信仰的崩潰

世界上有很多巧合

有的是機率(例如 :彩卷中特獎)
有的是自然力作用(例如 :蝙蝠跟鳥都演化出類似翅膀的構造 )
有的則是人為的(例如 :被線民,變態,或記者盯哨 ,所以到哪都能看見他們的X樣, 真巧)
當然還有混合以上諸原因的巧合... 懶得多想 .

某些巧合則原因太多了, 或一時無法肯定解釋 , 導致可能被歸類在超自然力 .
例如:
寫靈異故事時 , 家裡猛出怪聲 , 甚至吹怪風 , 難道有幽靈?
(其他解釋是 : 老鼠, 熱漲冷縮, 疑心病 ,過度疲勞, 或有人想嚇嚇你...)



否定或不予置評

不過, 目前科學發展還沒到達邊際, 某些定理也未必全宇宙通用 (這算常識), 但一堆科學家都迷信科學萬能, 否定超自然力的存在. 照理來說 ,除非一眼能看穿說謊 ,不然應該是不予置評才對 ,或多種可能並列而不排斥.

超自然力也是未必真的是超自然, 或許只是尚未研究清楚的一種自然運作法則而已, 這要看你把自然如何定義, 地球或宇宙 , 多重維度或只限三度空間 , 包含精神或只限物質...



真真假假

但直覺跟經驗告訴我 ,世界上應該有科學尚未探究明白的超自然原理, 跟由此法則構成或能操縱此法則的靈體或神 . (某些巧合太離奇了,說起來像吹牛;或包含人為善意或惡意痕跡, 說破沒好處,因此就不去談它們了,其他在別部落格內寫過的,也不再重複提)

另外, 這些法則也不太像宗教家所說, 依照啥道德正義來運行 , 至少祂看起來像不管世間俗事, 經常讓壞人一直消遙, 因此來世果報或末日審判就成了一種補充理論. 但沒人肯定這是不是宗教家在騙人? (不自覺的騙徒=>因為過度執著, 而產生自我催眠作用 , 接著又催眠大眾.)

因此, 對一般人來說: 宗教理論或教派, 其實沒太大參考價值. 但也無法排除:它們或許包含部分真實性.



法則混亂 ,缺乏神蹟 ,則不容易產生對神的信仰

感覺好像如果真有神 , 那麼應該是無能為力的, 不管事情的 ,隨心所欲的...,大概神是隨心所欲的 ,不然世上混球不會這樣多,這樣消遙 .

神蹟或靈異現象應該是有的, 但沒有明顯可確證的發生法則出現, 又破壞了這神蹟的神聖程度, 因此, 世人不願意去相信神 , 當然也就不願意去遵守啥道德或行善了. 於是產生更多壞人, 更多自私的傢伙, 進一步加深破壞神聖秩序, 讓世人更不信神 , 最後反而認世界上應該只有鬼或精靈 . 畢竟人們傳說這些鬼或精靈似乎不喜歡按牌理出牌, 也就是包含混亂特質, 跟包含陰暗的惡趨向.(法則混亂或不明顯也沒關係 ,當神蹟夠多,人們仍會願意相信,這可能就是宗教家喜歡談神通, 或不得不談神通的原因吧)

來點神蹟吧,老大,不然底下兄弟都快跑光了(如果某天使這樣跟上帝說話 ,最後會被雷劈嗎 = =?)

另一種末日

1.末日大戰的組合成分

前篇北歐末日神話中的正邪大戰，看起來像是(1)肉體鬥爭，(2)以及爭奪生存資源跟國土空間的鬥爭。肉體鬥爭，其源頭可以簡單說成血債血償，跟傳統上的氏族復仇很像，也是人類原始情緒殘餘；資源跟國土空間鬥爭，雖然也能包含血債血償的觀念，但已經昇華至佔有跟權力統治性質，其中包含防衛別人來搶自己統治下的人事物，而另一方則扮演搶奪角色。

此外還有一種鬥爭，就是觀念鬥爭、例如：宗教觀、民族觀念、治國處世觀...。這聯繫個人跟團體、週遭事物，並且即使某國被滅族後，該國獨特的觀念，仍然可以繼續存在某一殘存者腦海中，日後有機會時再逐漸復興擴大，因此跨越以上兩種鬥爭，且包含跟混合兩者。

這能大約看出個主軸：肉體、肉體以外的東西、建築在肉體跟東西之上的觀念(也就是：具有生命精神的物質、不具有精神的物質、包含物質跟精神)。 或是小範圍的個體事務、大範圍的集團事務、跟個人跟集團都有關係的事務。


2.那麼中國跟台灣的鬥爭是如何呢

應該也類似以上類型鬥爭，如果套用孫文的分類就是：
(1)民權鬥爭(個人跟國家的生存跟自由權利)
(2)民生鬥爭(個人跟國家對生活週遭事物的使用、統治方式)
(3)民族鬥爭(綜合以上發展延伸的集體觀念跟民族集體)

不過台灣實質上實行的是資本主義，所以應該是：
民主自由鬥爭(對應政治上的民權 )
資本主義鬥爭(對應經濟上的民權跟民生)
民族主義鬥爭(綜合以上的集體觀念跟民族集體)

台灣內部的獨派：
(1)民權思想
至少領先統派10年
(2)資本主義
則是自由派(極右)+類似福利國家想法(中間偏左)= 中間偏右
(3)民族主義
主要發端於半世紀前的228革命，當今組成成分 =政治上的被佔領國家想法 +文化跟血統上的台灣民族 + 政治跟經濟上的台灣共同體

台灣內部的統派：
(1)民權思想
約落後獨派10年(從他們稱羨20年前威權時代，跟阻擋公投好幾年，可以大約猜出來)
(2)資本主義
則是自由派(極右)+ 夾雜類似計畫經濟的想法(但偏重軍公教的福利)= 中間偏右 ~右
(3)民族主義
起源於百年前推翻滿清的革命，當今組成成分 = 中華帝國主義+文化跟血統上的中華+政治跟經濟上的台灣共同體

中國：
(1)民權思想
約落後台灣30~50年(直到20年前仍在大規模屠殺人民，台灣則封刀半世紀了，不再大規模屠殺)
(2)民生思想
則是社會主義(左)+市場經濟(右)= 左 ~ 中間，並且日漸往右
(3)民族主義
跟台灣統派一樣延續自推翻滿清的革命時的中華民族想法 => 中華帝國主義+文化跟血統上的中華+政治跟經濟上的中華共同體

