阜ji ma ri bu ho=現在你不好
=今二母高ji ma ri bu guan=現在你母高


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<24H的流程>


明天miya zai
=太陽舉攔他(太陽舉攔月亮)

早上 zaiki
= 攔他去 za i ki =日攔月去

透早taoza(早上)
=歪木乃路早(攔)wai za nai ro za
=日斜射木,奈落攔(大概奈落=黑夜的月)

中午diyon dau
= 答diho 貼da有u =竹合貼有 (中午日光直射,看不到木竿影子)

會嚼 e bo (傍晚/下午)
=月嚼we bo(月亮開始咬日)

暗息an si(晚上)
=掩息an si

半眠 buan mi /buan me(深夜)
=母掩眠bu an me
=母掩美bu an mi=母掩太陽(月亮掩蓋太陽)
(所以伏羲氏可能也是女的...,後代父權時代來臨導致性別倒反)



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剛才=>現在=>快要



刺早du za (剛才)
=刺吃du ja (剛才)
=早刺入了/早吃入了

今ji ma(現在)
=舔馬 ji ma (這就是許多台灣人現在的狀態 ^+++^ )

竹馬di me/刺馬do me (快要)
=篤dime /北京語篤 du
=竹子快要刺馬

篤行dime giyan(快要行)
=dime giyan快要驚

馬虎ma hu(文讀音)
=馬撫ma hu (古人認為:光安撫馬,是很草率的,還需要鞭策)

馬後砲 ma ho pau(北京語音)
=你撫馬屁股, 小心被馬踢(北人認為:馬就犯賤,安撫不得)

馬力咖啡 ma ri ga bi
= 北京語:髒話ma ri ga bi
(可見喝馬力強咖啡來提神 ,是一種下流行為)

泥馬渡康王ni ma do kon on
=你也刺呆王(吧) ri ma du kon on

以上
可見閩南人祖先會吃馬肉,而且是"先舔後刺"(真噁)
但賤馬就是需要被刺,需要被鞭策,才會怕,才會行
因為台灣馬呆王想渡海峽被中國統一(捅一),
台灣需要嚴格監督他才行,或由你來滿足馬呆王喜歡被捅的需要
(這當然是用輿論民意,別想歪...)


<<竹馬機關誌>>
就是捅馬組織發行的刊物
但是手段太溫和跟落伍,導致無法發揮監督鞭策馬呆王的效應

<<馬力咖啡鐵馬畫刊>>
就是馬呆王的外圍FQ組織發行的刊物
崇拜"鐵與血"的法西斯鐵腕政治
讀者都喜歡騎腳踏車和機車,跟喝馬力咖啡
又稱<<馬機車FQ畫報>>

祖火橋路

<<閩南語發音探險---祖火橋路...>>


天田 vs 木田



菜
=草采=草手木 (zau) cyu za
(草是說它是草類,但如今沒人發音 cyu za )
手 cyu
木 za

采 baan
(可見手木 cyu za ,由形容詞轉成動詞 baan)
因此菜=草手木 =草采 zau ban
(但是如今菜字,沒人發音zau ban )

採菜 baan zai
草zau(很類似菜zai )
木za(很類似菜zai )
田zan
因此
菜=草采/采草baan zau=採菜baan zai
(所以菜可能古代有當形容動詞 , 如"蔡tsua=監視祭典"是形容動詞
你去採菜嗎?
去= 動詞
採菜=形容動詞 )

菜zai
草zau
木za
田zan
可見閩南語發音很系列化,同性質東西發音接近,反而北京語木mu 草zau 田teen 菜zai ,有如不同時代或各地區發音組合.

田
閩南語田zan
=十二割za ri guwa (任你割zai ri guwa )
=早日龜我za ri gu wa(早上開始如龜耕種)
=十口za kau (十字交,又如口)

北京語田teen=天ten
北京語"撐犁" zaan ri =匈奴語"撐犁"(天)=閩南語za ri
北京語"孤塗"gotu= 匈奴語"孤塗"(廣大)=閩南語guwa

所以閩南語田zan並非最古音
田古音
=十二割za ri guwa (任你割)
=撐犁孤塗zaan ri gotu(天廣大)(胡人錯聽,因此用天tin=天ten=田teen )

