偎兔跟突厥狼同祖

六宗其實只是2宗



六宗
六ra =點一八(治炎一白,教訓一白 diyan ji bue) = 羅ra/ro(西南語:虎)=四鳥絲/死鳥氏(殺鳥氏) =虎教訓一白兔, 殺鳥氏
宗zon =舉示(舉西 ya se )=祖不zo n =且西不(兇西不cha se bo) = 舉西,不兇西
這就是虎民戰勝兔鳥民的宗教祭祀

(1)埋少牢于太昭，祭時也
=>田(慘)兔兔,小偎愛舉牛(刺十)；大鳥剩教訓,倒靠日；搶月西(偎小),兔剩日(治)
=>
坑殺:兔兔(赤兔白兔=赤白偎民),小偎牛(偎民+愛民=兔鳥虎牛混民)
地點:大鳥剩(鳥日剩餘的星火)教訓,倒靠日之處(遠古虎鬼追兔上木之處)
功用:搶偎小,治剩兔 =併吞偎民,治剩兔
時:古代生死交戰之時

(2)相近於坎壇， 祭寒暑也
=>目(沾mak)木(毛mo)金走(逃zau),欠(殲/遷)兔,點回(教訓無手偎/狽偎diyan huwe)日(治)一兔；搶偎小,舉井(子不)八二落(白字落),日(治)兔偎愛日
=>
混合:逃兔
地點:虎族的戰勝兔的地點:蓋國(坎kan)=防風氏的犬兔國,後來大概變形成某種神壇
功用:併吞偎民,舉非子白字落(大概是說洛國白兔由木上落下來=落八字=八字取名咒兔永落),治兔虎鳥
寒暑:月兔日鳥/月兔炎虎
所以用八字取名=用名字壓制白兔

(3)王宮 ， 祭日也
=>王舉呂(王野女/王猜慘兔女/王主月犬慘兔女)；祭治(牟靠水/不靠祖元王)
=>
人物:宮女月犬兔
地點:宮
功用:宮女月犬兔不靠祖元王(不靠金鳥王)

(4)夜明 ， 祭月也
=>
點(教訓)一夕(月)人，搶偎小月
夜明ya miya =舉美舉=舉大羊虎風
功用:舉大羊虎的風分支，壓制月犬月兔

(5)幽禜 ， 祭星也
=>坑隔幼火火舉小(西)，搶偎小青
功用:分隔鳥日落後所生的星火,舉西月,搶東方偎小主月(青州)

(6)雩禜 ， 祭水旱也
=>雨交幼火火舉西，搶偎小祖元王日干
功用:壓制金鳥王造成的乾旱

以上
六宗
虎教訓一白兔, 殺鳥氏
咒兔永落(從神木上掉下來)
壓制月星日(兔犬+剩鳥+大鳥)
舉大羊型日神

但是漢代人不懂虎鳥兔大戰爭的古代涵義
或鳥兔後代故意誤導虎民
或漢帝有鳥祖
導致曲解是祭月星日+寒暑+時


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另一種古書解釋
更暴露了六宗本來意思



日 、 月 、 星 、 辰 、 司 中 、 司 命 、 風 師 、 雨 師 凡 八
(1)日 、 月 并 從 郊
(郊hiyagau =耳舉交/魚舉交/魚虎風交 ;
日月從郊 = 鳥兔交魚虎風)
(2)其餘為六宗
星(青/鳥日落生的鳥星=少牢太昭siau ro tai diau =瘋落殺雕siau ro tai diau =瘋落殺雕=瘋落殺天狗山鳥)
辰(氏不/用名字壓制白兔=相近坎壇/相根坎彈=監視木下,單弓殲兔=大概是虎埋伏至清晨)
司中(氏治陽/氏治金鳥=王宮,王棄陽,王棄金鳥;司中si diyon=死忠,忠心不二,只選月犬兔當宮女)
司命(氏美舉/氏羊大舉/司人一叩=夜明yamiya,舉大羊 )
風師(河不師/河不侍/古椎不侍/禁鳥日神的殘餘=幽禜 )
雨師 (虎師/服侍/反月兔剩人=雩禜)



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侍 =犬兔鳥後代


崔 =山鳥
崔 sai(日語音) =抓玩= 抓金烏王 =爪手金烏王=抓手金烏王
崔 tsui =嘴tsui = 此角口 =匕止角口 =畢子配口
蒸sa /ze =草水一火=操水一火
夷i =一弓人
崔＝蒸夷=操水火的弓人
匕止=骰子最小=几(劃)手骨子最小=狽子最小=畢子=突厥犬民
配口pe kau =己酉ｄi yu=治尤ｄi yu
崔=畢子配口=狽子最小治尤 =無手狼(犬)最小治尤 =撫犬最小治尤 =突厥犬民+金烏民 =天狗山鳥=鐵勒交山鳥

委i　＝禾女
玩i　＝一兀王
玩i　＝玩san =抓不 /抓黃san
崔 sai=抓黃san - 黃n +夷i =抓夷 =日舉有夷

抓riyau=爪手=抓手
爪riyau =日舉有
抓riyau =日舉有


侍= 兔剩人
侍　samurai （日語音）=抓母攪玩 = 抓母混金烏王 (逃兔混金烏王 )= 爪手母混金烏王
全部日語音：侍samurai =佐sa＋村mura＋委i
侍 =左人do ran (北京音:多朗) + 寸木/剩木tsun mo (北京音:春毛) + 禾女ho ru(北京音:侯魯)
多朗=夕夕月良=夕夕月娘
春毛=三人日毛
侯魯=魯侯

砂sa
木喇mura
母狼muran
夷i


狄=火犬=撫月犬=突厥犬+偎月+金烏






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鳥兔犬 VS 虎熊大戰



(1)祭帝於郊 ，所以定天位也 ；

祭帝於郊
=搶月小,立(刁難kiya)舉金,於魚虎風交
=黃帝大戰蚩尤之處
=河北逐鹿riyou roa 或北方泰澤tai ro go meya

定天位diya tin we
=治舉天偎 = 治崇拜天神的偎

逐鹿riyou roa =日尤洛壓ri you ro a

沼澤1
ro go me ya
=洛國不舉/ 洛國馬舉
=古鳥木國不舉/古鳥木國馬舉

沼澤2
ro go me ya
=逃哭水四辛水
=逃哭水死神水

沼澤3
ro go me ya
=落糊滅頂

泰澤tai me ya
=殺馬舉tai me ya
=殺不舉/殺滅頂tai me ya
=殺死神水(割手毛木一匕月嚼神水)

這泰澤是尤民毛民的地盤:殺馬舉/殺不舉



(2)祀社於國 ， 所以列地利也 ；
=己示兔示(治小兔小)於國， 割一夕也土(舉兔)割禾(割河)也 ；
=治小兔小於國(糊go)，割一夕舉兔，割河
=殺月兔，滅河國，治小兔於糊(沼ro go?)


(3)祭祖於廟 ， 所以本仁也 ；
=搶(嗆)月小於度朝，本二人(本bun=分 ; 二ri=日 )
=搶(嗆)月小於剁掉 ，分二人(狼)
=用剁手跟剁雕來分化兩月犬(狽=狐狸 VS 狼=狐狸的母舅 )
=用剁手跟剁雕來分化烏孫系(偎),突厥系(古偎)

度朝do diyau =剁掉do diyau /剁鵰do diyau
大條dua diyau =大鵰 / 奪鵰 =說某人奪鵰 (殺鳥)

剷臭tu zaau(北京語:兔朝tu)
=割文度生,自犬 =割母不度生,喀犬(舉各口犬)
=反月母割手,舉各口犬
=語言頂撞某人

剷tu
=也是語言頂撞某人

臭zaau
=操zaau =三口木手san kau mu cyu
=三哭無手san kau mu cyu
=抓不,足有,無手sa n ka u mu cyu
=不抓,哭無手(不抓,狗無手)

兔朝
=兔月桌/兔月倒=兔倒月/兔搗月

狽
狽=無手小狼=很可能是狐狸=雞犬日犬=歸順金烏的犬
掉diyau=卜日十手

如此
偎wa==>大概是兔朝(剷臭/同情給月母割手的狽)背叛月母,而歸順金烏=靠wa=烏孫o sun
靠wa=告非,告飛,古非 go hui =北京語:狗狐狸go huri
這樣犬兔可能是同樣的族
匪類hui rui =非類=狐狸類=狐狸推玩huri ru i =狐狸推金烏王=罵人不知感恩的用語

突厥tu guwa==>大概是兔舅(剷舅/狽舅),狽的狼舅,但沒歸順金烏
舅guwa=古偎=古狗狐狸

突厥祭拜的神:
地神
登疑梨(唐代音)= dan i ri
HORO語:等一下dan ji re = 丟一個/ 等一個dan ji re = 被丟棄的狽, 給母狼拯救??

以上
偎人大概跟突厥烏孫有同樣的祖先, 可能本是西北狼種=狼狽集團,後來才東進跟西走
因為烏孫本來居住涼州甘肅
畢子=狽子=偎子
崔=跟狽子混居的金烏= 天狗山鳥
逃兔=被虎追殺的兔(其實是狽的同系),因為關係接近所以才逃去天狗山鳥的地盤躲避


(4)山川所以儐鬼神也；
=山川 (suwan tsua 輸偎不抖),賓人(狼)跪新(更立一木)
=輸偎不抖,翻狼(狽爬上狼身),跪更立一木

賓=舉一少貝(狽)
賓bin=翻bin


(5)五祀所以本事也

五祀gou su =國輸
本事bun su = 分輸
本事=本來服侍

五祀 ： 門 、 戶 、 井 、 灶 、 中霤
門=毛=孟= 苗=貓 =虎混鳥
戶=河=古鳥木
井=曾
灶=走zau =土火(兔火)=兔撫偎=兔無手偎=剷無手偎(被割手的狽)= 逃兔逃犬(偎)
中霤 =治陽虎留=虎口餘生的金烏
(漢舊儀 「 使者監祠 ， 南向立 ，不拜 」 ,)

這五族輸了,因此取同樣發音的東西讓他們祭祀
但不許保留原來的神名儀式



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虎月才會割手 ＆　咒術名稱的社　


(1)周禮注 ： 社稷在右， 宗廟在左 。
=社稷治猜/尤(治:月犬兔金烏)， 宗廟治左 (倒 / 剁: 治剁手+倒木)

宗廟=祖宗廟
可見周人的確是虎月民, 會反鳥木跟剁狼手(就是剁人手)
犬月(屈月不 kuwan) = 反割/割反
兔月(剷月tu wa) = 割母不度生月 =兔搗月
虎月(給月ho wa) = 人一口絲月(狼子口死月)=狼子口一匕夕月=狼子口一臂月嚼月=剁亂說話的狼子手

所以
虎月:會割狼(人)手
兔月:會搗藥(瑤:虎)/搗月
犬月:反月母割手/天狗吞月

剷操tu zaau
=語言反對某人
=剷臭 tu zaau =反母割手,自犬
=兔朝tu zaau =兔搗月
=犬兔同心反月母

如此
月母可能是虎神...,
大概是西王母,因此嫦娥才找瑤池西王母取不死藥(不一臂月嚼藥)
而嫦娥只算東方的月娘=2代月娘,居住廣寒宮(發音同:說割不宮)
陪她一起的則是兔搗藥(兔搗瑤)

瑤
=父射十日王
=月缸王(發音同:月宮王)=瑤池西王母=炎帝少女瑤姬=虎王女

這樣
就月神就分東西兩大集團,割人手的是"虎月西王母"...




