在死神前跳舞的駕駛特技

在死神面前跳舞的駕駛特技

感覺人真的有自虐狂, 發明汽車取代牛馬, 大大增加了移動速度, 而人卻不願好好的駕駛 ,玩公路賽車或酒醉開車 ,導致人命損失或傷殘. 不然就是資本主義的緊湊社會步調, 導致貨車司機經常因工作需求, 必須超速 ;或計程車司機收入太微薄 ,導致他們車要開快點好多賺些錢養家.

公路賽車或酒醉開車, 這算個人守法習慣問題 ,所以用法律處罰威嚇(類似槍打出頭鳥), 跟用傷亡案例提醒(類似殺雞警猴) , 就能讓不少人不敢犯了.

但是, 出自工作需求, 跟生存需求 ,所導致的開車超速傷亡 ,就很難用現有法律跟傷亡案例來防治 ,因為這算社會體制不良的問題 .

例如貨車司機超速跟開車不禮讓, 仔細追究背後原因 ,大概是老闆想在給司機的一天工資內 ,壓榨出最大的勞動賸餘價值, 這是全球性的問題, 雖然可能部分國家運輸業跟某些大型貨車司機收入是計次(行程)論酬, 酬勞也不算低, 但是其他小貨車或窮國跟窮公司的司機 ,則就必須拿自己跟別人生命來冒險賺錢.

計程車司機收入少, 也不能用經濟景氣差這種理由來草草帶過, 畢竟會搭計程車的大都是沒買車的中下階層 ,或觀光跟業務出差者 .中下階層太窮付不起高額車資, 是資本主義讓所得分配不公; 觀光客所付出的車資高低 ,則跟當地國家勞工收入有關係 (富裕國家的人民去窮國旅遊 ,是用窮國車資標準來計算的, 富人偶爾在國內搭計程車, 也是照一般平民搭車的行情來計價的). 因此只要資本主義一日存在, 同時國家又沒有想辦法盡量去修正調整它, 完全放任它自由運作 ,則被壓迫愈嚴重的國家, 司機狂飆導致交通死傷大概會居高不下.

如果人人都變得富裕(或所得分配更平均) ,讓人人買得起汽車, 於是國民讓搭乘計程車的需求變少的時候 ,是否計程車司機會開得更快 ? 如果只是資本主義修正 , 則市場法則仍會發生功效 , 搭計程車需求少, 當然投入這行業的人也少 ,不過車資上升是必然的. 至於轉業司機會朝哪行業去 , 因為其他變數太多 , 這不太好預料 . 但是從買車的人變多這一方向 , 大約能告訴我們有些人會投入汽車製造業 , 但是車太多又有空氣污染問題, 所以除非如美國這種地廣人稀國家, 轉業者應該不會都跑汽車製造業 , 可能是改從事服務業跟其他職業去了.

不過這種改造的工程太浩大了 , 或是非富裕國家就無法實施, 於是窮國人民, 跟類似台灣這種高不成,低不就的假富裕國家的人民 , 只好一直陪鳥制度玩命 . 每次發生車禍 , 新聞或警察就怪罪當事人開車不守交通規則 , 卻很少去深究他們為何要如此.平時就算沒發生車禍, 也能看出來很多地方的交通情況很恐怖, 例如 ,台灣公路經常是緊貼前車高速行進的密集超長車龍 , 感覺把公路當成鐵路或新幹線 , 於是每臺車都幾乎快高速首尾相連, 如果開慢點又可能發生交通堵塞 , 怎會這樣呢?

人口太多了, 太集中於都市跟工業區, 還有政府太小氣, 捷運建設蓋太少跟太慢 ,稅金都拿去養腦滿腸肥的特權階級, 稅制又非常不公, 這讓許多馬路都像死亡公路. 還好台灣人早就訓練出在死神面前跳舞的駕駛特技, 才沒死太多人, 可是一些不必要的悲劇 ,仍每天在發生.