我wa被兔tu取代,這是北方南下的黃帝或胡人曾把人當成兔子
所以並非黃帝發明文字,而是東夷發明文字,
黃帝民族是發明割兔耳跟當官

傳說發明文字的倉頡(黃帝時代人)
倉
=人一日歪口wa ji ri waai kau=我整天(說)我愛狗=我舔你我愛狗
=人一日歪口ran ji ri waai kau=曠一天(說)我愛狗
倉頡
=倉(穿)頁吉zaan ya ge
=床舉架zaan ya ge(不睡床而睡地板的人)
所以倉頡是愛狗官,或南方人,因為他不懂睡床
這一定是南方炎熱地區+不會寫字的小孩才會如此.至於如何推斷不會寫字,這是秘密...

閩南語撐犁孤塗
=tin re gu to
=te re(/ren) gu to 鐵勒(輪)姑土 =te(r)en gu to 北京語天孤塗,田孤塗



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外來的天公 vs 神風連:




閩南語天公連寫 tin gon
=添公tin gon
=歪大小一水公waai du(w)a se ji zui gon
=我愛大雪真美公=天公來自北方
=我愛大小一需公=黃帝這北方外來日神被南方母系社會民族招贅(黃帝大概是先加入南方,再發動叛變戰爭)

閩南語"做什麼zon san siau"
=北京語"衝殺小"=北人下令騎兵衝殺小個子的南方人,讓越人偷學來的語言,含有"罵某人做壞事的涵義"

北京語"做什麼zo sa mo "
=閩南語"祖抓矛"=越人下達反擊令,北人嚇到後偷學來的語言

閩南語"一起zo huwe"
=祖火/組夥 zo huwe
= 因此這是來自遠古跟祖靈同在的戰士組合==>"神風連合/祖火連合"

組夥來 zo huwe rai
=通常是期盼語氣/挑動人心的語氣
=祖火攪他 zo huwe ra i (一起整他)
=祖火攪嘻 zo huwe ra hi(一起傻笑)
=祖火連 zo huwe ren (一起滾,一起逃)
=祖火車拼 zo huwe cha biya(連=車+邊)(一起衝鋒決鬥)
=祖火車路 zo huwe cha ro (連=車+路)(一起推倒誰)
=祖火橋路 zo huwe chau ro (一起到奈何橋,一起下地獄!!!)
這一連串後續發展,包含勝或負,跟歡笑或死生等情況,因此算是"覺悟性質的挺身而出"用語

夥(火)huwe =>類似飛buwe
恰好火有飄飛的相同特質
如果是北京語火ho,跟飛fe,相同特質的感覺就比較少了

閩南語"神sin"
=申二小 tsun ri se =剩你小tsun ri se =大人死去,剩下小孩(這是來自拆字後發音)

有孕 u sin
=有神u sin
=老婆有孕則你可成神了; 或是認為神降臨孕婦身上(遠古聖人跟開族祖先都傳說是神子,這是原始時代遺留習慣)

有像她 u sin i
=有孕她 u sin i =她生的孩子(後來發展至包含男生)
=有神她u sin i = 孩子"神似sin i "媽媽

北京語"似"發音=北京語四
閩南語"四"發音= si =死
如果閩南"似"發音"四",說孩子像死?
因此
閩南語"似"發音= i

北京語"神似"=神四=神死的由來?
閩南語sin=辰=龍(龍排行5,辰)
閩南語i=一/鼠/子(鼠排行1,子)
神似sin i =51 =go i 糊她(孩子黏媽媽)
北京語"神似她"
=神死她/她神死(入侵後,逼南方媽媽流產,類似殺異族遺腹子)

黏
孩子糊她==>go i (顧看go 糊go)
女黏他==>rian i ( 抓 ria 黏rian ;所以成人的黏是控制性質的,小孩則是依賴)




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南方幫北方保留古音



當然閩南語同字也有多種發音,如木=za/mo,這是中央朝廷發音變化後,南方跟著文讀變化,但是南方卻幫北方保留了古音,這說明什麼?難道南方的混血不嚴重?可是這跟事實相反.