（２）咒術名的王者五社

太社在中門之外 ，惟松；
太社=殺社
松=喪
(殺生的社)

東社八里 ， 惟柏 ；
東社=重社=千田土社=殲慘兔社
柏=霸=虎月革
(虎月大勝兔月之處)

西社九里 ，惟栗 ；
西社=抓玩社=抓金烏王社
栗=素=西木/主絲
主絲=註死
(金烏王註死給周人抓到)

南社七里 ，惟梓；
南社=混社=日比祖金烏社
梓=新=更立一木
梓=立(刁難)十木
(咒南逃的金烏王權)

北社六里 ，惟槐 。
北社=霸社=虎月革社
北社=剝削=割鹿割小月?
槐=跪木/跪墓
(大概是虎月民在此戰死很多人)

寧為雞首,不為牛後

中華變成侵略者個性的文明


寧為雞首 ,不為牛後
=寧願為苗雞神頭目 ,不為瑤牛神之後
=舉心(神)美不丁(釘)無首鳥奚首 ,不無首鳥牛(舊)後
=舉心美不釘無首鳥奚首 ,不無首鳥草(操)鳥臼後
=舉心美不教訓無首鳥奚首 ,不無首鳥操鳥臼折賭
=舉心美不教訓鳥族遺民,不鳥族遺民操鳥臼斤手(更手)兔偎愛"日貝(你父/日父)"
=不殺敗者,不吞併敗者

但是
因為發音簡化,或是文字簡化過程,導致變成:寧當雞首,不當牛後
這是:雞民or弱小民抗拒強者吞併的意思
表示
中華後來變成:喜歡殺敗者,吞併敗者
喪失了:遠古濟弱扶傾的仁道 or 君子之爭的風度
君子之爭=>(東番記(台灣平埔):鄰社有隙則興兵，期而後戰。疾力相殺傷，次日即解怨，往來如初，不相讎)
大概是後來中華進入靠戰爭蓄奴和擴張領土的蓄奴王國時代

為wui
=無首鳥
=有玩wui=有一兀王=一偎愛月一兀王
=因in =口大=靠大
=陰in =今二母鳥十=金媽二母鳥十

鳥
=白(八)一兮火=be ji si huwe =白(八)一死血/飛/撫偎
=白(八)一一匕夕飛=白(八)一一臂月嚼,羽升羽
=白(八)玩一臂月嚼,羽升羽
=白(八)一兀王(玉)一臂月嚼,羽升羽
=白金兀王流血,一臂月嚼(一匕下午),羽升羽
=白天的金鳥王流血,下午月咬落下,羽升羽千(青)十羽
=白天的金鳥王流血,下午月咬落下,羽偎愛(主月)十羽
(可見鳥=日 ,這是每天的日月循環 or 日鳥死後,月鳥主十羽)

舊
=草鳥臼=操鳥臼=三口木手鳥臼=桑木守鳥臼
=桑木舉寸(剩)鳥臼

新sin
=斤(更gin)立一木
=神sin=日切二小=日刀土(逃兔)你小/在小/在西
=氏不si n=改氏
=日逃兔在西改氏
=治逃兔,在西,改氏

在di /ri
=日/你ri
=治di =牟口水=牟靠水






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周雖逃兔, 其命為新





周雖舊邦
=周鳥口蟲(湯)桑木舉寸(剩)鳥臼耳舉風
=周是鳥湯桑木舉"剩鳥臼魚虎風風"
=周是商湯替其舉存的"鳥兔虎魚風風" 遺民

其命為新
=其人一叩,無首鳥,斤(gin)立一木
=其人(ran)一叩,一偎愛月一兀王,斤(更gin)立一木
=虎鳥兔熊遺民降商,又治逃兔在西改氏稱神
(因此周也包含月兔民,但周已改氏自稱神)

所以
周雖舊邦, 其命為新=周雖逃兔, 其命為新



但是
文人只說周革商命,或周另創天命,忽略了周包含逃兔,跟虎月的特性
這是
(1)西人虎民王權故意隱瞞,以免東人反彈(周=虎鳥兔羊等...)
(2)以及文人不想讓人知道周包含月兔,好讓周假裝炎虎的正統
(3)雖然後代歷史學者或文人仍推敲出周是羌or戎 ,炎是羌
可能距離真實答案不遠,然而仍有故意把周=炎同支的企圖
這也是一種說謊或失察
大概是
王權的正統或道統觀念讓文人愛偽造歷史
後人不察或誤信那偽歷史 ,於是一代跟著一代錯誤下去



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狄混合突厥狼 or 偎混合突厥狼





1.有熊氏
=一偎愛月熊=偎火龍氏
=因此黃帝是偎+黎族= 北狄的一分支(偎大概是狄的主體民族)


2.風hon
=黃帝征服的河伯民/黃帝征服的古鳥木民
=熊虎鳥兔羊犬......各地區風民都不太一樣


3.風分支:



(1)防風支(長狄漆姓)

長dan =登dan=搶夕豆/搶八豆=搶月頭/搶骰子
骰=几搶骨=劃手骨=月神割手
骰子=月神割手子
搶骰子=搶月神割手子
狄=火犬huwe kuan=撫月犬huwe kuan =無手月犬=無手偎犬

防hon=方鳥十=風鳥十/黃帝征服的古鳥木民
風
=蓋一蟲(湯)=草去苗一日一兀水=草離苗一日一兀水zui
=操離鳥一日一兀祖玩zu i=操離鳥一日一兀祖一兀王
=三口木手,離鳥一,日一兀,祖一兀王
=金烏祖,治金烏,離鳥一,三口木手

三口木手=三桑木手?

漆=木人水水=毛人祖一兀王=苗人祖金烏

漆za
=賊za=戎貝ron bi=狼狽ron bi (狼比)
=洛不比/洛黃比 =黃帝征服黃河洛水的古鳥木民

狼
=良犬/娘犬=月娘犬or 狼犬
狽
=沒有手趴在狼身上的獸==>類似突厥神話的阿史那氏給母狼背著=月神割手子

阿史那asena = 阿舍/阿射舉asiya?
阿舍(阿射舉)asiya / asia =>讓人服侍的大少爺,似乎語源來自月神割手子:阿史那 ?

所以
防風=黃帝征服的古鳥木民內的金烏支
長狄=搶月神割手子+無手偎犬 =狼狽 (狼比)=娘犬+趴在狼身上的獸=戎貝=漆
這是
金烏(苗)+月兔(偎)+月犬(瑤祖犬或古突厥狼)



(2)飆風支(魚鳥犬兔)

飆風1(pe hon )=配風 =已酉風(已疣風,治變尤風)=鼠尤併吞魚雞兔犬王權
飆風2( biyau hon )=比瑤風biyau hon ,似乎後來又包含虎

北山經獄法之山
泰澤 。其中多魚巢魚
其狀如鯉而雞足(魚統雞下戶) ，食之已疣 (己di=治; 疣=病尤/變尤ben yu; 尤民=一兀民變體)
有獸焉其狀如犬而人面 ，善投(dau=和) ，其行(giyan=子)如風(風族) ， 見則天下大風(風民稱霸)
獄=犬言狗kuan gen gau=犬雞不交/犬雞不咬有/犬雞不咬一偎愛月=犬雞月
法=去水ki zui =離水ri zui =鳥離水/鳥黎水=鳥離祖金鳥王
水=zui =祖玩=祖一兀王=祖尤王/祖金鳥王



(3)脅風(三鳥兔交虎)
(又稱:飄風=比瑤風biyau hon=風西示=風西氏)

北次三經
雞號之山 ，其風如脅(三日月/三力月)
號=虎口兮-八=虎口交
雞號=鳥奚虎交
三日月=三鳥兔
所以
雞號脅風=三鳥兔交虎



(4)西北不周風支=不臣服周的風民 or 不周山的風





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如狼如虎如金烏



1.舜妻登比氏

登=搶月神割手子=狽be=爬be
比i=玩i=一兀王=金烏王
如此
登比氏=瑤祖犬子或古突厥狼子+金烏王氏

瑤的神:虎犬牛
炎帝少女=瑤姬
所以
登比氏=母老虎 / 狼女/ 金烏女...=炎瑤突厥 +苗

淮南墬形訓 ： 諸比，涼風之所生
涼
=京水giyan zui =子水 giyan zui
=支炎祖玩 gi iyan zu i =支炎, 祖金烏
涼riyon
=日陽=日日一兀鳥十


2. 類似突厥烏孫

(1)這跟西域烏孫神話
孤兒被母狼哺育,跟烏鴉餵肉。
(2)也類似突厥阿史那神話
被割手的孤兒被母狼哺育,跟趴在母狼身上走
(3)所以
瑤苗民跟突厥大概有同樣西北祖先,
或古突厥起源於瑤苗民西北分支, 後來才從涼州跑去阿爾泰山
瑤苗民則東進入華東, 分支年代應該"早於"4500年前的舜時代


3.
30如狼 ,40如虎

=三雜如狼, 四雜如狼
=三鳥卒手如狼, 四鳥卒手如虎
=三口木手(防風氏:鳥兔犬),三日月交虎(雞號脅風氏:鳥兔虎)or 鳥兔犬虎(飆風氏2)
所以
這30如狼 ,40如虎不是說女生飢渴,而是說民族混合


防風氏(山東) =刺殺大禹的集團
飆風氏2(泰澤) =鼠尤奪雞權之集團
雞號脅風氏(大概是河北~南滿) =可能是去到日本的北支苗民 ,因為日本有:三日月/三足烏/三目兔/ 打虎鬼
最早起源則是華西北或西南方





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大東亞動物爭霸戰



因為周人是虎統兔子,兔子成分可能還不少
才讓周代詩經仍有不少符合閩南語的地方
或中原仍有一堆兔子,才讓詩經用語跟閩南語有不少類似

但東漢可能就是虎民人數超過鳥兔民了,或鳥兔民給同化
推測勢力消長過程:

(1)炎黃虎熊民壓制鳥兔

(2)三代持續掃蕩鳥兔,但商跟鳥兔關係可能還不錯,鳥兔後來才背叛商

(3)周代虎羊兔滅狄跟東夷,鳥兔全面潰敗

(4)西漢劉邦可能是鳥兔混血,立都在西可能是安全或想鎮壓西虎

(5)東漢立都在洛陽,似乎是虎想鎮壓鳥兔,又不敢離開西方太遠.
東漢末年皇室很愛胡人文物,可能是跟虎民持續聯姻;
東漢末皇室後代聽從神牛(瑤牛炎牛)指導, 跑去朝鮮,
看來是朝鮮沒如中原大戰,或西方羌氐民已經稱霸朝鮮.
所以東漢皇室才會跑去

(6)三國=鳥兔鼠大反撲

(桑鳥兔民)
魏=由國名看來可能是桑鳥兔混血,才會稱呼倭王親魏倭王
曹操=說是黃帝子孫,但是未必
曹=一曲日/一蹲日/草曲日=一彎日= 桑樹下垂的桑椹
操=很像商桑民

河北袁紹
袁=兔口無首衣(桑)=兔桑
紹=刀口絲=逃口氏=似乎是自稱逃兔後代
(所以曹操VS袁紹=桑民內爭正統)

(鳥民)
漢=20中天水=20朱陽天水=20朱日一勿鳥十天水=很類似鳥兔虎民
劉備=割留金,草一偎愛用yon/in(陽yon/陰in)人=金鳥神殘餘,操偎愛日鳥兔月人

劉備, 涿郡人 , 西漢景帝子中山靖王勝之後
涿=豬水 or 崔咬水
涿
=啄dou -口kau +水zui
=啄dou 水 zui - 口kau =啄dou 水 zui - 下有kau
=啄水-下偎愛月=啄水沒兔=鳥咬水沒兔
= 山鳥咬水=崔咬水

這樣看來地名+姓名==>都類似苗鳥神民
(曹操欣賞劉備=>可能是想如商人一樣繼續統鳥神)

(鼠兔民)
吳 ou =黑有 =黑一偎愛月=鼠兔
孫sun =舜sun=舜民=鼠民(傳說舜黑色,大概是東南亞人北上殘餘,鼠兔鄰居)
大概跟吳太伯這白虎是西方外來的,而吳國原居者是古代東南人+華北偎人

(羊鼠)
遼東公孫
公孫=公舜=姜舜=羊鼠/虎鼠
(西方人果然稱霸朝鮮,但又給魏消滅)

以上
大反撲的推測是來自名稱跟國名
這些有勢力者,除了自身背景跟實力好之外,
可能也跟鳥兔鼠受夠西人的惡搞統治有關係,
但是劉備跑去四川稱霸就很奇怪
似乎說四川屬鳥神苗民的古地盤,桑民太陽沒有獨大
但更像是硬搶下的



(7)晉=鳥兔稱霸
晉=一牟牟一日=一桃桃一日/一毛毛一日=鳥兔民
司馬si ma
=氏馬 or 夕馬
=月嚼馬(媽)=月兔偎民

因此
晉跟倭國的關係還不錯


(8)日本

大dai/ dua=奪 =大鳥寸 =大鳥剩

和dau
=踏有=水日足一偎愛月=祖一兀日ri喀一偎愛月
=祖一兀,在ri(在/治di)喀,一偎愛月

和dau
=口禾kau wa ai mo =下有偎愛毛=下偎愛月,偎愛苗=上鳥下兔民


(9)朝鮮半島~古東北

A.高句麗=蓋國古民壓兔鳥
高句麗=點一口蓋口,古,兩落ro日鹿roa=蓋國古民+古沒日神的洛民(月兔)+洛壓roa(壓兔鳥)
朱蒙di mo
=朱毛/朱苗/朱桃//朱逃兔=丹朱統兔民?
=刺木毛(刺毛毛)/刺逃兔
難怪歷史書會說高句麗=商後
刺逃兔+虎神丹朱之後,當然虎會想壓制雞兔子=洛壓

B.百濟=月兔羊祖金鳥王
百濟ba je
=一白齊水zui=一白齊祖玩=一白齊祖元王=一白齊祖一兀王
=月兔羊祖金鳥王
=霸濟ba je =虎月革齊水=虎月革祖金鳥王
(難怪百濟跟高句麗不和,雖然同出扶餘國 ,但高句麗壓兔鳥)

C.新羅=金雞
新羅sin ro /sin ra
=更立一木四鳥系
=斯盧=金雞虎田苗
=氏不羅si n ra =非苗虎神
初代國王姓朴　＝拜木 / 拜鳥木
卜bo / po ==>斧po(父斤gin/父更gin/父金gin)
山東~徐的苗金雞分支?

