愛勝 & 鬥魂 & 縮頭烏龜

降婁=降奴




A.自奎五度至胃六度，曰降婁之次



1.奎五度(封侯持圭的5祭祀大族)
圭=古天子給諸侯的玉器

龜/龜鳥
大圭=大龜 dua gui =大楚古神
大圭=大柜 dua gui =大巨木/大巨毛/大龜毛(大楚苗)

鳥/鳥兔
大圭=大簋 dua gui =大竹根苗(大概是藍夷)
大圭=大嬀 dua gui =大無首鳥女(大鳥剩/大毛苗/大兔鳥/大偎苗)

兔
大圭=大土土(大兔兔)

鳥狼/鳥兔
大圭=大跪 dua gui =大險足=狼一,狼狽二,鳥十足(鳥+突厥)
大圭=大貴 dua gui =大湯貝=大日一兀主水狽(金鳥尤民+突厥狽民)
大圭=大劌 dua gui =大割歲(似朝鮮穢族,閩南發音類似大古偎火)

狼
大圭=大嶡 dua gui =大山厥=大山古偎(抓不+突厥=不日舉突厥)
大圭=大軌 dua gui =大九車=大狗赤=大高洽(北京音,大概是赤狄)



2.胃六度(種田祭月的六祭祀平民集團)

<胃= 田月>
(1)胃wui= 委=禾女horu=一偎愛木女=偎愛毛=偎藍苗
(2)胃wui= 魏=虎鬼偎藍苗=炎偎藍苗
(3)胃wui= 衛=行偉=子偉=支炎田偎
(4)胃wui= 畏(偎)=田衣=田無首桑
(5)胃wui= 為=無首鳥
胃wui= 未=一木=一毛(苗)
(6)胃wui= 尉=寸尸示=剩(存)勢小=沒有首長的偎兔



3.降婁之次
這些人都是古代投降的婁(rou)民=奴(rou)



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B.於辰在戌謂之閹茂


<苗龍>
辰=閹=門大龍=毛大龍(毛苗+山東大龍)
戌=茂(盛)=草戊(成苗/全苗/人王苗)
辰戌=閹茂=毛大龍 /苗成

成=大龍=神(申示sin se)=寵小sin se =舉龍小/小龍舉



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C.於律為夾鍾



<虎風hohon>

律=夾鍾 =ya jin =舉真=虎風十且八

18銅人dan ran行氣散
=18東龍dan ran行氣散=18虎風稱霸=夾鍾稱霸=少林武僧出關考驗必須抱起大鐘的傳說
=18東狼(人)dan ran行氣散=18虎風稱霸

少林siau rin
=少龍siau rin =沒有龍
=瘋龍siau rin =病bin風龍=翻bin風龍=顛覆風龍=顛覆苗龍(大概是顛覆防風氏honhon=不虎風氏)
=降龍sian ron(北京語)

所以
少林是反龍的炎虎集團名稱 =這讓清朝懷疑少林想顛覆清皇的天子龍位

少林功夫
=瑤虎功夫=有虎ho功夫
=有好ho功夫=一偎愛月好ho功夫
=瑤偎愛好功夫

少林長dan拳32式
=少林斷dan拳32式=翻風龍斷拳32式=降龍斷拳32式

降龍18掌diyon
=降龍十且八掌=降龍真多diyon

跆拳道
=牟口kau足拳道=不哭kau足拳道
=斷dan足道=長dan足道
(所以跆拳道腳是=>傷腳傷得很厲害,同時又擅長足技功夫,大概是降龍14腿???)

因此
降龍18掌 + 降龍14腿 =少林長拳32式= 降龍長拳32式 ???
(少4=少死 ,所以大概是腿更厲害)





<少林內鬥>

少林功夫可能起源非常早 ,可能反應遠鬥爭的遺留記憶
並且可能混合突厥偎集團+炎瑤集團+藍夷集團的功夫
藍夷集團(愛民/矮民)大概擅長拳技
偎炎瑤集團(西來的高人)大概擅長足技

但是突厥狼+藍夷也是虎風的壓制目標
因此少林有內鬥

例1武鬥
18銅人陣=18東龍(狼)鎮 =打苗龍又打突厥狼 =突厥狼+苗龍弟子進去就會開始被攻擊
木人巷=毛人相=毆打毛(苗)人長相的地方

例2文鬥
達摩祖師=貼毛da mo祖師(佔狽毛祖師)/踏毛祖師
面壁18年
=min biya 18年
=men biya 18年 =不用比呀18年
=免比舉18年=無尾兔比高, 雜狽捏=無師毛兔(苗兔), 雜狽捏
=靜坐禪語告訴少林寺:不該學毛兔(鳥兔)和平相處, 該鬥雜狽(鳥兔狽)

因此
禪語
=單示五口言duan se gou kau gen
=彈小國哭雞不 duan se gou kau ge n =彈小國不哭雞
=單弓小國不夠格 duan gan se gou bou gau ge =單弓小國不夠格(取笑突厥祖先給人砍去一手)
=鬥雞又鬥兔狼

因此
禪宗=假佛法,真鎮壓的文鬥技術 =中華佛教的主流少林




<少林反骨/少林反古>

寺si
寺 =土寸 =兔剩=偎兔剩下的人建立的
寺si =死si=一匕月嚼=狽民建立的
所以
少林寺出產欺師滅祖的僧侶=禪宗+武僧
(這是一個從古代就不清靜的地方,因此中國佛教也大多不清靜)

院in
院=頂一兀鳥十 =苗鳥民建立的
院in=陰in =今二牟鳥十 ji ma nan mu jiau za =現在我們沒鳥攔 =膽小躲避或女生出家之處

所以
行政院hin din in
=興鎮院 hin din in
=兩手抓銅鐘一八(興),十凶不亮(鎮),現在我們沒鳥攔
=炎虎民抓起少林(翻風龍)18銅人陣內的銅鐘,鎮壓10賭集團(兔鳥狼),但自己鳥卻給打爛or苗人不來阻擋
=傳授娘娘腔功夫的地點

廟
廟=度月卓(倒)=苗鳥民建立的
太廟=殺度月卓(倒)=殺苗
(這是虎民打贏苗鳥民後,奪胎換骨的天子廟)

壇
壇duan =彈(單弓)duan =狽民建立的
壇duan =點一回日一兔=點一撫偎治一兔=教訓一無手狽,治一兔

所以
神壇
=申示sin se壇
=寵小壇=舉龍小壇
= 小龍舉,教訓一無手狽,治一兔
(這是山東龍打贏西來兔狽後,奪胎換骨的神壇
因此台灣道教的神壇是繼承山東龍的信仰,或是亂取的...)



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D.斗建在卯，今魯分野


斗dau=鬥dau /和 dau
建gen= 雞不ge n
斗建=鬥雞不(不鬥雞)/和雞不(不和雞)

古代對苗雞神採取:鬥爭+結盟的兩手策略 =魯ro




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<知彼知己+鋼鐵意志 =最終必勝 or 很少輸 or 鬥魂長存人間,永世不滅>



還迷小說內的降龍18掌嗎?
龍的傳人自滅?
或是想知彼知己,百戰百勝?

但孫子(大概是舜sun集團的後代)是說
知彼知己,百戰不怠
這不怠只是:不輸or民族獨立戰爭不怕死or不鬆懈而已

不輸=su n= 舜sun
懈=怠
怠=慢

懈
=鬆懈?
=刀牛角心(dou guu ka sin 倒牛角神)=推翻炎民的牛神
=dou guu ka si n倒牛下死不 =倒牛下不死
=民族獨立戰爭不怕死/死後仍屍鬥
=鬥魂長存人間,永世不滅

怠
=鬆懈?
= 牟口心
=mu kau sin母哭神=mu kau si n母哭死不
=別哭死 mo kau si

慢
=輕忽/慢速
=日四手心=日死手死不
=日死手不死 =日神死,手下沒死=手下動作太慢
=鬆懈

顯然
孫子只取"不怠=不母哭神(神位)=不輸"
但密碼破解後:不怠=不要不哭死=要哭死
百戰不怠=百戰要哭死=即使百戰,死亡仍很稀奇可怕,導致軍隊會哭(愛勝愛軍之心)=很少輸(這很類似目前的美軍...)
以上
是來自知彼知己的大前題

而"哪裡不死人"之心=百戰不哭=經常輸...經常出意外...於是士兵死亡也不稀奇了

因此
(1)知彼知己,百戰不怠=知彼知己,百戰要哭死 = 知彼知己,百戰很少輸
(2)民族獨立戰爭則必須抱持:
百戰不"懈"=民族獨立百戰不怕死/獨立百戰,即使死後,仍屍鬥或魂鬥
才能最終必勝




以上
是台灣的ROC不少軍官沒有注意之處
他們可能有注意到"知彼知己",卻非常怕死,
不過他們又沒有經過百戰,可能連最後一戰都不敢,
因此這並非"愛勝愛軍之心"
而是"怕輸怕死之心"

加上不支持獨立 ,讓他們有幫助中國鎮壓台灣的心
例如說:
國軍不保衛台獨 or 不知為誰而戰,為何而戰
好像即使如果民意支持獨立,軍隊也要倒戈叛變或不防衛台灣的意思



所以
目前台灣的軍隊, 並非台灣的軍隊
只是中華殖民者的佔領軍隊
目前的美國,也並非台灣的保護者
美國只是想繼續間接擺佈台灣的新殖民主義者
因為就是美國支持KMT再台灣惡搞
台灣獨立運動可說幾乎沒有真心相助的國際盟邦
只有想利用你的朋友
依照目前的做法 ,台灣不可能真的獨立,頂多不給中國併吞
這是美國希望的,也是台灣獨立派的弱點...