台灣統派跟獨派思想接近之處:
民權思想、資本主義、政治跟經濟上的台灣共同體

台灣統派跟中國思想接近之處：
文化跟血統上的中華、中華帝國主義


3.主敵變換

統派目前想推動中華經濟共同體，未來則想跟中國政治統合，這等於必須破壞：政治跟經濟上的台灣共同體。不過每個思想成分比重並不太一樣，很難說到底何時台灣內部矛盾，會大過對中國矛盾，可是KMT既然已經喊出聯共制台獨了，所以統派的主敵正逐漸變成台灣獨派，或早已經如此了。

因為民生跟民權方面，統獨兩派理論走得比較接近，只是統派想跟中國一起來搞民生跟民權，也就是實踐範圍不同，這表示獨派的言論批判應該主要集中在：實踐範圍，就是放在統派破壞政治跟經濟上的台灣共同體的言行上。


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上面結論違背獨派既有政治認知的作法，也違背我的個人認知，不過卻跟我在別部落格內的幾篇文章結論非常類似。因此，大概是推理方式相同(同樣的粗糙)，才能從不同領域切入都導出同一結論；或我寫文章時已經進入人格分裂狀態，但這篇應該沒有啥好隱瞞的，所以分裂機率應該很小 ^ ^

因此，分析一下獨派末日後，得出：政黨功能不彰、聯合陣線有名無實、缺乏聯合作戰能力，是獨派言論攻勢無效化的主因；而言論批判的目標選擇錯誤，則只是其中一個失敗環節而已。

1.攻擊、防衛、跟後勤支援

(1)批判文化跟血統上的中華、中華帝國主義，卻疏忽經濟上的台灣共同體正在被破壞(例如前任元首執政時期)
只攻擊不防禦，這樣一來一往頂多平手；而當經濟共同體基礎被侵蝕，則建立在共同體基礎上的文化跟政治認同，也很容易瓦解，如此當然大輸。

(2)批判統派時集中在政治民權 (例如某些獨派網站的政治學者)
統獨兩派在民權觀念上，早已很接近了，如此這種批判就很難生效，只對社會上的知識菁英有作用，但知識菁英也有分親中華、 親台灣、跟中間 。

親中華的知識小集團：
他們主觀價值判斷，並非放在你民權思想多進步多合理，而是放在中華民族主義；類似廚師評論某道菜色時，不放在色香味，而只關心是誰烹飪，或煮給誰吃的 (全中國人或台灣人)，這樣你拿廚藝來批判當然就無效了。

親台灣的知識小集團：
可能很懂民權思想，自己找答案也能得證；也可能只關心菜煮給誰吃的，陳xx上臺喊個粗淺政治口號，就足以讓他們爽翻天了。除非擔心統派搞心戰讓支持度鬆動，否則這些人同樣也不用你爭取。

中間的知識小集團：
這些人才是你言論能爭取到的目標，不過只限於知識份子中的一小撮。歷來選舉證明中間立場者，其百分比只居3%~10%左右，而菁英通常是社會內的7%~20%(依照智力跟財富等等)，如此你最多爭取人口內的2%，低限則只爭取0.2%，想靠這麼少數人來左右社會命運，尤其他們又對台灣沒有強烈認同，其思想有很大的投機成分，如此就跟買張彩券希望中特獎的白日夢作法差不多了。

(3)批判時集中在誰違反資本主義(例如獨派內的某些資產階級知識份子)
這類似前面那一點，你最多爭取到2%~0.2%中間份子，對於統派主力則完全沒啥效用，不過卻有破壞獨派內部團結疑慮。因為你們內部仍有分啥福利國路線，或新潮流，甚至還有少數左獨，除非這些人都很有肚量，否則內鬥是一定的。

(4)批判時集中在誰違反經濟民權，也就是誰太偏袒資本家，但缺乏詳細論理
例如謝XX先生競選總統時，只有丟出幸福經濟，說他將要推行哪些政策，不過多數基層人民並不了解支撐這些政策的經濟理論是啥。這樣他們就很容易聽信媒體說法，認為你的政策缺乏經濟支持基礎，或沿襲過去KMT執政下的傳統，認為大建設等於經濟高成長，才能大幅提升所得跟福利。

這算是獨派過去輕忽媒體改革，跟輕忽對國民進行經濟理論的推廣教育，反而統派整天都有媒體政經節目，在幫他們進行大中華經濟共榮的洗腦。如此類似養虎為患，人民不把老虎當成思想競爭對手，反而產生以虎為師；另外事先也沒有未雨綢繆來預備思想武器，臨陣才倉促磨刀，不死在老虎跟民變之下才真是奇怪！因為人民不信任你的理論武器，當然不願意跟你一起去對抗老虎，甚至認為把領袖殺掉才能保自己小命！

(5)雖然獨派大都明白統獨思想差異在哪，也認為聯合比不聯合好，但他們有很奇怪的實際執行毛病，於是變成元首跟其執政親信幕僚是一黨，政客跟學者跟友黨分好幾黨，資產階級一黨，勞工或基層人民則因可說根本沒有黨，因此基層類似野生水果或花草，隨時都能讓統派來收割。

2.獨派聯合陣線的崩潰

綜合上面所說的 ，缺點就是：
(1)是輕忽防衛
(2)無效攻擊
(3)無效攻擊+對內自相殘殺
(4)輕忽思想上的保防，跟輕忽思想上的支援火力
(5)沒有聯合作戰的能力
用這樣的軍隊出去跟鬼怪決戰 ，根本是送死。

聯合陣線：
(1)並非一大堆人統合在一起就好，而是該考量合理的攻擊跟防守部署。例如，並非陸海空全都跑到某點一起總攻擊或總防禦，這樣根本是無效的火力浪費，跟製造防守空洞 。
(2)也非完全獨自行動，相反的，要隨時注意各自行動上的協調：在哪個時間點？哪個位置？該誰來攻擊？

例如，統派喜歡搞中華經濟共同體：
那麼獨派右線的資產菁英可以喊中國市場投其所好，但高新技術工廠仍在台灣，而不喊中國是世界工廠的自殺說法，這類似放煙霧佯退或繞路至敵側的裝甲伏兵，等著收割經濟成果跟統派人民；中央則進行政治經濟的管理，指揮左線的左獨菁英，跟基層人民進行正面防衛跟進攻，後方則由學者扮演砲兵跟補給兵，擔任思想上的支援。