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悶

肉體的痛, 跟心裡的痛, 哪種比較難忍受的呢?應該不一定 . 如果疼痛得太厲害, 則或許會引起痛不欲生這想法 , 沒體會過多少次肉體上的劇烈疼痛 , 但這些年內心一直很悶 ,自己沒有發瘋 ,實在很慶幸 .14歲時曾經想不開打算跳樓 ,爬上樓發現太低可能死不了, 怕癱在地上喊痛請人救太丟臉 ,於是又去找更高的大樓 , 邊哭邊走在街上找, 後來接連跑了幾處 ,發現頂樓都給上鎖 ,才放棄這想法 . 回家後 ,家人也沒發現異狀, 掩飾得真不錯.

當時想 ,如果有槍就好了, 這樣就能痛快的了結自己, 後來終於有機會碰到槍 ,但內心的痛已經不太明顯了, 只是很悶 ,所以後來開始抽菸 .

土匪

抽菸當然不好,但菸價整漲更是不好,某些弱勢的人士可能會因此控制不下情緒, 最後走向更慘的結果 .就算想課徵健康稅, 你也要確定專款專用 ,跟的確有服務到需要醫療的人,而非給健保局當獎金,阿扁剝奪窮人健保的保障 ,一堆人沒錢投保無法享受醫療資源,而且還被罰款,現在馬政府又來摧毀基層平民本來就不多的解憂手段,政府既要收健康捐又不給予醫療服務,你們是土匪嗎?所以能大約推斷那些官員 ,都是不食人間煙火的傢伙, 歷史上東方朔怎樣幫皇帝消除患憂氣擋道的,不懂得借鏡嗎?

慢慢伸出魔手來

聽說台灣馬政府處罰公眾場所抽菸的罰款, 居然比超速高, 超速才更容易殺害無辜的人吧 , 這樣亂調整一通有理嗎 ?這比上面那個措施更無腦 , 高額罰款應該是搞行政立威用的, 敲邊鼓方式的慢慢收攏, 最後不知不覺就習慣高壓措施了, 接著其他領域更嚴苛法律或措施,大概又會推廣下來, 或許是想要幫高壓政治鋪路...

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惡霸盤據台灣廟宇

台灣管廟宇的人 , 居然很多是流氓或kmt的地方政治爪牙 , 這跟讓黑手黨或納粹主持教會跟梵蒂岡有何兩樣? 難怪台灣社會這樣亂七八糟跟冷血 , 應該最神聖的場所 , 結果反而是最黑心的人在主持, 當然也有浪子回頭的例子, 但比例會有多高?

我道德感並不高 ,所以不怎討厭流氓 ,只要別找正常人麻煩 ,他們自己內部要怎樣火拼或賭博 ,甚至殺人都不關我的事. 但是事情沒有這樣簡單, 他們跟政黨結合壓制地方 ,讓好人於選舉時難出頭, 又跟廟宇結合, 替一些不合理政策或人物進行道德背書, 又控制宗教捐款 , 說不定哪天你得罪他們時 ,砸你車的球棒 ,就是用你捐的錢買的 .

台灣人怎都不會反感抵制他們 ,甚至還非常歡迎這些人出任廟宇的管理者,難道心裡有病 ?

神器

基督教神器

約櫃(儲存十戒石板/象徵神法)
聖杯(儲存耶穌血讓人分食/象徵人的原罪,跟神的自我犧牲)
十字架(耶穌替人受難/象徵人的原罪, 跟神犧牲救贖大眾)

1.產生法律後, 自然有罪的意識 ,跟沒罪卻受難的意識.
2.最後是罪人,因信仰而得赦免(例如使徒保羅)
3.跟蒙難義人,因信仰而得救贖

這大概能體現基督教思想上的人類補完成全之道.

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日本神器

玉(勾玉,象徵月亮,或原住民信仰)
鏡(象徵太陽跟光明/文明開化)
劍(斬妖跟武力征服/擴張)

1.最先出場的應該是勾玉, 象徵比較原始的階段.
2.然後是鏡的文明開化.
3.最後武力擴張.