<風月夜狐狸的革命意志>

ROC國歌說:夙夜匪懈 ,主義是從
=蓋一夕(風一夕/風一月)夜狐狸,民族獨立戰爭不怕死,遵從主義
=風月夜狐狸,民族獨立戰爭不怕死,遵從主義
=虎風+龍風+偎月兔+古偎月(突厥狼),民族獨立戰爭不怕死,遵從主義
=驅逐清朝的東北鳥日神王權的方法

女真
=ru jin =推真 =鳥手十且八 or 推18虎風

以上
模擬反推的古代解釋,沒給學者承認
實際上他們只說=連晚上都不懈怠?
但你是晚上去極樂街玩耍?
或晚上搞特務行動?
語意不詳,才拿古書來參考
不過要推古,則不如推得更古一點,
反正本文只是好玩惡搞... ^+++^


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沒睡好


最近腦袋有點不清楚,連加法都會算錯,大概是沒睡好...
不過開完佛門玩笑,又突然很想談星座
剛看見電視上的偷會舊情人問題,
似乎沒說主動或被動?
如果是主動偷會?
這就如統派憤青喜歡主動用卑鄙手段攻擊人,
而獨立派通常只是被迫反擊罵人,
兩者是不能同等視之的.
...我的造反心態又發作了

感覺星座專家說得不準,因為好幾個朋友都沒偷會舊情人,
甚至一個比一個表現更絕情,我還幫他們趕人過
本人自己情況是不曾聯絡,
或許當天可能會流淚,N年前往事,現在不會
但說不見,就不見,斷絕一切聯絡方式.
其實我部落格內的惡搞小說的人物都是唬人的.
我最討厭什麼深情男子或女子,
還望著海邊回憶,或暗戀誰,
邊寫時,自己都快吐了,但似乎一般小說又流行這種腳色,
所以,硬著頭皮來寫...因為劇情需要
在我字典內沒暗戀兩字,只有沒感覺,好感,愛三階段
愛,一定是有行動的去愛
好感,則是男女一致好感(跟普通朋友一樣)
沒感覺,則是最普遍,一堆長相很不錯的人,我都沒感覺,
大概是我已自我訓練得很冷,不想有太多煩惱,
當怕煩+沒好心情時,是不可能會愛人的.

怎樣怕煩?
睡晚一點沒打電話,要說原因,真是沒自由;
陪聊天要有風度,不吃醋,真是沒自由;
自己亂聊被抓,則是被緊張兮兮追問.
這是什麼不平等待遇?天生欠你的?
假裝FQ已經讓自己難過N年了,
又要聽你對老情人的回憶,好讓自己感覺很多餘?
天生欠你的?
所以火藥捅不可能再故意去招惹啥舊麻煩火苗,
不然最後大家都等爆炸,等沒面子.
這就是星座對本人失效的原因...

星座這東西是好玩而已,
人的個性,其實跟環境,跟生活遭遇,家庭更有關係,
如果真要拿星座比喻
則台灣人生活情感上只有狗星+貓座
原因你自己猜.
以上,我連星座也砲轟了,這樣做法應該算很公平吧?



FQ=蟑螂星座

其實我很想罵粗話,甚至拿核子彈炸人!
因為最近被FQ搞得很火大,
但對著網路罵無辜者實在很奇怪,才沒有這樣做...
我對統派的壞感,大概有90%的都是來自FQ,
不然我早說過:已自我訓練得很冷
kmt想要怎樣惡整獨立派政客跟我有何關係?
都是FQ已經踩至我頭上欺負人,我才會反感
連你不談政治,不公開支持獨立派,
但是只要沒有當統派應聲蟲,則照樣會被找麻煩

這股怨氣很重,只好偶爾罵罵KMT當消遣...
但在沒多少人看的部落格上罵,實在很奇怪
不然我早說過:只批判統派1/10程度而已,
這並非是還有9個事件沒有抖出來
而是把10分邪惡的事,只用1分邪惡用語來表達
把成千上百的惡行惡狀+每日的N個洗腦新聞,只挑幾事件來閒聊.
你看我對統派多寬容,但FQ還是要攻擊,似乎非逼你生氣不可.
這證明蟑螂永遠不可能變成人,
你只有消滅他,或逃避他,或忍受蟑螂...誰能忍?

所以我說:
世界上沒有天理,只有人善被人欺,
大概也沒有真正救世宗教或是神,只有人的幻想跟自我洗腦,
如果是幾年前,我大概會氣得想找出對方再幹掉他,(但肯定不好找...)
但現在我不再亂恨亂罵了,讓別人去恨去罵
反正台灣人正缺少怒氣,統派FQ可以幫忙激怒他們
統派FQ就再囂張一點,等著被人民烽起的人海幹掉吧

想像台詞:
統派FQ:把他們通通做掉,這是狗民黨的命令!
烽起人海:一個統派FQ也不能放過!台灣人民獨立革命萬歲!

接著大家互相斷手斷腳+踢鳥偷桃樣樣都來...真是超刺激
可惜,我大概看不到這一天.
因為
台灣人政治個性像烏龜星座,實在很會忍,或會防禦,但不擅長攻擊
只好一直給人欺負...

以上,是開玩笑的星座,但是台灣人真的很像:
烏龜座+公狗座+野貓座
情感上的公狗野貓(這是說良心話,並非私怨)
政治上的縮頭烏龜(這是開玩笑)
統派則如蟑螂 (這是說良心話,也是私怨)

西奈&十賭九輸&百戰不生

狡兔三窟
=交犬兔三穴屈
=交犬兔三穴尸出
=交犬兔三穴尸山山(suwan)
=交犬兔三穴尸酸酸(suwan)/逃逃
=交犬兔三穴(kan)尸輸偎不(su wa n)
=交犬兔三抗(kon)肖像(siau chi yun)輸偎不(su wa n)
=交犬兔三抗 , 肖不秋 , 不輸偎
=交犬兔三抗 , 肖不蚩尤 , 不輸偎
(兔犬聯盟三抗 ,不肖(似)蚩尤戰敗認輸 ,不服輸的偎)

像
=cyun / chi yun
=手不 / 秋不/ 秋黃/ 飼陽 / 鼠尤不 /蚩尤不 / 飼養 / 飼羊

尸si
=肖像 siau chi yun =肖秋不 (大概是說如不秋=如沒死)

肖siau
=像
=死折 si au
=氏折 si au

肖siau
=小月se wa = 洗月se wa =先水月sen zui wa (仙水月)
=先主元王偎=先主一兀王偎(本是金烏王統治的小偎)
=像水月sin zui wa (似金烏王統治的小偎)

肖hau
=像
=吃有ha u

吃有(北京語)=蚩尤

折au
=斤手=更手/金手

夭yo=折au
=歪大/偎愛大/偎愛刺人/偎愛奪 =偎愛大鳥寸(剩)
=尤yo(北京語)

肖想 siau si yun
=妄想
=小月目木心
=小偎沾毛神(小偎沾苗神 =小狼狽/小兔沾苗神 )
= 瘋死羊
= 病風死羊
= 翻風死羊 (虎鬼狂想殺騎上風民頭上跟殺死羊來吃)

趙diyo
=走肖=逃小月=逃主金烏王的偎
=治猜diyo
=牟mu口kau水主月犬
=牟mu哭kau水主月犬= 母mu沼主月犬
=矛下菟（mu　ka　u）,主一兀王,主月犬
＝無何有（mukau）,主一兀王,主月犬 　＝無可人,主一兀王,主月犬 　
=莫mo夠gau水主月犬 =操日奪(操大鳥剩),古夕夕,主一兀王,主月犬

無可奈何
=mu ko nai ho
＝無可,若一兀王,可主一兀王(河ho=可水=靠主一兀王)
=無靠,草正一兀王,靠主一兀王
(這是北京語集團的用語,閩南人硬翻譯來用,
因此
本來涵義是:無X , X美一兀王,X主一兀王
這是征服者的囂張用語,蹂躪你還假裝不得已)

西奈sai nai (撒嬌)
=抓一兀王, 若一兀王sa i na i
=抓一兀王, 草正一兀王(虎鬼強暴女鳥王)
=獅奈
=師犬大示=一更鳥犬奪二(你)小
＝西大示
=西奪日小/西奪你小(西方征服東方)
=西大鳥剩你小
=西大鳥割偎愛十北人你小
=西大鳥割偎愛雜北人你小
=西,割大鳥偎愛鳥卒人北(敗)人,你小
=虎鬼殺雞+兔犬(兔狽/兔狐狸)+藍+鳥卒人敗人,你只好搖尾求饒
(所以
西奈sai nai是弱者的求饒用語)

撒嬌 sa jiau(北京語)
=散手喬女 =suwa cyu kiyou ru =輸偎手棄猜有(瑤)女
=偎手輸,棄猜有(主月犬有)女==>(偎輸戰敗,放棄苗偎愛月女)

順手suwa cyu
=輸偎手/ 偎手輸

順sun
=輸不
=頁川 ya tsuwan
=舉鼠冤ya tsu wan = 舉鼠偎不ya tsu wa n = 鼠兔不舉=虎or鳥戰勝
=舜sun
=舜鼠敗,但是不認輸 = 舉鼠冤( 鼠發誓報仇=結貓鼠冤ge niau chi ya wan)

順手牽羊(北京語)
=小偷
=偎手輸,牽走他的羊(虎鬼打敗兔犬,偷吃羊)

小偷siau tou(北京語)
=肖兔 =死折兔si au tou = 佔兔便宜

偷tau
=疊有ta u
=三田宜 san zan i = 抓不, 木不(查不) , 玩(金烏王)=沒抓到,沒察覺,金烏王=鳥王沒發現沒抓到的小偷

偷
=人一割月(父/肉)人=虎月鬼殺兔犬月人

察za
=舉手月二小 =犬兔當警察

查za
=木日一=鳥王當巡查

佔便宜 zan pen i(北京語)
=查不, 騙,金烏王 =順利騙鳥王

佔便宜
=占人更人舉且
=占人更人舉赤(兇)