D.扶餘=撫虎禾月飼
扶餘hu u /hu ge/ hu je
=撫有hu u =撫一偎愛月
=撫多hu ge =撫夕夕=撫月嚼月嚼
=夫手余食=hu cyu u(wa) chi =撫秋偎飼=撫火禾月飼=撫虎禾月飼
(難怪扶餘王會撿到金蛙王=金偎王=火月兔王=虎月兔王)

以上
a.所以日本某些人討厭新羅(=討厭金雞),喜歡自稱高句麗之後(=喜歡壓兔鳥/月日)
這樣不就日月無光了?
b.韓國反日則等於反新羅金雞,這樣北朝鮮(古高句麗)大概會順利統一韓國 ...



(9)隋=自我矛盾

隋=左do月鳥十=倒do月鳥十=反日月
隋=左月阜(高)=月高



(10)唐 =鳥兔

唐don
=度切手口=度逃兔手口
=捅don
=萬用手=萬陽手/萬陰手=萬鳥兔手
(大概是一統所有鳥兔民)

唐tan
=湯tan =日一勿水=日一兀水 =日一兀,祖一兀王

但可能亂取的,因為唐是氐+匈奴血統


(11)五代 =一兀剋一兀

梁
=刃木點水
=刃毛點祖一兀王

朱溫/朱温
=朱口人苗水=朱口人苗祖一兀王
=朱日苗水
=刺木(毛/桃/逃兔)日苗水
=刺逃兔,日苗,祖一兀王
=類似虎王追殺兔,或鳥也殺兔

唐
=度逃兔手口 /萬鳥兔手
(唐~梁~唐:很明顯就是"一兀剋一兀")

晉
=鳥兔(但可能亂取的)

漢
=類似鳥兔虎民(可能亂取的)

周
=虎羊月兔



(12)宋=非金鳥手/ 小兔走

宋son
=舉木=舉毛
=揉不son =柔手不riyu cyu n =日尤手不 =非金鳥手
=剛手gon cyu / din cyu=國不手 / 朱不手

趙
=小月走=小兔走

這樣能看出
似乎五代的晉(鳥兔)~周(虎羊月兔), 幫宋(兔)開啟了一個建國大門



(13)明=羊虎

明miya = 美舉 =大羊舉
朱di=刺木=刺毛/刺逃兔=虎
(難怪明人的官語跟不同偎民語,因為是西羊虎民 ,
或是他們自己也不清楚古代祖源,亂取一通 ...)




(14)清=鳥兔

清chin
=飼不chin =不飼虎 ?
=主月水zui
=主月祖一兀王
=統兔,祖鳥王



(15)中華 =目前如惡虎刺兔

中華diyon huwa
=朱用撫偎/朱陽撫偎
=刺逃兔,日一兀鳥十,撫偎
=刺逃兔,一偎愛兔一兀鳥十,撫偎
=暴力統一派(虎炎民) , 偎苗派(鳥兔), 撫偎派(鳥?)

所以
中華根本不是龍的傳人,只有虎兔鳥大戰,
龍大概變成跑龍套=兔龍合體
虎愛刺月兔=刺國土如新月形的台灣
或許還想打韓國跟九州等地區

日ri
=在ri
=一偎愛土(兔)

在di
=治di
=牟口水mo kau zui =毛足有水
=毛足一偎愛月祖一兀王
=苗偎愛月,祖金鳥王




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虎鬼想吃月兔


避免中華虎吃人
方法就是把中華滅了
(1)醒腦
廢除北京語獨大的情況,
不跟中國文字跟教育統一(即使交流:也該是中國學外界,非外界學中國)
拒絕收視吹捧中國的洗腦節目(自由地區的華人也很愛製造這類節目)
讓鳥兔民認清歷史跟政治真相 ,
支持中國民主化
反對中國進行侵略,反對中國鎮壓民主自由跟民族獨立
(2)不割肉飼虎
反對經濟割肉飼軍國惡虎
(3)逃遠一點 ,爬高一點, 國力吃壯一點, 多找點國際盟友對抗惡虎
(4)面對侵略時 ,如果有能力,不需多考慮, 直接滅了中國首都跟沿海精華區(這等於砍虎頭), 暴政滅亡後才有民主和平的新生
(5)可以餵牠喝燒水 ......方法很多
(6)小心躲在民主國家內的華人惡虎






========================================
民主國家內的華人惡虎


他們很會搞洗腦跟中傷,甚至違法亂紀
例如
衛生官員做錯事情丟臉後
政府馬上找民間食品業開刀,營造正義使者的形象
但是卻不合乎比例原則+飄忽執法+漠視人民衛生福利
像只查AB ,不查C~Z,明知哪有問題卻故意放縱,
等到想靠另一種類的新聞造勢時 ,再來搞搞C搞搞D

或只查小兵的言行,不追究大官的自廢國防.
好像小兵會立正會跑步,不行進抽煙,
就能讓"響尾蛇飛彈射程自動X10倍"
就能靠"飛機只帶短程飛彈巡航"
就能讓"2潛艇自動X 5倍, 武器自動翻新",
就能讓"中國不利用三通刺探跟突擊你"
就能"不認真演習也能戰力增強"
就能讓"迂腐跟媚敵的爛軍官,變成好軍官"
就能讓"不合理的編制跟補給或訓練,變成很合理"

以上這些
躲在民主國家內的華人惡虎,通通不會去追究
因為他們只想統一,
因為他們腦袋不曾清醒過,
因為他們只關心派別鬥爭,不關心人民福祉
因為他們無能又愛炫燿,有5分能力,卻說10分能力
因為他們只關心有官可當跟有錢可領,卻不熱愛自己工作
因為他們是只:敢欺負弱小,卻沒膽抗敵的"半調子法西斯"

半調子法西斯不拿最好欺負的台灣人跟小兵下手,難道要找高官老闆跟中國抗議?

目前臺灣軍方大概是建國以來最怕死和無恥的一代,
天天喊著台灣抵擋不了中國,留著這些軍官不清除,
那你每個士兵都壯得像藍波 or 全身都裝備核子彈,也沒用.
因為軍官是下令者,戰爭時故意不作為,可以讓軍隊一夕變成廢鐵
連這種簡單邏輯都不會,還再猛配合搞醜化軍隊的鬥爭
卻不對嚴重國防問題提出批判
是想讓台灣人不相信國防+無法自我防衛嗎?
這樣逼台灣走向統一才更容易?

媒體記者可以去死了,你們的立場早已給人視破,賣國賊集團的一員而已













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法西斯超大集團 VS 包尿片的民主派

最可悲的是:那些事情都是上下有志一同的超大集團犯行,
即使民主派贏取政權,如果不把政府跟社會的上層構造來個大換血,
永遠都會看見這些可笑的媒體把戲跟官場醜態

而所謂民主派=>他們可能也不會或不想或不敢揭穿這把戲,
因為
哪天自己也用得到
or 怕得罪媒體,被媒體集體對付
or 腦袋根本沒去注意那些事
反正
連總統府跟國防部都有中國間諜,那麼一般黨派幹部或職員內會沒有?
你要KMT或PRC特務幫你抓毛病? 乾脆叫特務幫你包尿片好了...



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台灣亂七八糟的假新聞自由社會



1.政治宣傳機構
民主派的==>腦沒死,但運轉率低,或住在象牙塔 / 連洗腦都直來直往,等著被發現反制
統一派的==>不太愛靈活宣傳,只愛說謊跟法西斯黑暗手段

2.媒體
幾乎全部等於政治宣傳機構
大多數頭腦很靈活,但統一派媒體極度卑鄙無恥愛說謊
民主派媒體則無力去紛紛拆穿它,只是被動的依附政治大趨勢來反擊回應

3.民間個人的獨自資訊獲取管道
這些才是真正的媒體 ,
雖然可能廣度跟深度人人都不同 ,但減少幾分被洗腦疑慮


4.不公平報導 說謊 曲解 以及醜化 跟人身攻擊
獨立派媒體通常比較有自我限制一點 ,
統一派則很愛假借媒體身分,
進行有如街頭罵戰才會有的惡口評論, 跟嚴重嘲諷的報導,
平民往往把這些中傷當成公正新聞,不加思考的吸收.

但當獨立派支持者想反擊那些不實惡口,甚至反諷回去
又會招來統一派罵你偏激或不公或不厚道
而統一派媒體天天都在進行的犯行
他們往往當成"公正媒體報導"來信任

5.因此
民主派或獨立派
(1)媒體勢力不如人
(2)媒體戰術接受限制
(3)和統一派對話根本是雞同鴨講話,連個人發言管道也被壓制
(4)全面都輸


雞同鴨講
例如
你問統一派怎用卑鄙手段迫害跟攻擊你?
統一派因為不懂真正民主法治 ,繼續照樣攻擊

你要求統一派管理員遵守民主自由制度,別專搞卑鄙把戲,亂砍你的網站發文
結果管理員說有人檢舉你言論不當,因此一切合法,
沒錯,通常是合法,因為私人公司有能定營業管理內規的自由
但統一派會放著幾萬個更惡毒的粗話跟恐嚇言語不管,
偏愛挑剔民主派的諷刺問題
這情況很普遍,幾乎抗爭也沒有太大功效,
所以民主派連民間人的發言管道也殘廢了

鳥兔的混合過程

雞犬猴+桃太郎的族源跟打鬼職務


1.留玉臣(雉)
=劉玉臣rau iyou sin
=割老金,王流血,神
=受傷金雞神,或死掉的金雞神之後代
=留瑤臣rau iyou sin(留在瑤民內的殘餘雞神後代)

2.犬飼健(犬)kuwan shichi(si/chi) gen
=犬司食"健"giyan
=犬司食"子"giyan(支炎/炎分支)
=犬"養子"yon giyan
=犬"勇健/勇行"yon giyan
=犬食雞不kuwan si ge n(犬不食雞)

3.楽々森彦(猿)ro ro sin en
=洛洛神燕(洛洛神鳥)ro ro sin en
=各水各水神燕(古椎古椎神燕=古鳥木古鳥木神燕)
=古鳥木古鳥木神"會不e n/靠不e n"
=古鳥木古鳥木神不"靠ko"(日語:子ko)
=古鳥木古鳥木神不子(兩個古鳥木神沒有兒子)
=收養桃太郎的老夫婦
=洛水天狗山鳥族

不會n e
=不和 n ho=老夫婦愛吵架/老夫婦非虎族 n ho

古鳥木神子(靠ko)
=古鳥木神靠(北京語:gau)
=古鳥木神狗(閩南語:gau)
=鳥狗jiyau gau =鳥咬有jiyau ga u
=鳥跟"有"jiyau ga u
=鳥跟"一歪月"=鳥跟一偎愛月
=天狗山鳥民(崔)+偎月民(偎兔)
=老夫婦+桃太郎/收養桃太郎的老夫婦

日語:彦bi ko
=俾靠bi ko(閩南語)
=卑靠be gau(北京語)
=卑狗bi gau(閩南語=漢代三國志內的倭國狗奴國官名)
=卑狗be go(北京語=漢代三國志內的倭國狗奴國官名)
因此
漢代發音可能=閩南音+北京音的混合
(這符合某學者說的東漢代已經走向中古音變化,算是炎虎民逐漸全面壓制華北的控權時代,尤其東漢開國者名秀似乎只反應虎族,不像西漢開國者名邦=風夷+犬炎;這樣東漢跟西漢是否算繼承朝代則還有疑問,可能是旁系的虎族血更多,冒名頂替或聯姻導致...)

