雪山女神生赤兔(可薩), 阿修羅彌勒渡海至平埔

<赤兔跟狼演歌仔戲求匈奴休屠王幫助>

人口
4700年前~6000年前
古周虎軍來襲
雷霆萬鈞=殺2500人建立的虎田虎廷(前面早分析過,青海跟青州可能都對應偎人)
因此
北涼州鳥犬兔兵力=2500人
鳥犬兔人口估計12500(依牧民的徵兵率反推)
2500兵一死,可說家中成年男子全部死光
因此註定要逃難or變成周虎奴隸


周虎軍頭曼(萬人長)=周虎軍度萬
所以
1萬人古周虎軍來襲, 這是約涼州兵力4倍,
野戰必勝,攻城則稍嫌不足
因此發展成包圍絕糧很合理
古周虎軍在青海涼州附近人口反推估計5萬
(古代補給效果不好,長程補給不太可能,所以是青海涼州附近)

這樣戰勝北涼州鳥犬兔之後
人口密度不高的關係,可說能直入陜西

奴神民
1萬奴神=4鳥1兔(1犬孤兒滅國後投靠)=2000人一族 x5
(鳥族
軍事統帥則通常是來自聯盟內的某鳥子族,或母族的雙王之一
因此=鳥母族1(王2) +鳥子4(王8) =5族10鳥
但麻將只有4鳥,似乎說鳥子1族軍事王滅,祭祀王女則帶領剩餘人出逃
所以=剩下4族鳥民)

逃兔跟狼通婚集團1
堯唐=三士兀度手切口=薩不士烏度秋逃兔口=薩不士烏度無手偎虎逃兔口
冬=歪抓落二=偎伊薩落兒=偎伊薩落臼几(咎怪)=偎伊薩落狼偎伊口薩兔神

逃兔跟狼通婚集團2
單于=大黃禹=夏神集團=匈奴單于本家
夏=一自歪抓ji ka wai sa=一足偎伊薩=一口卜(抱)狼偎伊薩

逃兔救狼集團
張掖集團
昆邪王=日(在)雙匕耳牙=一狼兔雙匕(斷手)戲舉姬=一狼兔雙斷手戈虎頭舉姬
犬孤兒+赤兔女本家

狼兔演歌仔戲求結盟的逃兔集團
武威集團
匈奴=戲用奴=戈虎頭逃兔月奴=收容突厥犬的匈奴涼州分支=2000人
休屠王=木狼尸兔偎伊日(在/一狼兔)=母狼尸(祭)兔偎伊一狼兔=木蘭集團 / 村集團
蠢=三人日(在)兩蟲(可/堂)=三狼,一狼兔,兩堂=三狼,一狼兔,兩薩不滅口兔
赤兔女的堂兄

無手無頭薩=兔狼集團=偎
偎=田無手無頭衣人=慘無手無頭薩人(狼)



<帕爾瓦蒂之子格涅沙被濕婆神砍頭>

安定~大西藏地區

安定=姑臧(可薩) +張掖(昆邪王地)+ 武威(休屠王地)+ 揟次+鸞鳥+ 樸+ 媼圍+ 宣威 +倉松 +鸇陰+租厲
安定=舉女舉一卜狼=兔狼集團
虎薩 =ra sar =太哥tai gou =殺兩可(堂)=殺兩薩不滅口兔=西藏拉薩???
薩sa /sar = 抓 sa / 吃sar
吃sar =快吃gin sar(金沙/金薩) / 快吃gin jiya
姑臧 =go sar = 古薩=可薩 ???
姑臧 =go ru sar = 古女薩=可魯沙 =雪山女神帕爾瓦蒂用黏土做出的小男孩:格涅沙???
(格涅沙被帕爾瓦蒂丈夫濕婆神砍頭, 這大概是發生於西藏附近)
(傳說格涅沙=象頭神 ,中文字象=兔頭+豕(豬古字) ,的確很像給人砍頭後亂組合)
姑go =古女/孤女 go ru = 狼姑祝融???
張掖=得羊舉手
張掖"顯美 hen mi "= 現美 =見王流血,羊(養yun)大
武威=戈二止,戈度一女
揟次= 一點卜(抱)狼偎手次(遍)=一教訓抱狼偎手戶冊(討厭)走(兔抱狼)=一教訓抱狼偎手戶討厭兔抱狼
鸞鳥=雙鳥王死之處=九泉
樸=僕木-人=抱妻無狼=包手一手切女無狼=包手一手逃兔女無狼
媼圍wun ru wui = 溫推委無水(主玩/教訓王金烏流血) = 大概是敦煌野外
宣威 =教訓一旦(陳/鳴),戈度一女
倉松=作八牟木
鸇陰=鳥壇陰無兔
租厲=赤虎度曼(頭曼)