妄想on siyon
=望死用on si yon =月亡壬一匕月嚼用
=月國亡,偎愛士(壬:歪wa ai 士su),一匕月嚼洛伯"用"=偎愛士想殺黃帝民"用=把月切半")
(這是虎民罵偎人想復國是妄想)

歪wa ai
=偎愛wa ai
=不正n jiyan =不子舉黃n ji ya n (不支持黃帝子,這是黃帝民的認識)
=不右n jiyan =不偎愛口 (這是偎愛民=狄+藍夷or突厥+藍夷的認識)
=不右(猜)n iyou = 不瑤/ 不主月犬/不統月犬/ 逃犬 (這是瑤民的認識)

不正猴=不正狗 = 狄
不正子=不正支炎=偎愛支的假炎民 =匪類/敗類 =狐狸類/ 狽類
(這是虎民的洗腦認識)

崩敗ban bai
=山朋刺毛狽 =山兩月刺毛狽
=山鳥兩月犬刺毛狽
=山鳥壓兩月犬刺毛狽 =自己人打自己人
=房敗ban bai
=笨蛋幫倒忙

望
=亡女目木心(亡女沾毛神) =偎(狄民)+愛(藍夷)+毛(苗民) =偎愛民投靠毛民打算報仇

希
=毛歪(偎愛)一巾(更/金) =毛偎愛一更(金)
(王死, 另立新神新王)



=========================================
以上


1.狡兔三窟=兔犬聯盟三抗 ,不似蚩尤(蚩尤戰敗) ,不服輸的偎

2.狡兔死走狗烹=兔死,改換殺犬,因為這兩集團都是虎民的敵人
因此
並非獵人太貪吃才殺自己的獵犬,這是後人曲解

3.飛鳥盡,良弓藏riyon gan zan =無手偎鳥盡(狽兔鳥盡),諒姜藏
綜合起來看是說
姜民+虎民 VS 兔犬鳥的對立關係

因此
越王為人 : 長頸鳥啄 ，鷹視狼步 = 鳥狼民 =苗+偎(突厥東遷的後代)
突厥tou guwa = 狄 = 兔古偎/兔舅/ 狼狽
高車go cha =古赤狄
范蠡(虎鳥兔民)
文wun種(氐溫虎民?)
越王打敗吳國後,又打算殺虎臣替祖先報仇,所以才想殺范蠡+文種
范蠡事先察覺不妙,因此開溜...

4.趙=操日奪(操大鳥剩),古夕夕,主一兀王,主月犬

5.肖想 =小偎沾毛神(小偎沾苗神 =小狼狽/小兔沾苗神 )
肖想 = 翻風死羊 (虎鬼狂想殺騎上風民頭上跟殺死羊來吃)
賭博翻風 =跌嬌翻風 =失足的苗偎愛月女又佔上風
手氣翻風 =跌嬌翻風 =棄手的苗偎愛月女又佔上風
賭博=兔偎愛日狽,甫寸(有剩)十(鳥卒人)
三目兔+三足烏+愛(藍夷)+日(金雞)+犬(狽) =九輸集團
鳥卒人=毛民(逃靠天狗山鳥的逃兔/桃) =反敗為勝的最後一戰集團
這就是賭博=十賭九輸

6.西奈sai nai=雞兔犬藍鳥卒的求饒用語
無可奈何=本是征服者的囂張用語,蹂躪你還假裝不得已
順sun= 鼠兔不舉=虎or鳥戰勝=舜sun=舜鼠敗,但不認輸
順sun= 舉鼠冤( 鼠發誓報仇=結貓鼠冤ge niau chi ya wan)
7.順手牽羊(北京語)=小偷=虎鬼打敗兔犬,偷吃羊
小偷siau tou(北京語)=死折兔si au tou = 佔兔便宜
佔便宜 zan pen i(北京語) =順利騙鳥王

8.妄想=月國亡,偎愛士,偎愛士想殺黃帝民"用"(用=把月切半)來祭月
望=亡女沾毛神 =偎(狄民)+愛(藍夷)+毛(苗民) =偎愛投靠毛民打算報仇

9.
劍jin= 一不/ 子不 ji n = 雙劍流 / 小孩不能摸
劍ken=客不・擠不＝客人不帶劍 /齊手不(劍是單手持)
因此
日本刀=武士刀=非劍

劍jiyen(北京語)= 一晃不ji ye n = 一日光不 =兩光(爛)/ 娘光 /月光 =賤jiyen
賤(北京語)=割割狽
(可見:
北京語集團是殺害突厥祖先的割割狽兇手,
閩南語集團認為北京人的劍=兩光(爛))

劍
=割人一兩口兩人 =割人一鑽口鑽人
=割人一先先貝金口先先貝金人=先割狽的金口,跟狽騎的金狼
=殺人滅口=殺狼滅口
(可見這"劍字型":也反映虎民殺狼這故事)

月華wa huwa=月撫偎=月犬月兔
劍士ken su=齊手不輸
月華劍士=月犬月兔齊手不輸

10.
南拳北腿
=混拳霸腿
=日比水拳,虎月革腿
=氐苗拳,瑤偎腿

可見:
氐苗是短腿長手(壓腿斷手道) ,
= 鴨腿斷手道 =靠鳥攔腿斷手道
=讓人踢鳥的武術...

瑤偎是長dan腿短de手(斷腿壓手道)
= 斷腿鴨手道=斷腿靠鳥攔手道
=讓人捶鳥的武術 ...

長dan=斷dan =唐dan
壓a=鴨a=阿a =可鳥十=靠鳥雜(攔)
壓de=短de

南拳北腿=斷手斷腿道+踢鳥捶鳥道......= 讓別人殘廢 +自己也絕子絕孫之道

"故兵貴勝,不貴久。"
=>武術也一樣, 因為鳥早被人捶爛踢爛了。
"兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。"
=>武術也差不多,
鳥之大事,不生之術,偷桃之道,不可不察也 ...

雞狐

<沼澤>


沼澤1
ro go me ya
=洛國不舉/ 洛國馬舉
=古鳥木國不舉/古鳥木國馬舉


沼澤2
ro go me ya
=逃哭水四辛水
=逃哭死神水


沼澤3
ro go me ya
=落糊滅頂





=================================
1.沼ro go




ro=洛/落/ 滷
go=國/古

沼zau(北京音)
=趙(北京音) =小月走
=走(閩南音) =逃

沼
=刀口水 dou kau zui
=逃哭水 =逃兩口犬水

ro go 露語・露護(日語音)

ro ho 露護1(閩南音)
=洛雨/ 落雨/ 滷雨ro ho
=下雨跟舊雨積水

ro ho 露護2(閩南音)
=雨路操鳥手樹臣月ho ro zau jiau cyu cyu sin wa
=雨路操鳥手樹臣月ho ro zau jiau cyu cyu sin wa

ro u 露語1(閩南音)
= 洛有/ 奴rou

ro u 露語2(閩南音)
=雨路五口(哭)言 ho ro gou kau gen
=雨路辜口(哭)雞不
= 雨路孤口(哭)雞不 ho ro gou kau ge n





露
= ro 洛
=ho ro雨路

護
=ho 雨
=草鳥手言zau jiau cyu gen
= 操鳥手腎= 操鳥手手臣月zau jiau cyu cyu sin wa
=操鳥手樹臣月
= 操鳥手雞不zau jiau cyu ge n

語
=u 有
=五口(哭)言 gou kau gen
=辜口(哭)雞不
=孤口(哭)雞不





========================
2.澤me ya





澤je
=濟/祭/姊je

澤
=四辛水si sin zui
=四神水/死神水

me =馬/ 要/蔑/不/滅
ya =舉/ 頂/ 耶

澤me ya
=蔑舉me ya(滅頂/不舉)
=草四戍舉=操四縮舉


me ya
襪子me ya (閩南音)
馬舉/ 要舉/襪子 me ya(閩南音)
芽谷me ya　女屋me ya...　(日語音)
美芽me ya(北京音)

wa
偎wa (閩南音)
倭wa (日語音)
蛙wa (北京音)
襪wa (北京音)

襪
=蔑衣miye i(北京音) = 滅1
=蔑衣me san (閩南音) = 要抓不/ 滅3 me sa n
=馬衣/ 買衣/ 要衣 me san
=蔑衣(草四戍衣=操四縮衣)





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倭人



襪
=蔑衣(操四縮衣)=倭人襪子是四趾合併
=要抓不 =閩南人襪子包覆全趾

蛙
=圭蟲gue zon(北京音)
=圭蟲gui tan(閩南音) =鬼蟲/跪湯gui tan

倭
=委人wuwe ran(北京音) =偎人/魏人/衛人
=委人wui ran(閩南音) = 胃人/魏人/衛人

偎
=畏人wuwe ran(北京音) =偎人//魏人/衛人
=畏人wui ran (閩南音) = 胃人(田月人)/衛人(行偉,子偉)/ 魏人(鬼委人)



以上可見
(1)北京集團的祖先認為:偎/魏/衛 = 倭(委)
(2)閩南集團的祖先認為: 田月(田偎)/ 魏 / 衛= 倭(委)
魏=鬼委==>虎鬼委?
衛=行偉子偉==>商委?
田月==>田姓偎民?
(3)倭人本不指鳥日民,而是商委,田偎,鬼委






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愛人



矮ai
=阿姨 / 愛 ai
=委矢(北京音) = 尾矢=尸毛矢
=委矢(閩南音) = 為矢=無首鳥矢

以上可見
(1)北京集團的祖先認為:委矢 = 像毛矢

(2)閩南集團的祖先認為: 委矢 = 無首鳥矢
委矢是短de矢
= 壓de矢 =度犬日月兔的矢(鎮魂矢)
= 茶de矢=草人木矢

(3)所以
倭人並非指矮人,反而是北狄長人跟商人(商人後代孔子很高)
阿姨 / 愛人才是矮人

倭=(田月/魏/衛) = 長人
藍夷=愛人=矮人
愛(あい)＝藍(あい)＝草竹臣苗 =矮
阿姨ai=藍(あい)=矮

藍naa=若阿naa =草(操)右可(靠)阜(鳥十)=阿姨 =漢人跟閩南人的母系?
右=正jiyan =子舉不/子頂不






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狐狸(狽/兔)+金烏的子孫



1.藍夷作寇
=藍夷作舉卜搶一兀=藍夷舉卜搶金烏
(藍夷來路不明,可能是海民,或南方人)




