招喚古代圖騰神

招喚古代圖騰神

本篇將嘗試用文字拆解,跟閩南跟北京語音+遠古傳說,來探索黃鼠狼到底是否真的是舜?又閩南語內的raan人(狼)到底是動物起源?或是東西民族混合後的變音?或是其他?

例如:ra攪+an奄=raan人(狼)=>混+大龍=大龍混血;周魯國(ro)+古山東奄國(an)=roa n鹿不(逐鹿中原/把鹿驅趕走), 攪+奄=ga cyu覺手+dua rin大龍=ga cyu dua rin咬手大龍=>可能是古代溫暖時期的華東鱷魚咬手+咬手的犬月民.

瑤民跟苗民分開,由Y-DNA來看瑤民O3只有50%左右,似乎血統組成比苗民更複雜,則瑤民的民族構成是何?混合者是誰?

前面幾篇已發現丹朱可能跟horou祖先一樣娶房氏范班田等氏族集團,那麼丹朱集團跟horo是何關係?又丹朱是否就是黃鼠狼(舜)所拜的雞神?或房(范)+風等聯姻族才是雞神或繼承混合苗雞神的信仰?日本的月日熊又是跟苗鳥神金雞神何種關係?

古代horo是東方或西方起源者居多,又跟河伯跟洛伯的是何關係?以及可愛族(古椎=古鳥木)是否跟horou相關,或是發生過推翻古鳥木集團的王權改變的戰爭?

由Y-DNA來看,偎兔集團的構成很可能跟西南西北相關,則西方起源的周跟偎兔關係?偎兔集團跟horou的關係是何?是由動物圖騰時代進入封建或城邦時代的名稱轉變嗎?或發生過如古鳥木那樣的
的王權改變的戰爭,導致名稱轉變,讓後人一時之間無法得知他們的成員構成內容?

以上看似很迷惑的東西,其實用閩南語跟中文拆解+東夷日語+傳說,大致答案輪廓就浮現出來了,但是這不算真正肯定答案,因為"方法模式",取樣取材範圍,標準劃分,跟誤差容許值...之諸種不同,可能會導致不同的解答,因此必須進一步的驗證,不過那並非我這門外漢的工作,找出一堆"線索"已經算很熱心了,再研究下去,就所學不夠支應...


門外漢

其實門外漢收集資料困難+自己"還原資料本貌的方式"也有缺陷,必須一直修正,畢竟社會或歷史科因為變因多+驗證困難,不容易找出確定的公式,加上可能有"許多規律"參與其中一起推動歷史變化,例如只有輪胎並不等於能製造出汽車,於是歷史解釋容易變成:各說各話

這未必是政治意識形態或民族認同問題,而是歷史科跟理科彼此存有大鴻溝,理科可以靠實驗室把事件單純化,再找公式來運用;歷史科則是沒有好的實驗室,於是只好把事件複雜化,收集更多古代事件元素來搞清楚環境背景跟可能規律(這如新兵被逼迫上戰場,處處都是陷阱,處處都需學習;老兵則一眼就明白何時該追趕跑跳碰跟躲藏).再來是誤差容許值,標準太嚴會忽略很多線索,太鬆則包含許多非重要的次要元素或根本不相關.也很難搞清楚哪個地方哪種文字變化規律才是正確的,因為古代民族構成不確定,發音造字習慣也不確定,有很多種習慣,導致推演過程會出錯或過度延伸.

因為門外漢沒有啥歷史專業學位,還敢砲轟惡霸的洗腦領域,甚至斗膽支持獨立,真是大不敬,只好乖一點,當趣味惡搞文來發展,招喚遠古寵物或動物圖騰神用鹹鹹的狗舌兔舌虎舌舔舔他們的傷口,幫助他們醒腦 .但不保證有醫療功效,或許有些人會氣得血壓上升 ^+++^

矛盾

如果感覺故事解釋的敵友立場前後矛盾,可能是古代混戰導致時敵時友的關係.某國的神未必是一個人,而是一長時期內的該國許多民族頭目的故事.還有是方法問題導致的錯誤,如果A+6=A+B,則6=B,但A=很多可能答案,因為1+6=1+6...100+6=100+6... ,這樣A民族構成就很迷惑了,亂套都可能會有答案,卻未必正確.

另外是傳說是否發生過變形,或根本是文人拆字幻想出來的,則這樣也很難信賴.傳說有原型,雖然這可能如夢境的原型一樣,算是遠古人類的共同心理反應模式,但仍有地區跟性別跟文化導致的心理反應差異,於是東方人認為龍是吉祥,西方認為邪惡,則東方龍就不能說跟西方龍傳說算共同起源.又如果類型善惡性質一樣,仍不算共同起源:例如A,B集團都認為蜥蜴是善龍,但全世界許多地方都有蜥蜴;即是A,B集團地區接近,A也可能是遠地外來的,這樣A就不能說跟B肯定有同源關係.

不過,山海經很神奇的大致顯示出神的地區分布關聯性質,因此才拿來參考,這類似古人發現簡單公式,現代人拿來使用.但後代幻想過多,或那只是地區霸權民族的神,底下各民族仍參雜差異,於是有很多不規律或變形之處.例如山海經很喜歡說神乘龍,可以說是馬,也可能是龍族當駕車官,或文人幻想的.

第六感發現力 or 像神經病

但是人有種東西叫做第六感,有時候可以幫助你找出線索,或引你走入錯誤,我已經說過這只是趣味文,因此不怕走入錯誤,反正自己知道不合理之處大概在哪裡就好.答案不重要,自由的思考才是好玩的地方,甚至連推理也不重要,因為邏輯正確不等於絕對正確.這如不少人靠推理認知跆拳道黑帶3段者比1段者厲害,但段位不等於實力,不然國際上喊說要取消教練陪選手場邊觀戰又是為何?因為眼力+腦力+經驗更重要.甚至棒球賽也有想要避免遇上某一超強者,會故意落入敗部等循環復活戰.或你推理認為超弱者大概會輸,因此不去看球,說不定超弱者就是沒有觀眾時才會想認真比賽的怪胎隊伍,這樣反而幫助他們贏.

因此,邏輯也不重要,你無法肯定何時該用哪種類邏輯去分析傳說,搞不好古代人就是神經病式邏輯,例如認為A吃鳥蛋=A變成飛鳥,但B吃就沒有效,原因可能是B不相信鳥神,或B長得如肥豬不可能會飛,或鳥神告訴他說B吃沒效.個人邏輯告訴我通靈者多少都有點像神經病...但我又有點相信,甚至有奇怪遭遇,大概我也不太正常.

天機不可洩漏 VS 惡霸逼你不敢洩漏

但是古人喜歡說天機不可洩漏,也可能是他們真的發現什麼神奇規律,卻不肯告訴你真正原因跟分析方法,例如預言詩,通常沒說怎樣得到這預言,可能是怕天譴,或騙子跟精神病,或宗教機密,或怕權力者或FQ殺害.例如KMT政府跟支持者通常有惡霸個性,這導致預言者怕他,連平民也怕,於是一堆很離譜的事情,通通不會上新聞.

即使遇上很普通的民意調查問題時,台灣人也會故意說假的想法,因為大家不想跟自己工作或安全過不去,另外,許多人還認為不去投票,或哪區的票開太少會給KMT政府點名作記號,讓地方發展落後或個人遭受抵制報復,於是有不少票是背著良心投下去的.真正該良心發揮的危險時刻,則又有媒體來配合洗腦,讓他們自認沒有違背良心,因為媒體說某人更沒有良心.

歪曲的良心

良心是什麼東西,可以比大小嗎?那如果A殺10人,你只殺1隻狗,你就更有良心嗎?說不定該狗是人民的導盲犬跟警衛犬,雖然會亂咬你的沙發,但如沒有狗,則A就能殺100人了,這90人大概都是讓A+你一起害死的,所以你更沒良心.

所以我的良心方式判斷很簡單:(1)行為認定:殺狗跟殺人都是殺生,狗沒殺生,你卻殺狗,因此你比該狗沒良心(2)社會良心>個人良心:即使殺狗能幫助你保護自己財產(假設你把沙發放庭院),但卻害90人死亡,則對社會來說你沒有良心,而你卻自認狗比你沒良心亂咬你沙發,這是你沒有社會道德,只注重個人利益的關係,於是自認很有道德;另外又沒有眼力+腦力跟經驗來幫你分析事情,就是如缺少教練指導的選手,於是你的道德力量無法用在正確的地方,反而擊中禁止攻擊的隱私或破壞司法獨立的方面上,如此台灣人接近沒有隱私權,也沒有司法獨立可言.

以上,就是好人也會做壞事的原因,因為道德力量沒有得到正確引導,反而變成破壞力量;追求正義的心,則變成私刑跟憤怒情緒亂發洩,擾亂了程序制度正義,讓混球能趁機作惡.

這些東西早在古代文人跟某些預言者大概早就面對過了,因此他們只好寫詩暗示,或乾脆將秘密帶入墳墓裡去,因此,一些很容易發現的傳說錯誤,卻直到現在都還沒有正式提出糾正,即使有也缺少推廣認知,畢竟到處都有權力者,到處都有自認很有道德的良心歪曲者,等著抵制你,甚至絞殺你的身,心,跟靈魂...例如不讓親屬好好的安葬你,詛咒你不能上天堂.


不厚道?

你以為我這樣說很不厚道嗎?我幫FQ集團保留很多顏面了,可能只說1/10不到的觀察跟批判,甚至我過去罵DPP都比現在罵KMT更凶,因此我對FQ集團實在很厚道,因為過去很多朋友其實就是隱形FQ,但是你別挑戰他們的立場時,則朋友又對你很好,大概是他們不算真正FQ核心,只是錯用道德力量的人而已.我不想讓那些人承擔核心FQ渾球犯下的壞事罵名,才沒有亂捅亂罵,因為我知道給人背叛的感覺很不好受,好像我過去都在偷他們的愛心一樣,所以不捅跟朋友直接有關的事情,只敢罵社會普遍現象,這樣算有義氣跟愛心吧?