所以可能:
(1)南朝是漢文化正統繼承人,這是已知的事實
(2)東夷,閩南文化跟漢文化接近,這是官方默認的事實
(3)北朝統治下的北方漢人大量減少,但官方至今不肯承認



北方漢人大量減少:

一份數據是說
東漢時代中國人口5000萬
三國時代中國剩下800~1500萬人
西晉AD280人口1500~1600萬
隋代人口5000萬
這就是暗示三國~南北朝時代發生過大量減少,原因主要是北方戰爭導致民生凋零

三國
蜀漢
末年兵力10萬出頭,人口估計約100~200萬,士兵率1/10~1/20
這是嚴重徵兵,
現代北朝鮮人口2000萬出頭 ,兵力100多萬,士兵率1/20,反應的服役期限則是8~15年,北朝鮮的經濟表現如何?所以蜀漢末年經濟也不會太好,爸爸都不在家,誰來耕田?誰來生小孩?古代交通很發達讓軍眷屬都跟著跑?即使蜀漢士兵可能來自軍戶,有如此多?

曹魏
史書說人口約是蜀漢的10倍,因此最低1000萬人

東吳
所以東吳人口約400萬人
東吳土地很大 ,但包含不少生產力低的原始部落,加上州郡設置得少,王土有如孤島四處散落,導致很多土人沒有納入統治

因此,三國末年時代北方人口約全國2/3,
這樣依土地涵養人口能力推算,
隋代北方人口=5000萬x 2/3 = 3300萬
但史書說北朝時代北方十室九空，所以北方漢人可能只剩下330萬
只要北胡人幾百萬南下 ，北朝的漢人就變成少數了



北胡人幾百萬南下中原的事實 :

漢初匈奴人口200萬
漢初1500萬人口時期都抵擋不了匈奴
三國時北方1000萬居然可以擺平東胡朝鮮匈奴西羌跟南方,
可見曹魏真是人才倍出,或非常"窮兵黷武"的軍國化
但經過西晉內亂,破壞軍國基礎,所以中原被北胡人所吞
官方說五胡亂華是關內的胡人
但應該是關內的胡人+北方胡人
否則隋代北方人口3300萬的由來就很離奇
270年能讓北方漢人由1000=>3300,人口增加3.3倍?
或由330==>3300,人口增加10倍?


人口自然增加率:

西晉AD280時,南方人口100+400=500萬
南朝宋AD460時,人口2000萬
180年暴增4倍,這在古代很難想像,必是大量中原人南下
因為
唐AD600~AD750:人口5000==>8000萬(才增加1.6倍)
150年自然增加率1.6倍
(唐初人口1500萬,但這可能是改朝換代讓戶口登記還沒落實,否則增加5倍很離奇.清代AD1700=1.6億,AD1850=4.3億,才增加2.7倍,因此唐初用隋的人口來計算... )

所以
西晉~南朝宋時自然增加率用1.6(這是粗估)
南方原來居民500x1.6=800萬
中原人南下數750萬(這是南方能繼承正統文化的原因)
中原人南下居民後代1200萬


如此
五胡十六國初年時
北方漢人居民:1000 -750=250萬
(因為西晉時代短,又經過內亂, 因此才用西晉沒內亂之前的北方漢人1000萬來計算)

這數據沒有套用"十室九空"來計算,只用人口自然增加率,跟土地涵養能力來計算,甚至沒有估計南方土地開發跟北方的破壞,不過仍得到接近史書說的:"十室九空(只剩330~250萬)"



可惜還有個大盲點,南朝人口隱匿嚴重:

因此南朝宋時人口2000萬是今人估計
史書則說南朝宋人口500萬
哪個真實?
我認為當然是今人估計真實,
不然東吳跟蜀漢800萬後代都死光?
經過中原人南下750萬, 南方人口會反而變少只剩500萬?



語言大變:

五胡十六國初年
北方漢人330~250萬
隋北方漢人(經過AD318~618,至隋末年,用300年寬鬆計算)
330x1.6x1.6=845萬

隋代
北方人口3300萬
北方漢人845萬
北方胡人2455萬(因此北方3/4是胡人,當然語言大變)

所需起始北方胡人加入數量
2455 /1.6 /1.6 =958萬
關中戎狄:
史書說:西晉代關中戶口100萬,過半是戎狄,關中戎狄=50萬
假設北方6州都如此多,也才300萬,所以後來必然有北方胡人南下加入
這300萬可能來自匈奴跟東胡內附漢魏晉,但是有如此高?
鮮卑:
有5部,宇文部50萬 因此鮮卑約250萬(或更少)
高麗跟南滿其他:
填補烏丸位置,南滿比鮮卑更肥沃,算250萬以上
羯:
未知人口,被屠殺20軍人,因此人口約80~100萬,後來退出中原
氐:
AD383淝水之戰士兵
27萬氐族+20萬鮮卑等族+60萬民夫
如果像塞外匈奴等1/5徵兵率, 則氐族有135萬
如果像蜀漢1/10徵兵率, 則氐族有270萬(氐人習性更接近漢人會進行農業,取此數據)
羌:
未知人口