2.牟匪(抱狐狸)



匪=hui=撫玩=無手金烏王 =狽+ 金烏王

狐狸huri
=瓜犬里犬=雞犬日犬
= 撫治好hu ri
=無手母哭水女子 =無手母夠美女子
= 狽美bimi 女子
= 卑彌好/卑彌呼???
(這樣邪馬臺女王可能是= 古突厥月犬+苗雞神)

夠
=句夕夕(舊夕夕)=舊月嚼民/草鳥臼民

閩南人愛說:
土匪=兔匪=兔無手金烏王= 狽+ 金烏王(這應該是給漢人洗腦)
牟匪mo hui =抱狐狸 = 說人跑去風流(這應該是遠古偎民記憶)


3.狼狽為奸

=狼狽+無首鳥+干(寒guwan=古偎不=舅不)女(推ru)
=狼狽+無首鳥+古偎不推
=狼狽古偎不推無首鳥
=突厥(tou guwa / tu guwa )不推無首鳥

(因為炎黃人想滅鳥,所以就是說他們狼狽為奸,這是民族歧視...)


4.這樣
舜=黃鼠狼
舜妻登比=狐狸(狽)
這也本是被炎黃討厭的狼狽為奸兩人組
但是舜的後代還算爭氣,
因此老底沒才給文人挖掘出來批鬥


5.援刑復衛

=援魚用,復衛
=援魚鳥兔,復商委
=幫助偎人倭人復國





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辰韓是狐狸+雞混血



相呼為徒
(徒dou =逃dou =走行zau giyan = 逃子)

稱賊為寇
(舉卜搶金烏=寇 ; 戎貝=賊 ; 欠水皿=盜; 人一割月(肉)人=偷)
=> 大概辰韓不討厭狽, 可能是狽混血, 才把小偷說成寇
=> 漢人可能也是狽混血, 才把戎貝(武力搶貝)降低說成小偷行為
=> 閩南人則愛說:賊偷, 割月+武力搶貝都給降級成小偷了,大概是兔民+狽民後代
(割=割頂主口=反月母)

國為邦
邦=魚舉豐(風) =水民風民

弓為弧
弧 =瓜弓 =雞弓=大概是用雞尾裝飾弓矢的末羽
(例如"東番記"台灣平埔族:畜雞任自生長，惟拔其尾飾旗；射雉，亦只拔其尾)

飲酒為行觴
行=驚giyan
觴=傷角/刺日(你)一勿(一黑)角 =古代酒杯有角會刺黑眼

偎兔跟突厥狼同祖

六宗其實只是2宗



六宗
六ra =點一八(治炎一白,教訓一白 diyan ji bue) = 羅ra/ro(西南語:虎)=四鳥絲/死鳥氏(殺鳥氏) =虎教訓一白兔, 殺鳥氏
宗zon =舉示(舉西 ya se )=祖不zo n =且西不(兇西不cha se bo) = 舉西,不兇西
這就是虎民戰勝兔鳥民的宗教祭祀

(1)埋少牢于太昭，祭時也
=>田(慘)兔兔,小偎愛舉牛(刺十)；大鳥剩教訓,倒靠日；搶月西(偎小),兔剩日(治)
=>
坑殺:兔兔(赤兔白兔=赤白偎民),小偎牛(偎民+愛民=兔鳥虎牛混民)
地點:大鳥剩(鳥日剩餘的星火)教訓,倒靠日之處(遠古虎鬼追兔上木之處)
功用:搶偎小,治剩兔 =併吞偎民,治剩兔
時:古代生死交戰之時

(2)相近於坎壇， 祭寒暑也
=>目(沾mak)木(毛mo)金走(逃zau),欠(殲/遷)兔,點回(教訓無手偎/狽偎diyan huwe)日(治)一兔；搶偎小,舉井(子不)八二落(白字落),日(治)兔偎愛日
=>
混合:逃兔
地點:虎族的戰勝兔的地點:蓋國(坎kan)=防風氏的犬兔國,後來大概變形成某種神壇
功用:併吞偎民,舉非子白字落(大概是說洛國白兔由木上落下來=落八字=八字取名咒兔永落),治兔虎鳥
寒暑:月兔日鳥/月兔炎虎
所以用八字取名=用名字壓制白兔

(3)王宮 ， 祭日也
=>王舉呂(王野女/王猜慘兔女/王主月犬慘兔女)；祭治(牟靠水/不靠祖元王)
=>
人物:宮女月犬兔
地點:宮
功用:宮女月犬兔不靠祖元王(不靠金鳥王)

(4)夜明 ， 祭月也
=>
點(教訓)一夕(月)人，搶偎小月
夜明ya miya =舉美舉=舉大羊虎風
功用:舉大羊虎的風分支，壓制月犬月兔

(5)幽禜 ， 祭星也
=>坑隔幼火火舉小(西)，搶偎小青
功用:分隔鳥日落後所生的星火,舉西月,搶東方偎小主月(青州)

(6)雩禜 ， 祭水旱也
=>雨交幼火火舉西，搶偎小祖元王日干
功用:壓制金鳥王造成的乾旱

以上
六宗
虎教訓一白兔, 殺鳥氏
咒兔永落(從神木上掉下來)
壓制月星日(兔犬+剩鳥+大鳥)
舉大羊型日神

但是漢代人不懂虎鳥兔大戰爭的古代涵義
或鳥兔後代故意誤導虎民
或漢帝有鳥祖
導致曲解是祭月星日+寒暑+時


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另一種古書解釋
更暴露了六宗本來意思



日 、 月 、 星 、 辰 、 司 中 、 司 命 、 風 師 、 雨 師 凡 八
(1)日 、 月 并 從 郊
(郊hiyagau =耳舉交/魚舉交/魚虎風交 ;
日月從郊 = 鳥兔交魚虎風)
(2)其餘為六宗
星(青/鳥日落生的鳥星=少牢太昭siau ro tai diau =瘋落殺雕siau ro tai diau =瘋落殺雕=瘋落殺天狗山鳥)
辰(氏不/用名字壓制白兔=相近坎壇/相根坎彈=監視木下,單弓殲兔=大概是虎埋伏至清晨)
司中(氏治陽/氏治金鳥=王宮,王棄陽,王棄金鳥;司中si diyon=死忠,忠心不二,只選月犬兔當宮女)
司命(氏美舉/氏羊大舉/司人一叩=夜明yamiya,舉大羊 )
風師(河不師/河不侍/古椎不侍/禁鳥日神的殘餘=幽禜 )
雨師 (虎師/服侍/反月兔剩人=雩禜)



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侍 =犬兔鳥後代


崔 =山鳥
崔 sai(日語音) =抓玩= 抓金烏王 =爪手金烏王=抓手金烏王
崔 tsui =嘴tsui = 此角口 =匕止角口 =畢子配口
蒸sa /ze =草水一火=操水一火
夷i =一弓人
崔＝蒸夷=操水火的弓人
匕止=骰子最小=几(劃)手骨子最小=狽子最小=畢子=突厥犬民
配口pe kau =己酉ｄi yu=治尤ｄi yu
崔=畢子配口=狽子最小治尤 =無手狼(犬)最小治尤 =撫犬最小治尤 =突厥犬民+金烏民 =天狗山鳥=鐵勒交山鳥

委i　＝禾女
玩i　＝一兀王
玩i　＝玩san =抓不 /抓黃san
崔 sai=抓黃san - 黃n +夷i =抓夷 =日舉有夷

抓riyau=爪手=抓手
爪riyau =日舉有
抓riyau =日舉有


侍= 兔剩人
侍　samurai （日語音）=抓母攪玩 = 抓母混金烏王 (逃兔混金烏王 )= 爪手母混金烏王
全部日語音：侍samurai =佐sa＋村mura＋委i
侍 =左人do ran (北京音:多朗) + 寸木/剩木tsun mo (北京音:春毛) + 禾女ho ru(北京音:侯魯)
多朗=夕夕月良=夕夕月娘
春毛=三人日毛
侯魯=魯侯

砂sa
木喇mura
母狼muran
夷i


狄=火犬=撫月犬=突厥犬+偎月+金烏






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鳥兔犬 VS 虎熊大戰



(1)祭帝於郊 ，所以定天位也 ；

祭帝於郊
=搶月小,立(刁難kiya)舉金,於魚虎風交
=黃帝大戰蚩尤之處
=河北逐鹿riyou roa 或北方泰澤tai ro go meya

定天位diya tin we
=治舉天偎 = 治崇拜天神的偎

逐鹿riyou roa =日尤洛壓ri you ro a

沼澤1
ro go me ya
=洛國不舉/ 洛國馬舉
=古鳥木國不舉/古鳥木國馬舉

沼澤2
ro go me ya
=逃哭水四辛水
=逃哭水死神水

沼澤3
ro go me ya
=落糊滅頂

泰澤tai me ya
=殺馬舉tai me ya
=殺不舉/殺滅頂tai me ya
=殺死神水(割手毛木一匕月嚼神水)

這泰澤是尤民毛民的地盤:殺馬舉/殺不舉



(2)祀社於國 ， 所以列地利也 ；
=己示兔示(治小兔小)於國， 割一夕也土(舉兔)割禾(割河)也 ；
=治小兔小於國(糊go)，割一夕舉兔，割河
=殺月兔，滅河國，治小兔於糊(沼ro go?)