新聞上,那些跑去跟媒體告發自己長官或單位所犯小錯的爛軍人,你們可以通通去撞牆了,你們只是恰好站在當權者的一方,哪算什麼正義揭弊,只是參與中共跟KMT鬥爭台灣軍方的棋子而已;還有在本人面前說自己多會跑步的人,你的吹噓也可以收攤了(雖然我沒當面沒有制止過你),我N年不跑步不運動,都還能跑領先群,只是不想出鋒頭才很少如此做(這還是我最弱的一兩項),哪像你還有臉說自己幾年沒練習的人早就像啥肉腳,是想諷刺我愛寫特務小說?你當過班長很炫?當年體能很猛?不好意思,我以前手下也有班長,至於體能誰猛,我不知道,但你大概打不過我以前的流氓朋友,他們敢殺人...,你也可能單挑不贏N年前家裡掛滿武術獎狀的我,這事情我很少跟人家說,只有跟火星聯邦黑暗大帝史不達你同志+Kitty貓的親戚+10001人說過 ...

吹牛誰不會?但吹得不夠驚奇,導致連小兔子都想對他下手了,不過我沒當面捅他,因此我算很厚道了吧??另外,KMT跟DPP支持者裡面有不少奇怪的很反日者,於是我的小說跟傳說解密就故意要包含日本,氣死你們吧; 討厭俄羅斯跟韓國?那我就故意要談俄羅斯跟韓國,消除民族歧視,這樣才能世界和平 ^+++^

破壞民主的侵略者,別怪我沒給你好臉色,但我說過,這只是1/10程度的搔癢式批判而已, 我很厚道的,頂多把你跟馬怪獸放在一起登場,讓地球玩具兵攻擊 ...


火星聯邦遠東傳說破解部
預備役少將 連引言也要吹牛 同志

07/XX/2009






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<探索黃鼠狼的本尊面貌>



A.黃n

n=不=黃
不要n di (不狄不氐/不西女/黃狄黃氐)=不要bo me (不馬/不妹)=不愛bo ai (卜愛)



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1-1.要di



1.西女

要di =西女se ru= 西呂/ 西推se ru =西鳥手
要(西呂/西鳥手)
=脅sia(三力ri月/三日ri月)(要脅連寫表示遠古同意思)
=射sia(存心,寸身tsun sin)/斜sia(斗余,結偎dau wa)/邪sia(耳牙,耳雞hige)
=這表示西鳥手+西呂都跟偎兔聯姻

熊雞hinge
=耳不雞/魚不雞hin ge
=不含魚族耳族的雞族/熊雞
=不含魚族月族的雞族/熊雞(耳如月的像形,月神會割耳)
=所以日本古九州內圍的熊雞名稱城邦沒祭拜月,這反應月神晚至只居外圍
(或金雞征服月兔or魚,這需要實際考證上古史跡,因為中世人經過語言改變跟文人攀附典故,可能導致曲解)

狗奴國
=句犬奴國
=古犬奴國(gu kuan)/交犬奴國(gau kuan)
=交際奴國(gau guan/交際,交姊,交齊 gau je)
=交祭耳奴國=交祭月奴國
=>恰好狗奴位置熊本,下方就是薩摩(鹿兒島的祭月國家=投馬國dau me/dau ma=結妹/結媽,結妹=月神是妹,妹=一木女=古鳥木集團=金雞偎兔的一員),薩摩旁邊則是日向金雞神

胡ou
=黑有ou =古月go we=還月gowe = 要月('還要'連寫表示可能遠古同樣意思)
=西女月/四一口無頭衣路(死一口無頭衣路)
=死一口無頭抓不路(衣san=抓不sa n)
=一匕夕一口無頭抓不路=一臂月嚼(下午/夕)一口無頭抓不路
=一臂月嚼(下午/夕)一口無頭未抓路(各足)
=如此胡也有月亮信仰,並且是割手月族逃走沒被抓到的分族
=這暗示偎月兔可能遠古來自西方胡,所以Y-DNA才跟東方蛇水龍不同,反而很像西方

狄di
=火犬huwe kuan/ ho kuan (文讀音) = 好款/虎款 ho kuan
火huwe
=撫月huwe=無手月bo cyu we (卜秋月)=中秋節割手卜掛祭月

狄2=火犬=撫月犬=無手月犬=月族割犬族手就是狄=月犬混合

款1
=欠士二小kiyan se ri se =欠客氣西(兮)
==欠客氣八勾(bue gau)=欠客氣不交
客氣se ri
=頂各氣ya go ki (舉孤子/舉金雞子)/ din go gi (決鬥)
(因此 , 客氣本指尊敬苗雞or客人生氣.後來變成客謙虛不接受招待;或是包含遠古多種集團的認識)

款2
=欠士二小kiyan su ri se
=欠輸日西(兮)= 殲輸日八交(兮=八交bue gau)=殲輸日不交(bue gau)
=殲舜日交=跟殲舜鼠日集團的交
(也可能是倒反,因為"不"字的位置不確定...)

輸su
輸不sun=舜

狄3
=好款 =女子欠客氣西(兮)=女子欠客氣八勾(bue gau)
=女子欠客氣不交=女子不客氣bo se ri...
=女子不謝日bo se ri...=女子不射言日...
=女子不"寸身言日tsu sin gen ri"...=女子不"存心見你tsu sin gen ri",不交

狄4
=好款=女子跟殲舜鼠日集團交往
=狄討厭舜鼠日
=月兔犬or火犬討厭舜鼠日集團




2.三色狄


赤狄隗姓
隗=鬼阜=鬼gui鳥十 =跪gui鳥十 =服從苗鳥日神民

(1)皋落氏(山西省垣曲)
=白本落氏
=白木根草洛氏
=月木根草古鳥木氏(洛=各水=古椎go zui=古鳥木)
(白可能是主祭月,副祭古鳥木)
(趙祖宅皋狼,可能是來自狄=偎月同系統,所以趙=小月走)

(2)潞氏(山西省)
= ro zui =大概是洛水ro zui民同祖
=古鳥木民

(3)甲氏(河北省雞澤)ga
=咬ga
=交口gau gau=交狗gau gau=猴猴gau gau
(可能是月犬民,並且跟雞族聯合,這距離山東防風氏位置很近,因此防風氏也跟犬有些關係)




白狄姮姓
陝西洛水~河北省

(1)姮=一旦女(一日出女)ji dua ru=一大女(呂)ji dua ru
前面幾篇推出"呂"字跟割耳有關係,因此可能是月神民,但臣服日神之下

(2)白狄鮮虞，姬姓
鮮虞=羊魚hi虎吳/羊耳hi虎吳=這是多族混合
吳u=有u=一歪月ji waai we= 一偎愛月ji wa ai we
月是古吳的神,後來給西虎取代,吳也祭東方龍
姬姓,則暗示周人可能來自古狄人混血=羌+炎+偎月




長狄漆姓
山東附近
孔子說長狄就是防風氏(傳說長狄人很高大)
漆za=木人水水=跟木水有關係(大概是鳥木水)
賊za=戎貝ron bi=狼狽ron bi=魯不比ro n bi=不如魯民
狼=良犬niyu kuan =娘狗==>可能是月娘養的狗=月犬
狽=貝犬bue kuan =爬犬/不犬(傳說趴在狼身上)
但這些都是因為防風神刺殺大禹,導致的負面名稱侮辱
其實是
狽bi=貝犬bue kuan=白犬bue kuan=月娘(神)+狗(下戶)=月犬民=俾bi
俾bi=白"歪(waai)"十人=白"偎愛(wa ai)"阻人=月偎愛刺殺帝王
狼ron=洛不/洛黃ro n=洛的古鳥木民王權給黃帝推翻取代

以上
是古人按照真實事件造字,並跟閩南發音吻合,彼此環環相扣
但這是反叛古帝王的民族,所以不斷被文人醜化
奴俾=>也是用俾字
狽=>趴狼身上沒手或足的動物,世界上哪有這種動物到處狼狽為奸?
狼=>良犬/娘犬=>被說成狗娘養的,其實是月民(偎)+犬民(瑤/狄)





3.氐

氐di
=氏一(西一/西子/ 西姊)se ji

壞款pa ai kuan
=趴愛款pa ai kuan=攻擊"可愛族內的愛民"之樣子
=八足bue ka 愛款=不自bue ka 愛款
=白自bue ka愛款=白喀bue ka愛款

堪kan
=足不/自不/足黃/自黃 ka n
=其土匹=其兔匹
(喀ka是黃姓之足,大概是"被征服的下戶",且喀ka跟偎兔聯姻,由喀=客+口來看,可能客家人是包含氐=炎民)

自己 ka di
= 自氐/ 足氐/喀氐 ka di
(因此喀氐是閩南祖先的鄰居或混合,反應遠古氐民5姓來蘇;遠古經常經過戰爭吞併而混血+當奴隸,後代則愛抓來當奴隸.)

兄弟手足hiyan di cyu ka
=耳炫氐手足
=魚舉不,氐,手,足=魚舉不(手/兄),氐(足/喀/弟)
=魚虎風不(手/兄),氐(足/弟)
=魚虎風黃(手/兄),氐(足/弟)
=佔領推翻魚虎風的黃姓是兄,喀氐是弟





4.虎姑婆=瑤虎跟氐虎


懷 u sin =有孕/有像/有心
像sin =司不sin= 寵sin
土tou=兔
餘u=余食 /余飼 =余司食= 人一木司食
瑤人or客人的食si=古代東夷的飼shi chi=閩南人的飼 chi

壞
=有心u sin(懷) - 心sin +土tou(兔)
=有兔u tou =西方虎 wutu變音
=餘兔u tou =余食兔
= 樹底虎姑婆等吃木上的兔

余u
=人一木=有u(一歪月=ji wa we =一偎月)
=偎月兔爬上木

我wa
=偎/依wa

阿a
=可阜(可高)=可(ko)鳥十=靠(ko)鳥十
=古代東人偎靠鳥族木,所以稱呼長輩喜歡稱呼"阿媽阿公"
(日語則是姊兄用a起頭發音,大概同樣意思)





底de
=度dou+氐di (度氐) =樹木上餵底下虎或躲虎/倒燒水超渡虎....

