在歌眾內找到你的足跡

警方禁止唱片行播放台灣之歌 ，民眾購買唱片時的試聽權利居然給警方粗暴剝奪了。 該歌曲又不是鼓譟暴力，只是抒情的內容， 結果統治者的執法鷹犬竟然連這點也容不下 ，那麼還需要推論政府對你上街抗議時會多仁慈對待嗎 ？如果是說播放聲音太大是噪音， 那麼現場有測音量分貝的儀器嗎？ 一些廟會 、民眾平日娛樂、商店開張、婚嫁跟購買新車 ，一長串鞭炮的噪音更大， 乃至2004的kmt抗議期間 ，連半夜都經常有人放沖天爆竹， 怎不見警方有如此積極取締， 派一堆警察立即衝入人民家中或店內呢 ？還關閉商家的鐵門，也太小題大作 ，侵犯到人民的工作營生權利了吧。

我不知道這算什麼樣的心態 ，事大主義或欺善怕惡？ 還是專制時代的思想遺毒 ？只因中國官員要到台灣訪問 ，政府就能如此侵犯跟壓迫人民， 那麼哪天要是台灣讓中國併吞或一國兩制的統合時 ，台灣當局又會如何對待民主異議人士 ？

過去中國文化大革命期間 ，紅衛兵逮捕了一個在山裡閉關修行的西藏老僧侶，在被帶回營區的路上 ，年老而生病的僧侶開始唱起「經驗之歌」。雖然紅衛兵鬥爭手段非常不人道， 但因為聽不懂歌詞內容， 或知道對方大去之日不遠矣 ，因此紅衛兵默不作聲， 只有許多僧侶在一旁啜泣。 當抵達營區前不久， 老僧侶停止唱歌閉上了眼睛， 眾人默默前進，等到入營區大門時，才發現老僧侶已經安靜的去逝了。

難道台灣的民主自由快要安靜的死去了嗎？難道台灣警方比紅衛兵更沒有人性，連一首歌都不能容忍？

“我對於死亡的喜悅，遠遠大於商家在海上大發利市的喜悅，或眾神吹噓沙場凱旋的喜悅，或聖人 深入禪定的喜樂。因此，有如一位在時間來到時就踏上徵程的旅人，我將不再留在這個世間，我將安住於涅的極樂堡壘中。” (十四世紀龍清巴大師最後遺言《純淨之光》)

神對大帝國感到厭惡，卻決不會厭惡那些小花。 (泰戈爾《飛鳥集》)

永恆的旅客啊，你可以在我的歌眾找到你的足跡。(泰戈爾《飛鳥集》)

狐狸尾巴跑出來了

狐狸尾巴跑出來了

前幾日有人認為台灣政府跟警方的濫權行為, 沒有什麼大不了, 那只是警方揣摩上意的自作主張行為, 並非政府真的打算重回威權時代. 還把抗議者或擔憂民主倒退的人 ,形容成是放羊的小孩, 說你們一直喊狼來了, 遲早會被國民唾棄.

說別人是放羊的小孩? 我看你才是專制狐狸尾巴跑出來了! 如果腦袋內真有自由跟人權的觀念, 哪會容許執政黨跟政府串通 ,事先搶先申請遊行場地的週邊路權? 哪會容許政府用有違法之虞, 駁回反對陣營的抗議申請,卻自動替紅衫軍沒有經過申請的抗議就地合法化 ?這樣不就達成雖然形式上許可人民抗議 ,事實上則不許可, 這作法跟中國共產黨在憲法內記載一堆自由 ,實際上卻享受不到, 不也很像嗎?不就證明你跟政府一樣持兩套標準, 根本沒有法治觀念?

警察沒有搜索票 ,可以直闖飯店房間內抓議員 ?可以取走民眾買的CD? 還把店門拉下妨礙商家營業,想學納粹禁止法國人唱某條歌? 可以搶走民眾手上拿的國旗,拿的國旗有罪 ?跟驅離拿國旗傘的圍觀民眾,拿傘有罪?在沒有逮捕令的情況下, 可以逮捕穿印有台灣口號衣服的逛街民眾?又不是闖入大官的維安保護區內!

再放任台灣政府惡搞下去 , 人民才是真的會被獨裁惡狼吃了. 現在提出警告, 反而類似牧羊犬的吠叫, 雖然吵了點 ,但這是有益維護民權的行為 .當然 ,已經給殖民當局教育體系跟媒體洗腦的他們並不會懂, 才喊著這是民選政府的治安維持作法, 因此並沒有錯, 有錯的是抗議者 ,破壞了啥國家的國際形象.

行使抵抗權

如果治安維持者自己也犯法呢 ?已經有人洋洋灑灑列出幾十條政府跟警方違法的法條, 結果媒體根本沒有去追究, 反而一味指責抗議者激發暴力衝突, 這種媒體真的是自由國家的媒體嗎 ?我看是極右陣營的宣傳工具吧 !凡事先有因才有果 ,怎能倒果為因 ,把暴力衝突當成警方鎮壓的因呢 ?如果天安門上的軍人不先開槍 ,北京群眾又怎會燒了裝甲車呢? 如果法國政府不推動壓迫年輕勞動者的首次雇用法案 ,法國人怎會走上街頭抗議 ,青年又怎會暴動跟佔領大學呢?