(3)祭祖於廟 ， 所以本仁也 ；
=搶(嗆)月小於度朝，本二人(本bun=分 ; 二ri=日 )
=搶(嗆)月小於剁掉 ，分二人(狼)
=用剁手跟剁雕來分化兩月犬(狽=狐狸 VS 狼=狐狸的母舅 )
=用剁手跟剁雕來分化烏孫系(偎),突厥系(古偎)

度朝do diyau =剁掉do diyau /剁鵰do diyau
大條dua diyau =大鵰 / 奪鵰 =說某人奪鵰 (殺鳥)

剷臭tu zaau(北京語:兔朝tu)
=割文度生,自犬 =割母不度生,喀犬(舉各口犬)
=反月母割手,舉各口犬
=語言頂撞某人

剷tu
=也是語言頂撞某人

臭zaau
=操zaau =三口木手san kau mu cyu
=三哭無手san kau mu cyu
=抓不,足有,無手sa n ka u mu cyu
=不抓,哭無手(不抓,狗無手)

兔朝
=兔月桌/兔月倒=兔倒月/兔搗月

狽
狽=無手小狼=很可能是狐狸=雞犬日犬=歸順金烏的犬
掉diyau=卜日十手

如此
偎wa==>大概是兔朝(剷臭/同情給月母割手的狽)背叛月母,而歸順金烏=靠wa=烏孫o sun
靠wa=告非,告飛,古非 go hui =北京語:狗狐狸go huri
這樣犬兔可能是同樣的族
匪類hui rui =非類=狐狸類=狐狸推玩huri ru i =狐狸推金烏王=罵人不知感恩的用語

突厥tu guwa==>大概是兔舅(剷舅/狽舅),狽的狼舅,但沒歸順金烏
舅guwa=古偎=古狗狐狸

突厥祭拜的神:
地神
登疑梨(唐代音)= dan i ri
HORO語:等一下dan ji re = 丟一個/ 等一個dan ji re = 被丟棄的狽, 給母狼拯救??

以上
偎人大概跟突厥烏孫有同樣的祖先, 可能本是西北狼種=狼狽集團,後來才東進跟西走
因為烏孫本來居住涼州甘肅
畢子=狽子=偎子
崔=跟狽子混居的金烏= 天狗山鳥
逃兔=被虎追殺的兔(其實是狽的同系),因為關係接近所以才逃去天狗山鳥的地盤躲避


(4)山川所以儐鬼神也；
=山川 (suwan tsua 輸偎不抖),賓人(狼)跪新(更立一木)
=輸偎不抖,翻狼(狽爬上狼身),跪更立一木

賓=舉一少貝(狽)
賓bin=翻bin


(5)五祀所以本事也

五祀gou su =國輸
本事bun su = 分輸
本事=本來服侍

五祀 ： 門 、 戶 、 井 、 灶 、 中霤
門=毛=孟= 苗=貓 =虎混鳥
戶=河=古鳥木
井=曾
灶=走zau =土火(兔火)=兔撫偎=兔無手偎=剷無手偎(被割手的狽)= 逃兔逃犬(偎)
中霤 =治陽虎留=虎口餘生的金烏
(漢舊儀 「 使者監祠 ， 南向立 ，不拜 」 ,)

這五族輸了,因此取同樣發音的東西讓他們祭祀
但不許保留原來的神名儀式



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虎月才會割手 ＆　咒術名稱的社　


(1)周禮注 ： 社稷在右， 宗廟在左 。
=社稷治猜/尤(治:月犬兔金烏)， 宗廟治左 (倒 / 剁: 治剁手+倒木)

宗廟=祖宗廟
可見周人的確是虎月民, 會反鳥木跟剁狼手(就是剁人手)
犬月(屈月不 kuwan) = 反割/割反
兔月(剷月tu wa) = 割母不度生月 =兔搗月
虎月(給月ho wa) = 人一口絲月(狼子口死月)=狼子口一匕夕月=狼子口一臂月嚼月=剁亂說話的狼子手

所以
虎月:會割狼(人)手
兔月:會搗藥(瑤:虎)/搗月
犬月:反月母割手/天狗吞月

剷操tu zaau
=語言反對某人
=剷臭 tu zaau =反母割手,自犬
=兔朝tu zaau =兔搗月
=犬兔同心反月母

如此
月母可能是虎神...,
大概是西王母,因此嫦娥才找瑤池西王母取不死藥(不一臂月嚼藥)
而嫦娥只算東方的月娘=2代月娘,居住廣寒宮(發音同:說割不宮)
陪她一起的則是兔搗藥(兔搗瑤)

瑤
=父射十日王
=月缸王(發音同:月宮王)=瑤池西王母=炎帝少女瑤姬=虎王女

這樣
就月神就分東西兩大集團,割人手的是"虎月西王母"...




（２）咒術名的王者五社

太社在中門之外 ，惟松；
太社=殺社
松=喪
(殺生的社)

東社八里 ， 惟柏 ；
東社=重社=千田土社=殲慘兔社
柏=霸=虎月革
(虎月大勝兔月之處)

西社九里 ，惟栗 ；
西社=抓玩社=抓金烏王社
栗=素=西木/主絲
主絲=註死
(金烏王註死給周人抓到)

南社七里 ，惟梓；
南社=混社=日比祖金烏社
梓=新=更立一木
梓=立(刁難)十木
(咒南逃的金烏王權)

北社六里 ，惟槐 。
北社=霸社=虎月革社
北社=剝削=割鹿割小月?
槐=跪木/跪墓
(大概是虎月民在此戰死很多人)

寧為雞首,不為牛後

中華變成侵略者個性的文明


寧為雞首 ,不為牛後
=寧願為苗雞神頭目 ,不為瑤牛神之後
=舉心(神)美不丁(釘)無首鳥奚首 ,不無首鳥牛(舊)後
=舉心美不釘無首鳥奚首 ,不無首鳥草(操)鳥臼後
=舉心美不教訓無首鳥奚首 ,不無首鳥操鳥臼折賭
=舉心美不教訓鳥族遺民,不鳥族遺民操鳥臼斤手(更手)兔偎愛"日貝(你父/日父)"
=不殺敗者,不吞併敗者

但是
因為發音簡化,或是文字簡化過程,導致變成:寧當雞首,不當牛後
這是:雞民or弱小民抗拒強者吞併的意思
表示
中華後來變成:喜歡殺敗者,吞併敗者
喪失了:遠古濟弱扶傾的仁道 or 君子之爭的風度
君子之爭=>(東番記(台灣平埔):鄰社有隙則興兵，期而後戰。疾力相殺傷，次日即解怨，往來如初，不相讎)
大概是後來中華進入靠戰爭蓄奴和擴張領土的蓄奴王國時代

為wui
=無首鳥
=有玩wui=有一兀王=一偎愛月一兀王
=因in =口大=靠大
=陰in =今二母鳥十=金媽二母鳥十

鳥
=白(八)一兮火=be ji si huwe =白(八)一死血/飛/撫偎
=白(八)一一匕夕飛=白(八)一一臂月嚼,羽升羽
=白(八)玩一臂月嚼,羽升羽
=白(八)一兀王(玉)一臂月嚼,羽升羽
=白金兀王流血,一臂月嚼(一匕下午),羽升羽
=白天的金鳥王流血,下午月咬落下,羽升羽千(青)十羽
=白天的金鳥王流血,下午月咬落下,羽偎愛(主月)十羽
(可見鳥=日 ,這是每天的日月循環 or 日鳥死後,月鳥主十羽)

舊
=草鳥臼=操鳥臼=三口木手鳥臼=桑木守鳥臼
=桑木舉寸(剩)鳥臼

新sin
=斤(更gin)立一木
=神sin=日切二小=日刀土(逃兔)你小/在小/在西
=氏不si n=改氏
=日逃兔在西改氏
=治逃兔,在西,改氏

在di /ri
=日/你ri
=治di =牟口水=牟靠水






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周雖逃兔, 其命為新





周雖舊邦
=周鳥口蟲(湯)桑木舉寸(剩)鳥臼耳舉風
=周是鳥湯桑木舉"剩鳥臼魚虎風風"
=周是商湯替其舉存的"鳥兔虎魚風風" 遺民

其命為新
=其人一叩,無首鳥,斤(gin)立一木
=其人(ran)一叩,一偎愛月一兀王,斤(更gin)立一木
=虎鳥兔熊遺民降商,又治逃兔在西改氏稱神
(因此周也包含月兔民,但周已改氏自稱神)

所以
周雖舊邦, 其命為新=周雖逃兔, 其命為新



但是
文人只說周革商命,或周另創天命,忽略了周包含逃兔,跟虎月的特性
這是
(1)西人虎民王權故意隱瞞,以免東人反彈(周=虎鳥兔羊等...)
(2)以及文人不想讓人知道周包含月兔,好讓周假裝炎虎的正統
(3)雖然後代歷史學者或文人仍推敲出周是羌or戎 ,炎是羌
可能距離真實答案不遠,然而仍有故意把周=炎同支的企圖
這也是一種說謊或失察
大概是
王權的正統或道統觀念讓文人愛偽造歷史
後人不察或誤信那偽歷史 ,於是一代跟著一代錯誤下去



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狄混合突厥狼 or 偎混合突厥狼





1.有熊氏
=一偎愛月熊=偎火龍氏
=因此黃帝是偎+黎族= 北狄的一分支(偎大概是狄的主體民族)


2.風hon
=黃帝征服的河伯民/黃帝征服的古鳥木民
=熊虎鳥兔羊犬......各地區風民都不太一樣


3.風分支:



(1)防風支(長狄漆姓)

長dan =登dan=搶夕豆/搶八豆=搶月頭/搶骰子
骰=几搶骨=劃手骨=月神割手
骰子=月神割手子
搶骰子=搶月神割手子
狄=火犬huwe kuan=撫月犬huwe kuan =無手月犬=無手偎犬

防hon=方鳥十=風鳥十/黃帝征服的古鳥木民
風
=蓋一蟲(湯)=草去苗一日一兀水=草離苗一日一兀水zui
=操離鳥一日一兀祖玩zu i=操離鳥一日一兀祖一兀王
=三口木手,離鳥一,日一兀,祖一兀王
=金烏祖,治金烏,離鳥一,三口木手

三口木手=三桑木手?