壓 de
=度犬日月土(度犬日月兔)=超渡犬日月兔
(大概是兔後來也被二次壓制,這可能表示閩南人並非全是偎兔民,還包含虎民征服者)

厭 ya
=度犬日月= 閩南語舉ya =北京語壓ya
=這表示:北京語集團壓制犬+日+月母三族後,剩下偎兔超度犬日月升天,因為是親族被殺,所以兔感覺很討厭

厭 iyen(北京語)
=延 iyen=延續(他們認為偎兔仍存續,所以很討厭)
如此
北京語就不算純北山蛇+荊山豬後代,閩南語瑤iyou=北京語牛niyon=北京語紐niyon=北京語樞紐/樞扭=屈服木丑系or屈服木丑手=瑤虎攻擊鳥木丑(巫)世系之民,瑤虎瑤牛大概是北京語集團的主要樞紐構成

討tou
=寸言tsun gen=剩雞不tsun ge n
=雞都給虎咬死了,只剩兔爬上神木= 兔tou

因此:
這遠古虎雞犬兔大戰爭,有三大犧牲者:犬+苗鳥日+月母
負責超渡的法師名 =上兔下虎=兔希望亡魂舉ya,虎希望亡魂壓ya
所以
"鎮魂祭"對犬鳥月兔來說是很不好的名稱,本人的某小說篇題名稱不用此稱呼,也是第六感有些不對勁才停止.

鎮(印刷體)
=匕目八金(bue gin)=閉目不金(bue gin)=瞑目=非冤死/金雞被消滅閉目(這是虎的希望,因此印刷字體用"匕字",和手寫體不同,可見後代發展出來的印刷文化領域深受西方炎虎佔領民族的控制...而且有欺負冤死者的意味.)

鎮(書寫體)
=十具金=十且八金=za cya bue gin= 十凶不亮=這是書寫體罵亡魂凶惡(這仍是受西方炎虎佔領民族的控制,後代平民不自覺的跟著用,自認炎黃高人一等的文人則有意識的努力推廣.)

鎮din
=豬不di n=氐不=非氐都該鎮壓=炎民的認識
=要不di n=西女不/西女黃=非西女所生都該鎮壓=炎氐黃狄的認識
(西方炎黃氐諸集團自己都不要被鎮壓,反而施行至別人身上,己所不欲,卻愛施於人,這算有愛心 ?但是這也讓閩南語繼承下來,表示閩南祖先包含炎黃,且炎黃是統治者)






4.司瑤水

司瑤水
兔子倒"燒水 siyou zui" =司瑤水si iyou zui(死瑤水)
滾水gun zui =龜不水=龜不待的水 or 希望虎別繼續龜在樹下 ?

虎口大開
口盛水 tsui sin zui
=嘴盛水/崔盛水=崔死不水tsui si n zui
=崔不死水=山鳥不死水
=山鳥成苗(皿min)水
=>皿min=美不min=大羊不=抗羌/非羌;苗抗羌(鳥獨立)
=>苗miyou=美尤=羌尤(羌+一兀變體=羊鳥兔)
(這是偎兔靠山鳥幫助逃過一死的水,成=全,成全=幫助)

樹上哪有開水?
除非是口水or 尿才會溫的
這就是童子尿度"鬼(餓鬼虎)" =原始道教的虎口餘生荒唐聯想
兔靠山鳥幫助用熱水攻擊虎 or自己尿尿攻擊虎(尿比較不可能,因為尿不可能殺死虎)
所以最後兔才得以存活下來






5. 壓落底=山鳥結草銜環幫兔殺虎

壓落底
壓落底de ro de (X) ==>雖然單字發音都對,但沒有用此發音

壓落底a ro de (O)
=鴨落底 a ro de
=鳥甲(ga)草,各水(go zui)度氐=鳥咬(ga)草,古椎(go zui 古鳥木)度氐
=鳥咬草,兔爬上古鳥木渡過氐虎來襲
=成功躲虎殺虎

所以
(1)氐跟虎相關,大概是瑤虎牛族內有混合氐族,而且氐族虎是主兇
(2)不是鴨落,而是說成功壓制虎,因此必須中文拆字才能明白是說故事的發音組合句,但感覺鳥咬草有點像"結草銜環",可能是兔子拯救過鳥,所以鳥來回報.(兔救鳥=>大概是苗鳥抗山東大龍的時期)
(3)
童話內的孤子(雞子)死,但還有山鳥(崔氏)+偎兔存活
並且還有犬死/月母死(兔母)/日死(雞母)= 厭(度日月犬)ya=舉ya(升/突死)
(4)
山鳥咬(suwan jiyau ga)=>山鳥狗suwan jiyau gau =住在山上天狗=猴 gau
因此
天狗才傳說長得像鳥,而不像狗or猴





6.桃太郎打鬼

雞+犬+山鳥咬=雞+犬+猴 =桃太郎打鬼的三個幫手
如此
桃太郎可能是月讀女神的後代=偎兔的分支

桃太郎（ももたろう）
=兆(zau,中後世音)木太郎=走(zau)木太郎 =逃去樹上的太郎
於是
故事變成是老夫婦切桃子所生
切=刀土dou tou=桃兔/逃兔dou tou
桃=兆木zau mu=走木zau mo =逃木dou mo（閩南語走=逃走的意思）

無子女的老夫婦
=山鳥族

桃(もも)
= mo mo = 毛毛=苗民的一種自稱
＝日語:股mo mo　
=几手月(gui cyu we)
=鬼手月/割劃(gui)手月/跪手月/跪秋月
=月神會割手指or苗偎祭秋月

太郎(たろう)
=ta rou
＝日語:多朗
=夕夕月良=下午下午月良(ebo ebo we niyu)
=月嚼月嚼月娘(webo webo we niyu)

如此
(1)桃太郎可能是偎月族的多氏女生,但後代卻誤會是男生
(2)傳說桃太郎是打溫羅鬼（うら）u ra
氐民來蘇有五氏,其中包含溫氏
中國西南少數民族稱呼虎=羅羅
日語虎=tora　
閩南語羅=ro
閩南語田螺=zan ra
北京語田螺=ten ro
則閩南語"羅"本是=ra
則溫羅鬼=苗鳥民稱呼氐民溫氏虎神＝”溫虎鬼”
(3)所以這是苗鳥民+偎月民的混合傳說
(4)氐民也有抵達日本,所以新舊傳說混合:虎姑婆吃小孩==>變成桃太郎打鬼







7.小結:

(1)氐狄要,三者同音di,可能是分支民族或混合
(2)狄di=要(西女),火犬,祭月犬,西呂,西鳥手,虎款 ,女子不射日=鳥日+火虎+火犬+月犬+月母兔
(3)胡人也祭月,偎可能來自西來古胡
(4)狄至少有三種: 赤狄(祭鳥日月/苗偎) ,白狄(羊虎月/羌炎偎),長狄(祭木月犬/偎瑤)
(5)可以看出偎是狄民內廣泛分布,可能是狄的主體,或古民被征服
(6)狄認為女生就是要拋頭露面才可交往
(7)狄跟舜日(鼠日)敵對,跟殲滅舜的集團結交
(8)攻擊偎兔的氐民=氐虎鬼/瑤虎鬼(餓虎鬼) , 而非羌(羊鬼).
(9)狄氐發音相同,可能是關係接近都是西來
(10)豬也發音di/du,可能是古代官方侮辱狄氐是豬,豬更古稱可能是du
(11)虎姑婆童話=>變形成桃太郎打鬼
(12)狄=苗偎羌炎瑤(都是西來);氐=黃帝相關或給黃帝征服,主居華北,這可能是最早的古民,因為日本原住民就是類似氐跟東南亞人
(13)黃帝是兄,氐是弟=兄弟






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1-2.要me



要me =西女se ru =西推se ru =西鳥手
馬me / 馬ma
媽ma

妹men
=馬不/要不me n
＝一木女 (ji mo ru)==>日語:妹（いもうと i mo u to）

罵men
=馬不me n
= 四馬si me (死馬)
=一比夕馬(一比月嚼馬ji bi we bo me)
=一ji臂月嚼馬=姊ji比月嚼媽
=姊如月神媽or月神媽會割手
(閩南人稱呼女生靈魂=媽ma ,這大概是偎兔民起源)

一ji=姊ji
月嚼we bo=下午e bo
嚼bo =手四寸艮口=手死剩金口(月女神會割亂說話者的手指)




1.月讀女神國 =投馬國

投馬國dau me
=結妹國/和妹國 dau me=月讀女神是日神妹

投dau
=几搶手gui cyun cyu(鬼搶手 /割劃搶手)
=gui sa cyu

搶cyun
=搶/抓 sa
=北京語:薩sa=日語:狭sa

馬ma
＝日語:摩、間、馬ma

投馬國
=劃搶手馬國 (月讀女神割手國)
=搶馬國sa ma　(大概是後來不割手了)
=日語:狭間・狭摩　sa ma　　
=日語:様sa ma
＝北京語:薩媽sa　ma

因此
投馬國=薩摩國=月讀女神國







2.月讀女神

月讀 wa ta
=月賣言wa men　gen
＝我不屑wa men　gen
=我罵雞不wa men　ge n= 我不罵雞 or我非妹非雞(可能是留在大陸的月神不願當日雞的妹)

月讀 wa ta
=日語:腸wa ta　
＝日一勿月=日一兀月=日金鷗月
=日語:棉wa ta
＝白巾木=白金木/月金木(白色=月)
(所以是日月木三種特性)

雞ge/gue / guwe
雞不=gen
屑=尸肖=尸小月
我不屑=我不尸小月=我不是小月= 我是大月（偎是大月）
(尸=找像死者的人or神像來祭拜,因此也能是不製造神像=月不現=月隱給日統治)

