吃太陽

由古老的混種語言閩南語來反推歷史

1.北京音跟閩南音

北京語發音的中文字是否很奇怪
有些字唸左邊字型發音, 如剛
有些則是右邊字型發音, 如捍 ,趕.

由前幾篇土法推論(完全不依教科書 ,或五胡亂華後的中古書說的發音)
初步發現閩南發音的中文字可能比較規律化
例如
木za ; mo(文讀音) ; mu(北京音)
菜zai ; zai(北京音)
田zan ; teen(北京音)
草zau ; zaau(北京音)
大致上跟種植類的植物有關係的大分類 ,則發音類似
仔細劃分的蔬果花草則可能沒此規律.

所以,猜想中文字早先的發音, 可能也是固定唸左或右邊.
但許多字都是後來中古時才製造的,
因此,這固定唸某一偏旁字型發音的規律,
未必對應閩南人的中原祖先,或山東齊地祖先的發音習慣,
畢竟閩南發音有更古老的起源年代.也非只來自一個地區單次融合
例如
炎帝入侵以前(山東東夷+炎帝)~黃帝入侵~東晉前(古漢人發音)
可能橫跨6000~4000年以上 的多次混合, 這還沒算抵達南方後的一千七百年!
閩南音的百越語成分則可能更古老, 因為跟大洋洲的某些詞接近



2.因為早就多方混雜了, 所以典故不再是典故.

某些中文字的發音也早簡化過了,
例如,
由拆字來發音, 可以對應某些文字的起源或成語起源,
而想要發現得到這結果,
你必須先拋棄部分教科書知識 , 跟中古後人認為的起源典故.
因為
那些發音早簡化過 ,
或中原民族置換後而走樣,
或是北人跟後人,把變形過的東西, 錯當成最古老起源 .

他們通常說是某古書有出現, 因此這就是起源 "典故"由來,
但人除了發明新用語, 許多時候也是在俗語跟古老口語上來變化,
只是年代太久遠 ,你無法知道當時平民口語, 畢竟他們又不寫書,
才以為知識份子於"古書"上說的典故, 就是最古老起源.
那是偏見,
頂多只算"如此使用過的證據" ,不算"最初"或"更正確".

思考清晰的人當然懂這些事情,
不過某些FQ總是愛拿此"不知早變形過幾次的典故"來成令箭,
來指責誰說錯 , 或是誰沒有知識,
如果完全依照那些中古留下的可疑知識,科學還會出現?
如果你想認識東方人的生活, 卻專門調查住在東方的西方人,
又會得到更貼近真實的東方人文化習慣?

我沒學過語言學 , 也不是文科畢業的,
所以沒有文科學生的包袱 , 也不懂按照語言學的科學方法,
只嘗試由:
閩南發音, 跟繁體中文字拆解, 跟傳說來推理 ,
這類似素人搞考古挖掘, 甚至不按照象形文字的拆解,
只把中文當成英文一樣 , 偏用發音拆解 ,
仍可以發現某些古老東西, 跟戳破某些中古後的中文可疑知識.

因為這方法很容易想到跟著手
猜想某些近古跟現代的學者 , 可能也有用此方法,
例如
某古人就說嫦娥其實是蟾蜍; 某中國學者說女媧跟紅山文化有關.
我本不如此認為
但是仍推出嫦娥跟蟾蜍有某種發音聯繫 .
而女媧捏泥人跟補天, 可能跟遠古東西民族混合過程有關, 也跟日月信仰有關.



3.女媧三神器(泥人+餛飩+煉石) ???

女媧
=美舉在=明=日月交替的日出
=>這就聯繫了嫦娥這月亮神
=>跟伏犧這東方相關始祖的傳說.伏犧,拆字得到殺羊(太陽=女媧)跟陰的意思.