俾靠
=白歪十人告非
=白偎愛雜人告go非(月偎愛攔人告狀)
=白偎愛雜人孤go飛
=白偎愛鳥卒木人雞子飛
=白偎愛鳥兵木人,雞子飛

因此
狗奴國的官是:洛水古鳥木族(天狗山鳥老夫婦)+偎兔族(桃太郎)

狗奴國王:卑彌弓呼bi mi(mua) gan ho
=熊本(這過去已經推演過了,因此套入)
=俾美公虎bi mi gan ho
=俾母壓公虎bi mu a gan ho(這個可更可能)
=白偎鳥木母壓公虎
=白偎鳥木母壓瑤氐公虎
(但歷史書說該國是男生稱王,因此mu可能=武/牟,牟夷,或者只是說神壓制神,跟國王性別沒有關係,或是該國男生想奪權)

因此
(1)這表示狗奴國是白偎鳥木牟混合國家,以鳥兔木神當官
(2)但神武天皇跟素盞鳴尊,則來自"狗古至卑狗"這官名(過去推演過,套入)
狗古至卑狗=靠古一母兔,白偎愛鳥卒木人,舉護鳥飛=鳥兔族
天皇=天白王=飛天的鳥+白兔的王

邪馬臺王:卑彌呼bi mi(mua) ho
=白偎鳥木母壓虎
(沒有說明公虎,表示母鳥兔 VS 母瑤氐虎 )

邪馬臺
=hi ge ma dai
=魚雞媽臺 =雞魚王權
因此
才有諸魚侍奉神,而海鼠不回話被教訓的神話

斯馬國
=si ma =氏媽
=斤其馬kin ge ma=金雞媽 =雞神

投馬國
=月母神國

樂ro
=洛ro(可愛/古椎go zui)
=白育育木be yo yo mo/be yo yo za
=白育育早be yo yo za
=桃太郎很快長大,跟著又離家去打鬼

樂ro
=歡喜huwan hi
=撫偎不喜hu wa n hi
=偎兔桃太郎不孝順老夫婦,離家去打鬼抱仇

歡喜
=欠kiyan草兩口鳥,士口草口
=遷kiyan草兩口鳥,士口草口
=天狗山鳥咬草拯救偎兔桃太郎

因此
天狗山鳥族的老夫婦變成(猿/猴),加入打鬼,負責補給糧草跟打仗,以歡喜收場




===================================
推測雞兔的混合過程 ^+++^


1.彌月時期(鳥王稱霸 vs 北兔鄰居時期)


彌月 mua we
=母壓月mu a we
=母度犬日月兔的月 =母祭犬日月兔四族的月神(因傳說嫦娥會屠柚/屠幼)
=小孩滿月要祭祀月或請客

小孩彌月請客食物:
=紅蛋(an nan)+ 油飯(yu ban)+ 雞腿(ge tui)
=壓不卵(a n nan)+佑房(yu ban)+雞捶(ge tui)
=壓不阮(咱)(a n nan, raan /不壓我們)+佑房+雞千北兔手(雞稱霸北兔手)
=不壓一兀鳥十或下口+妻族房氏+雞族稱霸北兔手

咱raan
=攪奄raan=咬手大龍
=自口ka gau=下口/下狗
=似乎是狗龍=徐州黃龍狗

阮nan
=一兀鳥十(這個比較接近蛋的發音,因此是一兀鳥十民)

阮wun
=一兀鳥十
=溫wun=日苗水/口人苗水=狗人苗水

因此
閩南人的彌月禮:是苗鳥族一兀鳥民想防止北兔假借月神名義割子手或屠幼
這暗示閩南人的苗鳥族血不低...

偎wa
=月兔
=後來臣服古鳥木

古鳥木
=河ho
=洛ro
=苗鳥

一兀鳥十
=尤鳥十
=黔鳥十


2.鼠來保時期(蚩尤稱王時期)

厝tsu
=度共日=共祭日
=鼠tsu
因此
鼠尤是偎苗民的鄰居,舜偎苗共同祭日

厝來(家內)tsu rai
=鼠來
=度共日來=鼠是東北外來的,但一起混居

鼠來寶tsu rai bou
=鼠來保
=家內保/度共日來保

(1)這個時期很短,
可能先後只有鼠尤+舜鼠兩個君王,
加上舜背叛鳥兔民
因此"鼠來寶"對閩南人沒多大意義,沒這詞留下,
只在北方有這詞,這暗示華北後來給東北鼠民置換掉
(2)鼠尤吃尾牙/尾恨,招來北虎跟六神發動春極攻勢,殺自己苗鳥老闆(頭雞)



3.虎咬狄/虎咬已(ho ga di)時期

(1)可能跟鼠來保同時發生,對應炎帝跟蚩尤對峙,炎帝打不過他
但虎咬已時期延續更久
(2)虎姑婆吃人時期,兔子逃去鳥木族那裡
(3)後來舜鼠又放逐丹朱=黃鼠狼"給雞hoge/gage"拜年=黃鼠狼"虎雞ho ge/咬雞"拜年
(4)鼠背叛鳥2次+背叛兔1次
(5)防風神刺殺大禹
(6)大禹執政是:日頭赤(車)舉舉,隨(穗)人顧性命時期

虎
炎虎,堯虎,瑤虎,丹朱(虎鳥/虎雞)

房ban
=父不ba n= 母房ban
=飯ban=反食(huan si/huan chi)
=范氏huan si/反鼠huan chi(妻房母房討厭鼠)
=鳥兔虎大龍
=堯虎瑤虎帝子丹朱的避居地

范huan
=撫奄
=鳥兔虎大龍

撫hu
=無手bo cyu
=卜火禾=卜炎河
=徐苗+炎虎+古鳥木(horo)
=鳥兔虎

卜bo/po
=斧po/砍pu
=父斤(父金)/欠石(殲徐,遷徐)
=父鳥/殲徐,遷徐
=鳥民逃去徐,但又給消滅

風hon
=河不/河黃=古鳥木王權給黃帝熊取代
=虎不/虎黃=虎給黃帝熊取代
=鳥兔虎熊

如此
(1)范huan
=鳥兔虎龍=虎民入侵後的混血+山東龍
(2)風hon
=鳥兔虎熊=熊民入侵後的混血
(3)房ban
=范氏=鳥兔虎龍
(4)捧飯pan ban
=打不父不pa n ba n=不打母/不打妻
=不打房
=古人認為父死,則兒子會打母打妻?
=大概是范氏幫大禹駕車,防風神刺殺大禹失敗,但殺死兩龍

隨(穗)人顧性命
隨sui
=左月走阜=左月走鳥十dou we zau jiyau za=倒月逃去鳥十民那裡=兔逃鳥木
(這是比刺殺大禹的車舉事件更早的事,但兩者都是失敗後亡命的意思)



=======================================
不同時期的雞兔家



1.古鳥木 ~ 古鳥木統魚/古鳥木統兔時期

踏有(家)dau
=水日足ka一偎愛月
=水日下ka一偎愛月
=河洛鳥民統偎兔民
=結/和 dau

河洛鳥日神統魚:
A:冷(龍)踏有治卓?(rin dau di do 你家在哪?你家治卜日十?)
B:阮踏有治(日)魚舉(wun dau di(ri) hiya 我家在那.我家治魚舉/魚虎風).

治卓
治卓di do==>在哪==>因此沒家的人在哪為家?
但被後人改稱豬堵di do,表示沒家的人只能跟野豬睡



2.鼠來保時期

厝tsu
=度共日=鼠

(1)這時期的家稱呼,幾乎都跟清潔家內有關係:
厝內亂糟糟
整理厝內
厝內真清去(家內真清潔)

(2)登去厝內(dan ki tsu rai回去家裡)
另外
舜妻登比(dan bi/dan i)氏,
好像跟
回家dan ki;等他,遇他dan i有關係
這是
愛哭愛壓路ai kau ai de ro(愛哭又愛跟)
導致舜:登棄/登氣 dan ki



3.虎咬已+黃鼠狼拜年時期

(1)吃雞起家
舜或殺雞or鼠尤殺雞
家ge
=增ge=雞ge(吃雞起家ge)

(2)全雞ge夥亂咬ga亂糟糟(全家亂得亂糟糟)
=全部的雞,夕夕果,亂咬亂糟糟
=全部的雞,月嚼月嚼果,亂咬亂糟糟= 黃鼠狼突擊雞兔的家

(3)後家au ge(娘家)
=鷗家au ge =鳥區家
=爛家au ge
(被突擊過後的娘家)

(4)家ga
=加ga=咬 ga

(5)家庭ga din
=家朱不ga di n
=家度壬rin建
=瑤虎丹朱避舜,去山東房陵rin,在龍rin國建立朝廷,並非本家,大概是結婚另設的新家

以上
是比較晚的事情
因此
主要用:踏有(家)dau, 厝tsu

招喚古代圖騰神

招喚古代圖騰神

本篇將嘗試用文字拆解,跟閩南跟北京語音+遠古傳說,來探索黃鼠狼到底是否真的是舜?又閩南語內的raan人(狼)到底是動物起源?或是東西民族混合後的變音?或是其他?

例如:ra攪+an奄=raan人(狼)=>混+大龍=大龍混血;周魯國(ro)+古山東奄國(an)=roa n鹿不(逐鹿中原/把鹿驅趕走), 攪+奄=ga cyu覺手+dua rin大龍=ga cyu dua rin咬手大龍=>可能是古代溫暖時期的華東鱷魚咬手+咬手的犬月民.

瑤民跟苗民分開,由Y-DNA來看瑤民O3只有50%左右,似乎血統組成比苗民更複雜,則瑤民的民族構成是何?混合者是誰?

前面幾篇已發現丹朱可能跟horou祖先一樣娶房氏范班田等氏族集團,那麼丹朱集團跟horo是何關係?又丹朱是否就是黃鼠狼(舜)所拜的雞神?或房(范)+風等聯姻族才是雞神或繼承混合苗雞神的信仰?日本的月日熊又是跟苗鳥神金雞神何種關係?

古代horo是東方或西方起源者居多,又跟河伯跟洛伯的是何關係?以及可愛族(古椎=古鳥木)是否跟horou相關,或是發生過推翻古鳥木集團的王權改變的戰爭?

由Y-DNA來看,偎兔集團的構成很可能跟西南西北相關,則西方起源的周跟偎兔關係?偎兔集團跟horou的關係是何?是由動物圖騰時代進入封建或城邦時代的名稱轉變嗎?或發生過如古鳥木那樣的
的王權改變的戰爭,導致名稱轉變,讓後人一時之間無法得知他們的成員構成內容?

以上看似很迷惑的東西,其實用閩南語跟中文拆解+東夷日語+傳說,大致答案輪廓就浮現出來了,但是這不算真正肯定答案,因為"方法模式",取樣取材範圍,標準劃分,跟誤差容許值...之諸種不同,可能會導致不同的解答,因此必須進一步的驗證,不過那並非我這門外漢的工作,找出一堆"線索"已經算很熱心了,再研究下去,就所學不夠支應...