大月dua we/ dua wa
=奪月
=大鳥寸月=大鳥剩月
(鳥死剩下月=虎殺雞,剩下兔的故事記憶)

鹿兒島
=鹿臼几山鳥roa gu gui suwan jiyau
=洛壓古劃山鳥ro a gu gui suwan jiyau
=洛度犬日月兔古劃山鳥
=虎姑婆的故事,且跟洛民有關係




3.月讀氏

日語:私 wa ta shi
=閩南語:月讀氏 wa ta shi

閩南語則只取月自稱我
=月/我/依/偎 wa

私
=牟禾mo ho = 牟夷mo + 禾民ho

牟mo
= 牟夷= 毛/母mo(苗/月母)

禾ho
= 虎ho / 雨ho / 稻dau (投/和)・稻diyuwa(丟蛙)/河ho (可水go zui =古椎=古鳥木)
=許多族的稻民混合
=虎鳥偎尤豬混合

私
=牟歪木mo waai mo =毛偎愛木mo wa ai mo
=苗偎愛木/苗月愛木





以上
(1)這樣偎族=月讀氏(wa ta shi ) = 牟夷(毛苗)mo + 許多族的禾民ho
(2)月讀神=我是大月神/偎是大月神
(3)月讀神國家=大月國=大鳥寸月國=投馬國=薩摩國=鹿兒島
(4)月讀神跟鳥日神鄰居,月神會割亂說話者的手
(5) "不屑men　gen"這發音,
說明"不"也等於=罵 /馬不/ 要不me n = 妹不me n= 一木女不=一木女黃
這是月神取代一木女神
或是鳥日木月混合型的神
(6)人名,地名都有延續性質,但現代不容易看出來





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1-3.愛ai





1.承受不了的愛

愛ai
=手頂心手/搶頂心搶 cyun ya sin cyun
=搶舉寵搶=搶虎風,頂龍搶=火龍族打虎風族,又跟水龍族鬥


火龍
熊部落 、能火＝龍火
黃帝部落

虎
炎帝部落

水龍
山東大龍(奄國)或華東水龍

舜父母是有虞氏=虎吳
炎黃部落=虎+火龍(後代包含黃姓)

風hon
防夷或馮夷

以上:
黃帝部落統一他們,變成愛民 ,不過卻是用暴力的愛!
這表示中華人從古代就愛說謊...愛暴力...





2.要iyau(北京語)


瑤

瑤iyou
=玉iyou=殺王或帶玉型兵器
=猜iyou=主月犬=併吞月犬 or猜誰是月犬主

要iyau(北京語)
=瑤iyau(北京語)
=西女= 3狄+氐羌偎苗瑤






3.中華

中華=暗無天日=日月無光=欺瞞日月=吃定藏人+不包含西藏+暴政必將滅亡

底de
= 度+氐
=杜 + 氐 =兔木+ 氐
=木(鳥木/日)+月兔+虎氐 =這三民族位置最低
=日月虎
=北京語:日月唬

底de
= 度+氐
=度氏一= 度死一=埋葬

中(北京語)
=zon
=終zon(北京語)
=藏/蹤 zon(閩南語)

華(北京語)
=huwa
=虎蛙huwa(北京語)
=撫我huwa(閩南語)
=無手我/無秋月/無樹bou cyu wa(閩南語)

中華
=終虎蛙(北京語)
=藏撫我/蹤撫我(閩南語)
=藏無樹/蹤無樹(閩南語) ==>不含西藏,自己也沒處落腳=ROC政府非法定居在台灣這不算中國領土的戰後託管區






4.不要


(1)不要n di(黃瑤/黃狄/黃氐)=horou集團祖先不喜歡黃帝統治的瑤狄氐
(2)不要n me(黃馬/黃妹/黃一木女)=horou集團祖先不喜歡黃帝統治的馬跟女木族
(3)不要bo ai (不愛)=卜愛族 =horou集團祖先不喜歡”卜愛”族=黃帝統治的諸族
(4)所以黃帝並非閩南人喜歡的祖先,而是受詛咒的侵略者...




==========================================
1-4.卜愛族(黃帝統治的諸族)




卜bo
=黃帝佔領下的民族=有熊氏佔領下的民族
=北狄熊(月熊/月火龍)統治東海苗偎奄...等族

愛ai
=火龍族打虎族風族,又跟水龍族鬥
=阿姨a i
=可鳥十夷女
=靠鳥十夷女
=本是臣服鳥夷,但最後被黃帝佔領的十夷女





1."卜族"

(1)是"卜卦/卜死祭神"的族

(2)洛伯用一族

洛ro=各水go zui=可愛(古椎)=古鳥木=古苗偎
各水=搶口水=搶咬有水=秋交水=火禾交水
用hin=魚不/魚黃/耳黃/反耳hi n=熊hin=黃帝有熊氏
用hin統治洛ro =熊洛hinro/ 胸洛/匈月洛/熊苗偎/匈月苗偎
黃n=不n=統治魚hi的北狄熊hin

(3)出爾反爾一族

出爾反爾
=出耳反耳=山山耳反耳
=輸偎輸偎耳反耳=砂砂耳反耳
=欠石欠石耳反耳=殲徐殲徐耳反耳
=殲徐殲徐,魚舉反魚舉=殲徐殲徐,魚虎風反魚虎風=背叛自己本族

魚舉=魚與風=魚虎風/魚雨風=魚虎苗偎=墨炎苗偎

(4)黃帝熊統苗偎

胸洛 hinro ==>黃帝熊統各水/古椎(苗偎)
胸洛有 hinrou==>黃帝統熊苗偎有=黃帝熊統苗偎奴
奴rou
胸奴hin rou =匈奴

因此
匈奴=苗偎+北狄熊=黃帝跟苗偎後代
這就是日本語有點接近匈奴語跟偎語的原因,因為都包含: 熊+苗偎




2.愛族

(1)是有愛心,不"卜死"族?

(2)愛=喜歡ga i=咬夷 =交狗夷

(3)河伯馮夷一族

河ho=可水go zui=可愛(古椎)=古苗偎

可水
=丁din口水/氐不di n口水
=氐不咬有水
=氏一不咬有水
=氏子氏姊不咬有水/ 西一西子西姊(ji)不咬有水
=西子不交水

河ho
=虎ho=炎虎=氐不交水族

虎=與/雨
羌氐一近緣,但炎帝大概接近瑤氐虎,非羌羊

(4)火禾虎風被外族佔領

黃帝熊統治魚雨風hihohon(征服東海炎苗偎)=卜族bo
炎帝虎統治虎(雨)風ho hon(炎苗偎)=愛族ai

愛
=手頂心搶/手舉心搶
=手虎風氏不搶=秋虎風氏不秋
=火禾虎風氏不火禾
=火禾虎風被外族佔領

火禾
=火歪木ho waai mo=虎偎愛木 =虎+偎+鳥木=虎苗偎三族混

河ho(虎)
=古苗偎 =虎佔領苗偎

風hon
=河不=古苗偎不=古苗偎被外族佔領






3.入侵者(炎黃)

(1)有熊氏+炎帝神農氏=黃狄+炎氐=有熊氏統一"狄氐"兩族
(2)帝di=氐/狄di
帝di=立頂巾=立舉金=立(kiya)與風金=刁難(kiya)虎風金雞=統虎偎苗
(3)氏si=死si=不一比夕=不一臂月嚼=非月神民
可見中國古人造字很偏心
(4)神農sin ran
=氏不攪不si n ra n
=氏不覺手不
=氏不咬手不
=死不咬手不
=不一比月嚼不咬手
=不一臂月嚼不咬手=不割人手指的神(非偎月神)=炎帝





======================================================

B.鼠



鼠chi / tsu / niau tsu / niau chi
舜sun=孫sun
=歪絲子waai si giyan
=偎愛死子/偎愛私子
=非炎黃的嫡(偎民愛民私子/兔民虎民私子),或外子(女婿),或養子




1.私子舜被追殺跟替鼠父報仇

(1)替鼠父報仇

舜=手舉損夕=手也損失 /手舉損月咬族
舜sun=輸不sun=不輸
舜sun=損sun=口貝手=哭父手
損sun=失si
失si=喪son=十兩口衣 - 衣手(一手)= 十兩ri哭衣無一手 =十日哭衣無一手
失si=射(sia)一人/刺(du)一人
喪son=死si= 一臂月嚼 =喪臂之痛的遠古由來

輸su=人一割月(偎/肉/父)赤
輸人不輸陣
=人一割月(偎/肉/父)赤, 不輸赤(土亦)阜(鳥十 )
=人一割父手,舜殲北兔手跟炎虎苗鳥(貓)回敬
車(赤cya)
=土亦tou i=捶tui =千北土手=殲北兔手/稱霸兔手
阜ho
=虎ho/ 鳥十jiau za=貓 niau =炎虎+苗鳥
(這是舜殺兔虎鳥三族回敬=輸人不輸赤虎=血債血償,算是後來稱王的事情)

(2)虎月追殺舜,虎鳥養,鳥助逃

但舜"非炎黃正室"
而是鼠tsu(厝)=貓養niau chi =虎鳥養
傳說舜是有虞氏子(虎吳/虎月氏子)+靠鳥神逃出父母虎月神暗殺
舜本尊則是"偎兔+炎虎+鼠尤"子,
因此目如兔眼赤(生氣)或眼瞪如銅鈴大(重瞳子)

重瞳=千里立里目=殲里刁難里目/青里刁難里目(主月里刁難里目)
重dan=千里/殲里=千田土/殲田土/青田土(深藍~黑青色的田土讓人感覺很重)
瞳dan=睛=青目=眼睛瞪很大,愛瞪人
重瞳1=深藍眼
重瞳2=生氣瞪眼

里ri=田土/田兔
童dan=立里/立田土(兔)/刁難田土/刁難田兔=兒童很頑皮
兒ri=臼几(gu gui)=臼鬼(gu gui)==>狡怪 gau guai
怪=搶土心(像)cyu tou sin =搶土氏黃cyu tou si n
因此
舜的異母弟:像(象)=氏黃=黃帝直系子孫
舜則是東夷混血