女媧採石(ban jyou)則發音類似斑鳩 , 懷疑是太陽黑子導致氣候變化...
女媧捏泥人代替"人殉" ,來祭"陰雨不止天"
="騙死(pen si)"
= 餛飩(ben si)(一種麵粉皮包肉的湯食 ,大概象徵水災時用肉食代替活人來祭水神)

太陽神:舜sun =純 sun= 屯古音sun (說明"純"字的左字邊沒有發音, 這可能是另一發音造字習慣)
所以
餛ben=昆=日比ri bi
飩 si (明顯取左字食音,原因如是故意取騙死) = 屯古音sun

所以
餛飩(ben si)=昆屯(日比舜ri bi sun)==>表示希望太陽再生,別陰雨天

而祈禱太陽再生方式是用三個
1."騙死(pen si)" =用泥人代替活人來祭水神
2. 騙死(pen si)= 餛飩(ben si)=昆屯=日比舜(ri bi sun)=用食物祈禱日比舜
3.騙pen=扁馬bin me =採(ban)美(mi)=採羊大(ban yon dua)=採大陽ban dua yon =採太陽
陰雨不止天如何採太陽光'?
當然很可然就是煉製發光的金屬=紅山煉石 or 華東東夷煉石

這是用詐騙+象徵物的祭祀祈禱儀式
來平息水神+引誘太陽出來
跟日本古代引誘的太陽神再出來的手法很類似
但是神器不同,神器是後代才複雜化
中國道教神器很類似日本神器




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教科書沒說清楚的古代史



東夷跟百越是中土最早的主人

50000年前
亞冰河期
伊朗人類進入黑海南部
東南亞北上人類停留在長江口

40000年前
黑海南部人類進入南歐
巴基斯坦伊朗人類北上中亞, 向東抵達貝加爾湖
緬甸印度交界人類 , 經由內陸北上陜西甘肅,
長江口人類北上黃河河套,
長江口一支則往東北 , 從庫頁島北海道進入日本.

25000年前
人類抵達白令海附近
中亞鹹海人類 , 往西方抵達黑海北部.
長江口北上人類, 跟緬甸印度北上人類 , 在黃河中上游交會
(中文教科書說上古是東西集團的衝突為主,但是只談到商周,而真實情況是東夷早你幾萬年佔據中原)

8000年前 , 長江下游河姆渡遺跡
高床式住居(有巢氏是南方) ,鳥月紋,這對應:有巢氏~伏犧氏(東夷)
6500年前,山東大玟口,
拔齒頭骨(類似古環太平洋文化,東夷),半穴居(北方特色)
6000年前,黃河中游仰紹文化
龍虎的貝圖紋(這說明西方白虎跟東方青龍交流在黃河中游)
5000年~4500年前 龍山文化
山東大玟口混合長江下游良渚文化＝＞龍山文化。
如西方人體型的高大人骨
跟長江下游玉器 跟蛇紋器物(先越或徐夷北上)
越以蛇當祖, 這跟女媧伏犧是蛇身神很像,
因此女媧伏犧可能是如傳說的兄妹通婚
也可能是山東跟長江的鄰居民族融合, 且是南方獲勝
(其實50000年前開始就是龍蛇民族雜處,這只是反擊西北方人入侵)

所以
西北的黃帝集團並非一次就打倒東方跟南方民族
恐怕是經過一千多年的滲透跟戰爭
女媧
(1)大概是北支的東夷祭拜日神
(2)或跟黃帝一樣西方日神集團 ,但在山東融入東方集團
(3)或是東夷本身日月並祭 ,是文化發展過程的月亮=>日神內部自然變遷



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四川太陽神



3000多年前 , 四川三星堆太陽神樹
這是跟東方異質的文化 , 也在緬甸北上者的路徑上.
此時黃帝集團早征服東方了, 不過東方商代也崛起.
前幾篇文字拆解發音推理出蠻=商湯
因此商人可能是南蠻起源, 後來往中原跟東北移動
而山海經內的東夷又有太陽神樹傳說
比商更早的上古某古帝娶月亮女神, 跟娶太陽女神生十日,
這暗示太陽民族跟月亮民族, 早已經被某人統一或混血過了.
所以此時的商代應當就是對應Y-DNA的O2民族,
這在東夷跟西南夷跟華南都很多,跟四川太陽神大概同一分支系統