不過獨派他們實際執行卻是：
(1)中央帶領基層人民搞民族主義正面進攻，不過卻輕忽經濟跟政治上的思想後勤支援，導致攻擊力道不足。
(2)右線的資產菁英，不去突襲統派中樞跟壓他們的無腦步兵，反而跑去跟統派邊緣的小股游擊份子(號稱中間立場者)搞決戰，用戰車壓只佔2~0.2%的游擊隊，搞火力浪費？
(3)學者則也不扮演思想支援火力，同樣也跑去找小股游擊份子搞政治說服，用砲兵打躲游擊隊很爽？ (多談經濟的理論，把艱深理論用通俗口語來描述，這個對知識菁英跟基層人民都能生效，因為平民不一定對政治感興趣，而經濟不好，平民卻會最先倒楣。)
(4)甚至學者跟資產菁英居然扮演起裝甲憲兵、憲砲，朝自己陣營左線的政要，跟朝基層的步兵開砲，甚至朝中央開砲。批判同盟需要用到這麼多火力嗎？如果說先安內才能攘外，那麼安了七八年還擺平不了內部，這表示那些領導階層能力大有問題，乖乖接受別人領導吧，別一直搶鏡頭。
(5)戰車跟砲兵都沒有合理運用，中央沒有戰砲支援，跟喪失聯合指揮能力，憲兵叛變或無能，如此進攻跟防守當然會無效化；甚至中央盲目急躁推進，連敵軍對你支持者搞媒體心戰時，都還一附無所謂的樣子，導致反被斬首，接著扮演步兵的基層支持者大量死傷四散，於是戰線崩潰，只剩幾臺資產菁英戰車在戰場上盲目亂竄，不分自家殘兵或敵軍的亂開砲，或乾脆投降，學者砲兵則驚慌的亂放炮，卻無力阻擋被統派人海淹沒。


3.誰將扮演上帝

(1)左統或中共

以上就是獨派末日之戰的情況，將來有沒有再復興機會則很難說，因為北歐神話內的諸神，最後給上帝打敗了。我不是說統派就是上帝，而是失去對獨立信仰的人民，很難再回來支持獨派。畢竟當大環境的政治生態改變時，社會或許將會依照新的政治規律來運行，可能統獨不再重要，可能人民將只關心民生溫飽，也就是上下的對立，那麼現有統獨兩派都算等著被革命的對象 。也就是革命後的政權，未必是獨派，更可能是走中共路線的左統人士，因為這類的潛在靠山比較大。

(2)美國

不過統獨兩派內部都有親美人士，他們如果能爭取到美國鼎力支持，或許能讓台灣產生政治輪替，或雖然沒有輪替但是卻有新氣象。然而，親中的統派畢竟享有佔領軍跟執掌中樞的優勢，又有中共後援，所以想推倒他們沒那樣容易，除非美國也對台灣搞個諾曼地規模的政治登陸，或是親中的統派跟其中共盟友，在別的政治戰線上吃鱉，導致對台灣的民心控制能力大失時，台灣內部政治輪替才有成功希望。只是希特勒會發動拯救墨索理尼的特攻作戰，當然中共也能勒緊褲帶丟些經濟甜頭給台灣，來支持統派繼續佔領。

美國在收復義大利時的推進保守遲緩，跟受地形限制無法施展兵力的情況，同樣也可能發生在台灣。例如，美國低估統派的親中程度，導致台灣幾乎快香港化，就是事前反應動作太保守；如今美國想要阻擋統派的盲目統合，卻可能沒有好的施力點，因為現在台灣多數人民腦海內，幾乎只有～中國是台灣將來經濟希望，甚至政治希望。人民耳朵只聽信統派媒體，而比較親美的獨派跟KMT某些人士，則幾乎快被掃蕩光了，這類似失去親美的政治土壤或地形受限。

如想用經濟壓迫，則又會傷害到台灣跟國際科技產品生產供應，跟不利台灣自我防衛，這類似無法靠控制政經灌溉水源，來影響台灣(當然如果美國仗著有錢有勢，可能感覺這點代價算小意思。不過雖然目前台灣當局看似很柔弱無能，但當他們面臨政治重挫時，卻反應又經常很像紅衛兵或是法西斯，這表示統派可能寧願台灣經濟重傷，也決對要保住權位，了不起口頭向美方示弱一下，暫緩政治經濟統一進度，實質上則仍繼續進行統一洗腦，以便暗渡陳倉)。

所以美國空有巨大的國際政治、經濟、軍事、跟文化實力，卻拿台灣媒體上的幾隻統派小妖跟親中政客沒輒，如美國要搞政治陰謀算計讓他們出醜，他們還有被媒體洗腦的人民能當靠山，甚至還有中國可當靠山。也就是統派政治樹根穩固，又有資本主義的灌溉，中華思想的日光照耀，統派媒體當人民的呼吸空氣，當然不怕你美國對臺吹大風。這樣美國光靠合法手段，能剩下什麼挽回餘地 ？

美國有一堆智庫，因此應該能想出很多辦法；甚至仗著自己是大國，直接政治壓迫你，當然這壓迫效果也很難判定。例如，美國可能壓迫台灣資方來逼使台灣政府讓步，則統派也可以發起媒體跟人民抗議，即使最後勞資都大傷，也能把責任怪罪的美國頭上，反正媒體是統派開的嘛，想怎樣吹就怎樣吹。


4.偏鋒~制裁天使

極端一點的想，如果靠陽光、空氣、水、土壤都沒有壓迫效用，那麼想扮演上帝的一方，搞破壞性攻擊，例如用閃電，把統派這株長得歪七扭八的樹劈死；或是扮演園丁，用剪刀修剪統派這株樹木的生長方向，自然也不算太奇怪。

閃電，就是軍事政變；剪刀修剪，則是刺殺政要，瓦解領導核心。歷史說明這兩種行動在美國自己的附庸國內都很好搞，也最容易成功，因此我有點擔心台灣某些人物的安危。除非美方想讓台灣香港化，否則當他們各種政治施壓都無法生效時，下一個像朴正熙大統領一樣斃命的人，就不知是誰了 。