這大致體現日本民族歷史的發展過程.但不知道這玉,是否算勾玉, 或是中國分封給諸侯的穀璧玉?因為日本有出土過中國周代跟秦漢穀璧.如果是後者,則三者神器可能差不多同時出現於日本,而當時某個小邦,可能是曾經接受中國天子分封的諸侯後代,後來跟日本原住民和其他移民融合在一起.

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中國道教神器

八卦鏡(人的避邪自保/鬼神法濃縮象徵)
七星劍/桃木劍(斬妖跟敵視上古被妖魔化的異民族/征服)
玉(貴人的避邪自保)
諸神像(神在的象徵/救難跟驅邪)

1.最先是伏羲創八卦, 遠古人單靠對鬼神信仰, 來指導自身行為以便趨吉避凶 ,類似遵守鬼神法
2.接著人力量發展起來, 因此用神力附著+人造劍 ,來驅邪跟征服(後來又限定桃跟星辰這種特殊宗教意義的劍)
3.玉象徵文明富裕後的貴人 ,遵造鬼神法來行事.
4.平民大眾用神像鎮座, 來救難跟驅邪.

但是黃帝或更早時代,是用玉當兵器跟祭祀,
因此順序也可能是 :八卦(鬼神法)=>玉(貴人的鬼神法)=>劍(國家征服敵人跟宗教鎮壓妖鬼)

前三種神器

從器物上來看 ,前面三種最知名的道教神器, 同樣是在說民族歷史發展過程 ,八卦只是說鬼神如何影響人,人該如何行事. 必須等待老子莊子這種道教先驅經典出現後 ,才有對人道思想更深探討.

儒家則是用仁來成全人, 也成全王. 老莊跟儒家思想後來跟宗教思想融合, 例如漢末士人也談五行跟緯讖思想 ,不過仍不夠人性化, 也就是不如墨家跟基督教對弱勢者的重視.

後來道教又走回鬼神迷信崇拜, 弱勢農民靠宗教迷信,發起抵抗暴政剝削的叛亂, 才偶爾挽回一點人味.

佛教的影響 ,則讓道教也開始重視拯救苦難弱勢者了, 不過這種關懷弱者的力量, 仍不如基督教跟佛教.

神像

則是道教繼承遠古祖先崇拜的象徵 , 這些古代鬼神信仰殘餘, 許多本來就是自身部落或同地區英雄跟自身祖先, 只要你是其後代或同族, 當然不分貴賤都會傾向保護.

另外則是繼承萬物有靈崇拜, 如狐仙或石頭 ,這些大概要用祭品來交換保護, 但保佑對象, 跟人的善惡行為沒有太大關係.

非同部落或非同地區起源的外地神, 例如普世拯救的佛教神等, 這些對不分貴賤人也都會保護 ,但是你必須有善行,跟真正領悟佛法 ,不然光靠信仰跟祭品 ,可能仍抵不過業力的果報.

最後,是道教吸收歷史上的名人當神, 或天庭幻想傳說內的神, 你最少必須用善行來交換拯救.

最大恩典的神器

因為神像扮演更多的救贖, 所以道教神像的地位 ,類似基督教的十字架 ,才是神恩的最主要代表, 最後當然會更突出跟更普及 .世上有許多十字架,卻只有一個聖杯, 好像沒多少人造聖杯來崇拜的 ;同樣拜神像者非常多, 卻也沒多少人去拜桃木劍, 只是來使用而已

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佛教神器

佛像(類似佛在跟救難)
佛經(佛法/某些鬼神會來護法)
密教法器(象徵鬼神法)

1.密教法器大概象徵比較原始信仰的痕跡 ,雖然它可能出現比較晚
2.佛經是人道關懷跟鬼神法合一.
3.造佛像,是原始萬物崇拜的殘餘.

許多信徒沒有懂多少佛法, 家內也會擺佛像, 所以佛像是比較原始起源的人自保自救需求. 雖然這也比較符合人性, 但是如果依照佛教的教義 ,這未必能產生多大自保功效.

