天災避險,跟復活儀式和耶穌

天災避險,跟復活儀式和耶穌



這篇談:避險+古代復活儀式的痕跡
事先聲明我是相信神的,
某些統派教會可能跟我的神同名,但差距很遠,
他們大概信經典恐嚇控制神,甚至自己當經典恐嚇控制神.

即使不能上天堂也要向神禱告,
因為分析遠古故事:若瑟事先惡搞跌落,才呼救受拯救,
這是聰明,巧合,神的指引都有,
否則怎可能小孩先發現他?
否則horo跟基督教怎會把它神話化跟宗教儀式化?
當時古人一定看見啥特殊現象力量,事後才化身horo葬禮用的暗藏基督復活儀式,求親人也能復活

即使神話拆解光,我仍相信神用科學法則+部分超法則的神蹟來控制世界
但應該很難看見跟證明奇蹟,因為它非科學,無法用科學觀察跟證明.
還有我也不是科學家,相信神也不需要當科學家才行
相信神而分析神話,卻逐漸破壞神的神秘性質,有點讓人動搖.
不過仍要祈禱(至少有心理學上的安慰劑功能),不然誰來幫人撫平受傷心靈





1.天災快速特大化=告訴人們必須不冒險賭天災不來=必須加強天災避險



一般天災只用得上"防寒衣+救生衣+救生包"
但是
近幾年天災似乎特大化,不知是否跟天體引力變化+氣候變異有關聯
所以防災預備多也不算誇張

(1)"天災"稱呼="天+災"之原因

天
埔(bou)(名詞)=horo把墳墓埔+天體運行下午時間才用"埔"發音=斜土+跟空中運行下坡時間(名詞)=英文音:弓(bow)
埔(bou)=拆字:土補無示/兔婆無小心/兔婆無轉=日神落土不轉的黑夜前夕了
埔(bou)=口內慢慢咬(bou)
所以
埔(bou)=日被大地慢慢吃掉中=下午時間(日走如弓軌跡)
埔(bou)=人埋土被大地的蟲慢慢吃掉中=墳墓埔(如弓造型,對應日走軌跡/暗示古horo人自認太陽人,死則當陽壽完畢)
埔(bou)=日跟人被大地花時間慢速吃掉中的時間跟空間
這是
天(tin)=剃黃(ti n)=日光受大地慢蝕/黃毛人或黃人被大地慢腐蝕=天慢速死/人慢腐蝕
天命難違(tin miya na ui)=天躲舉逐漸矮(tin mi ya na ue)=日落+人腐都不可抗拒

災
災(zai)=摔(zai /sya)=落下坡涵義
下坡(ro-gya)(動詞/名詞)=horo發音"洛基亞/落寄(尾音上升或平)"=暗示遠古"落溝信差"+落溝動作=英文類似音:nokia
下坡(ro-gya)=信差撐竿跳失敗直掉落=直線下坡=落溝(ro go)+射(摔/死了/死舉)(sya)=合併音:ro-gya
下坡(ro-gya)=本說落溝信差+落溝摔
下坡(ro-gya)=地點+速度快的直線落
下坡(ro-gya)=信差落溝之前活+落溝之後可能摔死了=生立即變死

因此
天災=天慢速死(人慢腐蝕)+生信差,立即落下坡死=不可抗+可躲風險
天災=必定逐漸死+速死但可躲風險
人們怕速死,把天災主要當成速死,也用躲避風險來防速死


(2)近幾年天災=下坡天災趨勢/速死/但可躲風險

a.過去天災輕化=下午時間趨勢/躺墳墓趨勢=慢慢走向黑暗跟慢慢腐化=過去累積黑暗程度,直至完全日落跟腐化光
這種死可事先預知,但不能逃跟不可抗拒,至多活百餘年=人一般正常病老死法

b.近幾年天災快速特大化=下坡天災趨勢=地點險惡+加大速度快=生立即變死
這種死不容易事先預知,但可以不冒險撐竿跳而逃避之=人意外死法+逃意外方法

因此
一般病老死=人人都至多活百餘年
當活20,可考慮注意健康活至100
當活至100,不用考慮注意健康活至180,除非醫療科學大革新否則"不可能"

c.遠古造字道理啟示:
近幾年天災快速特大化=必須用"不冒險",當逃意外死亡的方法

所以
防災預備多也不算誇張,這算"不冒風險"
任何"不冒風險"方式,
都是"可能的"天災求生逃死方法





2.復活儀式跟耶穌




(1)horo文化=物質生活面追求可能+精神面追求不可能
古horo人精神=相信復活

我用N多廢話談"可能的"方法求生逃死方法
比起
KMT用N多廢話談"不可能的"方法(ROC復活不滅亡),真是實際多了
(ROC它1949早滅了,1949後都是非法組織跟官在外國土地自己稱呼ROC政府,搞非法選舉)

a.古horo人精神=相信復活
但是
horo人文化其實是:物質生活面追求可能+精神面追求不可能
horo人比華人更接近相信耶穌復活

這於horo人:"愛賺錢追求物質+葬禮類古基督化求復活"可看出
horo葬禮類古基督化求復活=找回屍體骨頭=找回有形物質骨頭,幻想親人會復活=物質追求可能(找回骨頭)+精神追求不可能(親人復活)
(但是你無法一眼看出來horo求復活,必需分析horo文字語音)

b.道教佛教也說轉世是它們發明的復活觀念,其實否
道教佛教才2000~3000年歷史,
其實horo人早發明復活,若瑟時代發明的復活,至少4000~7000年前.
道教佛教則是由若瑟時代故事演化出來,但是宗教家真懂起源故事內涵者很少,
連你亂拆字分析都能懂比他們多.