他們不用親自動手，只要收買一些軍人或政治野心家，或民間瘋子，小兵可立大功勞，事後責任還能推得一乾二淨。反而是合法壓迫手段不太容易生效，畢竟統派不是DPP，連DPP這種沒人緣團體，被政治陰謀搞成這樣，都不會馬上死，那麼統派當然可以撐得更久，這是否也表示不動手則已， 一旦動手則就是殺手鐗 ？


PS:
這篇只是閒扯，不表示本人支持此種作法；也不代表真的認為美方會如此硬來(如果是華人則不敢保證，畢竟民主法治修養還不夠)。因為美方可以玩的把戲太多了，只要找幾個腦袋沒被中國或台灣統獨兩派腐蝕的學者寫幾份客觀報告，甚至是靠他們情報體系跟商人僑民，或許都能比高層大人物們作出更好的政治反應(高層大概給不及格的外交官洗腦了，或只用西方腦看東方事務)。

還有，我把寫文章當成遊戲，有很大的幻想成分，通常目的不在於找出正確結論，而是看能掰出多少惡搞原因可支持主題，這些主題多半也都是惡搞趣味，不用太認真的大驚小怪(只是丟個假設情況而已，實際發生機率應該不高)，加上這些主題跟本人也沒啥直接牽扯，當然推理也不必多精細 = =

資本主義危機跟諸神的黃昏

沒良心的媒體

最近各國股市狂跌，看來美國次級房貸造成的金融風暴，已經在各國造成一股恐慌氣氛，不過金融危機其實發端自去年，如果是資產階級菁英、左派、多涉獵一些外國新聞的平民，應該早能料到這危機不可小看。因此，美國某些科技業頭目在去年時，就發表了一些準備抵抗景氣寒冬的談話，左派們更是大談資本主義週期恐慌理論。

不過台灣的媒體直到今年年初時，仍像窩在蛋殼內，沒啥報導國際經濟趨勢走衰，只猛替現任元首的國民所得倍增政策來吹捧，跟猛播送仇恨前任元首陳xx家庭的煽動新聞，好像台灣並非地球村一員，而是火星上的國家一樣，所以能不受經濟危機影響。結果事實證明馬政府在吹牛，因此前陣子不得不出面說修改目標，延後至8年後達成。也只有等到統派選上而施政不佳後，媒體才停止愚民的新聞封鎖方式，改猛鼓吹世界景氣有多爛的洗腦新聞，是想替誰擦粉化妝啊，手法太赤裸裸了吧，當人民都是智障？這就是上下臭過度相投，導致會撞牆或永住廁坑的證明，噴再多香水照樣會出醜。可憐的是一般小股民，當初在沒良心媒體營造出的樂觀氣氛中，被騙去加碼投資，結果在股市大落時慘遭坑殺！

但這不是本篇主要想提的，這部落格是起源對諸神跟古代事物的興趣，所以開始時放了一些類似神話口吻的改編散文(模仿羅莎盧森堡的文章體裁，這跟古代的宗教信仰跟共產社會並存不也很像？)， 以及混合歐俄、日本、台灣舊時代名稱的改編小說(文章體裁則模仿某位留學俄國，曾經信仰過共產思想的前元首自傳)，在前些日子接連旁敲側擊的閒扯一堆對時事看法後，在此，我返回初衷，來談一下跟神話有關的東西，就先由北歐開始，算是呼應這波經濟危機，跟呼應部落格內最早的文章名稱，不過這算惡搞趣味，沒有學術根據，也沒有支持或反對誰的意思。

對北歐神話末日預言的狂想

北歐神話內有提到諸神的黃昏，這是諸神和一切生命的末日，而且無法避免。

1.末日來臨時
先是出現三個漫長嚴冬，大地冰封，天上沒有陽光。曠野中野獸四處橫行尋找食物，人類因為生活條件惡劣，開始互相殘殺，罪惡跟戰亂蔓延，血染紅了大地，連盾都蹦裂開來......
(1)大地冰封，天上沒有陽光 ==>類似古代出現過的地球寒冷化，冰河期重返；或是核戰寒冬。
(2)野獸四處橫行 ==>都市荒廢，動物進住；或人面獸心者增多。
(3)血染紅了大地，連盾都蹦裂開 ==> 神盾艦失效 ？
(4)魔狼芬里爾掙脫了諸神枷鎖，牠的兩個兒子吞掉了太陽與月亮 ==>太陽是農耕階段起源的信仰 ，月亮則是漁獵階段的信仰，可能比喻落後的第三世界紛紛轉換成工人國家或發生嚴重糧食飢荒，這導致西方對世界的統治危機。
(5)黑龍Nidhogg掏空了世界樹的根 ==>在原始採集時代，樹是食物來源，因此大概是說發生糧食危機。
(6)大蛇Jormungandr從海底醒來，尾巴掀起巨浪淹沒山谷和山脈，海水直衝諸神國度 =>海嘯；但是更像比喻出現了新的強大海權國家，這國家海軍主力本來是潛艇，後來發展成具有遠洋跟登陸作戰實力的海軍。
(7)霜巨人和山巨人們也趕來了==>霜巨人(俄羅斯或其他?) ，山巨人(巴爾幹國家或其他?)

2.開戰
(1)南方火焰國的火焰巨人，向眾神開戰，噴出火焰焚燒眼前一切　==>中東國家跟西方開戰
(2)火焰國首領Surt 持巨大火劍，散發出比太陽更強烈光芒照亮天空　==>比太陽更強烈光芒等於核子彈爆炸 ?
(3)東方巨人Mimir掌著船舵，向諸神國度而來。==>???
(4)地獄惡犬，在悲哀深淵邊上狂吠==>???
(5)死亡國女王Hel站在載滿霜巨人船上襲向諸神國度==>俄國兩棲登陸艦隊來襲
(6)阿斯嘉特守衛Heimdall見狀取出了藏於世界樹中的神奇號角，吹出緊急信號召集諸神和英雄==>世界樹等於生命或食物來源，因此糧食危機是第一個警告，跟昨年新聞真像。
(7)諸神軍隊衝出英靈殿，在原野上迎擊巨人==>大型陸上會戰
(8)黑龍在戰場上飛翔，雙翼發出駭人的聲響，貪婪地啃食尚存餘溫的屍體。==>空軍轟炸連死屍也不放過！
(9)天空發出暗紅血光，大地化成一片深紅==>死傷很多 ，或全世界發生赤色革命。
(10)Surt投出火焰之劍，世界沉入大海，世界樹被火焰吞沒==>最後一擊把糧食產區都消滅光了！