狡gau=交犬gau kuan
狡gau=咬有ga u
咬ga =交口gau kau(gau) =很會哭/嚎哭 gau kau
嚎哭玩= gau gua i = 狡怪 gau guai =兒


水鐺鐺su i dan dan
=輸玩重瞳
=人一割父手玩 ,殲田土,睛瞪大
=漂亮
=漂亮報仇

漂
=西示水se ri se zui =旋日旋水=客氣小椎=客氣小鳥木(目)
亮
=點一口免几=一口舉几ji gau ya gui
=一狗舉鬼 = 一狗祭鬼
=月(月亮連寫表示同義)
=犬月族(這表示看月母=鬼母)
漂亮
=客氣小鳥木(目),以一狗祭月母(不再割人手)

因此
漂亮:舜民或苗偎民後來發明的詞
水鐺鐺:舜民或苗偎民古詞,本指:人割父手祭月,舜替父報仇很美 or看人生氣很美
水鐺鐺:用來專指女生,則是因為割侮辱月母者的手,有很炫燿自己美麗的意思
舜:偎兔+炎虎+鼠尤子,但不確定兔母or虎母





2.外子(女婿)
外=卜夕=卜下午(e bo)=卜月嚼(we bo)=殺人祭(或卜卦)月日之咬=陰陽之交(咬)=月族女婿加入日族
這大概舜是跟偎月兔算兄弟混居 ,導致染上月族習俗






3.嫡

嫡1
=立蓋古女(山東古國之建國女)

嫡2
=正室=正頂一牟土jyan ya ji mo to
=吃不舉"一毛兔(土)"
=吃不與丰"大闔(大和/大河/大禾)"=吃不虎風"奪闔(大和/大河/大禾)"
=蛇不虎風"奪闔(大和/大河/大禾)"
=蛇黃虎風"奪闔(大和/大河/大禾)"

日語：蛇jya =閩南語吃jya

因此
"蛇黃虎風奪闔"六族算是遠古的山東正室

六正室:
蛇=北蛇或山東大龍(奄國)
黃=黃帝直系
虎ho=火=炎族
風hon=蓋(可愛/古鳥木)+一(伊:手一人)+蛇(北山蛇)=炎黃hon=黃帝n統治的河民ho
奪dua=大鳥寸(剩)tsun=大鳥鼠不 tsu n=大鳥鼠黃=大苗鳥 +東北飛鼠+黃帝族混血(本以大苗鳥或炎黃帝直系當王,但舜奪位)
闔ho=禾/和/河/涸=可愛族=苗偎族+炎族=蓋國

闔ho=河/涸ho=go zui =可愛(古椎go zui )=古鳥木=苗鳥+川桑日+偎月(月早給鳥木跟桑木統一)
闔ho=蓋gai/ gaan /gua
蓋gai(北京語)= 喜歡 ga i =咬他 ga i =苗偎喜歡咬手=可愛族喜歡咬別人手
蓋gaan(閩南語)=咬奄ga an=咬大龜龍=含gaan =ji ma gau =金媽哭=金雞媽被龜龍咬後,苗偎幫她含手,或報仇咬大龍
蓋gua(閩南語)=舅=古阿gu a =古可耳gu ko(go) hiya=巨靠魚/ 鉅子魚/鉅孤魚

鉅子=墨家領袖的稱呼,因此墨子大概是古蓋國的子民
鉅子魚=巨金子魚=小鯨魚?=黑色小鯨魚
孤=瓜子=雞子
鉅孤魚=巨金+雞子+魚=苗民金雞+原始黑色人種魚民
靠=告非go hui = 孤撫玩 go hu i = 雞子無手玩
鉅靠魚=巨金雞子無手玩魚=蓋gaan(含)=金媽哭=金媽手被大龜龍(奄國)咬,苗偎報仇咬大龍


奪闔(大和/大河)
頂一牟土 ya ji mo to
大和古音:ji mo to / ji ma to (至)
大和: yamato (頂至/頂母土/舉母土/虎風母土)
大河:大可水/大古椎/大可愛/大古鳥木

如此
大和國
=奪+闔
=奪(大苗鳥 +東北飛鼠+黃帝族)+闔(苗鳥+川桑日+偎月+炎虎=可愛族)

後來六神的新主人:
天公=天姜
姜=羊女=羌族(但羌則是羊鬼,表示姜是已經文明開化的羌族)




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狼




狼ron / ran

狼ron= 弄ron =on sin 往生 = 王升天 /王氏不(王氏不再延續)

狼ron
=洛不ro n=洛國王權中斷
=洛黃ro n= 黃帝熊民征服洛國苗鳥木民

因此
黃鼠狼=黃鼠弄=黃貓養弄 =黃弄"貓養"=黃帝熊民殺貓養民=黃帝熊民殺舜的實父(鼠父)
鼠=貓養niau chi
這是如閩南語動詞後置:你假我打 =你打我

因此
活下來的舜=黃+鼠+狼民=黃熊滅鼠的亡國民=黃鼠狼




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黃鼠狼給雞拜年


黃鼠狼給雞拜年
=黃鼠狼假雞拜年=黃鼠狼拜年雞=舜拜丹朱=不安好心眼......


年雞ni ge
=泥雞 / 泥家/ 擰雞


泥
=尸比水si bi zui =氏比主玩 si bi zu i
=氏比主元王 si bi zu wan on
=北京語:奚比朱灣翁
= 日語:氏日頭碗温
=氏日頭,頂范石(jyo),日苗水
=氏日頭,頂房徐(jyo/借),日苗水
=堯(瑤)帝子丹朱躲避舜,借居房陵,於苗水稱日王

擰雞
=頂心苗丁手鳥奚
=ya sin miyo din cyu jiyau ke
=舉氏不,苗竹不,手鳥奚
=不頂氏,不朱苗, 秋鳥奚(秋鳥客)= 丹朱的苗瑤(鳥虎)國王權中斷,躲避去苗鳥奚國家=>(范石/房徐/房陵)

擰雞ni ge
=日語:丹毛
＝丹苗/丹貓/丹虎苗/丹虎鳥









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河洛


1.河出圖 ,洛出書


洛ro
=舜的實父國家=鼠尤(蚩尤)的國家+ 炎帝的虎民國家
=鼠+尤+ 虎
=鼠+ 一兀混血變體 + 虎
= 東北鼠+苗金烏+偎兔+ 炎虎

河ho
=可水go zui=可愛(古椎)= 可愛國(古鳥木)=古苗偎民
=虎/雨ho=炎民
=炎民 + 古苗偎民
=虎鳥兔民

因此
河出圖tou ,洛出書su
= 河出兔tou ,洛出鼠su
=河山山(suwan suwan)兔, 洛山山鼠
=河不終止(suwa n suwa n)兔, 洛不終止鼠
=河不輸偎兔, 洛不輸偎鼠
=河偎兔不輸, 洛偎鼠不輸
=如果炎黃民不壓制兔鼠





2.輸到人仰馬翻

洛伯用
用hin/in/yon
=魚不hin=古蓋國的魚民王權中斷
=熊hin=變成黃帝熊民統治
=玩不i n =無法繼續玩/不元王
=不一兀王bo ji o on=不再祭拜金烏王(ji o on)
=尤不yon =鼠尤王權中斷

這是
黃帝熊民佔領苗鳥跟墨子祖先國(古蓋國)
接著
鼠尤又復國,但黃帝民又滅鼠尤
因此
洛伯國王名字=尤不
(這是後代只記得遠古某族某王做了什麼事情 ,卻不了解真正詳細人名)


河伯馮夷
虎伯ho be =河伯ho be
馮hon =河不 =河伯國家王權中斷最後被滅
馮hon=馬冰 me bin =馬翻 me bin
冰bin=比不bi n (不能比)=翻bin
夷i =一弓人ji gan ran= 一咬不攪不 ji gan ran=一咬不,咬手不 =不割手的非月族夷=月族夷王權中斷=變日夷
變ben =伯不/白不 be n=月族偎兔王權中斷被滅
這是
河國的偎月兔被炎民或苗鳥日佔領
接著
河伯馮夷實力又差洛國用很多,導致輸得"人仰馬翻"......給黃帝熊民佔領


以上:
(1)河國偎兔輸, 洛國偎鼠輸
(2)偎(月兔)+倭(金鳥) =近緣族=月神+金鳥神民






3.
風伯雨師

風伯hon be
=虎不伯 ho n be


風hon
=河不 / 虎不
=蓋一虫tan ( 蓋一湯tan )
=操去苗+一(伊)+日一兀水
=三口木手去苗(桑去苗)+手一人(月割手國)+海邊的金烏水民(金鳥魚)



雨師ho sai
=虎西/虎獅 ho sai
=河師/河獅 ho sai
=虎師犬ho sai kuan =虎一巾鳥犬 =虎+金鳥+犬
=服侍犬ho sai kuan
=反月兔剩人"犬"=>月兔抓犬割耳的緣故....