c.轉世不等於復活
許多道教佛教徒卻用一支半解轉世豬狗,誤解謠傳來醜化攻擊人,
散佈不健康的封建變態欺善怕惡的人生觀念(但是他們會自稱不欺善怕惡)
這是道教佛教華人化結果,
華人精神面不信復活來生

華人轉世=學道教佛教說轉世,但是不怎相信
道教轉世=學佛教說轉世,上古道教本不相信轉世,只信成仙跟死當鬼,類天堂跟地獄
佛教"轉世(zuwan se)"=學古horo跟基督說"泉洗(zuwan se)"+男兒(hau sin/哭生/後生)=黃子跌落水洗禮+收養黑子
所以
轉世=來自黃子跌落水洗禮+她收養黑子=於是佛教誤解成轉生變化成另一人
導致
轉世=來自復活觀念的起源誤解
轉世=變化成另一人


(2)華人文化:物質生活面追求不可能+精神面追求可能
華人精神=不相信復活

a.華人精神=不相信復活
所以
秦始皇非華人,是中亞跟西藏類似人集團
上古華人非華人,是中亞跟西藏類似人集團分支
中古華人是華人,是不相信復活派,只信佛道教轉生變成另一新身分跟新肉體,新精神人(可能上世惡人,下世好人)
華(hua)=腐鴨(hu a)=自認鴨臉太陽人的死後墳墓腐化派(不相信復活)(後來信轉生成別人)

b.華人信轉生成別人
復活ROC,卻不回中國國土搞復活,而於台灣=信轉生成別人

c.物質追求不可能+精神追求可能
復活ROC,卻不回中國國土搞復活,而於台灣=物質追求不可能(沒合法國土)
華人宗教=精神面追求可能的現世(喜歡這世就立即得祈禱好處,幾次祭拜沒保佑,就懶得相信)
華人葬禮=精神面追求可能的現世(把墓位置當活人使用的風水學)

物質追求不可能+精神追求可能
華人=愛追求不該屬於他的錢(特權控制商業,跟靠政府特權來取得/霸王硬上弓)+不愛追求超難的革命活動想法
所以
中東會革命,中國不革命
清代廣東人會革命(這是秦越混合人),北京人不愛革命(這是當代華人文化主體/自認鴨臉太陽人的死後墳墓腐化派)

d.華人把中人連稱呼中華
因為
他們本以為自己就是:跳村壕溝入黑毛村中的黃毛人+不懂亂稱呼

其實華可能不是中
因為
北京人跟英人雖上古都類似當獵牧人很久,但後來文明精神非常不相同
中=央=若瑟跳村壕溝入黑毛村落水復活過程=冒險後復活=災=速死卻復活
英=央20=中日再=速死卻復活=不怕冒險人+愛復活人
而
華=自認鴨臉太陽人的死後墳墓腐化派=天=落日慢死(事後慢升)+人死慢腐蝕

e.華人信當殭屍
ROC白骨=死了,但不消失
ROC不滅亡=把ROC白骨當活著+把台灣當它血肉黏上去=ROC骨TW皮肉=非法跟不科學黏肉,物質追求不可能
所以
ROC骨跟TW皮肉互相排斥,TW皮肉無法生存只能死亡,剩下ROC白骨

TW皮肉=最後死路一條/ 最後會腐化消失
ROC白骨=已經死了/但不消失


(3)西方文化=愛組合
西方宗教=外科醫生移植派+復活派


a.西方宗教
西方文化愛組合=A死但有內臟+B有生命需要內臟移植=所以組合一起用
西方=文化愛組合+宗教喜歡來世永恆=幫助ROC白骨黏上TW皮肉+把ROC骨當TW骨稱呼,以為幫兩人一起上天堂
西方=以為靈魂跟骨都可移植合體,最後害TW精神跟TW國家利益都屍骨無存,沒天堂可上(跟ROC罪孽一起算,哪有天堂可上)
西方宗教=保骨復活派+組合派
基督教=保屍(骨)復活派
所以
西方宗教人看東西=一團看法=看A領域不及格,就以為B項目也不及格/看A人好,就以為鄰居B人也好=其實是不懂細分跟懶得管,用自己情緒看法跟權勢壓力,逼A人B人順從自己看法來改變
西方宗教人看東西=我就是上帝,讓我不用動腦關心外交者就是朋友(所以KMT暴政壓迫台灣,也是美國的朋友)
西方宗教人看復活=人人復活條件不同,其實是不說準則的一團混亂看法