3.戰爭結束後
(1)戰爭結束後，盲神Hoder從死之國復活 ==>世界文明回到黑暗時代
(2)奧丁之子Vidar、Vali；雷神之子Magni、Modi；奧丁兄弟Hœnir，殘存為新時代的神 ==>Vidar森林神， Vali司法復仇神， Hœnir有美貌無智慧的神， Magni力神 ， Modi勇氣神，原始社會的特徵。
(3)諸神黃昏後，大火燒毀了世界及英靈殿，殘存的神回到神之國故地，看到美麗的金色大廳Gimle殘存，於是在這開創新世界 ==>英靈殿消滅等於軍國主義跟軍產複合體覆滅，最後諸神回歸中亞草原或原始生活 ？


魔狼芬里爾Fenris

邪神洛基之子，因為女巫預言洛基的孩子將給世界帶來災難，主神奧丁就把牠們囚禁起來。

(1)弟弟大蛇Jormungandr被扔進深海==>用海封鎖，類似西方同盟封鎖蘇聯的出海口(波羅的海、日本海、黑海)
(2)妹妹Hel被命為成死之國主==>神話內的死亡國主通常是死後變的，所以她也可能是被殺害了
(3)芬里爾原本是很普通的狼，在諸神監視下成長，可是性情逐漸變得凶惡，神想用鐵鎖把牠綁起來，不過兩次都失敗了，第三次找來神奇物質的鎖鏈，芬里爾拒絕受捕，最後戰神把手放入芬里爾口中當保證才鎖住牠。芬里爾發現被騙，一口咬斷戰神的手。
==>芬里爾好像反戰的托派，被西方跟第三國際勢力壓迫。小時後很乖，長大後會咬人 ^ ^
(4)芬里爾在諸神黃昏中吞噬了主神奧丁==>主神奧丁等於西方資本主義國家？
(5)最後被奧丁兒子Vidar所殺 ==>Vidar是森林神，因此等於當人類物質生活反璞歸真後，就能打敗托派。


洛基

(1)狡猾性格類似商人或資本主義，又跟武器財富有關，類似工具或財富神 。
(2)洛基的妻子Angerboda(悲傷使者)==> 類似受壓迫的工人、左派思想家、或馬克思。
(3)Angerboda跟洛基結婚 ==> 類似馬克思研究資本主義，兩者的婚姻就是資本論 。
(4)最後生下三個孩子
巨狼芬里厄Fenris(第一國際、或托派)
大蛇Jormungandr(蘇共、 或中共 )
死神Hel(死亡、左翼思想早已死氣沉沉的第二國際、或二戰時納粹統治下的德國)


大蛇Jormungandr

(1)體型非常龐大，可在深海另一端咬住自己尾巴，圍繞中庭的巨蛇。==>巧合能比喻蘇聯型共產主義集團的自我封閉。
(2)牠的宿敵是雷神托爾 ==>象徵雷根用星戰計畫拖垮蘇共。
(3)雷神托爾用牛頭垂釣巨蛇 ==>牛頭象徵資本主義金牛，雷根用資本主義垂釣蘇共，騙它開放。
(4)西米爾(Hymir)把釣線剪斷 ==> 俄羅斯總統普丁(Vladimir Putin)打破了美國陰謀。
(5)諸神的黃昏中，大蛇跟雷神同歸於盡 ==>???


毒龍Nidhogg

(1)牠住在世界樹根部，跟樹頂的老鷹Vedfolnir是仇敵 ==> 樹果都長在樹上，因此住在根部的毒龍類似中國跟最窮的第三世界，老鷹則是美國跟歐盟(第一世界)
(2)松鼠Ratatosk居樹中來回挑撥離間 ==>新興工業國家，或共產制度解體後的俄國。

矛盾中的國家

國家的起源

依照恩格斯在《家庭、私有制、跟國家的起源》(以Lewis Henry Morgan《古代社會》當基礎，發展寫成的)一書中的說法 ：“國家是經濟發展到一定階段而使社會分裂為階級時，國家就由於這種分裂而成為必要。”

“國家是承認社會陷入了不可解決的自我矛盾對立，而又無力擺脫這些對立，為了使這些對立面，跟經濟利益互相衝突階級，不致在無謂鬥爭中把自己和社會消滅，就需要有一種凌駕於社會上的力量來緩和衝突，把衝突保持在秩序的範圍內；這種從社會中產生，又自居社會之上，並且日益同社會相異化的力量，就是國家。”

容許黨內派系存在

所以上一篇中獨派菁英跟群眾的內部對立，並非是註定走向團體分裂，其實反而證明獨派必須靠團體機構來調解力量，以防止內部衝突過大把自己消滅掉。 同時， 這也是容許黨內派系存在 ，比把不同派系逐出黨外更有利的證明。

例如如果當初國民黨不清共 ，中國可能早就邁向民主政治了， 而國民黨也會變成如孫中山所說的 ：把民生主義當成社會主義來施行的社會黨 。因為國民黨變得更貼近民眾利益， 如此毛澤東等人可以興風作浪的空間就小多了， 或許中國內戰就不會發生。

從這點來看 ，美國在二戰結束後所支持的中國組成聯合政府看法， 其實是有合理根據的。 只是美國人輕忽了時間軸因素， 當時國共早已經分手互相打仗20年左右， 早已種下血海深仇 ，很難達成真正互信。

在對立中也有共通性

而現代台灣統派跟獨派的對立， 則相對來說比較輕微。 一是他們都是由資產階級政黨來領頭的， 存在不少共通政治語言； 二是沒經歷過嚴重內戰； 三是都承認台灣事實上獨立地位， 目前都不願意讓中國併吞， 只有法律名稱到底要叫台灣或中華民國 ，跟永遠獨立或將來可能跟中國統一還有爭論而已。

加上民主化之後， 外省菁英在也無法獨自把持政權， 因此兩派的矛盾，短期內主要在國家的法律名稱， 跟未來的統獨走向上。 而這在美國不希望台海改變現況的大框架限制下， 短期跟未來矛盾可說都受到一定程度的壓制跟調解。 配合統獨兩派原本就有的內部共通性， 台灣這個國家仍可有效完成它的使命(美國類似扮演海峽超政府跟海峽最高憲法， 統獨兩派則是扮演政黨跟輪流擔任內閣首相)