如此
1.赤兔祝融可能是來自突厥可薩部/匈奴昆邪王部
2.在張掖牧羊+拯救狼+演歌仔戲求匈奴休屠王幫助
3.在武威加入堂兄匈奴休屠王部=木蘭集團

4.拉薩=虎周同系,會殺逃兔=濕婆集團
但赤兔可能是由雪山女神兒子分化出來的

5.所以赤兔祝融並非真正的羌
而是叛羌的突厥可薩部/ 匈奴昆邪王部
赤兔祖先是雪山女神的兒子格涅沙(可魯沙 /姑臧), 但是給濕婆神砍頭.
濕婆神是殺梵者,因此兔神可能是梵天後代, 梵天VS濕婆對立


=====================================
<梵天或濕婆神後代北上>
=北涼突厥可薩部+北涼突厥往華東遷移型=台灣最多型

新石器時代, 1000年內人口約增1.5倍

堯唐~夏代也是新石器時代,
因此
北涼州鳥兔犬人口

4600~4700年前=1萬(死去2500人)

3600年前=2萬(農夫農具還是石斧)
1.商興起,但是匈奴同系的夏禹或堯唐部,而非涼州部匈奴後代,
因為涼州虎奴人可能還在周虎國內當奴隸
2.匈奴夏禹堯唐部+商狼+東人=主要中原居民,
但禹堯可能跟涼州部虎奴人說類似語言

2600年前=44萬(銅鐵普及使用,約22倍成長)
1.越國稱霸附近年代,涼州部匈奴已隨周抵達華東滅商,
因此越語有點類似虎奴語
2.越國人口應該有多種=夏唐部匈奴+東人+商後才加入的涼州虎奴人
3.應該有些涼州虎奴跑去蒙古跟西域,所以周初周王又西征,會見西王母
4.涼州虎奴只居當時中原人口44/725 ,
所以仍是被欺負的對象,例如戰國時東方虎奴後代婁牟夷,給小莒國併吞
5.狄人則也被中原人攻擊,即使胡服騎射甚至跟狄通婚的國家也會攻擊狄
這是大欺小的體現,藉口則是尊王攘夷跟維持華夏文化
6.其實歷史書早就說狄跟華夏血統差不多,文化應也差不多
頂多是東方早種田+大國比較富裕,導致發展出複雜禮節跟衣物
於是開始歧視血統類似的小國搞併吞
例如秦國規定夏子=母親是秦國人的人民
但是秦國流行胡俗,這說明秦+夏本來也是胡
不過秦國人也愛喊尊王攘夷來吞併弱小

2300年前=120萬(估計150年變化1.66倍)
虎奴人+狄紛紛滅國變成華東漢人,
涼州虎奴後代只居當時中原人口120/2000
AD330後涼州虎奴後代又大量南下越國


現代=2340萬(北涼後代鳥兔犬目前人數)
華北人口由2000萬增加至約3.9億=19.5倍
120x19.5=2340萬

以上修正估計,
這只是內部自然繁衍,如果考慮跟外族混血,則混血人數不止如此
例如
10人內部通婚的群體 < 10人跟10外人通婚的群體
經過數千年,混血人數自然更多


<頻率高低>

(北涼鳥兔犬: A33-B58-DRB1*03)

台灣6.3%(HLA第一排行6%+第二排行A33-B58-DRB1*13 ,都相關,所以其實北涼頻率最高)
泰國華人7%(horou人分支出去的/可能包含客家)
新加坡華人4.4%(horou人分支出去的/可能包含客家)
烏魯木齊漢人 3.5%，
蒙古Khalha族 3.4%，
烏魯木齊的 Uygur 1.8%、(大概來自突厥可薩部)
哥薩克人 1.8%((大概來自突厥可薩部, 比率很少,大概是混血稀釋太嚴重)
韓國人1.2%，