侍
=兔寸人=兔剩人
服
=反月


河東獅吼
=母老虎的國家=雨師國
(獅吼河東)


--------------------------------------------------------------------------------
雞


苗民分支:

貉ro
=各虎go ho=孤虎=雞子虎=苗雞子+炎虎

貓niau
=虎苗ho miyo= 虎米尤/虎美尤 =虎大羊尤=虎+羊+尤

廟 miyo (苗)
=度朝 = 度月卓 dou wa do (度偎倒)
=度偎卜日十= 度偎卜日雜=度偎卜日鳥卒人
=祭日的苗鳥民抵達青州跟朝鮮的偎人國 or偎人南下徐州變成虎苗民(貓民)

尤yo
=一兀ji o=金烏ji o的變體 =偎兔+奚(客)+苗金烏(鳥)

金雞kin gue / kin ge
=金烏ji o +奚ke
=金鷗奚ji o ke =金烏客

客ke
=頂各ya go=頂孤=舉雞子ya gue giyan

閩南語家:
家ga
=咬=交口=勾哭=狗哭(用狗祭月)






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商周




春tsun
=三人爬上桑日神木

蠢tsun
=鼠不 tsu n
=三人日兩虫(湯=日一兀水=日金烏水)
=三人爬桑日神木, 底下有兩金烏跟水
=三桑無枝, 只能容納三人登頂
=商統兩金烏跟水民
(所以商非鼠民,但是跟苗,水等有關係;北京語集團討厭商,或周討厭商)

商siyon
=桑siyon(三手木/三取木)=桑日神
=立蓋几(八)口
=or 刁難蓋國的鬼(八)口

周
=蓋士口
=三口木手去苗(桑去苗)+士口

周古公壇父
壇
=點一回(hui)日一土
=點一撫玩(hui)日一土
=點一無手元王日一土
=占黑一無手元王日一土
=月卜一無手元王,日一土(兔)
=臣服於日神的古卜月兔民=偎兔的一支
(大概是商桑神打敗夏王,某支偎兔不服西走)

如此
周王就不算日神
可能真是白狄鮮虞同系=羌+炎+偎月等混血
難怪周革命砍下商王頭時 ,會掛一大白旗,
砍商王女又立一小白旗,這可能是月神旗羔羊(高揚的象徵)
周人喜歡八卦太極,太極是陰陽交會圖案,還算重視月

太極,八卦
=tai gi, ba guwa =殺支,北(霸)古偎
=殺十手,霸古偎
=劃手毛木十手,虎月革古偎
=劃商民立蓋八口+兩苗金鳥,虎月革卜土土
=劃商民立蓋八口+兩苗金鳥,虎月革卜兔兔
=劃商苗,虎月殺卜民相關的兩兔

卦
=卜土土
=卜兔兔
=洛伯的兩兔?(月白兔,赤日兔?)
=氐炎虎月混血壓制洛國日月兔

餓鬼虎 VS 可愛族

放棄丹朱



《 竹 書 》 ：
帝舜有虞氏，目重瞳子 ， 龍顏大口，黑色
舜父母憎舜， 使其塗廩自下焚之，舜服鳥工衣服飛去

舜放堯於平陽
舜囚堯 ， 復偃塞丹朱 ， 使不與父相見也
帝子丹朱避舜於房陵 ，舜讓不克 。 朱遂封於房，為虞賓

《史記 》 ：
后稷放帝子丹朱

《 路史 》 ：
帝崩 ， 虞氏國之於房，為房侯 。



以上:
舜是飛鼠型日神(東北飛鼠+北上的苗鳥夷+火龍黎民)
重瞳=千田土立田土目=稱田兔日田兔目=眼睛像兔族
舜父母憎舜=因為舜長得不像虎神
堯射金烏(一兀),他大概是虎神(瑤民)
丹朱=丹刺木 / 丹射木(瑤民)
丟棄=丹砂=丹少石(jyo)=丹少徐(jyo)=丹朱被趕出徐州
放棄=邦砂=耳丰少石(hiya hon siau jyo)=耳舉風少石=耳虎丰風被趕出徐州
東北海的月母之國有來風犬炎=來風犬虎=風犬虎三族混合
月母之國有宛鳥=頂苑鳥(頂范鳥)ya huan jiyau =舉番鳥=與丰番(ho hon huan )鳥=虎風采田鳥=虎風統治苗鳥
放堯於平陽=虎落平陽被犬欺

丹朱避於房陵=丹朱避於房氏國(范氏/班田氏)
丹朱為虞賓=躲在虎族+吳族的親屬國家
丹朱被二次放逐=這是一個姓氏子集團,並非單一人名



========================================
丹朱子集團???


《三国志魏書東夷倭國 》 ：
以朱丹塗其身體 ， 如中國用粉也

丹朱=被舜放逐的瑤虎王
舜=鼠日(靠鳥神逃出父母暗殺,但最後反叛鳥神)
放棄ban sa=邦砂=耳丰少石hi hon siau jyo =熊風少徐=火能(火龍)鳥兔少徐=熊虎龍鳥兔族被逐出徐州
丟棄dan sa=丹砂=丹少石=丹朱被逐出徐州
倭人用朱丹塗其身體=熊虎龍鳥兔族(但非虎神稱王)= 丹朱集團的子民(喜歡用朱丹塗身)

這對應:
瑤虎最早逃達九州(退居中部)
鳥次之(廣泛分布, 統一九州)
熊再次之(西側+中部)
龍(蛇)再次之(居東部跟北部)
"鳥兔"最慢至居外圍
討厭鼠==>因為舜放逐丹朱




《三国志魏書東夷倭國 》 ：
因為漢代中文可能仍是如閩南語用多音節發音
或此文由東夷後代的漢國邊疆官吏紀錄下來轉給朝廷的
因此底下將用拆字解法......

倭國由南向北大致順序:

邪馬壹國 ==>耳(熊)舉牙(雞)臺=熊雞臺==>BC
投馬國 ==>dau me 稻妹/几手搶馬=劃手搶媽=月==>R
斯馬國、==>斤其馬=金雞馬=金雞媽==>C
已百支國、==>氐百十手=氐百雜手=氐百鳥卒木手==>C
伊邪國、==>伊人耳(熊)舉牙(雞)=熊雞==>BC
都支國、==>耳舉者十手/熊舉者雜手/熊舉者(蛇)鳥卒木手=熊蛇鳥==>BCSn
彌奴國、==>爾弓奴=熊羌奴==>BS
好古都國、==>虎古耳舉者/虎古熊舉者(蛇)=虎熊蛇==>TBSn
不呼國、==>啞巴/舉巴=虎風巴=虎瑤巴+風民(雞兔)==>TCR
姐奴國、==>且女奴=車女奴=蛇女奴==>Sn
對蘇國、==>火山之對面/竹合蘇=荊豬瑤虎蘇姓氐==>PTX
蘇奴國、==>蘇姓氐的奴==>X
呼邑國、==>乎口巴=搶十口巴=搶雜口巴=搶鳥卒木口巴=鵜飼巴民==>C
華奴蘇奴國、==>火奴蘇奴/ 虎蘇=瑤虎蘇氐(九州火山)==>TX
鬼國、 ==>虎瑤鬼/牛瑤鬼==>T
爲吾國、==>搶鳥(苗)五口=蘇姓氐五口混苗鳥==>XC
鬼奴國、==>貴奴gue rou=牛奴虎奴 =牛虎瑤之奴==>T
狗奴國 ==>句犬奴=交際奴(交雞奴)=熊雞/狗雞===>BC
邪馬國、==>耳牙馬/耳雞馬/熊雞馬(媽) =熊雞==>BC
躬臣國、==>弓身臣/羌身臣/羌身像=羌之臣==>S
巴利國、==>巴割稻=川桑日神木族統稻民= 八女==>Sun
支惟國、==>十手鳥心=雜手鳥心=鳥卒木鳥心族==>C
烏奴國、==>鷗族奴===>C
不彌國 ==>不爾弓=沒耳羌=沒熊的羌==>S
奴國(rou)==>駱族奴=魚虎風奴=魚虎兔鳥奴 ===>TDRC
伊都國 ==>伊人耳(熊)舉者(蛇)=熊蛇 ===>BSn
末盧國 ==> 牟盧/毛簍夷/苗簍夷=鳥虎風=鳥虎月 ===>TCR
一大國 ===>一奪=一大鳥寸(剩)=雞兔子殘存者=雞兔女==>CR
對馬國==>竹合馬(媽)=荊豬虎瑤===>PT
狗邪韓國==>句犬耳舉牙(雞)月倒=交際耳舉牙(雞)月倒=日鳥統犬兔月的口岸==>CRD




以上居住分布:

雞(鳥)C=九州南部+中東部+北部(廣泛型)
熊雞BC=九州東南部+中西部+北部(廣泛型)
混合羊S=九州東南
蛇Sn=九州東
混合蛇Sn=九州東南+北
虎雞兔TCR=九州北+九州東
虎T=九州中部(核心型)
混合虎T=九州東南+中部+北部西+九州北方島(核心型)
氐X=九州中部(核心型)
混合氐X=九州中北部(核心型)
羊S=九州北部
桑日Sun=九州中北部西側
混合蛇Sn=居住九州北部西+東+東南(北方外圍+東部型)
雞兔CR=南韓+九州北部+東南九州(北方外圍+東南型)

所以
九州原住民族可能是瑤(Y-DNA:O3) +氐(Y-DNA:D+O2b)
被後來移民趕至中部內陸
次波
苗鳥(Y-DNA:O3) 由南方進入
南滿蒙古熊或魚(Y-DNA:O2b+C) 由西側中部北方進入
三波
齊羌羊(Y-DNA:O3+D)由北方進入
桑日(Y-DNA:O3)由中北部西側進入
四波
山東龍or北蛇(Y-DNA:O2b)由北方進入,或更早導致佔領本州跟九州東
越蛇(Y-DNA:O2b+O3)由東南進入
苗鳥偎兔(Y-DNA:O3)由北方跟東南進入,因此最外圍



偎兔
偎兔原本居住青州~東北, 臣服於月母,因此很可能本是O2b
但是後來又給四川桑木神跟苗鳥統治O3.
台灣幾乎沒有O2b型,反而O3居多,
表示台灣是西方起源的瑤苗血統居多,東方的古蛇龍血很少
可能是偎兔發明閩南語的祖型,華東苗鳥跟瑤虎則給偎兔語同化了
因為
(1)兔子飼虎鬼,表示文化或物質生活水平更高
(2)偎兔給炎瑤虎壓制,且跟苗鳥混居,導致父系DNA被置換
或是
偎兔跟苗一樣本都是來自西方O3民族