合計
(1)50~300+ 250+80+270=650~900萬(不含羌跟高麗)
(2)如去掉羯,補上南滿高麗跟羌加入,應該相去也不遠(高麗沒被承認於五胡之中,但都沒搶土地?河北附近被搶走,則等你收復時不就包含高麗人血統?)
(3)這650~900萬後來繁衍成"華北新漢人骨幹",因為漢人逃走750~670萬,只剩330~250萬
(4)但1000萬北方漢人一次逃走75%~67%,實在很誇張,有此歷史前例?
或許是每隔幾年,就分次分部的輾轉逃走
朝鮮這時期也有漢氏逃亡潮,一領袖即率領120縣或20縣人民逃抵日本
或許中國北方漢人也如那樣大逃亡,例如三國劉備帶整城人民逃走
胡人軍隊應該比較漢人軍隊更可怕,所以逃亡比率上升
750萬分60郡南下,一郡逃12萬人(幾乎快空城)
如分12年逃,每年一郡逃1萬人(每年逃走郡內1/16)
如分24年逃,每年一郡逃0.5萬人(每年逃走郡內1/32)
這樣看來比較合理,不過計算很粗略,
實際情況也可能是全郡想逃走,但半途被攔阻下來,之後才分批次逃走
例如東吳艦隊下令出航時,曾發生隔天士兵全部逃光
連軍人都怕死,更別提平民,所以75%逃走可能成立











南匈奴跟東胡內附



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漢人本是胡人後代:


新石器時代之後期BC4000~2000,海岸上升,但內陸氣候卻乾燥化(或是九州火山大爆發導致一時寒冷),導致北方蒙古人南下,讓中原人混血,中原人遺傳體質上接近北狄,除了西域的胡人才例外.

但進入中原的西域胡人,後來幾乎被東北鮮卑人滿人等趕光,因此現代用DNA分析 ,才看不出北方的五胡亂華變化,因為鮮卑跟漢人都是蒙古人種.

唯有新石器~黃帝時代變化,能看得出來DNA大變,這反映於出土的華北古代人骨頭特徵跟基因上.


黃帝民族南下讓漢人體質接近胡人:

北方蒙古人南下
某些佔領好地方,於是跟東夷一起發展種田,變成夏人
佔據爛土地或生活習慣不想變於是繼續放牧,變成北狄跟東胡等
所以
蒙古人混合東夷跟百越後,自然後代黃帝之後的漢人也帶有北方蒙古人血統


黑髮黃皮膚,但骨頭不同:

蒙古人
有兩個最大來源
Y-DNA的C ==>古遠東人
Y-DNA的O==>後來抵達東方,部分往南部分往北
因此當內陸氣候乾燥化,蒙古人南下後中原
可能也只是O的分支民族互相接觸
你能看出北方人五官跟南方人不太同,但仍是黑髮黃皮膚

骨頭:
反應肌肉使用形況+環境+飲食+遺傳
皮膚和髮:
反應飲食+環境+遺傳(少一項因素,所以除非發生混血,否則骨頭變化更快速,這導致同樣遺傳分支的人有不同骨頭)
混血:
加速體質變化,如果體質差不多的混血,則看不出來

因此才有
北方漢人高大,南方漢人矮,
現代人又突然比過去人高10~20公分,
連南方人也能長得很像北人,甚至金髮者長得像黑髮者
這是骨頭變化快速的說明.
不過南北膚髮色都差不多,膚色可能差異大一點而已

西域胡人
Y-DNA的R遺傳分支,其實跟蒙古人種很接近
但是
骨頭差很多:肌肉使用形況+環境+飲食+遺傳不同(雖然遺傳差距離蒙古人不太遠,但是環境+飲食差很多)
皮膚和髮差很多:淡色北方類型,因此是由北方南下西域

滿人
有兩最大來源Y-DNA的C +Y-DNA的O
骨頭小差
皮膚和髮很接近
(骨頭差異:遼寧東北很早發展出農業,因此人們肌肉使用程度是差不多的;髮色:又是遺傳+環境因素影響,遺傳上:古遠東人早已經溫帶黑髮化or環境壓力不夠:人們抵達東北時間不夠導致髮色突變,畢竟歐洲人約5~4萬年進入歐洲,而東亞洲人當時只抵達溫暖的長江地區)

飲食或壓力影響髮色?
某金髮孩子變成棕髮,感覺年紀太小不可能染髮才對,不知是什麼怪原因?