古horo看復活1=找到落溝人若瑟+幼子帶她發現她,幫忙復活
古horo看復活2=找物質骨頭+幻想親人會復活(來自語音相似發音轉成紀念儀式)
古horo看復活=有以上固定儀式條件:找+遷引/呼救+拯救
古horo看復活=類似不分人善惡,只看是否人落難呼救=只要呼喊救命,就普世拯救

b.東方宗教
喜歡今世光榮體面跟福利=幫助ROC白骨黏上TW皮肉當光榮體面跟福利=延續ROC假活時間+不重視TW未來會腐化消失去哪

所以
東方宗教=白骨上貼肉/ 臉上貼金=沒用
東方宗教=一團看法/一團混亂
東方宗教=最後讓TW屍骨無存=腐化派+焚屍派



(4)葬禮

道教
=古葬禮西方保骨派+文化內涵東方焚屍派
=死當西人(駕鶴歸西)+活當東人(福如東海)

基督教
=古葬禮西方保骨派+文化內涵撿骨小偷派
=死當西人+活當撿死人骨頭來存放者

撿什死人骨頭/放什死人骨頭
=horo語罵人亂撿亂存廢物東西回家
=其實是罵古基督教"撿死人骨頭來存放"
暗示
horo族本跟基督教人同居
但horo族受不了跟死人骨頭同居,
文化內涵開始出現:焚屍派,連骨頭一起燒掉撒河(印度火葬撒河化)

於是
古horo分出:
a自認太陽人的墳墓腐化派=華北人(類歐洲黃毛人時期文化/北狄人)
b.自認太陽人的墳墓腐化+撿死人骨頭派=台灣horo人=古基督教同居horo人(類歐洲~中東基督教人時期文化)
c.焚屍骨留(hun si go rau)派/焚書坑儒(hun su ko rou)派=佛教存舍利人(類秦國時期文化)(所以秦國真有焚書坑儒?)(秦人跟光頭佛起源有關聯)
d.焚屍灰撒(hun si hue ya)/焚屍歲仔(hun si hue ya) =類印度火葬撒河化人文化
留灰撒(rau hue ya)=老頭仔/留歲仔(rau hue ya)=印度火葬撒河化老頭(類似咒老人已死的不尊敬稱呼)



(5)復活儀式和耶穌

耶穌復活=類台灣horo人葬禮/若瑟落難後平安

台灣horo人葬禮
台灣horo人葬禮=類古耶穌式葬禮+耶穌復活涵義
台灣horo人葬禮=古代基督教同居horo葬禮=墳穴放屍腐化+把親人骨頭撿回來=慢撿/媽撿(man gyo)=媽黃撿(ma n gyo)

古代基督教葬禮
古代基督教葬禮=洞內放屍+三天後把耶穌屍體撿回來=快撿/金撿(gin gyo) +3撿(san gyo)+誰撿(san gyo)+衣撿(san gyo)
這是撿金毛人黃毛人不同稱呼,導致分化:慢撿(媽黃撿)+快撿(金撿)

所以
耶穌裹屍衣=三天後把耶穌屍體撿回來/3撿/誰撿/衣撿
耶穌屍體消失=不知誰撿走=三天後把耶穌屍體撿回來/3撿/誰撿/衣撿
耶穌三天復活=三撿(san gyo)/三起湖(san ki o)/抓黃去黑(sa n ki o)/三起好(san ki ho)=耶穌復活走水上
屍體(si te)=死躺(si te)=是水母(si te/si sui mo)=是美妻/是誰抱(si sui mo)=四弟(si de)=落壕溝如生肖4兔跳,如水母漂的美妻若瑟,誰抱走
耶穌=金撿(gin gyo) =撿回家的落壕溝金毛人

所以結論
耶穌沒死=若瑟落難沒死
耶穌三天復活+復活走水上+耶穌裹屍衣=黃毛人給黑毛村人抓去
台灣horo人的墳墓內腐化再撿骨葬禮=慢撿/媽撿/媽黃撿=撿回黃毛若瑟(耶穌)的象徵
horo人稱呼墳墓"埔(bou)"=人被大地花時間慢速吃掉中的空間
horo人稱呼下午=矮"埔(bou)"=日被大地花時間慢速吃掉中的時間
埔(bou)=日被大地慢慢吃掉中=下午時間(日走如弓軌跡)
埔(bou)=人埋土被大地的蟲慢慢吃掉中=墳墓埔(如弓造型,對應日走軌跡/暗示古horo人自認太陽人,死則當陽壽完畢)

耶穌故事原型應該年代很早,
4000~7000年前的若瑟時代
甚至9000年前以上剛冰河結束時代

這2篇寫這樣多,是因為不小心的廢話重複太多,本只寫一點大綱而已
寫作動機跟什麼分享古代新發現沒多大關係,
因為很多都是動筆寫廢話後才發現的.
真實動機是關心日本災情,友好跟美麗的地方卻發生天災,真是讓人惋惜.
遠古耶穌或若瑟落水被發現復活,
當然神也會保佑人出現奇蹟.