化解新矛盾

但是隨著矛盾被調解， 更大的新矛盾又來了， 台灣人民竟然不能修改海峽運作憲法， 未免太不民主了 ； 而修改海峽運作憲法，則又會破壞原有調解力量讓國家不能存在。變成只有類似非民主的海峽統治才能維持台灣國家社會生存 ，這跟目前的時代潮流： 民主能幫助社會跟國家發展生存， 不太一樣。

所以台灣有必要再補強讓國家社會生存力量 ，也就是進行民生經濟改革來化解這一項新矛盾。(這並非放棄民主， 而是美國只是海峽盟主角色，它主要是干預你的國際參與方式，也就是你喪失了：凡是國家都能參與UN的資格，等於被剝奪了國際性質的民主資格。但美國對台灣國內民主則並沒有強加限制。所以在此台灣等待追求的積極目標：是參與國際組織，或讓台灣在海峽命運中佔更大發言權~公投法的設立；次之，則是化解：各黨派群眾想用急獨急統手段來宣洩國際民主參與情緒、跟宣洩中華民族主義情緒。因為國際外部阻力跟台灣內部矛盾非常大，所以這裡所說的化解矛盾方式，主要在討論後者。)

當統獨兩派都又新增一種共通政治語言時， 兩派將會拉得更近 ，比較不會發生大矛盾。 屆時人民眼光焦點，將是放在誰更照顧基層福祉的改革進度上， 統獨變成更不重要 ，國家得以繼續生存而不會內部崩解。

因此 ：(1)主張積極跟中國經濟統合 ，讓資本家大獲利而加重社會所得分極化的路線， 必須被唾棄 (這表示國民黨領導階層必需改組換人 ) ；(2)主張台灣法理獨立的路線也要暫時揚棄， 因此獨派應該重新回到關懷勞工的政黨路線， 而非把台灣民族主義當成主軸 。

但是前面已經說過了， 容許政黨內派系存在， 比趕走不同派系而激化對立還有利 ，因為趕走不同派系，可能會導致統派或獨派某一方勢力急速衰減， 造成一黨獨大。 所以：(1)統獨兩派應當保持政黨內多元聲音 ；(2)同時也要改拿民生經濟當主軸。

等待修正的盲點

一．民生經濟當主軸

就是統派在這幾年也猛喊民生經濟優先， 實際上卻並非如此，他積極搞兩岸經濟統合， 這主要得利的是資本家 ，並且會壓低台灣的工資， 最後反而讓台灣人民感覺當中國人也沒多大損失， 因為生活水平都差不多了嘛 ，這樣國家當然就很難繼續存在了。 獨派則是猛喊台灣法理獨立， 導致台灣內部嚴重分裂內耗 ，如此國家也很難繼續存在。

二．台灣民族並非靠口號來成立

不把台灣民族主義當成政治宣揚口號， 並非表示這樣台灣人就不能統合成一個國族。因為國家基礎是建立在地區部落(地區團體)之上， 台灣統獨兩派是雜居並且一同在島嶼上經濟營生的 ，他們早就已經統合成台灣民族了。

只要經濟上不跟中國簽約啥經濟共同體的條約，而導致最後無法抗拒統一 ，那麼台灣民族就能繼續存在 。所以在國民黨籍的蔣家跟李前總統治理下的台灣， 就比目前的台灣政府當局還更有利台灣民族的形成； 反之猛喊獨立口號 ，卻搞啥積極開放無效管理的西進經濟政策， 例如前任元首獨派的陳xx ，其實跟馬總統一樣，都在破壞台灣民族的形成基礎。

克服盲點的阻力

比較難擺平的應該是上述兩種盲點 ，克服盲點的阻力 ，主要是：(1)媒體不公， 挺馬的政客跟媒體人自己認識不清 ，還要來害全國的人跟他們一起犯錯 ；(2)另外則是獨派過去自己也認識不清 ，導致目前獨派內部仍殘餘有～法理獨立優先， 跟偏袒資本家的主張。

不過隨著獨派下野之後， 應該已經吸收了一點教訓 ，開始有修正路線更關懷勞工的傾向。但是如果選舉制度沒有大修改， 資方仍可透過選舉經費來嚴重影響他們； 以及當媒體還沒有真正民主化， 多數媒體仍是由少數族群的媒體菁英把持時 ，錯誤認知的群眾仍會嚴重左右獨派的路線。這樣等於喪失了由外部政黨跟民間監督目前政府的力量， 最後的結果可能會不太樂觀。

統派英雄的使命

所以國民黨內部需要產生戈巴契夫+孫文這類腳色， 具有戈巴契夫的改革精神(民主社會主義的改革) ；跟具有孫文的調解能力 ，讓國民黨不分裂 ，同時努力維持國家實質獨立 ，這種複合性質的腳色。 而且這位統派英雄的使命重要性，將比獨派領袖還大， 類似李前總統對台灣民主化的功勞比DPP還大(但是李前總統任內施政還不算民主社會主義， 靠DPP的外部督促才讓他推行一些福利政策而已)

美國的角色

如果目前統派內部領導階層沒有改變 ，那麼獨派未來將獨自承當所有艱鉅任務， 而這成功希望實在不大。 這表示台灣未來命運似乎已經註定只有統一 ，或者未來民間可能會發生革命來確保國家生存。

即使未來幾年內可能發生選舉下的執政輪替， 獨派想要靠溝通來推動改革也不容易， 因為獨派執政高層，可能自己就是需要被人改革的對象！ 所以美國的未來角色將會愈來愈重要， 它逃避不了的 ，如果不進行政治施壓讓台灣遵從 ，那麼未來美國只有放棄台灣這塊地盤， 或挺身一戰兩種選擇了(政治施壓例子~ 美國提醒馬政府 ，美國跟台灣也有關係， 別想搞急統破壞海峽現況)

或者美國只有被迫跟中國談讓臺灣中立化； 或讓臺灣享有類似在中國聯邦下的獨立地位， 這種走向很可能發生 ，因為美國民主黨勢力一直有讓台灣香港化的主張， 尤其歐巴馬的幕僚內更是如此。