歐洲人
金髮(北歐)棕髮紅髮(中歐)黑髮(南歐),金髮原先應當是黑髮變成的
但北美愛斯基摩人沒有變成金髮,美洲印第安人髮色又幾乎南北相同,這說明髮色受環境影響可能很小,不如膚色.
所以歐洲金髮可能是來自:自發性質的突變;可能是一種缺陷突變,或是中立無害突變


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語言

語言約2萬年前出現,大概山頂洞人時期已經會說簡單語言
一起雜居 or 祖先同源or被外族長期統治,就會說同種類語言

地區分隔跟年代,導致語言差異應該不算太大,
不然怎閩南語能解釋詩經跟古字?
中原人遷居閩南超過1000~2000年了吧
所以感覺目前經常有人去誇大地區分隔,跟年代久遠,
說這會導致不能追蹤古音古字
這其實是一種"拒絕真相+維持洗腦優勢的防禦"
你拿那些早遺忘自己祖語的華北地區民族來比較,當然無法追查出啥東西
但閩南很幸運的是古代南方很難進入的地區,它更容易保持祖語

北方漢人語言差距南方很大
表示
祖先差距:大(北方漢人有更多蒙古人成分)
一起雜居:南北分隔
連中原胡人也很少跟漢人一起雜居,還自冠姓氏堂號來區別誰是改漢姓的胡人(所以說北朝是大混血時代,其實是錯誤的,只是大淪陷時代.即使是至清朝,客家跟福佬人仍很少雜居跟混血)
外族長期統治:AD330~之後幾乎都是胡人子孫當王,雖然他們自稱漢人......
得分:XXX

北方漢人冠姓氏的堂號
只是血統證明,他們語言仍可能被胡化,所以古代北朝漢人說當時語言:"北雜夷虜,南浄吳越".不過他是北方人可能誇大了自己的中原語言正統,因為北方早在黃帝~西周時代就北雜了,現在又雜一次更不純.胡人漢化不能保證胡人說漢語,只是用相同'漢文字'而已,有如客家跟閩南仍無法溝通

吳越跟商人接近
反而南方吳越跟商人接近,夏人文字則不確定是否發明了,因此無從由字來推論他們可能說啥語言,但我猜大概是西戎(大禹他媽的母語)+蒙古(禹的祖先黃帝)+東夷語言(中原古居民)

胡人士兵搶女人
這當然會混血,不過弱女子被抓入胡人集團後,子女等於被同化了

儒家騙胡人漢化
因為
祖先差距大+很少雜居跟混血+胡人當王,
所以漢化的隋唐胡人未必說漢語,可能是如日本人一樣主要說母語+用漢字,這就是今日北京語跟閩南語差異大的由來,也是北京語漢字發音脫古走樣的由來

南方漢人騙台灣平埔人漢化
祖先差距=中
(因為6000年前台灣仍跟大陸陸連,甚至8000年前江淮出口陸連韓國南部,所以平埔跟華南人接近,某些閩南語也跟東南亞語言類似.相對的6000年前侵入華北中原的黃帝系統民族假如是O,O3/O2/O1分開超過2~3萬年了,語言差距當然大)
雜居跟混血=中
漢人移民大多單身,許多都娶平埔女生
外族統治=漢人當官
某些漢人可能是入贅或當平埔養子,例如客家人曾有當平埔番社頭目養子,這產生到底子女是用哪種母語的問題,但統治者官員是漢人,城鎮內也是漢人這會引誘平埔人說漢語,這跟日本關東人改說日語一樣,原住民即使有人口數量跟地元優勢,仍不敵朝廷跟市鎮的勢力
得分:??X
因此
即使台灣漢人可能包含25~50%平埔後代,仍是說閩南跟客家話,因為語言可能本來就有部分類似