因此
女媧可能也是來自西南往東北移動的蠻或夷
(蠻夷連寫說明他們有的共通性 ;戎狄連寫也是,但後人亂寫一通,邊疆民族也逐漸大亂跑)
這樣就能吻合女媧"西方來的"+"北支的東夷 "

所以
1.神話說: 女媧伏犧是兄妹通婚 =蠻夷分支民族通婚
2.至於女媧是否算黃河中游龍虎集團一員?
由虎姑婆童話內的小孩逃往樹上來看 ,
因為閩南人祖先的小孩把大樹當依靠 ,跟把堯湯當救星,
說明
救星是西南+東夷的混合 =西南+東夷是近緣民族(後來都有太陽神樹)
所以虎姑婆可能並不相同太陽神女媧.
北京語發音虎=火 (虎會吃羊 ,火比溫和的陽光更猛烈)
3.黃帝則可能來自蒙古西北附近南下的集團 =龍虎混合集團

所以
虎姑婆大概不爬神樹
虎姑婆不相同女媧
我前幾篇推論有錯
因為
(1)又想到射日不等於不算太陽神樹的孩子 ,而是性別革命,內部王權革命.
(2)堯湯可能是日神之子 ,只是他們會殺害暴君日神王或諸侯
(3)日神不止一種, 有東方日神跟西方日神 , 跟隨不同發展社會階段神也會變換
(4)先扯出一個簡單模型 ,事後再來複雜化




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日熊集團



黃帝
有熊氏國君之子
熊發音: hin =耳不hin (大概是割耳或穿耳去陰=太陽崇拜)
日熊集團或是火集團

後代看顏色亂扯說是黃帝土屬性,
但是那可能是黃=王發音的錯寫 , 只是說他稱王而已,
或黃帝偏重熊的地上爬屬性



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黃河中游龍虎混合集團



炎帝
炎帝是火屬性, 傳說是羌民族,
這樣就跟姜太公算是同類民族,虎姑婆集團
並且跟苗瑤族相關,苗祭拜神農炎帝
所以苗瑤族也是羌民族的一支,後來才東進,南逃
因為苗瑤跟虎姑婆同類,華南傳說內的虎爺大概是苗瑤同類
(龍則是東夷越等民族)

黃帝炎帝兩部落集團聯合
但炎帝傳說是牛頭 , 並非龍神, 也非虎神, 也非熊神.
不過如果用文字去看:
火字發音: huwe ; huo(北京音)= > 虎 hu(北京音)
虎字發音: ho
炎字發音 : iyan => 瑤 iyau (北京音)
牛字發音: guu ; niyon(北京音)
龍字發音: rin => 冷rin =>日陰ri in

變化
閩南音虎ho =>北京音虎hu =>北京音火huo
閩南音炎iyan =>北京音瑤 iyau => 閩南音瑤 iyou =>北京音牛niyon

這是
6000年前東方冷水屬性龍神 , 在黃河遇上西北方火屬性虎神炎帝 ;
東夷人呼稱他是炎帝 , 他是羌族同類的苗瑤族(O3最多) , 後來又變音"牛神"

這是
炎帝由虎變成火; 再由炎變成牛的由來
大概是炎帝集團開始農耕後 ,取跟同音牛當神.
炎帝則可能不是一個人, 而是民族集團稱呼,
不然就是時代逼近6000年前龍虎混合集團 , 比教科書說得更古老.

以上
解明了
(1)瑤族Y-DNA為何是:華西起源的O3成分最多
因為他們並非東方跟南方的最早居民 ,
而是來自西北炎帝集團,羌集團,
至少父系Y-DNA是如此,文字發音追蹤也是如此,
(2)但是不清楚是否百分百正確
因為我不懂瑤語, 還有目前的瑤語是否算真正古瑤語?
從平埔語言400年滅絕來看 ,我認為瑤語可能大滅絕很多次了,
現存的只是一種混合語言 ,而古語保存,可能比閩南語更少.
因為人數少跟弱勢 =語言流失更快速...