門外漢

其實門外漢收集資料困難+自己"還原資料本貌的方式"也有缺陷,必須一直修正,畢竟社會或歷史科因為變因多+驗證困難,不容易找出確定的公式,加上可能有"許多規律"參與其中一起推動歷史變化,例如只有輪胎並不等於能製造出汽車,於是歷史解釋容易變成:各說各話

這未必是政治意識形態或民族認同問題,而是歷史科跟理科彼此存有大鴻溝,理科可以靠實驗室把事件單純化,再找公式來運用;歷史科則是沒有好的實驗室,於是只好把事件複雜化,收集更多古代事件元素來搞清楚環境背景跟可能規律(這如新兵被逼迫上戰場,處處都是陷阱,處處都需學習;老兵則一眼就明白何時該追趕跑跳碰跟躲藏).再來是誤差容許值,標準太嚴會忽略很多線索,太鬆則包含許多非重要的次要元素或根本不相關.也很難搞清楚哪個地方哪種文字變化規律才是正確的,因為古代民族構成不確定,發音造字習慣也不確定,有很多種習慣,導致推演過程會出錯或過度延伸.

因為門外漢沒有啥歷史專業學位,還敢砲轟惡霸的洗腦領域,甚至斗膽支持獨立,真是大不敬,只好乖一點,當趣味惡搞文來發展,招喚遠古寵物或動物圖騰神用鹹鹹的狗舌兔舌虎舌舔舔他們的傷口,幫助他們醒腦 .但不保證有醫療功效,或許有些人會氣得血壓上升 ^+++^

矛盾

如果感覺故事解釋的敵友立場前後矛盾,可能是古代混戰導致時敵時友的關係.某國的神未必是一個人,而是一長時期內的該國許多民族頭目的故事.還有是方法問題導致的錯誤,如果A+6=A+B,則6=B,但A=很多可能答案,因為1+6=1+6...100+6=100+6... ,這樣A民族構成就很迷惑了,亂套都可能會有答案,卻未必正確.

另外是傳說是否發生過變形,或根本是文人拆字幻想出來的,則這樣也很難信賴.傳說有原型,雖然這可能如夢境的原型一樣,算是遠古人類的共同心理反應模式,但仍有地區跟性別跟文化導致的心理反應差異,於是東方人認為龍是吉祥,西方認為邪惡,則東方龍就不能說跟西方龍傳說算共同起源.又如果類型善惡性質一樣,仍不算共同起源:例如A,B集團都認為蜥蜴是善龍,但全世界許多地方都有蜥蜴;即是A,B集團地區接近,A也可能是遠地外來的,這樣A就不能說跟B肯定有同源關係.

不過,山海經很神奇的大致顯示出神的地區分布關聯性質,因此才拿來參考,這類似古人發現簡單公式,現代人拿來使用.但後代幻想過多,或那只是地區霸權民族的神,底下各民族仍參雜差異,於是有很多不規律或變形之處.例如山海經很喜歡說神乘龍,可以說是馬,也可能是龍族當駕車官,或文人幻想的.

第六感發現力 or 像神經病

但是人有種東西叫做第六感,有時候可以幫助你找出線索,或引你走入錯誤,我已經說過這只是趣味文,因此不怕走入錯誤,反正自己知道不合理之處大概在哪裡就好.答案不重要,自由的思考才是好玩的地方,甚至連推理也不重要,因為邏輯正確不等於絕對正確.這如不少人靠推理認知跆拳道黑帶3段者比1段者厲害,但段位不等於實力,不然國際上喊說要取消教練陪選手場邊觀戰又是為何?因為眼力+腦力+經驗更重要.甚至棒球賽也有想要避免遇上某一超強者,會故意落入敗部等循環復活戰.或你推理認為超弱者大概會輸,因此不去看球,說不定超弱者就是沒有觀眾時才會想認真比賽的怪胎隊伍,這樣反而幫助他們贏.

因此,邏輯也不重要,你無法肯定何時該用哪種類邏輯去分析傳說,搞不好古代人就是神經病式邏輯,例如認為A吃鳥蛋=A變成飛鳥,但B吃就沒有效,原因可能是B不相信鳥神,或B長得如肥豬不可能會飛,或鳥神告訴他說B吃沒效.個人邏輯告訴我通靈者多少都有點像神經病...但我又有點相信,甚至有奇怪遭遇,大概我也不太正常.

天機不可洩漏 VS 惡霸逼你不敢洩漏

但是古人喜歡說天機不可洩漏,也可能是他們真的發現什麼神奇規律,卻不肯告訴你真正原因跟分析方法,例如預言詩,通常沒說怎樣得到這預言,可能是怕天譴,或騙子跟精神病,或宗教機密,或怕權力者或FQ殺害.例如KMT政府跟支持者通常有惡霸個性,這導致預言者怕他,連平民也怕,於是一堆很離譜的事情,通通不會上新聞.

即使遇上很普通的民意調查問題時,台灣人也會故意說假的想法,因為大家不想跟自己工作或安全過不去,另外,許多人還認為不去投票,或哪區的票開太少會給KMT政府點名作記號,讓地方發展落後或個人遭受抵制報復,於是有不少票是背著良心投下去的.真正該良心發揮的危險時刻,則又有媒體來配合洗腦,讓他們自認沒有違背良心,因為媒體說某人更沒有良心.

歪曲的良心

良心是什麼東西,可以比大小嗎?那如果A殺10人,你只殺1隻狗,你就更有良心嗎?說不定該狗是人民的導盲犬跟警衛犬,雖然會亂咬你的沙發,但如沒有狗,則A就能殺100人了,這90人大概都是讓A+你一起害死的,所以你更沒良心.

所以我的良心方式判斷很簡單:(1)行為認定:殺狗跟殺人都是殺生,狗沒殺生,你卻殺狗,因此你比該狗沒良心(2)社會良心>個人良心:即使殺狗能幫助你保護自己財產(假設你把沙發放庭院),但卻害90人死亡,則對社會來說你沒有良心,而你卻自認狗比你沒良心亂咬你沙發,這是你沒有社會道德,只注重個人利益的關係,於是自認很有道德;另外又沒有眼力+腦力跟經驗來幫你分析事情,就是如缺少教練指導的選手,於是你的道德力量無法用在正確的地方,反而擊中禁止攻擊的隱私或破壞司法獨立的方面上,如此台灣人接近沒有隱私權,也沒有司法獨立可言.

以上,就是好人也會做壞事的原因,因為道德力量沒有得到正確引導,反而變成破壞力量;追求正義的心,則變成私刑跟憤怒情緒亂發洩,擾亂了程序制度正義,讓混球能趁機作惡.

這些東西早在古代文人跟某些預言者大概早就面對過了,因此他們只好寫詩暗示,或乾脆將秘密帶入墳墓裡去,因此,一些很容易發現的傳說錯誤,卻直到現在都還沒有正式提出糾正,即使有也缺少推廣認知,畢竟到處都有權力者,到處都有自認很有道德的良心歪曲者,等著抵制你,甚至絞殺你的身,心,跟靈魂...例如不讓親屬好好的安葬你,詛咒你不能上天堂.


不厚道?

你以為我這樣說很不厚道嗎?我幫FQ集團保留很多顏面了,可能只說1/10不到的觀察跟批判,甚至我過去罵DPP都比現在罵KMT更凶,因此我對FQ集團實在很厚道,因為過去很多朋友其實就是隱形FQ,但是你別挑戰他們的立場時,則朋友又對你很好,大概是他們不算真正FQ核心,只是錯用道德力量的人而已.我不想讓那些人承擔核心FQ渾球犯下的壞事罵名,才沒有亂捅亂罵,因為我知道給人背叛的感覺很不好受,好像我過去都在偷他們的愛心一樣,所以不捅跟朋友直接有關的事情,只敢罵社會普遍現象,這樣算有義氣跟愛心吧?

新聞上,那些跑去跟媒體告發自己長官或單位所犯小錯的爛軍人,你們可以通通去撞牆了,你們只是恰好站在當權者的一方,哪算什麼正義揭弊,只是參與中共跟KMT鬥爭台灣軍方的棋子而已;還有在本人面前說自己多會跑步的人,你的吹噓也可以收攤了(雖然我沒當面沒有制止過你),我N年不跑步不運動,都還能跑領先群,只是不想出鋒頭才很少如此做(這還是我最弱的一兩項),哪像你還有臉說自己幾年沒練習的人早就像啥肉腳,是想諷刺我愛寫特務小說?你當過班長很炫?當年體能很猛?不好意思,我以前手下也有班長,至於體能誰猛,我不知道,但你大概打不過我以前的流氓朋友,他們敢殺人...,你也可能單挑不贏N年前家裡掛滿武術獎狀的我,這事情我很少跟人家說,只有跟火星聯邦黑暗大帝史不達你同志+Kitty貓的親戚+10001人說過 ...

吹牛誰不會?但吹得不夠驚奇,導致連小兔子都想對他下手了,不過我沒當面捅他,因此我算很厚道了吧??另外,KMT跟DPP支持者裡面有不少奇怪的很反日者,於是我的小說跟傳說解密就故意要包含日本,氣死你們吧; 討厭俄羅斯跟韓國?那我就故意要談俄羅斯跟韓國,消除民族歧視,這樣才能世界和平 ^+++^

破壞民主的侵略者,別怪我沒給你好臉色,但我說過,這只是1/10程度的搔癢式批判而已, 我很厚道的,頂多把你跟馬怪獸放在一起登場,讓地球玩具兵攻擊 ...


火星聯邦遠東傳說破解部
預備役少將 連引言也要吹牛 同志

07/XX/2009






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<探索黃鼠狼的本尊面貌>



A.黃n

n=不=黃
不要n di (不狄不氐/不西女/黃狄黃氐)=不要bo me (不馬/不妹)=不愛bo ai (卜愛)



====================================
1-1.要di



1.西女

要di =西女se ru= 西呂/ 西推se ru =西鳥手
要(西呂/西鳥手)
=脅sia(三力ri月/三日ri月)(要脅連寫表示遠古同意思)
=射sia(存心,寸身tsun sin)/斜sia(斗余,結偎dau wa)/邪sia(耳牙,耳雞hige)
=這表示西鳥手+西呂都跟偎兔聯姻

熊雞hinge
=耳不雞/魚不雞hin ge
=不含魚族耳族的雞族/熊雞
=不含魚族月族的雞族/熊雞(耳如月的像形,月神會割耳)
=所以日本古九州內圍的熊雞名稱城邦沒祭拜月,這反應月神晚至只居外圍
(或金雞征服月兔or魚,這需要實際考證上古史跡,因為中世人經過語言改變跟文人攀附典故,可能導致曲解)

狗奴國
=句犬奴國
=古犬奴國(gu kuan)/交犬奴國(gau kuan)
=交際奴國(gau guan/交際,交姊,交齊 gau je)
=交祭耳奴國=交祭月奴國
=>恰好狗奴位置熊本,下方就是薩摩(鹿兒島的祭月國家=投馬國dau me/dau ma=結妹/結媽,結妹=月神是妹,妹=一木女=古鳥木集團=金雞偎兔的一員),薩摩旁邊則是日向金雞神

胡ou
=黑有ou =古月go we=還月gowe = 要月('還要'連寫表示可能遠古同樣意思)
=西女月/四一口無頭衣路(死一口無頭衣路)
=死一口無頭抓不路(衣san=抓不sa n)
=一匕夕一口無頭抓不路=一臂月嚼(下午/夕)一口無頭抓不路
=一臂月嚼(下午/夕)一口無頭未抓路(各足)
=如此胡也有月亮信仰,並且是割手月族逃走沒被抓到的分族
=這暗示偎月兔可能遠古來自西方胡,所以Y-DNA才跟東方蛇水龍不同,反而很像西方

狄di
=火犬huwe kuan/ ho kuan (文讀音) = 好款/虎款 ho kuan
火huwe
=撫月huwe=無手月bo cyu we (卜秋月)=中秋節割手卜掛祭月

狄2=火犬=撫月犬=無手月犬=月族割犬族手就是狄=月犬混合

款1
=欠士二小kiyan se ri se =欠客氣西(兮)
==欠客氣八勾(bue gau)=欠客氣不交
客氣se ri
=頂各氣ya go ki (舉孤子/舉金雞子)/ din go gi (決鬥)
(因此 , 客氣本指尊敬苗雞or客人生氣.後來變成客謙虛不接受招待;或是包含遠古多種集團的認識)

款2
=欠士二小kiyan su ri se
=欠輸日西(兮)= 殲輸日八交(兮=八交bue gau)=殲輸日不交(bue gau)
=殲舜日交=跟殲舜鼠日集團的交
(也可能是倒反,因為"不"字的位置不確定...)