凡夫未必能靠信佛帶來救贖

佛家雖然談領悟就能得救 ,但仍不如遠古萬物或祖先崇拜那樣符合人性 (只要你祭拜就能得救), 畢竟並非人人的能真正領悟佛法, 也就是信仰未必能帶來救贖 (不管是這一世,或來世的), 因為業力居然可以抵銷神來救難.(就是前世做壞事 , 結果即是你今生變成大善人 ,也可能照樣遭遇悲慘橫禍跟報復. 佛經上說這種業,連神通都救不了; 而佛則只能幫你來世擺脫輪迴 ,許多時候照樣也擋不了這種前世惡業在今世內報復你, 也就是善人照樣會死得很慘, 或今世活得很暗無天日.)

這產生幾種很不合理的情況 :因為誰知道今生欺負你的人, 到底是來討前世債的?或他純粹只是惡人? 有些遭遇家庭暴力的婦女, 就是把丈夫當成上輩子的冤家 ,結果一直任由對方欺負, 導致最後發生不幸的慘劇. 或是把一直欺負你的流氓或惡官員, 當成是來討前世債,而多番忍耐, 最後導致你生活消極跟自暴自棄,或是讓惡人更囂張, 或增加惡人欺負你的藉口, 或是讓旁人不肯同情幫助你, 誰叫你上輩子要造虐. 甚至是當其他好心人想幫助你時, 卻擔心這是你前世業力糾葛而不敢出手, 因為如果他幫你 ,就是等於妨礙你冤家討前世債, 下輩子不就等於換幫你的人倒大楣了?

因此基督教主張人沒有輪迴, 人的善惡行為, 都在最後審判時清算了結 ,算是比較合理的教義 .但是基督教舊約裡面仍有許多你爸爸做壞事, 結果後代子孫跟著倒楣的情節, 這算基督教還沒形成前 ,猶太教時期的教義, 不過教會卻一直不願去刪除這些舊經典, 似乎仍算另一種版本的惡業警惕.

不過 ,佛教關懷弱勢的力量,卻是非常突出的 ,所以它是傾向犧牲自我 ,來成就別人的宗教. 這註定它無法大擴張, 因為違反人比較偏愛自己的基礎人性.

相對的 ,基督教雖然主張天堂的觀念,很類似佛教成佛, 都有將來才能得到拯救的思想. 不過基督教的領悟是比較簡單的, 只要你信神就能自救(你不信神, 則神也無法救你, 例如耶穌在加利利傳道 , 當地人卻不信), 再來才是拯救其他人 .

而佛教則容易在還沒真正領悟佛法時,先在鑽研經典時著魔.例如一堆自稱讀過很多佛法的人 ,看來根本就是偏執狂; 而沒有讀過多少佛法的人, 則幾乎不可能因為佛法而自救, 頂多因為善行,或他人幫助, 而暫時獲救 ,或來世當個小神或貴人, 最後又墮入痛苦輪迴裡受難.

因此,基督教上帝最終審判的救贖思想,其實比佛教強調真正領悟跟輪迴受難,還更容易爭取信徒.


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斯基泰人神器

農具(農業)
斧頭(征服)
杯(祭祀)

英國亞瑟王傳說

石中劍
聖杯

阿蘭人被認為是斯基泰人其中一部, 隨匈人侵入歐洲 ,有些人在羅馬軍隊內服役 ,包含遠赴英國. 因此亞瑟王聖杯, 也可能是基督教聖杯跟斯基泰人神器的融合.

如果這假說屬實,那麼農具崇拜沒有突顯, 剛好能印證這種軍事性派駐多半是軍人 ;或當薩克森入侵英國後, 軍事抵抗作戰變多 ,導致祭祀神器跟作戰神器更重要.

如果這聖杯是英國原住民或基督教起源的, 則傳說內先拔石中劍 ,後來才尋找聖杯(好像是如此), 類似軍事派駐或同盟在先 ,被基督教跟當地同化在後.