山東大龍/北蛇
很可能本是Y-DNA:O2b居多
主要分布日本關東以西,表示非首波住民
但日本西部主體民族

桑日民
很可能是日本的統治民族,因為閩南語高木guan mo=北京語甘木gan mu=北九州神
高木神後來取代太陽女神的發言地位

南滿蒙古熊
統治民族,因此日本語言跟苗語不一樣
熊本的狗奴王征服本州
因此可能是商桑民+南滿蒙古熊取代苗鳥民稱王
這導致日本古墳時期衣服變化成胡風
某些日本學者又把邪馬臺女王這金雞神,說成南九州的女酋(蠻王的意思)
表示苗鳥王朝斷絕了,或王權給聯姻的外族奪去

瑤牛虎
瑤民Y-DNA:O3約一半
苗鳥
苗民Y-DNA:O3約70%
接近台灣比率,很可能台灣閩南人主要是苗瑤血
底下的傳說分析將會證明之...但不保證正確 ^+++^



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蘇


蘇塗之義

馬韓
馬韓立大木,取蘇塗之義
韓=葦卓=矮桌/月桌we dou =月倒we dou =月族跪拜日族=朝(月卓)=朝獻
蘇=草禾魚=操稻魚=統治稻魚民
塗=偎水土=依水土/依水兔
義=羊我=yun wa=養我
大木=日鳥木

因此
立大木,取蘇塗之義=苗鳥神木統治: 稻魚民+依水兔民==>CR
這樣
馬韓可能是南方來的苗鳥佔領者



氐民來蘇

《 竹 書 》 ：
封昆吾氏子于有蘇 。
王師伐有蘇 ， 獲妲己以歸

《晉 語 》 ： 殷辛伐有蘇 ， 有蘇氏以妲己女焉
《鄭 語 》 ： 己姓 ， 昆吾 、蘇 、 顧 、 溫 、 董 。 則夏滅之矣

以上
昆吾=日比五口=昆吾 、蘇 、 顧 、 溫 、 董
己姓= di 姓 = 氐???
妲己=日一女氐
這就很可能閩南語自己=喀氐的由來



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餓鬼虎(瑤鬼虎) VS 可愛族(古椎)




《 竹 書 》 ：
《水 經 》 ：
洛伯用與河伯馮夷鬥

洛 ro =馬各ro =炎族虎混血後代
馮pen =飆不pen (風犬夷之叛部=風部hon)=彭pen/pon :三十豆(三雜頭/三鳥卒爬木頭)=三呆頭=三口木頭=三口苗鳥木夷頭目
馮hon =風hon=虎不hon =討厭虎之風夷=偎兔跟苗鳥部=依鳥wa jiau
彭pon=砍不pon(不亂砍人的族)=膨pon(三鳥木月/三鳥日月/三日月族/苗鳥跟偎兔)
漲diyon(長弓水)=竹瑤/豬瑤(虎豬族)
河=可水go zui =可愛go zui=古椎go zui (古鳥木) =可愛族 ^+++^
虎ho=ho好=卜度七鬼=瑤鬼虎=餓鬼虎
好ho=喜歡ga i=咬他ga i =虎會咬人
用=hin =耳不hin/熊hin=能火/龍火/火龍族
暴bo= 日共水(沒水)=卜bo/ 砍po=仆死 (缺水時卜掛=卜誰死來祭神)/砍:欠石(jyo)=籤徐(jyo)(攻擊徐州鳥木苗)
暴虎馮河=迷信巫術亂殺人祭神
暴虎馮河= 炎族虎混血 VS 偎兔苗鳥 = 殺人祭神的餓虎瑤虎 VS 偎兔跟苗鳥等可愛族


以上就是
(1)山海經說朝鮮有"偎人愛人"的稱呼由來
(2)砍po/ pu="欠石"的由來




藍夷=荊豬像苗

《後漢 書 ‧ 東夷傳》 ：
仲丁即位 ， 征于藍夷

藍=草竹臣皿=操竹像苗=操豬臣苗=荊豬蠻像苗, 臣服於苗
操=三口木手=三鳥木手




伊都=苗羌混

《魏略.倭國》：
伊都國。戸万餘。置曰爾支、副曰曳渓觚・柄渠觚。其国王皆屬王女也

觚=瓜角 gue ga =雞角gue ga ===>雞公/雞羌 gue gan =苗羌混合





虎姑婆(虎孤婆) VS 雞子 (雞兔同籠之孤子)

餓虎鬼搶孤
瑤鬼(餓虎鬼)爬木搶孤=餓虎爬木搶瓜子(雞子)=瑤虎想殺苗雞子
媽媽不在家=馮母pen mu不在家=父母be mu 不在家 =剩孤子在家
小孩爬上大樹= 苗雞倭兔混血子或兔女, 爬上神木鳥居求生

剩
剩tsun=割千北木kuwa chin ba mu=割稱霸木kuwa chin ba mu =虎想殺苗雞爬上高木的遺孤
但是後代只取"剩字"之最後"遺留意思"
因為
剩tsun
=北京語蠢tsun(殺人祭神是笨蛋行為)
=北京語呆dai(爬上高木也是笨蛋??)
=北京語待dai(待=土寸一人=兔剩一人)==>古代"雞兔同籠"(雞兔兒給虎咬死,雞兔女則爬上高木求生)

以上是
洛伯虎民追殺河伯馮夷苗民的"孤子"
河伯=ho be ran(虎白弄/爬虎弄虎) =捉弄虎的月族
風夷=hon (虎不)=討厭虎的風族=馮夷hon/ pen (虎不/砍不)= 討厭虎的風月族
洛伯=ro be ran (弄駱爬駱)= 虎神統治駱族,盧族(虎跟火龍等血居多;盧=虎田苗/虎火龍壓苗鳥跟荊豬)

兩者混合=horo =horou的祖型(閩南人的原型)
但
稱呼ho表示虎=洛伯用(虎火龍神)最後打勝仗
稱呼rou表示奴=洛伯(ro)之奴(rou)

偎兔飼虎鬼

偎與蛇



1.蛇zowa / zuwa:

閩南語內的蛇同音:

(1)蛇zowa = 祖我/ 祖偎/很偎

正常來說 ,蛇這種常見動物應該是原始時代就已經取名了,
所以
蛇zowa 早先可能="祖畏/祖驚/ 祖畏懼/很偎"=蛇很可怕的意思

(2)蛇zuwa = 旋我/ 轉我/謄我(謄zu記結婚=登din記結婚)

登din=叮din
所以
這是遠古遭遇過大蟒蛇,或是說蛇會叮咬人

以上
後來發展至北山蛇or越蛇族叮咬或統治偎族
(偎wa=東方月兔watou +西北炎虎wutu 混血)





2.偎偎有兩種:

閩南語的偎有兩種發音
偎=giyan (意思同北京語:驚)
偎=wa(意思同北京語:依靠 / 閩南語的我 ,依 )

(1)偎giyan =閩南語:驚giyan

支炎gi iyan =炎氏分支
驚=敬馬gin me=金馬 gin me
這大概是說敬馬/金馬民族=西北炎氏分支=偎
(可能是偎族後來被馬族統治; 或本來就是馬族分出來的...這導致媽ma=馬ma ,妹=馬me)

(2)偎wa =閩南語:依wa

"偎"拆字=田衣人(穿衣種田人)=田依(依靠田)
所以
偎wa=田依zan wa的後來簡化發音(取右方or下字型)=依wa
(這跟趕guan =日干走=干guan ,一樣都是簡化發音只取"右下字型")

因為
偎族是支炎/ 敬馬(驚)giyan , 所以北京語偎=畏懼=偎隈委we
北京語連寫詞通常是來自:古代同樣意思字的轉換解釋,
因此
偎wa(北京語畏we)=懼giyo/ jiyo/jyo(日語漢字徐jyo)
日語漢字音不知是唐音或吳音,或是更古起源
但是徐州的確曾經是偎人的活動地區...



(3)"偎"拆字1=田依zan wa=北京語參蛙/慘蛙 zan wa

所以
北京語集團誤會閩南的北祖:偎=慘蛙
這可能就是東北扶餘國王撿到獨自流淚的金蛙王的傳說由來...

傳說是"金色蛙型"小孩
北京語金色 jin san =閩南語真窮 jin san
北京語蛙型 wa sin =閩南語偎氏wa si
扶餘國王問小孩怎在哭跟哪民族或名字,
小孩回答(或孤兒身邊有留下紙條):
真窮jin san
偎氏wa si
這是當時語言誤解,或後代北方民族變換,
導致用唐宋語音集團的文人誤解成:金蛙jin wa

(4)"偎"拆字2(這個更古)=田衣人zan san ran =北京語參桑郎
所以
漢代初年的山海經誤會偎是:東北~朝鮮的三桑神木民族
其實偎人本是東方月亮兔族 ,三桑是西南方外來日神信仰...
(但山海經也記載朝鮮有偎人偎國,說明漢代仍有人懂偎語)
(某學者說中文發音在東漢已經開始逐漸走向中古音變化,所以山海經當然可能包含不少發音誤解)
(這樣漢代或東漢的主要統治者,可能並非偎民集團,否則就不會產生此誤會......)



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虎 VS 兔


虎ho =糊ho發音的由來

西北虎wutu :
西方炎民的虎wutu =>北京語糊塗/虎兔hutu =>閩南語虎兔hotou
(北京語的發音居中間過度,可能是中部起源,或炎虎血統更多...)