漆=木人水水=毛人祖一兀王=苗人祖金烏

漆za
=賊za=戎貝ron bi=狼狽ron bi (狼比)
=洛不比/洛黃比 =黃帝征服黃河洛水的古鳥木民

狼
=良犬/娘犬=月娘犬or 狼犬
狽
=沒有手趴在狼身上的獸==>類似突厥神話的阿史那氏給母狼背著=月神割手子

阿史那asena = 阿舍/阿射舉asiya?
阿舍(阿射舉)asiya / asia =>讓人服侍的大少爺,似乎語源來自月神割手子:阿史那 ?

所以
防風=黃帝征服的古鳥木民內的金烏支
長狄=搶月神割手子+無手偎犬 =狼狽 (狼比)=娘犬+趴在狼身上的獸=戎貝=漆
這是
金烏(苗)+月兔(偎)+月犬(瑤祖犬或古突厥狼)



(2)飆風支(魚鳥犬兔)

飆風1(pe hon )=配風 =已酉風(已疣風,治變尤風)=鼠尤併吞魚雞兔犬王權
飆風2( biyau hon )=比瑤風biyau hon ,似乎後來又包含虎

北山經獄法之山
泰澤 。其中多魚巢魚
其狀如鯉而雞足(魚統雞下戶) ，食之已疣 (己di=治; 疣=病尤/變尤ben yu; 尤民=一兀民變體)
有獸焉其狀如犬而人面 ，善投(dau=和) ，其行(giyan=子)如風(風族) ， 見則天下大風(風民稱霸)
獄=犬言狗kuan gen gau=犬雞不交/犬雞不咬有/犬雞不咬一偎愛月=犬雞月
法=去水ki zui =離水ri zui =鳥離水/鳥黎水=鳥離祖金鳥王
水=zui =祖玩=祖一兀王=祖尤王/祖金鳥王



(3)脅風(三鳥兔交虎)
(又稱:飄風=比瑤風biyau hon=風西示=風西氏)

北次三經
雞號之山 ，其風如脅(三日月/三力月)
號=虎口兮-八=虎口交
雞號=鳥奚虎交
三日月=三鳥兔
所以
雞號脅風=三鳥兔交虎



(4)西北不周風支=不臣服周的風民 or 不周山的風





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如狼如虎如金烏



1.舜妻登比氏

登=搶月神割手子=狽be=爬be
比i=玩i=一兀王=金烏王
如此
登比氏=瑤祖犬子或古突厥狼子+金烏王氏

瑤的神:虎犬牛
炎帝少女=瑤姬
所以
登比氏=母老虎 / 狼女/ 金烏女...=炎瑤突厥 +苗

淮南墬形訓 ： 諸比，涼風之所生
涼
=京水giyan zui =子水 giyan zui
=支炎祖玩 gi iyan zu i =支炎, 祖金烏
涼riyon
=日陽=日日一兀鳥十


2. 類似突厥烏孫

(1)這跟西域烏孫神話
孤兒被母狼哺育,跟烏鴉餵肉。
(2)也類似突厥阿史那神話
被割手的孤兒被母狼哺育,跟趴在母狼身上走
(3)所以
瑤苗民跟突厥大概有同樣西北祖先,
或古突厥起源於瑤苗民西北分支, 後來才從涼州跑去阿爾泰山
瑤苗民則東進入華東, 分支年代應該"早於"4500年前的舜時代


3.
30如狼 ,40如虎

=三雜如狼, 四雜如狼
=三鳥卒手如狼, 四鳥卒手如虎
=三口木手(防風氏:鳥兔犬),三日月交虎(雞號脅風氏:鳥兔虎)or 鳥兔犬虎(飆風氏2)
所以
這30如狼 ,40如虎不是說女生飢渴,而是說民族混合


防風氏(山東) =刺殺大禹的集團
飆風氏2(泰澤) =鼠尤奪雞權之集團
雞號脅風氏(大概是河北~南滿) =可能是去到日本的北支苗民 ,因為日本有:三日月/三足烏/三目兔/ 打虎鬼
最早起源則是華西北或西南方





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大東亞動物爭霸戰



因為周人是虎統兔子,兔子成分可能還不少
才讓周代詩經仍有不少符合閩南語的地方
或中原仍有一堆兔子,才讓詩經用語跟閩南語有不少類似

但東漢可能就是虎民人數超過鳥兔民了,或鳥兔民給同化
推測勢力消長過程:

(1)炎黃虎熊民壓制鳥兔

(2)三代持續掃蕩鳥兔,但商跟鳥兔關係可能還不錯,鳥兔後來才背叛商

(3)周代虎羊兔滅狄跟東夷,鳥兔全面潰敗

(4)西漢劉邦可能是鳥兔混血,立都在西可能是安全或想鎮壓西虎

(5)東漢立都在洛陽,似乎是虎想鎮壓鳥兔,又不敢離開西方太遠.
東漢末年皇室很愛胡人文物,可能是跟虎民持續聯姻;
東漢末皇室後代聽從神牛(瑤牛炎牛)指導, 跑去朝鮮,
看來是朝鮮沒如中原大戰,或西方羌氐民已經稱霸朝鮮.
所以東漢皇室才會跑去

(6)三國=鳥兔鼠大反撲

(桑鳥兔民)
魏=由國名看來可能是桑鳥兔混血,才會稱呼倭王親魏倭王
曹操=說是黃帝子孫,但是未必
曹=一曲日/一蹲日/草曲日=一彎日= 桑樹下垂的桑椹
操=很像商桑民

河北袁紹
袁=兔口無首衣(桑)=兔桑
紹=刀口絲=逃口氏=似乎是自稱逃兔後代
(所以曹操VS袁紹=桑民內爭正統)

(鳥民)
漢=20中天水=20朱陽天水=20朱日一勿鳥十天水=很類似鳥兔虎民
劉備=割留金,草一偎愛用yon/in(陽yon/陰in)人=金鳥神殘餘,操偎愛日鳥兔月人

劉備, 涿郡人 , 西漢景帝子中山靖王勝之後
涿=豬水 or 崔咬水
涿
=啄dou -口kau +水zui
=啄dou 水 zui - 口kau =啄dou 水 zui - 下有kau
=啄水-下偎愛月=啄水沒兔=鳥咬水沒兔
= 山鳥咬水=崔咬水

這樣看來地名+姓名==>都類似苗鳥神民
(曹操欣賞劉備=>可能是想如商人一樣繼續統鳥神)

(鼠兔民)
吳 ou =黑有 =黑一偎愛月=鼠兔
孫sun =舜sun=舜民=鼠民(傳說舜黑色,大概是東南亞人北上殘餘,鼠兔鄰居)
大概跟吳太伯這白虎是西方外來的,而吳國原居者是古代東南人+華北偎人

(羊鼠)
遼東公孫
公孫=公舜=姜舜=羊鼠/虎鼠
(西方人果然稱霸朝鮮,但又給魏消滅)

以上
大反撲的推測是來自名稱跟國名
這些有勢力者,除了自身背景跟實力好之外,
可能也跟鳥兔鼠受夠西人的惡搞統治有關係,
但是劉備跑去四川稱霸就很奇怪
似乎說四川屬鳥神苗民的古地盤,桑民太陽沒有獨大
但更像是硬搶下的



(7)晉=鳥兔稱霸
晉=一牟牟一日=一桃桃一日/一毛毛一日=鳥兔民
司馬si ma
=氏馬 or 夕馬
=月嚼馬(媽)=月兔偎民

因此
晉跟倭國的關係還不錯


(8)日本

大dai/ dua=奪 =大鳥寸 =大鳥剩

和dau
=踏有=水日足一偎愛月=祖一兀日ri喀一偎愛月
=祖一兀,在ri(在/治di)喀,一偎愛月

和dau
=口禾kau wa ai mo =下有偎愛毛=下偎愛月,偎愛苗=上鳥下兔民


(9)朝鮮半島~古東北

A.高句麗=蓋國古民壓兔鳥
高句麗=點一口蓋口,古,兩落ro日鹿roa=蓋國古民+古沒日神的洛民(月兔)+洛壓roa(壓兔鳥)
朱蒙di mo
=朱毛/朱苗/朱桃//朱逃兔=丹朱統兔民?
=刺木毛(刺毛毛)/刺逃兔
難怪歷史書會說高句麗=商後
刺逃兔+虎神丹朱之後,當然虎會想壓制雞兔子=洛壓

B.百濟=月兔羊祖金鳥王
百濟ba je
=一白齊水zui=一白齊祖玩=一白齊祖元王=一白齊祖一兀王
=月兔羊祖金鳥王
=霸濟ba je =虎月革齊水=虎月革祖金鳥王
(難怪百濟跟高句麗不和,雖然同出扶餘國 ,但高句麗壓兔鳥)

C.新羅=金雞
新羅sin ro /sin ra
=更立一木四鳥系
=斯盧=金雞虎田苗
=氏不羅si n ra =非苗虎神
初代國王姓朴　＝拜木 / 拜鳥木
卜bo / po ==>斧po(父斤gin/父更gin/父金gin)
山東~徐的苗金雞分支?

D.扶餘=撫虎禾月飼
扶餘hu u /hu ge/ hu je
=撫有hu u =撫一偎愛月
=撫多hu ge =撫夕夕=撫月嚼月嚼
=夫手余食=hu cyu u(wa) chi =撫秋偎飼=撫火禾月飼=撫虎禾月飼
(難怪扶餘王會撿到金蛙王=金偎王=火月兔王=虎月兔王)

以上
a.所以日本某些人討厭新羅(=討厭金雞),喜歡自稱高句麗之後(=喜歡壓兔鳥/月日)
這樣不就日月無光了?
b.韓國反日則等於反新羅金雞,這樣北朝鮮(古高句麗)大概會順利統一韓國 ...