台灣的選擇

因此， 有必要把日本跟歐洲甚至東南亞都拉進來， 如果這些國家都不贊成台灣香港化， 那麼美國也不至於讓台灣香港化，畢竟它的國際盟主地位是需要其他國家共同支持的 。日本跟東南亞可以靠經濟跟安全來聯繫 ，因為台灣居他們生產鏈跟技術合作中的重要地位； 台灣跟歐洲則雖然有貿易關係 ，不過台灣並沒有佔多重要比例 ，雙方只有民主價值比較相近 ，因此最好是多跟歐洲進行政治、學術交流、跟媒體合作， 加強他們知識菁英跟人民對台灣的友好跟認知程度。

這樣台灣就比單靠經濟上的矽屏障(中國正極力追趕，企圖取代中) ，更多了一層民主跟文化上的國際保障， 配合原先就對台灣很友好的美國， 一同來替遠東和平發展跟台灣國家生存來努力。如此， 諸神黃昏的大戰 ，或地獄永劫的日子， 也許就不會來臨。

即使這可能仍然離真正天堂還很遠， 也不該隨便放棄讓後代上天堂的資格， 這才是有責任感的長輩， 否則就只是尸位素餐的傢伙 ，人民要這種政黨跟領導人幹啥？ 還不如養隻貓狗當寵物， 不但可愛又能看家或抓老鼠！

台灣流行天體營的原因

民之所欲常在我心

在部落聯合的古代或野蠻時期中等階段,部落領袖跟宗教祭司 ,以及掌握工匠技術的人,可說類似統治菁英跟知識份子. 不過也因為當時氏族觀念還很濃厚, 跟商品生產 ,貨幣使用還沒發達,因此內部階級分化還不嚴重 ,只約略分成自由民跟奴隸(雖然當時對外族戰爭時也會抓俘虜當奴隸, 但這只是零散現象) .

(1)當時上下並非嚴重對立, 頭目還需要氏族的擁立, 當武力還來自氏族民兵, 跟個人累積財富手段不佳時, 自然會如此. 所以有氏族推選頭目跟美稱禪讓政治的現象.因此 ,頭目利益通常也高度對映於部落利益, 類似民之所欲常在我心.

這告訴我們什麼呢? 階級分化嚴重的現代社會, 知識份子或政治頭目跟民心的差距 , 比古代更大 .這表示現代社會不推行社會主義經濟改革, 統治菁英就註定跟基層人民存在重大精神落差, 這幾年, 台灣獨派領袖跟群眾認知的脫節,多少也導自於此, 所以他們會下臺也不算太奇怪.

(2)這時期畜牧跟農業的發展, 也讓男子個人控制了更大的生產品來源, 更不需向女生跟氏族同伴低頭. 因此家庭向父權跟個體家庭過渡. 部落則因為發展成部落聯合體 ,擁有更大力量壓迫外族, 所以更喜歡發動戰爭 ,也更容易靠戰爭發財. 這也讓部落頭目原先身邊的小規模軍事隨扈,變成常態親衛隊, 並日漸擴大, 日後變成對外戰爭跟對內壓迫人民的利器.

這給人什麼啟示呢? 當台灣前任元首控制了龐大競選結餘政治獻金時 ,也等於台灣獨派或DPP政治權力 ,會向元首家庭集中, 所以他們原先的合議制度瓦解, 變成元首家庭獨裁.

再者,當DPP靠選舉逐步贏得政權時, 那些幕僚變成靠勝選來當官跟發財, 所以幕僚的選舉鬥爭手段專業化, 不過此時領導人卻已跟民心脫節, 這樣即使幕僚再會打選戰, 他們的所選擇的政治保衛跟攻擊目標也不會跟基層利益符合, 自然會走偏或走錯路線.


知識份子的集團內省

上面已經說過了, 統治菁英跟民心脫節的原因, 接著我再來鬼扯一下: 為何擁有了民主自由制度 ,卻無法讓台灣獨派一般知識份子 , 良好發揮監督他們政治領袖的功能?

先談我的靈感來源:知識份子類型(這算閒聊鬼扯,並非學術界真的如此分類)

(1)軍閥幕僚型

中國知識份子起源 ,從原先封建時代的貴族, 跟下級貴族(士) ;到了封建瓦解過渡時期, 已經是由貴族跟士 ,在野沒落貴族跟士 ,以及一般受過教育的人民所組成.

雖然當時一般受過教育的人民也有晉升貴族的機會 ,不過春秋戰國時期的軍事紛亂 ,也導致他們的思想,是貼近有利於強化領主統治跟軍國發展. (儒家也談仁政 ,不過那算點綴的口號性質, 例如鄭國奴隸主在一次鎮壓奴隸起義時,殺害了參加起義的全部奴隸,孔子聽到後居然說殺得好)

人民怎會喜歡政治壓迫跟受到軍事戰爭殘害呢? 所以當時知識份子其實跟基層民心存在不小落差, 這跟進入帝國時期後, 例如東漢帝國衰弱發生軍閥割據時的那些地方軍閥幕僚們差不多, 雖然有不少文武合一的知識份子, 不過在施政信念上是利主, 自我能力要求上是武力跟外交折衝(或謀略)等實用化知識 ,所以即使有啥恢復道統跟仁政統治的思想, 多半也是夢想中的空洞口號.

(2)中原士大夫型

帝國時期的知識份子, 原先是由世襲跟官人推薦來獲取權力, 推薦的當然比較貼近民心 ,不過仍跟民間有落差 .等到建立科舉取士的制度後, 靠個人能力來勝出, 因此平民也能靠自身能力登上統治集團.

如果帝國沒有發生戰亂, 那麼這階段知識份子應該比戰國跟軍閥割據階段的讀書人, 更貼近民心, 至少他們比較不窮兵黷武 .

但是中國有種很奇怪的道統跟師承思想, 這類似擁護學術封建倫理跟學術派閥, 所以他們不敢也不想突破祖師爺的思想範圍 ,多半只是在研究圈內挖深,而非擴大研究圈;還跟別門派存在不小對立 .(歧視工具知識 ,又不敢嚐新的讀書人 ,能挖多深? 挖到泥土下的岩盤時不會更換改進工具, 說不定還當成挖到祖師爺的思想界線, 不敢再挖了.)