輸su
輸不sun=舜

狄3
=好款 =女子欠客氣西(兮)=女子欠客氣八勾(bue gau)
=女子欠客氣不交=女子不客氣bo se ri...
=女子不謝日bo se ri...=女子不射言日...
=女子不"寸身言日tsu sin gen ri"...=女子不"存心見你tsu sin gen ri",不交

狄4
=好款=女子跟殲舜鼠日集團交往
=狄討厭舜鼠日
=月兔犬or火犬討厭舜鼠日集團




2.三色狄


赤狄隗姓
隗=鬼阜=鬼gui鳥十 =跪gui鳥十 =服從苗鳥日神民

(1)皋落氏(山西省垣曲)
=白本落氏
=白木根草洛氏
=月木根草古鳥木氏(洛=各水=古椎go zui=古鳥木)
(白可能是主祭月,副祭古鳥木)
(趙祖宅皋狼,可能是來自狄=偎月同系統,所以趙=小月走)

(2)潞氏(山西省)
= ro zui =大概是洛水ro zui民同祖
=古鳥木民

(3)甲氏(河北省雞澤)ga
=咬ga
=交口gau gau=交狗gau gau=猴猴gau gau
(可能是月犬民,並且跟雞族聯合,這距離山東防風氏位置很近,因此防風氏也跟犬有些關係)




白狄姮姓
陝西洛水~河北省

(1)姮=一旦女(一日出女)ji dua ru=一大女(呂)ji dua ru
前面幾篇推出"呂"字跟割耳有關係,因此可能是月神民,但臣服日神之下

(2)白狄鮮虞，姬姓
鮮虞=羊魚hi虎吳/羊耳hi虎吳=這是多族混合
吳u=有u=一歪月ji waai we= 一偎愛月ji wa ai we
月是古吳的神,後來給西虎取代,吳也祭東方龍
姬姓,則暗示周人可能來自古狄人混血=羌+炎+偎月




長狄漆姓
山東附近
孔子說長狄就是防風氏(傳說長狄人很高大)
漆za=木人水水=跟木水有關係(大概是鳥木水)
賊za=戎貝ron bi=狼狽ron bi=魯不比ro n bi=不如魯民
狼=良犬niyu kuan =娘狗==>可能是月娘養的狗=月犬
狽=貝犬bue kuan =爬犬/不犬(傳說趴在狼身上)
但這些都是因為防風神刺殺大禹,導致的負面名稱侮辱
其實是
狽bi=貝犬bue kuan=白犬bue kuan=月娘(神)+狗(下戶)=月犬民=俾bi
俾bi=白"歪(waai)"十人=白"偎愛(wa ai)"阻人=月偎愛刺殺帝王
狼ron=洛不/洛黃ro n=洛的古鳥木民王權給黃帝推翻取代

以上
是古人按照真實事件造字,並跟閩南發音吻合,彼此環環相扣
但這是反叛古帝王的民族,所以不斷被文人醜化
奴俾=>也是用俾字
狽=>趴狼身上沒手或足的動物,世界上哪有這種動物到處狼狽為奸?
狼=>良犬/娘犬=>被說成狗娘養的,其實是月民(偎)+犬民(瑤/狄)





3.氐

氐di
=氏一(西一/西子/ 西姊)se ji

壞款pa ai kuan
=趴愛款pa ai kuan=攻擊"可愛族內的愛民"之樣子
=八足bue ka 愛款=不自bue ka 愛款
=白自bue ka愛款=白喀bue ka愛款

堪kan
=足不/自不/足黃/自黃 ka n
=其土匹=其兔匹
(喀ka是黃姓之足,大概是"被征服的下戶",且喀ka跟偎兔聯姻,由喀=客+口來看,可能客家人是包含氐=炎民)

自己 ka di
= 自氐/ 足氐/喀氐 ka di
(因此喀氐是閩南祖先的鄰居或混合,反應遠古氐民5姓來蘇;遠古經常經過戰爭吞併而混血+當奴隸,後代則愛抓來當奴隸.)

兄弟手足hiyan di cyu ka
=耳炫氐手足
=魚舉不,氐,手,足=魚舉不(手/兄),氐(足/喀/弟)
=魚虎風不(手/兄),氐(足/弟)
=魚虎風黃(手/兄),氐(足/弟)
=佔領推翻魚虎風的黃姓是兄,喀氐是弟





4.虎姑婆=瑤虎跟氐虎


懷 u sin =有孕/有像/有心
像sin =司不sin= 寵sin
土tou=兔
餘u=余食 /余飼 =余司食= 人一木司食
瑤人or客人的食si=古代東夷的飼shi chi=閩南人的飼 chi

壞
=有心u sin(懷) - 心sin +土tou(兔)
=有兔u tou =西方虎 wutu變音
=餘兔u tou =余食兔
= 樹底虎姑婆等吃木上的兔

余u
=人一木=有u(一歪月=ji wa we =一偎月)
=偎月兔爬上木

我wa
=偎/依wa

阿a
=可阜(可高)=可(ko)鳥十=靠(ko)鳥十
=古代東人偎靠鳥族木,所以稱呼長輩喜歡稱呼"阿媽阿公"
(日語則是姊兄用a起頭發音,大概同樣意思)





底de
=度dou+氐di (度氐) =樹木上餵底下虎或躲虎/倒燒水超渡虎....

壓 de
=度犬日月土(度犬日月兔)=超渡犬日月兔
(大概是兔後來也被二次壓制,這可能表示閩南人並非全是偎兔民,還包含虎民征服者)

厭 ya
=度犬日月= 閩南語舉ya =北京語壓ya
=這表示:北京語集團壓制犬+日+月母三族後,剩下偎兔超度犬日月升天,因為是親族被殺,所以兔感覺很討厭

厭 iyen(北京語)
=延 iyen=延續(他們認為偎兔仍存續,所以很討厭)
如此
北京語就不算純北山蛇+荊山豬後代,閩南語瑤iyou=北京語牛niyon=北京語紐niyon=北京語樞紐/樞扭=屈服木丑系or屈服木丑手=瑤虎攻擊鳥木丑(巫)世系之民,瑤虎瑤牛大概是北京語集團的主要樞紐構成

討tou
=寸言tsun gen=剩雞不tsun ge n
=雞都給虎咬死了,只剩兔爬上神木= 兔tou

因此:
這遠古虎雞犬兔大戰爭,有三大犧牲者:犬+苗鳥日+月母
負責超渡的法師名 =上兔下虎=兔希望亡魂舉ya,虎希望亡魂壓ya
所以
"鎮魂祭"對犬鳥月兔來說是很不好的名稱,本人的某小說篇題名稱不用此稱呼,也是第六感有些不對勁才停止.

鎮(印刷體)
=匕目八金(bue gin)=閉目不金(bue gin)=瞑目=非冤死/金雞被消滅閉目(這是虎的希望,因此印刷字體用"匕字",和手寫體不同,可見後代發展出來的印刷文化領域深受西方炎虎佔領民族的控制...而且有欺負冤死者的意味.)

鎮(書寫體)
=十具金=十且八金=za cya bue gin= 十凶不亮=這是書寫體罵亡魂凶惡(這仍是受西方炎虎佔領民族的控制,後代平民不自覺的跟著用,自認炎黃高人一等的文人則有意識的努力推廣.)

鎮din
=豬不di n=氐不=非氐都該鎮壓=炎民的認識
=要不di n=西女不/西女黃=非西女所生都該鎮壓=炎氐黃狄的認識
(西方炎黃氐諸集團自己都不要被鎮壓,反而施行至別人身上,己所不欲,卻愛施於人,這算有愛心 ?但是這也讓閩南語繼承下來,表示閩南祖先包含炎黃,且炎黃是統治者)






4.司瑤水

司瑤水
兔子倒"燒水 siyou zui" =司瑤水si iyou zui(死瑤水)
滾水gun zui =龜不水=龜不待的水 or 希望虎別繼續龜在樹下 ?

虎口大開
口盛水 tsui sin zui
=嘴盛水/崔盛水=崔死不水tsui si n zui
=崔不死水=山鳥不死水
=山鳥成苗(皿min)水
=>皿min=美不min=大羊不=抗羌/非羌;苗抗羌(鳥獨立)
=>苗miyou=美尤=羌尤(羌+一兀變體=羊鳥兔)
(這是偎兔靠山鳥幫助逃過一死的水,成=全,成全=幫助)

樹上哪有開水?
除非是口水or 尿才會溫的
這就是童子尿度"鬼(餓鬼虎)" =原始道教的虎口餘生荒唐聯想
兔靠山鳥幫助用熱水攻擊虎 or自己尿尿攻擊虎(尿比較不可能,因為尿不可能殺死虎)
所以最後兔才得以存活下來






5. 壓落底=山鳥結草銜環幫兔殺虎

壓落底
壓落底de ro de (X) ==>雖然單字發音都對,但沒有用此發音

壓落底a ro de (O)
=鴨落底 a ro de
=鳥甲(ga)草,各水(go zui)度氐=鳥咬(ga)草,古椎(go zui 古鳥木)度氐
=鳥咬草,兔爬上古鳥木渡過氐虎來襲
=成功躲虎殺虎

所以
(1)氐跟虎相關,大概是瑤虎牛族內有混合氐族,而且氐族虎是主兇
(2)不是鴨落,而是說成功壓制虎,因此必須中文拆字才能明白是說故事的發音組合句,但感覺鳥咬草有點像"結草銜環",可能是兔子拯救過鳥,所以鳥來回報.(兔救鳥=>大概是苗鳥抗山東大龍的時期)
(3)
童話內的孤子(雞子)死,但還有山鳥(崔氏)+偎兔存活
並且還有犬死/月母死(兔母)/日死(雞母)= 厭(度日月犬)ya=舉ya(升/突死)
(4)
山鳥咬(suwan jiyau ga)=>山鳥狗suwan jiyau gau =住在山上天狗=猴 gau
因此
天狗才傳說長得像鳥,而不像狗or猴





6.桃太郎打鬼

雞+犬+山鳥咬=雞+犬+猴 =桃太郎打鬼的三個幫手
如此
桃太郎可能是月讀女神的後代=偎兔的分支

桃太郎（ももたろう）
=兆(zau,中後世音)木太郎=走(zau)木太郎 =逃去樹上的太郎
於是
故事變成是老夫婦切桃子所生
切=刀土dou tou=桃兔/逃兔dou tou
桃=兆木zau mu=走木zau mo =逃木dou mo（閩南語走=逃走的意思）

無子女的老夫婦
=山鳥族

桃(もも)
= mo mo = 毛毛=苗民的一種自稱
＝日語:股mo mo　
=几手月(gui cyu we)
=鬼手月/割劃(gui)手月/跪手月/跪秋月
=月神會割手指or苗偎祭秋月

太郎(たろう)
=ta rou
＝日語:多朗
=夕夕月良=下午下午月良(ebo ebo we niyu)
=月嚼月嚼月娘(webo webo we niyu)

如此
(1)桃太郎可能是偎月族的多氏女生,但後代卻誤會是男生
(2)傳說桃太郎是打溫羅鬼（うら）u ra
氐民來蘇有五氏,其中包含溫氏
中國西南少數民族稱呼虎=羅羅
日語虎=tora　
閩南語羅=ro
閩南語田螺=zan ra
北京語田螺=ten ro
則閩南語"羅"本是=ra
則溫羅鬼=苗鳥民稱呼氐民溫氏虎神＝”溫虎鬼”
(3)所以這是苗鳥民+偎月民的混合傳說
(4)氐民也有抵達日本,所以新舊傳說混合:虎姑婆吃小孩==>變成桃太郎打鬼







7.小結:

(1)氐狄要,三者同音di,可能是分支民族或混合
(2)狄di=要(西女),火犬,祭月犬,西呂,西鳥手,虎款 ,女子不射日=鳥日+火虎+火犬+月犬+月母兔
(3)胡人也祭月,偎可能來自西來古胡
(4)狄至少有三種: 赤狄(祭鳥日月/苗偎) ,白狄(羊虎月/羌炎偎),長狄(祭木月犬/偎瑤)
(5)可以看出偎是狄民內廣泛分布,可能是狄的主體,或古民被征服
(6)狄認為女生就是要拋頭露面才可交往
(7)狄跟舜日(鼠日)敵對,跟殲滅舜的集團結交
(8)攻擊偎兔的氐民=氐虎鬼/瑤虎鬼(餓虎鬼) , 而非羌(羊鬼).
(9)狄氐發音相同,可能是關係接近都是西來
(10)豬也發音di/du,可能是古代官方侮辱狄氐是豬,豬更古稱可能是du
(11)虎姑婆童話=>變形成桃太郎打鬼
(12)狄=苗偎羌炎瑤(都是西來);氐=黃帝相關或給黃帝征服,主居華北,這可能是最早的古民,因為日本原住民就是類似氐跟東南亞人
(13)黃帝是兄,氐是弟=兄弟






====================================
1-2.要me



要me =西女se ru =西推se ru =西鳥手
馬me / 馬ma
媽ma

妹men
=馬不/要不me n
＝一木女 (ji mo ru)==>日語:妹（いもうと i mo u to）

罵men
=馬不me n
= 四馬si me (死馬)
=一比夕馬(一比月嚼馬ji bi we bo me)
=一ji臂月嚼馬=姊ji比月嚼媽
=姊如月神媽or月神媽會割手
(閩南人稱呼女生靈魂=媽ma ,這大概是偎兔民起源)

一ji=姊ji
月嚼we bo=下午e bo
嚼bo =手四寸艮口=手死剩金口(月女神會割亂說話者的手指)




1.月讀女神國 =投馬國

投馬國dau me
=結妹國/和妹國 dau me=月讀女神是日神妹

投dau
=几搶手gui cyun cyu(鬼搶手 /割劃搶手)
=gui sa cyu

搶cyun
=搶/抓 sa
=北京語:薩sa=日語:狭sa

馬ma
＝日語:摩、間、馬ma

投馬國
=劃搶手馬國 (月讀女神割手國)
=搶馬國sa ma　(大概是後來不割手了)
=日語:狭間・狭摩　sa ma　　
=日語:様sa ma
＝北京語:薩媽sa　ma

因此
投馬國=薩摩國=月讀女神國







2.月讀女神

月讀 wa ta
=月賣言wa men　gen
＝我不屑wa men　gen
=我罵雞不wa men　ge n= 我不罵雞 or我非妹非雞(可能是留在大陸的月神不願當日雞的妹)

月讀 wa ta
=日語:腸wa ta　
＝日一勿月=日一兀月=日金鷗月
=日語:棉wa ta
＝白巾木=白金木/月金木(白色=月)
(所以是日月木三種特性)

雞ge/gue / guwe
雞不=gen
屑=尸肖=尸小月
我不屑=我不尸小月=我不是小月= 我是大月（偎是大月）
(尸=找像死者的人or神像來祭拜,因此也能是不製造神像=月不現=月隱給日統治)

大月dua we/ dua wa
=奪月
=大鳥寸月=大鳥剩月
(鳥死剩下月=虎殺雞,剩下兔的故事記憶)

鹿兒島
=鹿臼几山鳥roa gu gui suwan jiyau
=洛壓古劃山鳥ro a gu gui suwan jiyau
=洛度犬日月兔古劃山鳥
=虎姑婆的故事,且跟洛民有關係




3.月讀氏

日語:私 wa ta shi
=閩南語:月讀氏 wa ta shi

閩南語則只取月自稱我
=月/我/依/偎 wa

私
=牟禾mo ho = 牟夷mo + 禾民ho

牟mo
= 牟夷= 毛/母mo(苗/月母)

禾ho
= 虎ho / 雨ho / 稻dau (投/和)・稻diyuwa(丟蛙)/河ho (可水go zui =古椎=古鳥木)
=許多族的稻民混合
=虎鳥偎尤豬混合

私
=牟歪木mo waai mo =毛偎愛木mo wa ai mo
=苗偎愛木/苗月愛木





以上
(1)這樣偎族=月讀氏(wa ta shi ) = 牟夷(毛苗)mo + 許多族的禾民ho
(2)月讀神=我是大月神/偎是大月神
(3)月讀神國家=大月國=大鳥寸月國=投馬國=薩摩國=鹿兒島
(4)月讀神跟鳥日神鄰居,月神會割亂說話者的手
(5) "不屑men　gen"這發音,
說明"不"也等於=罵 /馬不/ 要不me n = 妹不me n= 一木女不=一木女黃
這是月神取代一木女神
或是鳥日木月混合型的神
(6)人名,地名都有延續性質,但現代不容易看出來





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1-3.愛ai





1.承受不了的愛

愛ai
=手頂心手/搶頂心搶 cyun ya sin cyun
=搶舉寵搶=搶虎風,頂龍搶=火龍族打虎風族,又跟水龍族鬥


火龍
熊部落 、能火＝龍火
黃帝部落

虎
炎帝部落

水龍
山東大龍(奄國)或華東水龍

舜父母是有虞氏=虎吳
炎黃部落=虎+火龍(後代包含黃姓)

風hon
防夷或馮夷

以上:
黃帝部落統一他們,變成愛民 ,不過卻是用暴力的愛!
這表示中華人從古代就愛說謊...愛暴力...





2.要iyau(北京語)


瑤

瑤iyou
=玉iyou=殺王或帶玉型兵器
=猜iyou=主月犬=併吞月犬 or猜誰是月犬主

要iyau(北京語)
=瑤iyau(北京語)
=西女= 3狄+氐羌偎苗瑤






3.中華

中華=暗無天日=日月無光=欺瞞日月=吃定藏人+不包含西藏+暴政必將滅亡

底de
= 度+氐
=杜 + 氐 =兔木+ 氐
=木(鳥木/日)+月兔+虎氐 =這三民族位置最低
=日月虎
=北京語:日月唬

底de
= 度+氐
=度氏一= 度死一=埋葬

中(北京語)
=zon
=終zon(北京語)
=藏/蹤 zon(閩南語)

華(北京語)
=huwa
=虎蛙huwa(北京語)
=撫我huwa(閩南語)
=無手我/無秋月/無樹bou cyu wa(閩南語)

中華
=終虎蛙(北京語)
=藏撫我/蹤撫我(閩南語)
=藏無樹/蹤無樹(閩南語) ==>不含西藏,自己也沒處落腳=ROC政府非法定居在台灣這不算中國領土的戰後託管區






4.不要


(1)不要n di(黃瑤/黃狄/黃氐)=horou集團祖先不喜歡黃帝統治的瑤狄氐
(2)不要n me(黃馬/黃妹/黃一木女)=horou集團祖先不喜歡黃帝統治的馬跟女木族
(3)不要bo ai (不愛)=卜愛族 =horou集團祖先不喜歡”卜愛”族=黃帝統治的諸族
(4)所以黃帝並非閩南人喜歡的祖先,而是受詛咒的侵略者...




==========================================
1-4.卜愛族(黃帝統治的諸族)




卜bo
=黃帝佔領下的民族=有熊氏佔領下的民族
=北狄熊(月熊/月火龍)統治東海苗偎奄...等族

愛ai
=火龍族打虎族風族,又跟水龍族鬥
=阿姨a i
=可鳥十夷女
=靠鳥十夷女
=本是臣服鳥夷,但最後被黃帝佔領的十夷女





1."卜族"

(1)是"卜卦/卜死祭神"的族

(2)洛伯用一族

洛ro=各水go zui=可愛(古椎)=古鳥木=古苗偎
各水=搶口水=搶咬有水=秋交水=火禾交水
用hin=魚不/魚黃/耳黃/反耳hi n=熊hin=黃帝有熊氏
用hin統治洛ro =熊洛hinro/ 胸洛/匈月洛/熊苗偎/匈月苗偎
黃n=不n=統治魚hi的北狄熊hin

(3)出爾反爾一族

出爾反爾
=出耳反耳=山山耳反耳
=輸偎輸偎耳反耳=砂砂耳反耳
=欠石欠石耳反耳=殲徐殲徐耳反耳
=殲徐殲徐,魚舉反魚舉=殲徐殲徐,魚虎風反魚虎風=背叛自己本族

魚舉=魚與風=魚虎風/魚雨風=魚虎苗偎=墨炎苗偎

(4)黃帝熊統苗偎

胸洛 hinro ==>黃帝熊統各水/古椎(苗偎)
胸洛有 hinrou==>黃帝統熊苗偎有=黃帝熊統苗偎奴
奴rou
胸奴hin rou =匈奴

因此
匈奴=苗偎+北狄熊=黃帝跟苗偎後代
這就是日本語有點接近匈奴語跟偎語的原因,因為都包含: 熊+苗偎




2.愛族

(1)是有愛心,不"卜死"族?

(2)愛=喜歡ga i=咬夷 =交狗夷

(3)河伯馮夷一族

河ho=可水go zui=可愛(古椎)=古苗偎

可水
=丁din口水/氐不di n口水
=氐不咬有水
=氏一不咬有水
=氏子氏姊不咬有水/ 西一西子西姊(ji)不咬有水
=西子不交水

河ho
=虎ho=炎虎=氐不交水族

虎=與/雨
羌氐一近緣,但炎帝大概接近瑤氐虎,非羌羊

(4)火禾虎風被外族佔領

黃帝熊統治魚雨風hihohon(征服東海炎苗偎)=卜族bo
炎帝虎統治虎(雨)風ho hon(炎苗偎)=愛族ai

愛
=手頂心搶/手舉心搶
=手虎風氏不搶=秋虎風氏不秋
=火禾虎風氏不火禾
=火禾虎風被外族佔領

火禾
=火歪木ho waai mo=虎偎愛木 =虎+偎+鳥木=虎苗偎三族混

河ho(虎)
=古苗偎 =虎佔領苗偎

風hon
=河不=古苗偎不=古苗偎被外族佔領






3.入侵者(炎黃)

(1)有熊氏+炎帝神農氏=黃狄+炎氐=有熊氏統一"狄氐"兩族
(2)帝di=氐/狄di
帝di=立頂巾=立舉金=立(kiya)與風金=刁難(kiya)虎風金雞=統虎偎苗
(3)氏si=死si=不一比夕=不一臂月嚼=非月神民
可見中國古人造字很偏心
(4)神農sin ran
=氏不攪不si n ra n
=氏不覺手不
=氏不咬手不
=死不咬手不
=不一比月嚼不咬手
=不一臂月嚼不咬手=不割人手指的神(非偎月神)=炎帝





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B.鼠



鼠chi / tsu / niau tsu / niau chi
舜sun=孫sun
=歪絲子waai si giyan
=偎愛死子/偎愛私子
=非炎黃的嫡(偎民愛民私子/兔民虎民私子),或外子(女婿),或養子




1.私子舜被追殺跟替鼠父報仇

(1)替鼠父報仇

舜=手舉損夕=手也損失 /手舉損月咬族
舜sun=輸不sun=不輸
舜sun=損sun=口貝手=哭父手
損sun=失si
失si=喪son=十兩口衣 - 衣手(一手)= 十兩ri哭衣無一手 =十日哭衣無一手
失si=射(sia)一人/刺(du)一人
喪son=死si= 一臂月嚼 =喪臂之痛的遠古由來

輸su=人一割月(偎/肉/父)赤
輸人不輸陣
=人一割月(偎/肉/父)赤, 不輸赤(土亦)阜(鳥十 )
=人一割父手,舜殲北兔手跟炎虎苗鳥(貓)回敬
車(赤cya)
=土亦tou i=捶tui =千北土手=殲北兔手/稱霸兔手
阜ho
=虎ho/ 鳥十jiau za=貓 niau =炎虎+苗鳥
(這是舜殺兔虎鳥三族回敬=輸人不輸赤虎=血債血償,算是後來稱王的事情)

(2)虎月追殺舜,虎鳥養,鳥助逃

但舜"非炎黃正室"
而是鼠tsu(厝)=貓養niau chi =虎鳥養
傳說舜是有虞氏子(虎吳/虎月氏子)+靠鳥神逃出父母虎月神暗殺
舜本尊則是"偎兔+炎虎+鼠尤"子,
因此目如兔眼赤(生氣)或眼瞪如銅鈴大(重瞳子)