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台灣人

父系Y-DNA跟西方起源苗瑤民族一樣水平的高
但是閩南語又接近上古的東方語言
說明語言跟父系血統並沒有完全對應
反而有繼承母親的傾向 ,
大概對應遠古是母系社會,或苗瑤給東夷跟越等民族同化

所以台灣人是:
西來苗瑤+東夷+ 越+ 台灣原住民
前面三種苗瑤東夷越,如今都早被同化變成漢人(說上古跟中古語的漢人)
台灣平埔原住民也文化大致消滅 , 只剩高山原住民沒給同化




苗瑤

苗古代住江淮, 崇拜神農炎帝跟蚩尤,
說明苗應當是炎帝跟東夷混合時才遷入江淮的, 或是更早.

雖然他們後來被黃帝驅趕 ,但這更像是近緣民族的戰爭,
東夷O2跟苗瑤父系Y-DNA血統差異更大 , 反而被苗或閩南人認為是救星
說明經過1500年東方混居後, 他們早被東夷同化了.
通常都是高文化同化低文化, 或是多同化少, 強同化弱.
這恰好對應
東方8000年前出現農業,
苗瑤是6000年前西地來的 , 燒耕或跟羌一樣打獵
東夷由8000年前=>強盛至夏代(4500年前)

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東夷

雖然東方最後被武力征服
但是此後東方仍持續文化上的強盛,甚至漢代仍是東方盛產文人,
這大概是得自東方文化遺產豐富 , 土地肥 ,
跟語言上更接近中文字的本意, 導致他們能更熟悉文字使用

西方的羌戎跟北方狄集團,則還需要經過翻譯跟重重的注解,
例如,爾雅這種上古書,
某些FQ把他當成周人發明啥雅言, 或雅言是中原上古語言,
在本鄉民看來, 爾雅不過是西方北方集團想學古代東方文字的字典,
雅言則是東夷語言的一種,
對應東夷6000年前同化苗瑤跟炎帝~夏商周三代





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瑤跟堯是否相關



北京音跟閩南音
堯 iyau iyou (北京音跟閩南發音很接近 說明閩南音是後來的文讀音)
瑤 iyau iyou (同上)
剛 gan din
刀 dau do
剛才ganzai(北京音) (北京語連寫詞通常是同意思 , 剛=才)
才 duwa (閩南音)(這是"一字型的捅du"+人古音"我wa" = 才=剛才)
趕 gan kuan
捍 han ??
旱 han ??

堯傳說會射日
如果堯是西方日神集團, 則射日就很奇怪 ,
除非是部落聯合內發生紛爭,
不然就是堯跟苗瑤一樣都被東方同化了.

瑤的發音 iyou , 可看出是"左邊玉"字型發音 iyou
北京音瑤 iyau , 則跟北京音玉uwe沒有對應
但是趕發音kuan , 則可看出是"右邊干"字型發音 kuan
這讓人懷疑古字應該唸"右邊"或梗古老則該唸成"一整句"

旱
=日干ri kuan (太陽曬乾大地) A
=日一十ri ji za(你真早ri ji za) B
早
=日十ri za(你早 / 日阻)
趕
=日一十走ri ji za giyan (你真早走ri ji za zau )
因為
趕是快的意思, 叫人趕快走=提早離開 or 快跑 gin zau
因此是B項的拆字,才是"趕"本來意思的發音
可見趕字目前唸 kuan , 是錯誤的,或後來簡化統一過的發音

這樣
瑤
=肉捅(一字型的半箭頭)十山玉
=ba du za suan iyou
=父捅十山玉(玉大概是王流血, 所以貴人佩玉是想遇難時代替流血)
=父捅十山王讓他們流血
=父捅十日王(遠古上高山祭拜日出, 所以是捅十日王)
以上
這讓人聯想到"堯射日"