所以當聽見不同意見時, 他們第一直覺是搞思想防禦; 聽見有人想改革, 則又拿道統跟古制出來當反對改革的擋箭牌, 能不迂腐嗎 ?有仁政思想卻沒有好的實行工具, 又算真正愛民嗎? 同樣也是夢中喊口號一族.

不過道德潔癖倒是很重, 因此很愛批評政治貪腐情況,說那算貪官壓榨民膏民脂, 但另一方面也認同君主用武力壓迫人民,真是自我矛盾;或是同情人民被稅賦壓迫 ,卻不知改革制度跟物質科技研究來增產富國利民, 搞得人民生活水平一直在貧窮線附近徘徊, 眼高手低?

(3)入主中原的蠻族型

施政信念上 ,是利於強化部族少數統治, 所以武力跟法律壓迫是不會輕的. 自我能力要求上, 武力跟實用知識 (統治佔領中原的需求 ,迫使他們匆促不完全的知識化 ,捨棄太鬼扯的道統 ,更崇尚實用主義) .不過雖然道統觀念不深 ,可是部族倫理跟部族利己觀念卻不小, 導致對人民野蠻粗暴的壓迫照樣很嚴重.

因此 ,他們的優點大概只剩實用主義;跟可能殘存部落合議觀念, 衍生菁英集體多數決, 而非菁英個人獨裁 ;跟游牧傳統導致的對外國交往的開放心胸.

但是被統治階級的中原基層人民, 多半仍是受歧視壓迫的. 對外交往的開放,則也不等於思想上突飛猛進 ,因為還有宗教或部落傳統障礙必須跨越, 小學生不可能突然有發射火箭升空的知識 ,也不等於放棄部落本位主義, 這會導致少數統治的根基鬆動 ,因此是文化上吸收中原新知 ,利益上則固守部落本位.

(4)台灣獨派的現況

其他應該還有邊疆文明小國型 ,歸化外國的士大夫型 ,沒有對外侵略的在地蠻族型... 懶得一一敘述, 因此直接來說結論.

台灣獨派=不侵略的蠻族(本省人中下層,假設70%)+ 邊疆文明小國士大夫(菁英文人) + 歸化別國士大夫(外省人獨立派)+ 地方軍閥(獨派政客跟資產家)

先說華人的習慣 ,台灣有很多華人移民後代, 加上又是中式教育, 所以傳統中原士人的道統跟學術門閥觀念, 跟對個人道德堅持, 仍在知識菁英腦袋內起不小的影響作用 .因此, 當然也有愛民又害民的眼高手低自我矛盾, 跟想跟西方抗衡的東方傳統優越感意識 .這或許就是台灣前任元首陳xx比基層獨派更敢向美國衝撞, 卻又手法低劣 ,最後導致反效果的原因之一.

台灣基層獨派人民則有濃厚的台灣民族本位思想 ,具有排外的性質, 但他們對於道統觀念並不堅持,也沒有回教或基督徒那樣虔誠的宗教信仰 ,所以更傾向實用主義, 如果外國文化對他有利或西方科技比東方傳統更厲害, 基層獨派人民反而更不容易搞自主路線跟美國對抗, 而是友好結盟 ,讓美國來領導, 不過這領導必然是類似部落盟主的領導, 部落內氏族仍保有很大的自主性, 而非帝國統治的壓迫式領導(這就是台灣獨派反中, 卻不反美的主要原因.)

當然, 台灣獨派菁英也有台灣民族本位思想 ,只是除了少數激進派外, 並沒有基層那樣濃厚 .前任元首陳xx想利用這種民族本位思想來跟美國展開外交衝撞, 但是謀略過程不夠科學, 只類似訴諸激情的選舉動作 ,又錯估基層人民並不想真的跟美國對抗, 因此才連DPP內部也要出來批判他.

因此, 台灣獨派的缺點就是:

基層
強烈台灣民族本位(妨害對中國和談 ,但也益抵抗中國侵略 ,是優點也是缺點)

高層
稍弱的民族本位(但仍導致缺乏兩岸溝通誠意) , 選舉跟資方至上, 跟基層脫節, 元首家庭獨裁

高低層共同缺點
高層利用下層過度討厭中國心態, 來激化中臺對立.

高低層缺點差異
強烈台灣民族本位(基層)；選舉跟資方至上 , 跟基層脫節, 元首家庭獨裁

(5)上下臭味無法相投

古人有同惡相助跟臭味相投的比喻, 獨立派高低層的臭味種類並不太相同, 所以他們更傾向互相排斥 (只有台灣民族主義這個味道,沒有大排斥) . 進一步說 ,傳統中原士人一般習慣固守己見, 通常只愛挑別派的缺點, 台灣的華人也多少繼承了這習慣 ,配合上下脫節跟元首家庭獨裁 ,導致台灣獨派內部互相看不慣 ,互相言論攻擊的情況很嚴重.

不過也因為上下臭味大不同, 而更能發揮彼此互相批判督促的效應.

相反的 ,統派的高低層知識份子中的臭味具有高度一致性, 他們就不容易靠內部鼻子來找出腐敗之處, 雖然集團內部能更團結 ,不過犯錯跟死不悔改的機會也更大.

(6)基層知識份子的鼻子沒有壞 ,但傳話人大有問題

這獨派內部分裂跟互相批判情況 ,曾經透過媒體表現出來, 只是在前任元首陳xx執政後期 ,因為統派加強言論攻勢 ,跟統派把持媒體,導致獨派菁英分不清混在媒體批判言論中,哪個是統派惡意攻擊? 哪個是被人收編的叛徒攻擊? 哪個又是基層民心真實的反映? 而產生刺猬或縮頭烏龜般的防衛心態 , 忽視善意跟惡意的批判聲浪.

這類似某地區戰況真的很緊急, 也發出了求救或警告通訊, 不過通訊線路卻給敵軍攔截了, 敵軍把它變造,混入真假難辨的資訊 ,最後導致司令部錯估戰況.

(7)國王的新衣

一連串內外因素引起的結果 ,就是讓台灣獨立派發生現代版的國王新衣這個故事.

很好笑嗎? 不 ,還有更好笑的 ,例如最近很熱門的中國毒奶精新聞 ,就能發現統派高低階層知識份子, 因為臭味過度相投, 不但國王沒穿衣服 ,連基層人民跟小記者也是光溜溜的在路邊裸奔, 真是養眼, 不過這很傷腎 ......