吳語跟閩南語
祖先差距=小
一起雜居=中~小(吳越同舟+越征服吳)
外族統治=大~中
夏人當王BC2400~1700;(北)
商人當王BC1700~1100;(東夷)
吳人當王BC1100~470(西戎周後+荊蠻)(沒靠海,只靠河)
越人當王BC2200?~330(夏後?+越)(BC470~330控制江淮)
楚人當王BC330~230(夏後?+荊蠻)
秦漢人當王BC230~AD600
夏人700商人600荊蠻730秦漢人830越人140
因此
吳給外族管的時間居多,很早亡國,又是北方人南下的首先衝擊地區,當然語言早已喪失原貌.反而閩南直到東晉~唐才被大開發,閩南語應該比吳語更接近古越語
得分:O?X==>大概等於???的效果

吳語跟閩南語接近
雖然吳語跟閩南語不同,但吳語跟閩南語接近,是很容易理解的事:吳越同舟 +越征服吳+漢代越人幫吳王造反+立都吳地的南朝統治越人+東晉至唐宋時代都有來自北方中原移民+吳地人南下閩南+近代閩南人北上吳地,這表示關係仍算密切


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項羽語言?



古人罵項羽說:楚人沐猴而冠
幫猴洗澡後戴上帽子?怎不說洗豬而冠?

這可能越語諧音諷刺,因為項羽出身江東,
吳國本是不靠海,只靠河
江淮海邊是齊人+徐淮夷(早滅)+越人天下,後來才給楚人佔據
因此江東人可能是說或聽得懂越語
所以
(1)才用越語罵他(可能是隨他一起北伐的南人說的)
(2)或是中原人罵他,這暗示漢初中原語接近閩南語(閩南語也有繼承古漢語),保留多音節的特色
(3)多音節是推測,用閩南語反推古漢語,應該比漢人大量消滅+給胡人同化的北方,更貼近古中原音


沐=木水(za zui ,mo zui, mo sui)
不漂亮= mo sui =醜bai =蠻ban
醜猴bai gauu =bai ka u 拐腳有 =pai ga ou 壞教吳(喔)
沐猴=mo sui gauu =不細工 mo se gan
而=ri=你/在
冠=(屋)頂ya+寸tsun +元ko=也出元ya tsu ko=野出恭ya tsu kon
在那=ri (h)ya /在野 ri ya

因此
沐猴而冠
=mo sui gauu ri (h)ya tsu ko(n)不漂亮猴在那出恭=醜猴亂大便
=拐腳在那出恭=公狗亂尿
= 教壞吳在那出恭=沒教養

以上
(1)醜猴=這是越人拿手罵人用語"醜猴猴"
(2)亂大便亂尿=這是越人愛用來罵人的用語
(3)壞教喔=罵人難以教育,同上
(4)屎屎尿尿sai sai ryo ryo=說楚人亂大便亂尿=西西尿尿
(5)因為拆字發音,說明這是非中原語言,或上古代可能就是如此用
(6)胡人可能反而幫助工整的唐詩發展,即使很字句排列很工整的詩經,用閩南語唸感覺腔調很怪...而某些福佬人卻說這聽來優美,是腦袋結構不同?閩南語似乎比較適合唸散文詩
(7)所以說唐詩要用閩南語唸才押韻好聽的說法 , 本人直覺上是不同意的,因為一個"連眼淚都還用眼屎代替的語言",哪來的詩意?越人幫北方人只是保留部分古中原文化而已,別自稱就是古代中原全權代表

在野黨(di)ri ya don
=在那捅ri (h)ya don= 豬仔捅di ya don
=這說明在野人士的特質...




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高不可攀:


番
=手木田 cyu za zan
=采田baan zan (採田 )

攀
=momo zaza dua cyu
=momo zaza 會刺手=刺木會刺手

木刺
= momo zaza =刺木

所以"高不可攀pan"是後人或北人會錯意的用法
真正古語是"刺手,不可采ban"

高 guan
割 guwa
不可 motan / botan / buko
採菜 baan za(採木)/ baan zai (採菜)
采baan
番 baan zan
盤 buan (盤越)
翻 huan (翻越)