堯
=士士士兀
=三士兀san si o
=三十一兀san za ji o
=山攔一兀san za ji o =山攔一烏/山攔真黑/山攔今黑/山攔黔
這是
他上山射太陽神鳥"金烏(jin o)" , 讓太陽王流血=玉
所以這名字是來自他的"行為" ; 不是本名

這就是為何堯發音=瑤
你由堯字看不出該如何發音 必須去拆解還原本意
才知道這是一個句子, 但是"瑤族"可能比"堯"更兇
因為瑤族父親刺死十個山頭的日神王

黔(ji ma o)=太陽神鳥"金烏(jin o)"
但是
ji ma o有現在黑的意思
o 黑= > on 王
ma =媽 , ji ma o 一媽黑 / 一媽王
則黔(ji ma o)大概是女太陽神 ,是日出前祈禱日出的女巫女酋長.
恰好跟"大和"古音(jimato) 很類似
大概是相同文化習性的近緣民族,
但日本流失了:"明白發音是由哪個古字由來的能力"
就跟目前閩南人一樣
都是東夷民族被征服 , 導致的文化衰退,
跟半自願的被同化 , 例如引入周代音, 中古唐音,... 等等

日本的太陽女神信仰
可能來自山東附近的"黔(ji ma o)"
這跟西南的"黔"可能是同一祖先, 是西南夷~東北來回移動
日本的太陽女神同樣遭遇過男生想奪權
這其實類似射日或日蝕

以上也能解釋
(1)為何是瑤="父"捅十山王讓他們流血
因為看不慣女性稱王...男生奪權了
這對應農牧生產力發達後 , 讓男生財產跟權力增大, 導致奪權.
(2)瑤一次捅十王
大概是剛進入奪權轉換的時代 , 女性稱王的部落還很多.
(3)或是有多波日神依序進入東方
一波是來自四川西南夷 ==>變成山東河北的女媧跟東夷通婚
一波來自西北炎帝羌 ==>變成苗瑤民 (瑤捅十山王 , 可能就是捅女媧神部落)
一波來自蒙古黃帝==>變成夏




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瑤問題

西方起源的瑤會射日 , 未必說明他們並非出自日神民族
只是暗示瑤發生過:
(1)男生奪女生權的演變,
因為瑤是炎帝子孫 , 是"尚火尚大羊"的羌分支. 瑤O3居多
閩南音炎iyan =>北京音瑤 iyau => 閩南音瑤 iyou
(2)瑤是西方天狗想吞月的民族,卻失敗讓東方月族同化.
因為瑤有狗祖先 , 天狗=猴=毛人
(3)瑤後代閩南人 ,對天公或日神跟月亮都有崇拜
說明瑤是日月並祭的民族
(4)捅日出女巫或是捅月亮女巫 ; 或是捅別民族的日神



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瑤+東夷的節日

中秋節=對應月神嫦娥

1.柚
=iyu wa =瑤人(人遠古東方發音是我wa )

吃柚
=吃瑤人
=北京語嫁幼蛙=扶餘傳說:河伯女兒嫁金幼蛙王
(哪個正確? 我認為是50% vs 50%, 因為古代長江下游民族會吃人吃猴,西來瑤人剛至時大概難逃毒手,或是陪著一起吃;金蛙傳說年代較晚,算和平混血)

東夷集團吃瑤人, 結果瑤人子孫跟著一起慶祝...因為母系血統像東夷的關係嗎?

2.月餅
=wa biyan
=我比炫wa bi yan (東夷月神民族比炫燿)
=我旁邊wa bi ya

吃月餅
=把愛炫的東夷集團吃下去
= 把我旁邊的月神民族吃下去,
=這是西來集團的報復

所以
月餅並非元代末年起義軍發明的食物 ,
因為元代時 , 華北跟長江早就不說閩南語了,
把用閩南語說"我比炫"的人吃下去,等於吃東夷+吃越人
(唐代把越歸於東夷 ,這是文化上的近似,不然應該歸類南蠻)
蒙古人也不算東夷 , 而是北狄,
月餅起源是非常古老,大概能直追西方瑤遇上東夷的年代
只是讀書人紛紛自願給五胡亂華後的新漢語發音同化
沒有能力,也不願意去追蹤真實起源

3.術士故意散播此詛咒習俗?
或是本來只是小集團內流行, 但是古代的術士跟國師之類的人都很奸詐.
不能排除是後來才故意散播此詛咒涵義習俗,來讓瑤+東夷彼此對抗.
好趁機征服他們.