(9)隋=自我矛盾

隋=左do月鳥十=倒do月鳥十=反日月
隋=左月阜(高)=月高



(10)唐 =鳥兔

唐don
=度切手口=度逃兔手口
=捅don
=萬用手=萬陽手/萬陰手=萬鳥兔手
(大概是一統所有鳥兔民)

唐tan
=湯tan =日一勿水=日一兀水 =日一兀,祖一兀王

但可能亂取的,因為唐是氐+匈奴血統


(11)五代 =一兀剋一兀

梁
=刃木點水
=刃毛點祖一兀王

朱溫/朱温
=朱口人苗水=朱口人苗祖一兀王
=朱日苗水
=刺木(毛/桃/逃兔)日苗水
=刺逃兔,日苗,祖一兀王
=類似虎王追殺兔,或鳥也殺兔

唐
=度逃兔手口 /萬鳥兔手
(唐~梁~唐:很明顯就是"一兀剋一兀")

晉
=鳥兔(但可能亂取的)

漢
=類似鳥兔虎民(可能亂取的)

周
=虎羊月兔



(12)宋=非金鳥手/ 小兔走

宋son
=舉木=舉毛
=揉不son =柔手不riyu cyu n =日尤手不 =非金鳥手
=剛手gon cyu / din cyu=國不手 / 朱不手

趙
=小月走=小兔走

這樣能看出
似乎五代的晉(鳥兔)~周(虎羊月兔), 幫宋(兔)開啟了一個建國大門



(13)明=羊虎

明miya = 美舉 =大羊舉
朱di=刺木=刺毛/刺逃兔=虎
(難怪明人的官語跟不同偎民語,因為是西羊虎民 ,
或是他們自己也不清楚古代祖源,亂取一通 ...)




(14)清=鳥兔

清chin
=飼不chin =不飼虎 ?
=主月水zui
=主月祖一兀王
=統兔,祖鳥王



(15)中華 =目前如惡虎刺兔

中華diyon huwa
=朱用撫偎/朱陽撫偎
=刺逃兔,日一兀鳥十,撫偎
=刺逃兔,一偎愛兔一兀鳥十,撫偎
=暴力統一派(虎炎民) , 偎苗派(鳥兔), 撫偎派(鳥?)

所以
中華根本不是龍的傳人,只有虎兔鳥大戰,
龍大概變成跑龍套=兔龍合體
虎愛刺月兔=刺國土如新月形的台灣
或許還想打韓國跟九州等地區

日ri
=在ri
=一偎愛土(兔)

在di
=治di
=牟口水mo kau zui =毛足有水
=毛足一偎愛月祖一兀王
=苗偎愛月,祖金鳥王




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虎鬼想吃月兔


避免中華虎吃人
方法就是把中華滅了
(1)醒腦
廢除北京語獨大的情況,
不跟中國文字跟教育統一(即使交流:也該是中國學外界,非外界學中國)
拒絕收視吹捧中國的洗腦節目(自由地區的華人也很愛製造這類節目)
讓鳥兔民認清歷史跟政治真相 ,
支持中國民主化
反對中國進行侵略,反對中國鎮壓民主自由跟民族獨立
(2)不割肉飼虎
反對經濟割肉飼軍國惡虎
(3)逃遠一點 ,爬高一點, 國力吃壯一點, 多找點國際盟友對抗惡虎
(4)面對侵略時 ,如果有能力,不需多考慮, 直接滅了中國首都跟沿海精華區(這等於砍虎頭), 暴政滅亡後才有民主和平的新生
(5)可以餵牠喝燒水 ......方法很多
(6)小心躲在民主國家內的華人惡虎






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民主國家內的華人惡虎


他們很會搞洗腦跟中傷,甚至違法亂紀
例如
衛生官員做錯事情丟臉後
政府馬上找民間食品業開刀,營造正義使者的形象
但是卻不合乎比例原則+飄忽執法+漠視人民衛生福利
像只查AB ,不查C~Z,明知哪有問題卻故意放縱,
等到想靠另一種類的新聞造勢時 ,再來搞搞C搞搞D

或只查小兵的言行,不追究大官的自廢國防.
好像小兵會立正會跑步,不行進抽煙,
就能讓"響尾蛇飛彈射程自動X10倍"
就能靠"飛機只帶短程飛彈巡航"
就能讓"2潛艇自動X 5倍, 武器自動翻新",
就能讓"中國不利用三通刺探跟突擊你"
就能"不認真演習也能戰力增強"
就能讓"迂腐跟媚敵的爛軍官,變成好軍官"
就能讓"不合理的編制跟補給或訓練,變成很合理"

以上這些
躲在民主國家內的華人惡虎,通通不會去追究
因為他們只想統一,
因為他們腦袋不曾清醒過,
因為他們只關心派別鬥爭,不關心人民福祉
因為他們無能又愛炫燿,有5分能力,卻說10分能力
因為他們只關心有官可當跟有錢可領,卻不熱愛自己工作
因為他們是只:敢欺負弱小,卻沒膽抗敵的"半調子法西斯"

半調子法西斯不拿最好欺負的台灣人跟小兵下手,難道要找高官老闆跟中國抗議?

目前臺灣軍方大概是建國以來最怕死和無恥的一代,
天天喊著台灣抵擋不了中國,留著這些軍官不清除,
那你每個士兵都壯得像藍波 or 全身都裝備核子彈,也沒用.
因為軍官是下令者,戰爭時故意不作為,可以讓軍隊一夕變成廢鐵
連這種簡單邏輯都不會,還再猛配合搞醜化軍隊的鬥爭
卻不對嚴重國防問題提出批判
是想讓台灣人不相信國防+無法自我防衛嗎?
這樣逼台灣走向統一才更容易?

媒體記者可以去死了,你們的立場早已給人視破,賣國賊集團的一員而已













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法西斯超大集團 VS 包尿片的民主派

最可悲的是:那些事情都是上下有志一同的超大集團犯行,
即使民主派贏取政權,如果不把政府跟社會的上層構造來個大換血,
永遠都會看見這些可笑的媒體把戲跟官場醜態

而所謂民主派=>他們可能也不會或不想或不敢揭穿這把戲,
因為
哪天自己也用得到
or 怕得罪媒體,被媒體集體對付
or 腦袋根本沒去注意那些事
反正
連總統府跟國防部都有中國間諜,那麼一般黨派幹部或職員內會沒有?
你要KMT或PRC特務幫你抓毛病? 乾脆叫特務幫你包尿片好了...



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台灣亂七八糟的假新聞自由社會



1.政治宣傳機構
民主派的==>腦沒死,但運轉率低,或住在象牙塔 / 連洗腦都直來直往,等著被發現反制
統一派的==>不太愛靈活宣傳,只愛說謊跟法西斯黑暗手段

2.媒體
幾乎全部等於政治宣傳機構
大多數頭腦很靈活,但統一派媒體極度卑鄙無恥愛說謊
民主派媒體則無力去紛紛拆穿它,只是被動的依附政治大趨勢來反擊回應

3.民間個人的獨自資訊獲取管道
這些才是真正的媒體 ,
雖然可能廣度跟深度人人都不同 ,但減少幾分被洗腦疑慮


4.不公平報導 說謊 曲解 以及醜化 跟人身攻擊
獨立派媒體通常比較有自我限制一點 ,
統一派則很愛假借媒體身分,
進行有如街頭罵戰才會有的惡口評論, 跟嚴重嘲諷的報導,
平民往往把這些中傷當成公正新聞,不加思考的吸收.

但當獨立派支持者想反擊那些不實惡口,甚至反諷回去
又會招來統一派罵你偏激或不公或不厚道
而統一派媒體天天都在進行的犯行
他們往往當成"公正媒體報導"來信任

5.因此
民主派或獨立派
(1)媒體勢力不如人
(2)媒體戰術接受限制
(3)和統一派對話根本是雞同鴨講話,連個人發言管道也被壓制
(4)全面都輸


雞同鴨講
例如
你問統一派怎用卑鄙手段迫害跟攻擊你?
統一派因為不懂真正民主法治 ,繼續照樣攻擊

你要求統一派管理員遵守民主自由制度,別專搞卑鄙把戲,亂砍你的網站發文
結果管理員說有人檢舉你言論不當,因此一切合法,
沒錯,通常是合法,因為私人公司有能定營業管理內規的自由
但統一派會放著幾萬個更惡毒的粗話跟恐嚇言語不管,
偏愛挑剔民主派的諷刺問題
這情況很普遍,幾乎抗爭也沒有太大功效,
所以民主派連民間人的發言管道也殘廢了

鳥兔的混合過程

雞犬猴+桃太郎的族源跟打鬼職務


1.留玉臣(雉)
=劉玉臣rau iyou sin
=割老金,王流血,神
=受傷金雞神,或死掉的金雞神之後代
=留瑤臣rau iyou sin(留在瑤民內的殘餘雞神後代)

2.犬飼健(犬)kuwan shichi(si/chi) gen
=犬司食"健"giyan
=犬司食"子"giyan(支炎/炎分支)
=犬"養子"yon giyan
=犬"勇健/勇行"yon giyan
=犬食雞不kuwan si ge n(犬不食雞)

3.楽々森彦(猿)ro ro sin en
=洛洛神燕(洛洛神鳥)ro ro sin en
=各水各水神燕(古椎古椎神燕=古鳥木古鳥木神燕)
=古鳥木古鳥木神"會不e n/靠不e n"
=古鳥木古鳥木神不"靠ko"(日語:子ko)
=古鳥木古鳥木神不子(兩個古鳥木神沒有兒子)
=收養桃太郎的老夫婦
=洛水天狗山鳥族

不會n e
=不和 n ho=老夫婦愛吵架/老夫婦非虎族 n ho

古鳥木神子(靠ko)
=古鳥木神靠(北京語:gau)
=古鳥木神狗(閩南語:gau)
=鳥狗jiyau gau =鳥咬有jiyau ga u
=鳥跟"有"jiyau ga u
=鳥跟"一歪月"=鳥跟一偎愛月
=天狗山鳥民(崔)+偎月民(偎兔)
=老夫婦+桃太郎/收養桃太郎的老夫婦

日語:彦bi ko
=俾靠bi ko(閩南語)
=卑靠be gau(北京語)
=卑狗bi gau(閩南語=漢代三國志內的倭國狗奴國官名)
=卑狗be go(北京語=漢代三國志內的倭國狗奴國官名)
因此
漢代發音可能=閩南音+北京音的混合
(這符合某學者說的東漢代已經走向中古音變化,算是炎虎民逐漸全面壓制華北的控權時代,尤其東漢開國者名秀似乎只反應虎族,不像西漢開國者名邦=風夷+犬炎;這樣東漢跟西漢是否算繼承朝代則還有疑問,可能是旁系的虎族血更多,冒名頂替或聯姻導致...)