重瞳=千里立里目=殲里刁難里目/青里刁難里目(主月里刁難里目)
重dan=千里/殲里=千田土/殲田土/青田土(深藍~黑青色的田土讓人感覺很重)
瞳dan=睛=青目=眼睛瞪很大,愛瞪人
重瞳1=深藍眼
重瞳2=生氣瞪眼

里ri=田土/田兔
童dan=立里/立田土(兔)/刁難田土/刁難田兔=兒童很頑皮
兒ri=臼几(gu gui)=臼鬼(gu gui)==>狡怪 gau guai
怪=搶土心(像)cyu tou sin =搶土氏黃cyu tou si n
因此
舜的異母弟:像(象)=氏黃=黃帝直系子孫
舜則是東夷混血

狡gau=交犬gau kuan
狡gau=咬有ga u
咬ga =交口gau kau(gau) =很會哭/嚎哭 gau kau
嚎哭玩= gau gua i = 狡怪 gau guai =兒


水鐺鐺su i dan dan
=輸玩重瞳
=人一割父手玩 ,殲田土,睛瞪大
=漂亮
=漂亮報仇

漂
=西示水se ri se zui =旋日旋水=客氣小椎=客氣小鳥木(目)
亮
=點一口免几=一口舉几ji gau ya gui
=一狗舉鬼 = 一狗祭鬼
=月(月亮連寫表示同義)
=犬月族(這表示看月母=鬼母)
漂亮
=客氣小鳥木(目),以一狗祭月母(不再割人手)

因此
漂亮:舜民或苗偎民後來發明的詞
水鐺鐺:舜民或苗偎民古詞,本指:人割父手祭月,舜替父報仇很美 or看人生氣很美
水鐺鐺:用來專指女生,則是因為割侮辱月母者的手,有很炫燿自己美麗的意思
舜:偎兔+炎虎+鼠尤子,但不確定兔母or虎母





2.外子(女婿)
外=卜夕=卜下午(e bo)=卜月嚼(we bo)=殺人祭(或卜卦)月日之咬=陰陽之交(咬)=月族女婿加入日族
這大概舜是跟偎月兔算兄弟混居 ,導致染上月族習俗






3.嫡

嫡1
=立蓋古女(山東古國之建國女)

嫡2
=正室=正頂一牟土jyan ya ji mo to
=吃不舉"一毛兔(土)"
=吃不與丰"大闔(大和/大河/大禾)"=吃不虎風"奪闔(大和/大河/大禾)"
=蛇不虎風"奪闔(大和/大河/大禾)"
=蛇黃虎風"奪闔(大和/大河/大禾)"

日語：蛇jya =閩南語吃jya

因此
"蛇黃虎風奪闔"六族算是遠古的山東正室

六正室:
蛇=北蛇或山東大龍(奄國)
黃=黃帝直系
虎ho=火=炎族
風hon=蓋(可愛/古鳥木)+一(伊:手一人)+蛇(北山蛇)=炎黃hon=黃帝n統治的河民ho
奪dua=大鳥寸(剩)tsun=大鳥鼠不 tsu n=大鳥鼠黃=大苗鳥 +東北飛鼠+黃帝族混血(本以大苗鳥或炎黃帝直系當王,但舜奪位)
闔ho=禾/和/河/涸=可愛族=苗偎族+炎族=蓋國

闔ho=河/涸ho=go zui =可愛(古椎go zui )=古鳥木=苗鳥+川桑日+偎月(月早給鳥木跟桑木統一)
闔ho=蓋gai/ gaan /gua
蓋gai(北京語)= 喜歡 ga i =咬他 ga i =苗偎喜歡咬手=可愛族喜歡咬別人手
蓋gaan(閩南語)=咬奄ga an=咬大龜龍=含gaan =ji ma gau =金媽哭=金雞媽被龜龍咬後,苗偎幫她含手,或報仇咬大龍
蓋gua(閩南語)=舅=古阿gu a =古可耳gu ko(go) hiya=巨靠魚/ 鉅子魚/鉅孤魚

鉅子=墨家領袖的稱呼,因此墨子大概是古蓋國的子民
鉅子魚=巨金子魚=小鯨魚?=黑色小鯨魚
孤=瓜子=雞子
鉅孤魚=巨金+雞子+魚=苗民金雞+原始黑色人種魚民
靠=告非go hui = 孤撫玩 go hu i = 雞子無手玩
鉅靠魚=巨金雞子無手玩魚=蓋gaan(含)=金媽哭=金媽手被大龜龍(奄國)咬,苗偎報仇咬大龍


奪闔(大和/大河)
頂一牟土 ya ji mo to
大和古音:ji mo to / ji ma to (至)
大和: yamato (頂至/頂母土/舉母土/虎風母土)
大河:大可水/大古椎/大可愛/大古鳥木

如此
大和國
=奪+闔
=奪(大苗鳥 +東北飛鼠+黃帝族)+闔(苗鳥+川桑日+偎月+炎虎=可愛族)

後來六神的新主人:
天公=天姜
姜=羊女=羌族(但羌則是羊鬼,表示姜是已經文明開化的羌族)




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狼




狼ron / ran

狼ron= 弄ron =on sin 往生 = 王升天 /王氏不(王氏不再延續)

狼ron
=洛不ro n=洛國王權中斷
=洛黃ro n= 黃帝熊民征服洛國苗鳥木民

因此
黃鼠狼=黃鼠弄=黃貓養弄 =黃弄"貓養"=黃帝熊民殺貓養民=黃帝熊民殺舜的實父(鼠父)
鼠=貓養niau chi
這是如閩南語動詞後置:你假我打 =你打我

因此
活下來的舜=黃+鼠+狼民=黃熊滅鼠的亡國民=黃鼠狼




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黃鼠狼給雞拜年


黃鼠狼給雞拜年
=黃鼠狼假雞拜年=黃鼠狼拜年雞=舜拜丹朱=不安好心眼......


年雞ni ge
=泥雞 / 泥家/ 擰雞


泥
=尸比水si bi zui =氏比主玩 si bi zu i
=氏比主元王 si bi zu wan on
=北京語:奚比朱灣翁
= 日語:氏日頭碗温
=氏日頭,頂范石(jyo),日苗水
=氏日頭,頂房徐(jyo/借),日苗水
=堯(瑤)帝子丹朱躲避舜,借居房陵,於苗水稱日王

擰雞
=頂心苗丁手鳥奚
=ya sin miyo din cyu jiyau ke
=舉氏不,苗竹不,手鳥奚
=不頂氏,不朱苗, 秋鳥奚(秋鳥客)= 丹朱的苗瑤(鳥虎)國王權中斷,躲避去苗鳥奚國家=>(范石/房徐/房陵)

擰雞ni ge
=日語:丹毛
＝丹苗/丹貓/丹虎苗/丹虎鳥









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河洛


1.河出圖 ,洛出書


洛ro
=舜的實父國家=鼠尤(蚩尤)的國家+ 炎帝的虎民國家
=鼠+尤+ 虎
=鼠+ 一兀混血變體 + 虎
= 東北鼠+苗金烏+偎兔+ 炎虎

河ho
=可水go zui=可愛(古椎)= 可愛國(古鳥木)=古苗偎民
=虎/雨ho=炎民
=炎民 + 古苗偎民
=虎鳥兔民

因此
河出圖tou ,洛出書su
= 河出兔tou ,洛出鼠su
=河山山(suwan suwan)兔, 洛山山鼠
=河不終止(suwa n suwa n)兔, 洛不終止鼠
=河不輸偎兔, 洛不輸偎鼠
=河偎兔不輸, 洛偎鼠不輸
=如果炎黃民不壓制兔鼠





2.輸到人仰馬翻

洛伯用
用hin/in/yon
=魚不hin=古蓋國的魚民王權中斷
=熊hin=變成黃帝熊民統治
=玩不i n =無法繼續玩/不元王
=不一兀王bo ji o on=不再祭拜金烏王(ji o on)
=尤不yon =鼠尤王權中斷

這是
黃帝熊民佔領苗鳥跟墨子祖先國(古蓋國)
接著
鼠尤又復國,但黃帝民又滅鼠尤
因此
洛伯國王名字=尤不
(這是後代只記得遠古某族某王做了什麼事情 ,卻不了解真正詳細人名)


河伯馮夷
虎伯ho be =河伯ho be
馮hon =河不 =河伯國家王權中斷最後被滅
馮hon=馬冰 me bin =馬翻 me bin
冰bin=比不bi n (不能比)=翻bin
夷i =一弓人ji gan ran= 一咬不攪不 ji gan ran=一咬不,咬手不 =不割手的非月族夷=月族夷王權中斷=變日夷
變ben =伯不/白不 be n=月族偎兔王權中斷被滅
這是
河國的偎月兔被炎民或苗鳥日佔領
接著
河伯馮夷實力又差洛國用很多,導致輸得"人仰馬翻"......給黃帝熊民佔領


以上:
(1)河國偎兔輸, 洛國偎鼠輸
(2)偎(月兔)+倭(金鳥) =近緣族=月神+金鳥神民






3.
風伯雨師

風伯hon be
=虎不伯 ho n be


風hon
=河不 / 虎不
=蓋一虫tan ( 蓋一湯tan )
=操去苗+一(伊)+日一兀水
=三口木手去苗(桑去苗)+手一人(月割手國)+海邊的金烏水民(金鳥魚)



雨師ho sai
=虎西/虎獅 ho sai
=河師/河獅 ho sai
=虎師犬ho sai kuan =虎一巾鳥犬 =虎+金鳥+犬
=服侍犬ho sai kuan
=反月兔剩人"犬"=>月兔抓犬割耳的緣故....

侍
=兔寸人=兔剩人
服
=反月


河東獅吼
=母老虎的國家=雨師國
(獅吼河東)


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雞


苗民分支:

貉ro
=各虎go ho=孤虎=雞子虎=苗雞子+炎虎

貓niau
=虎苗ho miyo= 虎米尤/虎美尤 =虎大羊尤=虎+羊+尤

廟 miyo (苗)
=度朝 = 度月卓 dou wa do (度偎倒)
=度偎卜日十= 度偎卜日雜=度偎卜日鳥卒人
=祭日的苗鳥民抵達青州跟朝鮮的偎人國 or偎人南下徐州變成虎苗民(貓民)

尤yo
=一兀ji o=金烏ji o的變體 =偎兔+奚(客)+苗金烏(鳥)

金雞kin gue / kin ge
=金烏ji o +奚ke
=金鷗奚ji o ke =金烏客

客ke
=頂各ya go=頂孤=舉雞子ya gue giyan

閩南語家:
家ga
=咬=交口=勾哭=狗哭(用狗祭月)






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商周




春tsun
=三人爬上桑日神木

蠢tsun
=鼠不 tsu n
=三人日兩虫(湯=日一兀水=日金烏水)
=三人爬桑日神木, 底下有兩金烏跟水
=三桑無枝, 只能容納三人登頂
=商統兩金烏跟水民
(所以商非鼠民,但是跟苗,水等有關係;北京語集團討厭商,或周討厭商)

商siyon
=桑siyon(三手木/三取木)=桑日神
=立蓋几(八)口
=or 刁難蓋國的鬼(八)口

周
=蓋士口
=三口木手去苗(桑去苗)+士口

周古公壇父
壇
=點一回(hui)日一土
=點一撫玩(hui)日一土
=點一無手元王日一土
=占黑一無手元王日一土
=月卜一無手元王,日一土(兔)
=臣服於日神的古卜月兔民=偎兔的一支
(大概是商桑神打敗夏王,某支偎兔不服西走)

如此
周王就不算日神
可能真是白狄鮮虞同系=羌+炎+偎月等混血
難怪周革命砍下商王頭時 ,會掛一大白旗,
砍商王女又立一小白旗,這可能是月神旗羔羊(高揚的象徵)
周人喜歡八卦太極,太極是陰陽交會圖案,還算重視月

太極,八卦
=tai gi, ba guwa =殺支,北(霸)古偎
=殺十手,霸古偎
=劃手毛木十手,虎月革古偎
=劃商民立蓋八口+兩苗金鳥,虎月革卜土土
=劃商民立蓋八口+兩苗金鳥,虎月革卜兔兔
=劃商苗,虎月殺卜民相關的兩兔

卦
=卜土土
=卜兔兔
=洛伯的兩兔?(月白兔,赤日兔?)
=氐炎虎月混血壓制洛國日月兔