目前月餅+柚兩種食物都吃
則是東方西方民族混合的象徵, 西瑤+東夷=horo人
但某電視節目說西南苗人開始吃月餅, 算是漢化,
我卻感覺他們可能只是碰巧重拾舊記憶而已, 把東方人都吃下去
這些詛咒是東夷O2跟瑤O3的對抗 , 所以除非你是O1民族,
不然大多數華人跟台灣人都會中獎中詛咒 ^+++^

反而東夷日本人大概只有一半中獎 , 因為日本D成分更多
蒙古則更少中獎中詛咒
因此
月餅詛咒對日本蒙古都無效 , 只剩下好吃的功用.

4.搶中秋節
中國北京政府領導的FQ們搶中秋節是沒有意義的,
那是閩南人瑤祖先跟東夷的相關節日,
並且
吃月餅=吃鄰居+吃中國人自己
吃柚=吃瑤人=horo人吃自己西方父系血統=對唐山對中原的反叛
難怪台南會出產柚子 ,民主聖地的緣故 .
但中國不止瑤人 , 還有56民族 , 跟一大堆真假漢人 , 因此詛咒無效



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越人+東夷的節日

端午節=對應夏天中午日神

1.划龍(rin)船
=划冷(rin)船=划日陰(ri in)船
=太熱時祈求日神冷一點的涵義
(所以跟楚國屈原沒有關係, 那是古人喜歡拿忠君故事來亂附會, 楚地區的古神是龜跟狗,狗是瑤祖)

2.粽
=宗米diyon mi
=中美diyon mi
=中羊大=中大陽/中太陽(因為閩南語的形容詞喜歡後置)
=竹合(di ho )太陽 ="讓中午竹竿影子合貼的太陽"

吃粽
=把端午節的"粽(中午太陽)"吃下去 ,這樣就不會熱了
(這是一種巫術象徵手法,跟喝符咒水差不多,但比較安全衛生跟美味一點)

3.雖然這是東方人專利,
是越人反西來日神的節日,是抗拒炎熱的節日.也是東夷慶祝收穫的古代節日

但是同樣的,
中國北京政府跟台灣馬政府領導的FQ們愛搶端午節,也是能想像的,
因為那是吃太陽的節日,
(1)這讓他們聯想到反日,這會讓他們"非常興奮","超級高潮"
(2)也能符合他們統治之下的世界是=>"暗無天日"的黑獄特色

(毛澤東這個黑暗大王竟然被稱呼紅太陽,中國人真是有夠倒行逆施的;但是馬X九想製造千千萬萬個魔王,例如他說想培植一堆如共青團如胡X濤的台灣未來青年學子,印證馬X九比中國人更沒天理,大概想開設1000層地獄)

KMT Style

卑鄙的殖民者,
跟無知的被洗腦者,
最佳的陷害與食人組合...

PACIFIC MONSTER

<<你竹馬機關報-第1期>>

秋山行

馬兒皇帝者, 心嚮中國,
伏跪中國暴政鐵蹄前,
而科技外流之, 軍備廢弛之.
國勢枯, 如秋山,
台灣民主將亡乎?
雖君欲為民生國運計,
而馬流憤青, 設陷惑眾,捉襟制肘,
空有飛將又奈何.
國有頑石橫路,大道行難,
不如歸去.

<<熊愛台兒歌選集>>

馬皇歌

123 到台灣
台灣國內有馬皇
馬皇心裡有怪癖
不愛民主愛統一
趴在中國的腳下
天天幫他吸腳趾