俾靠
=白歪十人告非
=白偎愛雜人告go非(月偎愛攔人告狀)
=白偎愛雜人孤go飛
=白偎愛鳥卒木人雞子飛
=白偎愛鳥兵木人,雞子飛

因此
狗奴國的官是:洛水古鳥木族(天狗山鳥老夫婦)+偎兔族(桃太郎)

狗奴國王:卑彌弓呼bi mi(mua) gan ho
=熊本(這過去已經推演過了,因此套入)
=俾美公虎bi mi gan ho
=俾母壓公虎bi mu a gan ho(這個可更可能)
=白偎鳥木母壓公虎
=白偎鳥木母壓瑤氐公虎
(但歷史書說該國是男生稱王,因此mu可能=武/牟,牟夷,或者只是說神壓制神,跟國王性別沒有關係,或是該國男生想奪權)

因此
(1)這表示狗奴國是白偎鳥木牟混合國家,以鳥兔木神當官
(2)但神武天皇跟素盞鳴尊,則來自"狗古至卑狗"這官名(過去推演過,套入)
狗古至卑狗=靠古一母兔,白偎愛鳥卒木人,舉護鳥飛=鳥兔族
天皇=天白王=飛天的鳥+白兔的王

邪馬臺王:卑彌呼bi mi(mua) ho
=白偎鳥木母壓虎
(沒有說明公虎,表示母鳥兔 VS 母瑤氐虎 )

邪馬臺
=hi ge ma dai
=魚雞媽臺 =雞魚王權
因此
才有諸魚侍奉神,而海鼠不回話被教訓的神話

斯馬國
=si ma =氏媽
=斤其馬kin ge ma=金雞媽 =雞神

投馬國
=月母神國

樂ro
=洛ro(可愛/古椎go zui)
=白育育木be yo yo mo/be yo yo za
=白育育早be yo yo za
=桃太郎很快長大,跟著又離家去打鬼

樂ro
=歡喜huwan hi
=撫偎不喜hu wa n hi
=偎兔桃太郎不孝順老夫婦,離家去打鬼抱仇

歡喜
=欠kiyan草兩口鳥,士口草口
=遷kiyan草兩口鳥,士口草口
=天狗山鳥咬草拯救偎兔桃太郎

因此
天狗山鳥族的老夫婦變成(猿/猴),加入打鬼,負責補給糧草跟打仗,以歡喜收場




===================================
推測雞兔的混合過程 ^+++^


1.彌月時期(鳥王稱霸 vs 北兔鄰居時期)


彌月 mua we
=母壓月mu a we
=母度犬日月兔的月 =母祭犬日月兔四族的月神(因傳說嫦娥會屠柚/屠幼)
=小孩滿月要祭祀月或請客

小孩彌月請客食物:
=紅蛋(an nan)+ 油飯(yu ban)+ 雞腿(ge tui)
=壓不卵(a n nan)+佑房(yu ban)+雞捶(ge tui)
=壓不阮(咱)(a n nan, raan /不壓我們)+佑房+雞千北兔手(雞稱霸北兔手)
=不壓一兀鳥十或下口+妻族房氏+雞族稱霸北兔手

咱raan
=攪奄raan=咬手大龍
=自口ka gau=下口/下狗
=似乎是狗龍=徐州黃龍狗

阮nan
=一兀鳥十(這個比較接近蛋的發音,因此是一兀鳥十民)

阮wun
=一兀鳥十
=溫wun=日苗水/口人苗水=狗人苗水

因此
閩南人的彌月禮:是苗鳥族一兀鳥民想防止北兔假借月神名義割子手或屠幼
這暗示閩南人的苗鳥族血不低...

偎wa
=月兔
=後來臣服古鳥木

古鳥木
=河ho
=洛ro
=苗鳥

一兀鳥十
=尤鳥十
=黔鳥十


2.鼠來保時期(蚩尤稱王時期)

厝tsu
=度共日=共祭日
=鼠tsu
因此
鼠尤是偎苗民的鄰居,舜偎苗共同祭日

厝來(家內)tsu rai
=鼠來
=度共日來=鼠是東北外來的,但一起混居

鼠來寶tsu rai bou
=鼠來保
=家內保/度共日來保

(1)這個時期很短,
可能先後只有鼠尤+舜鼠兩個君王,
加上舜背叛鳥兔民
因此"鼠來寶"對閩南人沒多大意義,沒這詞留下,
只在北方有這詞,這暗示華北後來給東北鼠民置換掉
(2)鼠尤吃尾牙/尾恨,招來北虎跟六神發動春極攻勢,殺自己苗鳥老闆(頭雞)



3.虎咬狄/虎咬已(ho ga di)時期

(1)可能跟鼠來保同時發生,對應炎帝跟蚩尤對峙,炎帝打不過他
但虎咬已時期延續更久
(2)虎姑婆吃人時期,兔子逃去鳥木族那裡
(3)後來舜鼠又放逐丹朱=黃鼠狼"給雞hoge/gage"拜年=黃鼠狼"虎雞ho ge/咬雞"拜年
(4)鼠背叛鳥2次+背叛兔1次
(5)防風神刺殺大禹
(6)大禹執政是:日頭赤(車)舉舉,隨(穗)人顧性命時期

虎
炎虎,堯虎,瑤虎,丹朱(虎鳥/虎雞)

房ban
=父不ba n= 母房ban
=飯ban=反食(huan si/huan chi)
=范氏huan si/反鼠huan chi(妻房母房討厭鼠)
=鳥兔虎大龍
=堯虎瑤虎帝子丹朱的避居地

范huan
=撫奄
=鳥兔虎大龍

撫hu
=無手bo cyu
=卜火禾=卜炎河
=徐苗+炎虎+古鳥木(horo)
=鳥兔虎

卜bo/po
=斧po/砍pu
=父斤(父金)/欠石(殲徐,遷徐)
=父鳥/殲徐,遷徐
=鳥民逃去徐,但又給消滅

風hon
=河不/河黃=古鳥木王權給黃帝熊取代
=虎不/虎黃=虎給黃帝熊取代
=鳥兔虎熊

如此
(1)范huan
=鳥兔虎龍=虎民入侵後的混血+山東龍
(2)風hon
=鳥兔虎熊=熊民入侵後的混血
(3)房ban
=范氏=鳥兔虎龍
(4)捧飯pan ban
=打不父不pa n ba n=不打母/不打妻
=不打房
=古人認為父死,則兒子會打母打妻?
=大概是范氏幫大禹駕車,防風神刺殺大禹失敗,但殺死兩龍

隨(穗)人顧性命
隨sui
=左月走阜=左月走鳥十dou we zau jiyau za=倒月逃去鳥十民那裡=兔逃鳥木
(這是比刺殺大禹的車舉事件更早的事,但兩者都是失敗後亡命的意思)



=======================================
不同時期的雞兔家



1.古鳥木 ~ 古鳥木統魚/古鳥木統兔時期

踏有(家)dau
=水日足ka一偎愛月
=水日下ka一偎愛月
=河洛鳥民統偎兔民
=結/和 dau

河洛鳥日神統魚:
A:冷(龍)踏有治卓?(rin dau di do 你家在哪?你家治卜日十?)
B:阮踏有治(日)魚舉(wun dau di(ri) hiya 我家在那.我家治魚舉/魚虎風).

治卓
治卓di do==>在哪==>因此沒家的人在哪為家?
但被後人改稱豬堵di do,表示沒家的人只能跟野豬睡



2.鼠來保時期

厝tsu
=度共日=鼠

(1)這時期的家稱呼,幾乎都跟清潔家內有關係:
厝內亂糟糟
整理厝內
厝內真清去(家內真清潔)

(2)登去厝內(dan ki tsu rai回去家裡)
另外
舜妻登比(dan bi/dan i)氏,
好像跟
回家dan ki;等他,遇他dan i有關係
這是
愛哭愛壓路ai kau ai de ro(愛哭又愛跟)
導致舜:登棄/登氣 dan ki



3.虎咬已+黃鼠狼拜年時期

(1)吃雞起家
舜或殺雞or鼠尤殺雞
家ge
=增ge=雞ge(吃雞起家ge)

(2)全雞ge夥亂咬ga亂糟糟(全家亂得亂糟糟)
=全部的雞,夕夕果,亂咬亂糟糟
=全部的雞,月嚼月嚼果,亂咬亂糟糟= 黃鼠狼突擊雞兔的家

(3)後家au ge(娘家)
=鷗家au ge =鳥區家
=爛家au ge
(被突擊過後的娘家)

(4)家ga
=加ga=咬 ga

(5)家庭ga din
=家朱不ga di n
=家度壬rin建
=瑤虎丹朱避舜,去山東房陵rin,在龍rin國建立朝廷,並非本家,大概是結婚另設的新家

以上
是比較晚的事情
因此
主要用:踏有(家)dau, 厝tsu