刺木會刺手 ==>至"高不可攀"的變化
momo zaza dua cyu 攀=刺木會刺手
guwa buko baan za(zai) 割, 不可採木(菜)
guwa buko baan zan 割,不可番(刺木讓你不能採田菜)
guwa buko baan 割,不可採
guwan buko buan 高,不可翻越
所以
(1)是後人把"翻huan/盤buan"字,錯寫成"攀"字
(2)但"攀pan"字發音,仍保留它發音是來自:"採ban"
(3)攀的"字形",則說明原來意思是:"刺木會刺手 "




你家就是他家:

閩南內 rai
=人刀 ran dauo (文讀音)=人家ran dauo
=大刀 duwa do=櫥仔dua 桌do (都是家內物品)
=一人刀ji(n) rin do =塞在桌內

北京語來rai=閩南語來rai
=木人人mo rin rin /木靠靠za wa wa(人=我wa=靠wa)
= 北京語摸你你/查娃娃
=北人跑入南人家姦淫擄掠

進來ri rai=鳥路來jiau ro rai = 北京語叫肉來/你來
出去tsu ki =山山去suan suan ki = 斷交sua sua ki=北京語刷刷去(砍人)





連我也不像我了:

北京語外wai=閩南外wa
=卜夕po si(婆死)=卜夕po uwebo(卜月咬)
=南人晚上等仆街 or 晚上是鬼界

北京語我wo=閩南我wa
=戈和guwa ho=割好的
=戈歪木guwa waai mo=割我愛否guwa wa ai mo
=南人自動當兔入虎口犧牲

閩南我們rann(咱)/wun(阮)
閩南人ran / rin /wa
閩南我wa
閩南依wa / 依人wa ran

wun(阮)通常是帶點悲傷語氣,阮是歹命子
rann(咱)是比較自信的用法,咱跟伊車拼
所以
wun,wa可能是閩南人當夏人兔奴隸時期的用語,接近北方的"我wo"
rann,ran可能是越王北上稱霸後學來的北方用語,這比較接近北方的"(狼)人ran"
這樣閩南人的自稱幾乎都是北方起源,
這對應台灣漢人的Y-DNA的O3特多怪現象,
而平埔人跟東南亞式的自稱,似乎沒有保留下來......

或許閩南人最古是用=>自己ga di =我
閩南ga di 咬豬 =北京語的喀氐ka di
北京語咬豬=iyau zu=瑤祖iyau zu=閩南翻厝 hiyau tsu
大概是"氐+瑤的後代"
因為是由氐瑤分化出來的,最古的祖語應當該在那裡





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史上最破碗－－ROC跟PRC的文化惡霸真面目


以上
是鄉民嘗試用簡單推理,來追蹤閩南語發音跟用詞習慣,
結果不小心讓我發現一堆自己過去從不知道的有趣關係
就是
閩南語不只保留古音
甚至可解釋漢字古意,成語來源,跟當成多音節文字來拆字發音

因此
KMT過去禁止說台語(閩客語等等)
但他們卻不曉得台語幫他們保留許多中原古文化
反而把北京語的錯解當成正解,而來歧視台灣語
這是一種有如"鳩佔鵲巢"的自大霸權心態
自以為是優越漢文化正統,其實只是無知的後繼人而已
甚至KMT流亡至台灣的集團是南方人居多(聽說70%)
許多蔣介石的大官則是東南江浙人,
這樣更可悲,繼承東夷文化跟南朝漢文化正統的人
居然主動去滅絕東夷文字跟漢文化
大官還說滿人或台灣文化淺碟,而自己卻早已"文化粉碎",
亂拿北朝跟北狄東西亂組合,自稱繼承啥中原道統
其實只是假道統,超粉碎,真破碗.

不過多元文化是當今的正道,加上南方文化也混雜很厲害
所以沒人是好碗,都是亂組合的破碗,
但歷史是注重真實,因此才拿出來談
誰叫大官跟御用學者都自大愛假裝正統,愛被人"捅一"
愛說啥孔子說的話是北京語,
只好捅一捅你,幫你認祖歸宗,
因為這功德真是大,所以資料歸納收集跟推理就不考究
以免FQ精神病發作又開始報復誰.
這表示沒有檢查或有記憶錯誤,(我又修改了些地方,食言而肥 ^^),
反正FQ都是阿呆,99/100都比我笨,
剩下1/100則太噁心,懶得跟她們比較,
與其要跟"喜歡讓人捅一的奸詐醜猴比較",寧願當白痴.