人們歌詠惋惜的悲劇神跟英雄

基督教

被門徒背叛而上十字架替人們流血的悲劇神 = 耶穌基督遇難 , 三天後復活

中國

愚忠受害的悲劇英雄 =比干被挖心 ; 岳飛被皇帝賜死
抵抗外族或本國暴政的悲劇英雄 =清朝末年的秋瑾 ; 抗日戰爭死難軍人 ; 六四事件死難者
半夢半醒的悲劇英雄 =文革時遭槍決的烈士張志新(臨刑前喉管被割斷。「五七幹校」宣傳幹事)
(愚忠,抗暴,半夢半醒)

日本

親屬內鬨悲劇英雄=長髓彥被殺 ; 源義經被殺.
部下背叛悲劇英雄=信長死於本能寺.
忠君復仇悲劇英雄=赤穂四十六浪士替主復仇,後切腹.
(背叛, 忠誠 ,復仇)

美國

爭取獨立的悲劇英雄 =德克薩斯共和國阿拉莫之戰的死難者
解放奴隸的悲劇英雄 =林肯
打破種族隔離歧視的悲劇英雄 =甘迺迪 ; 金恩博士 . 被刺殺
(爭取獨立, 自由 ,平等)

英國

不列顛
被部下背叛或戰死的悲劇英雄 = 亞瑟王
蘇格蘭
爭取獨立的悲劇英雄 =威廉·華勒斯
莎士比亞作品
抵抗命運跟復仇的悲劇英雄 =丹麥王子哈姆雷特
(背叛, 獨立, 復仇)

法國

遭宗教獵巫迷信陷害的悲劇英雄 =聖女貞德
慘遭滑鐵盧失敗跟流放的戰爭英雄 = 拿破崙
反抗傳統道德壓迫 = 法國詩人波特萊爾 ,《惡之華》的作者
良心勝過法律的悲劇英雄 = 雨果小說《孤星淚》內的主角尚萬強
(宗教壓迫 , 天才挫敗 , 道德壓迫 , 良心對抗法律 )

俄國

被史達林派人刺殺的悲劇英雄 = 主張永久革命論的托洛斯基
史達林格勒的白薔薇 = Lilya Litvak ( 二戰時蘇聯勞農赤軍女飛行員)
見義勇為的末代蘇維埃聯邦英雄 =德米特里·科馬爾(Dmitriy Komar),弗拉季米爾·烏索爾(Vladimir Usov),伊利婭·可里切夫斯基(Ilya Krichevskiy), 三人在蘇聯政變期間,企圖堵塞裝甲車觀測孔或嘗試幫助旁人而被射死
(堅持 , 保衛 ,見義勇為)

荷蘭

飛翔的荷蘭人=荷蘭船長以自己靈魂與魔鬼打賭，被詛咒在海上迎風航行直至審判日。
游擊抵抗納粹的左派悲劇英雄 = Hendricus Josephus Franciscus Marie Sneevliet ,被納粹捕獲臨刑前仍高唱國際歌.
( 堅持 , 不屈服)

德國

發起十字軍卻未能到達聖地,半途溺死的悲劇英雄 =神聖羅馬帝國皇帝腓特烈一世，綽號紅鬍子（Barbarossa）
1919年1月柏林起義的悲劇英雄 = 羅莎·盧森堡 ; 卡爾·李卜克內西(被逮捕，遭嚴刑拷打殺害)
(出師未捷身先死 , 革命)

希臘

在溫泉關抵擋波斯大軍,而全員戰死的悲劇英雄 = 斯巴達國王列奧尼達一世 , 跟300壯士
(大無畏的勇氣 )

台灣

打算東山再起, 卻早逝的悲劇英雄 = 鄭成功 ; 蔣渭水
228事件時被當成"人肉串燒"的悲劇英雄 = 嘉義火車站前400餘名原住民鄒族男女勇士 ,遭KMT軍隊用鐵絲穿掌遊街後槍決
抗議沒有言論自由而自焚的悲劇英雄 = 鄭南榕
( 時不我予 , 抗暴跟獨立 , 自由 )


即使某些事情發生在接近當代,這些人在千百年後,仍可能都會變成英雄傳說或神話