吳wu :
吳太伯來自西方白虎方, 又跟虞人都是虎字相關,可能來自西北虎wutu
炎帝很早抵達東方,因此吳人並非周代才有西方人加入,而可能是西人東來的混血聚落
閩南語:有wu / u
有窮氏 wu san =有桑氏 wu san =北京語吳桑氏 =西北炎虎民+桑民
三桑無枝=三桑吳枝=四川桑木+西北炎虎抵達朝鮮跟吳

虎hu :
北京語虎hu=胡hu =這是認為炎帝虎等於胡人

虎ho :
閩南語糊ho =雨ho /虎ho / 好ho
閩南語糊goa =高壓goa =黏壓(黏=貼=糊)
貼=佔貝
黏=佔黍=佔禾人水
閩南語糊goa=胡米 o mi (黑美)=月古美wa go mi =月黏美=月黏大羊=月族黏羌羊族
(這表示閩南人對老虎的認識有善惡兩種意思 ,很可能是虎兔混血導致)
(羌羊跟炎虎可能是同一分支)
(西方人佔領東海貝跟東方的水田水源)

兔tou:

閩南語兔tou=吐tou(肚懷孕會吐; 肚=白兔色)
===>以上是最早兔的意思

閩南語籤to =竹戈人人非一(用竹刺殺被排斥的壞人) =刺穿/刺穿水果 to
閩南語兔tou=套tou =刺穿有to u
閩南語塗tu =剷tu =拆字: 割kuwa +文(母不) mun +X + 生 sin = 割母不X生
套tou=大肆- 律= dua ru dan - ru =大腸/大長/大常dua dan
(但套並不含律ru ,所以兔族是非掌刑的大長氏,或是讓月母割耳穿耳)
===>以上是兔族發展成穿耳的原始民族

北京語兔tu=閩南語塗tu =余wa水土=偎wa水土=依水土wa zui too
(這表示北京語的祖先認為兔族是東方水邊的偎人)
===>以上是兔族發展成種植水田的偎人

以上說明:
月母(月神或懷孕母如月)統治偎兔族,
偎兔族發展成種植水田的偎人
炎虎又跑來搶水田
結果偎人服從羌民大羊




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飼虎鬼



虎
=卜+X+七 +几
=卜po+X+七chi +几gui
=很可能是:卜度七鬼po dou chi gui
=卜度飼鬼po dou chi gui
=怕虎,因此卜度祭典飼虎鬼

食的種類:
食=人一艮ran ji gin (人一亮/人一金)==>變成:人飼子ran chi giyan
因此食本來是飼,發音則是:chi

三食之義:
食chi(閩南語飼的意思)
食si(吃的意思,接近客家語的食)
食jiya(吃的意思,可能由閩南語:鳥jiau變成,防風夷吃鳥)

飼的分化:
飼=司食 si chi =日語七shi chi
飼chi= 司食 si chi ==>發音左邊"食 chi "(=閩南語飼chi/七chi)
飼si= 司食 si chi ==>發音右邊" 司si " (=客家語的食si)
這能看出
閩南語可能是更古,
客家語可能是錯用,或客家語是來自被祭典飼養的虎神集團


養字的錯用:
養=羊食yun chi = 羊飼yun chi ==>變成閩南語:養yo chi

餓虎撲羊
=餓虎仆羊
=我食(chi )虎,卜人手羊 = 我七(chi )虎,卜人手羊
=我飼(chi )虎,無人搶羊(卜po=無bo;手cyu=搶cyun )=我七(chi )虎,無人搶羊
=我司食(si chi)虎,無人搶羊=我七(日語七:shi chi)虎,無人搶羊

這就是"虎"=卜度七几=卜度七鬼(po dou chi gui )之造字由來
日語集團的"七(si chi)"聯繫司食(si chi)
閩南語集團的"七(chi)"聯繫飼(chi)
這與:虎用"七"來造字,能得到某種聯繫


3.卜度

並非來自佛教的普渡
因為2500年前的越人就已經有神巫叫"卜杜","卜渡","卜X"
他們還用此來咒吳人戰爭時沉船.
更早之前的越祖內則有類似祭典神官的名稱.
夏代的越國開國者 "無餘",
則是:
(1)鎮壓鬼山會稽(e ge會增/會客)(2)或:不余飼/不飼偎/不飼越之意思

這說明:
(1)越人重視祭鬼;
(2)開國者"無餘"跟偎越人並不太一樣,是佔領民族夏人.(夏大概是客家集團)


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為虎作倀

被虎吃掉的人,變成倀鬼後幫虎做惡?


1.搶吃

為=手鳥,搶鳥cyun jiau==>變成:搶吃cyun jiya
虎=好
倀=長人=丈人=岳父=偎族之父=山東龍山的西北來長人
岳=丘山cyu suwan=搶輸偎/搶舜偎=攻擊舜偎族

因此:
為虎作倀
=搶吃,虎作丈人(長人/山東龍虎混血長人)



2.虎毒不食子

虎毒不食子,所以虎大概食女婿"舜偎"...

結束 suwa =輸偎/舜偎= 負面意思的結束
結束ge so=雞蘇/雞戍 =正式結束
舜偎=>虎的女婿 giyan sai = 子屎giyan sai
雞蘇=>虎的混血子giyan=支炎gi iyan=徐州苗民

北京語苗miau =閩南語貓=米鷗mi au
閩南語苗miyou=米瑤mi iyou =廟=度月卓=度偎卓(刺偎倒)
苗(毛)=貓=虎+鳥
閩=min =美不min=敏min=刺無刺母/豬妻豬母(du mo du bu)=荊豬子
閩=門蟲man tan =蠻蟲=荊蠻+越蛇
越(偎)=戍走so zau =蘇走/溜走so zau

可見
(1)舜偎集團沒得善終,因為只算"子屎"
(2)雞蘇集團則還有臺階可下,或被丟棄...結束丟棄=雞蘇丹砂(這就是古代倭人愛用"丹朱",而中國皇帝大方贈送的原因...)
(3)蘇走集團則溜走=越(蛇)
(4)荊豬子集團則=閩(因此閩人跟越人不太一樣,只是被越父佔領)

以上
是因為舜偎集團(鼠日+月)愛搶吃鳥,得罪雞蘇集團的虎鳥(苗民)
於是虎出來做主,騙蘇偎(月民)當女婿,再殺掉女婿......



3.虎鬼搶孤

卜度搶孤
並非來自佛教的普渡,那是後來才混合.

孤go=瓜子gue giyan =雞子ge giyan /gue giyan=乖子guai giyan
乖=千北chin ba =稱霸chin ba
孤=雞子=古天子自稱=後來等於龍
寡人=古天子自稱=後來等於龍

搶孤爬高=爬上高處神木抓鳥或雞
餓鬼搶孤=我飼鬼搶孤=偎飼鬼搶孤=虎鬼搶孤=瑤虎鬼搶孤=瑤鬼搶孤

因此
(1)搶孤=搶雞子/搶乖子/搶稱霸=搶龍位
這是舜偎集團叫瑤鬼吃苗神鳥 or搶稱霸
於是虎丈人出來做主, 殺唆使者...
這是
苗虎鳥 VS 瑤虎牛= 兩虎相爭,必有一傷
(2)台灣搶孤祭典能復甦,大概是有術士探索過這原始涵義,
因此被KMT官方用來反日反苗反瑤,
台灣有一堆苗瑤血統,因此算是詛咒台灣人內爭....
(3)但KMT憤怒青年很討厭台灣的祭典文化,認那很"台客"
其實這本來就是"台客tai ge" =遠古爬高"殺雞tai ge"......
(4)不過北京語發音台客=台克,因此台灣人討厭台客此稱呼,這是冥冥中自有註定.KMT殖民集團則否,他們很希望台灣快被中國統一,當個"伏裸兔horotou"=福佬兔horotou



以上就是:
遠古的"龍爭虎鬥"(爭搶龍位, 虎鬼跟虎丈人加入鬥爭)
漢初的"大丈夫當如此是也", "有為者亦若是"
大概也是東夷族的遠古語變化使用之雙關語...

但為虎作倀在周代是負面意思(或後來才變)
所以
周代並非東方民族稱霸;
漢代,則可能是西炎虎民,假裝東夷稱王



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劉

劉=割留金=割老金(割老金雞)
這是古代突擊金雞的由來???

西漢開國皇帝劉邦
邦=耳丰hiya hon =耳舉風
類似風夷的名字
可能是犬炎+風夷的後代.

東漢開國皇帝劉秀
秀=禾乃ho nai =何奈/虎奈/虎住西
秀=禾乃ho rin =何冷/虎冷/虎龍
奈=大示dua se=住勢/住西
炎虎+山東龍


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朝鮮


1.風伯雨師

風伯=風白人=風月族=風夷+月母
雨師=雨一巾鳥=虎鳥族=炎虎+苗鳥





2.山海經:朝鮮天毒 , 偎人愛人



朝鮮,天毒diyau hen tin do
=月卓羊魚,天主毋
=偎卓羊魚,天主毋
=偎(越)仆日十羊魚,天主毋


(1)
朝diyau/diyou

朝diyau/diyou =竹瑤 =孤竹跟瑤di iyou

朝=月+卓 =月仆日十
月卓 =we dou /wa dou = 韓 / 朝
月wa=越偎wa
卓dou=卜日十po ri za(仆日十) =仆日十
北京語卓越連寫來自:月族偎越,向十日神低頭
所以
"朝"才等於蠻夷拜天子,跟官向天子下跪.
"韓"則是朝鮮王南逃後的同涵義國名

孤竹:大概是苗金雞子+荊山豬子;
瑤:是炎虎犬牛火等神
這是後來偎人勢力被消滅
導致"朝"的發音出現變化......




(2)鮮 hen

鮮 hen =羨hen=羊手(搶)水=羌羊跑來佔領東海邊
鮮 hen =腥hen
鮮=齊羊魯魚

北京語新鮮連寫,是來自:齊羊魯魚等日神是新來後至者
或是新鮮=腥鮮=羊跟魚肉都很腥...因此必須趁早吃
但早吃就不會腥嗎?
所以
應當本是新鮮才對,說他們後至=新鮮人


(3)天tin

天tin=鐵不tin=本是逃離鐵勒統治的叛族?或不用鐵的天族?


(4)毒dou

毒dou=剁dou
毒dou=主毋 zu mou(主沒有/主母有,等兩意思)
北京語主zu=>尊zun
北京語毋wu=吳wu=西方的虎wutu

這是
天吳佔領統治月母國=檀君佔領統治月母國
吳人遠古祖先來自炎虎......因此跟偎(月)不太一樣


(5)偎人愛人/偎人愛之

偎人wa ran =月人
愛人ai ran = 愛龍 ?