極右支持者跟社會法西斯支持者 ,或被洗腦的天真國民 ,總是把這類抗議當成暴動看待 ;中立的公民或許同情抗議, 但認為不該發生流血衝突; 激進點的維護民權人士認為這算行使抵抗權 .所以我一點也不意外讓黨國體制教育出來的台灣人民, 會說出啥抗議者都是暴力份子的鬼話 .傳聞支持統一的黑道早說要趁亂生事搞栽贓了, 新聞內也有惡意攻擊警察的藍色份子被抓到, 到底誰才是真正的暴力呢 ?不出來維護民權, 即使只是喊喊話 ,又怎能讓統治者老實安分, 不一點一滴的走回獨裁時代呢? 他們這幾年早就在媒體上鼓吹開明專制多美好了, 明明白白的用陽謀告訴世人, 他們就是持有專制思想遺毒 .執政者的言論+行為 ,都已經證明此種專制復僻傾向 ,你卻不願意去相信 , 那你生眼睛跟腦袋幹啥 ?

極左派的立場不明

但平時鼓吹抗爭最積極, 號稱支持民主的極左人士呢? 我只看到左獨有去聲援公投法修正的絕食學者 ,沒看到托派上現場新聞 .那些台灣托派似乎是大中國情節者假扮的? 或只算是左翼空想家 ?這也是敝人懷疑他們也有兩套標準的原因 ,台灣的媒體跟政治情勢是很微妙的 , 雖然看似有媒體自由, 但播報方向都一面倒(當然即使兩面都平均分布, 也未必真的都很公平 ,也可能是偏袒vs偏袒) ,雖然看似有政治自由 ,但政府違法壓迫人民權益的情況卻一日也沒停過 ,只是新聞多半沒啥報導 ;雖然有許多黨派 ,但幾乎能簡化成支持中國, 或支持台灣.

被人洗腦的天真國民, 或許有一天能認清真相而覺醒 ,但分析事情很拿手的某些政治運動參與者呢? 有點類似故意縱容統治者壓迫人民的感覺. 中國文化大概包含有太多封建毒素 ,導致一旦沾染上邊 ,讓某些民運人士看起來也不像民運人士了 ,支持北京民主 ,卻不認同台灣有獨立的權利 .既然台灣要落實民主 ,當然會發生政治本土化, 這最後必然就是走向獨立 .你會支持中國民主 ,卻不容許中國脫離帝國主義的控制嗎? 太矛盾了吧! 連號稱反戰和支持民族自決的托派 ,則也不像反戰 ,不像支持民族自決, 例如一份網路上公開的 ,持革命馬克思主義立場的1959年舊文件內 ,雖然承認西藏有民族自決權, 但又搞出啥不容許外國軍隊進入西藏 , 否則中國軍隊可以名正言順地開兵進去 , 予以毀滅性的打擊 ! 既然對方能獨立成為國家 ,應該有權決定跟誰訂防禦或同盟條約吧 , 怎能名正言順地入侵, 搞啥毀滅性的打擊 ?(這有點類似想培植一種如奧地利 ,或日本二戰後的地位, 就是軍事防衛權力被閹割過了. 這時只能祈禱征服國或領主國一直都是好人執政 ,否則要毀滅這些國家, 大概跟吃速食一樣快速 .還好美國人還不算壞 ,戰後沒規定日本只能種馬鈴薯 ,日本還有發展經濟跟自衛隊的權利 = =)

所以托派那種反戰看來是虛假的 ,支持侵略戰爭的人 ,比起進行自衛戰爭的藏人, 更沒資格說是反戰人士. 民族自決權則是跛腳的 , 類似想樹立古代的兒皇帝 ,讓西藏國家地位只是附庸, 他們想趕走美帝, 英帝, 資本帝國主義 , 結果換來一個中國帝, 社會帝國主義 ,這就是中國最進步左派們的思想. 雖然算是幾十年前的舊文件, 但一路走來, 其實也有點脈絡可尋 ,例如到現在台灣托派網站似乎仍認為中國跟台灣必須綁在一起 ,不談啥獨立 ,只說反對中共那種制度.

唯一讓我比較例外的是: 1970年代中國流亡海外托派所寫的 《我們對台灣革命問題的意見》.雖然該文件不承認台灣民族的說法, 但是也提及：” 革命的馬克思主義完全理解台灣廣大民眾這種反「民族」壓迫的鬥爭。我們不但承認它在很大程度內有其正當性，而且絕對重視它與台灣諸般社會矛盾結合以後的能發揮的革命性。依據過去台灣群眾運動的經驗，今後台灣革命運動的重燃，多半仍將由排外鬥爭作為引火之物。無產階級的革命者如果無視、輕視或敵視這種鬥爭，必將使自己陷於徹底孤立，為奮起的群眾所唾棄，以致無法參加與領導台灣的革命。”

又說 ：”我們認為最大多數台灣人民，雖非另一民族，但由於歷史所形成的特殊情形故，他們在謀取自身解放的道路上是完全有權利要求自決的（同一民族可以要求獨立，歷史上有過美洲殖民地的對英獨立鬥爭）。如果台灣人民的極大多數確實要求與中國分離，成立獨立國家，我們應該真誠而堅決地予以擁護。”

因此, 這也能看做是中國托派承認台灣有資格獨立的文件, 雖然他們敵視資產階級領導的台獨運動, 跟反對兩階段革命論的左獨, 立場有點曖昧 ,讓人搞不清是否算替名獨實統路線來護航, 但比起台灣的左統人士可能仍比較開明一點 , 至少肯喊台灣有獨立的權利.