同樣的5個基因位的半套體在泰人可以看到(泰國人2.2%，Black Thai 2.8% )
所以這很可能是來自泰國附近的梵天或濕婆神集團入侵西藏
途中發生混血
導致北方只剩下3基因位的半套體高頻率


(北涼鳥兔犬往華東遷移型:A33-B58-DRB1*13 )

台灣3.0%
韓國人2.5%

這型在華北可能不少 ,
不過似乎跟突厥可薩部的關係更稀疏 (資料不足下的推測)


<南方福建這些型比率出奇的低 >

可能horou人只居福建人的少數
或是福建horou人在20世紀後跟外族通婚嚴重
或是勞改/下放/南北大調動/內戰跟飢荒死亡
於是目前看見的福建horou人,許多都是外來填補過的嚴重混血人


<梵天集團航海加入台灣平埔族? >

或是南島民族內的台灣平埔族
跟梵天集團血緣接近
而且還是跳躍式移動至台灣

這不太可能是5000年前的移動
反而很可能是漢代~近代的海洋通商混血

例如
漢~南朝,已經有由印度僧侶渡海抵達中國南方上岸,
歷史說還說傳佛教去扶桑(日本)
隨代,則有南亞僧侶懂得夷州語言,
這夷州可能是日本九州,也可能是北台灣跟琉球

因此
梵天神集團很可能也隨著渡海搞移民了,他們未必都是出家教徒
加上古代人口超少 ,
AD600年,台灣人口可能只有20萬 ,
假設
每年20人海難抵達台灣後定居,100年2000人 ,
千年後生2萬人(鐵器人文明水準高,增加快速)
10波則千年後, AD1600
可生=2+1.8+1.6+1.4+1.2+1+0.8+0.6+0.4+0.2(萬)=11萬
土著至增加40萬
外來梵天人增加11萬 , 合計51萬

<東番記>台灣平埔族
夷目大彌勒輩率數十人叩謁，獻鹿餽酒...
大彌勒=信仰彌勒佛的南亞人後代???

阿修羅Asura集團(梵天後代)
梵天=四面佛
彌勒菩薩=阿修羅集團
納加 （龍）=阿修羅集團

真是有夠詭異....
如此
似乎平埔族包含梵天後代: 阿修羅集團的彌勒菩薩(印度伊朗的起源)

以上
只是趣味猜想,
但中華文化跟中文字造字過程,跟古印度宗教應該有很大的關係,
簡單提示:
教=刺毛(母)兔歪子=虎周人欺負兔跟狼
周人明堂=日月薩不滅口兔,不滅敵留下來做啥?大概是OOXX用
在某些地方還有更多秘密,
但內容應該很XXX...你自己去分析就知道了

匈奴王室=赤兔統狼

<公伯侯子男的來源>

赤兔公
公gan=八牟=八母=8犬之母=羌gan(祝融是羌赤兔/羌石羊/八犬之母)
古周虎祖先之弟妹族
堂ton=薩不滅口兔
唐ton=度切手口=度斷手(狼狽)口=>赤兔救狽
堯唐集團=跟突厥祖先結婚的冬tan神
因此
公來自羌赤兔祝融
堯是赤兔集團=虎之弟集團

赤兔+狼之侯
侯hau=二點矢人=ri diyan e du ran =在點會刺狼=一狼兔教訓會刺狼
侯=候人hau ran - 人ran =孝男hau ran - 男ran= 孝hau
孝hau(兔歪子tou wai giyan/兔偎他子)=兔不正子 =會刺狼/棒打狼/棒殺狼
幼孝yu hau(孝的horou語說法) =力折兔歪子=一狼兔教訓會刺狼= 侯hau /孝hau
因此
侯來自羌赤兔+突厥狼
夏有/夏禹ha u 的民族集團=跟突厥祖先結婚的夏神

白狼伯
伯be=白狼=登be=抓夕頭=抓月嚼頭=斷手月嚼頭
突厥藍都留神斷手後代
舜妻登比集團
因此
白狼=horou語:白爛=任意行事,導致給虎王斷手

狼狽子
子giyan =支炎 =10抓火火huwe=10薩撫月撫月=10斷手無手月無手月=10狼狽
子giyan=支炫 =10薩逃撫月=10斷手逃無手月=10狼狽逃虎月或逃偎母
商王後代集團
10狼狽集團

虎男
男=田力 zan ra=田羅/田虎 =賊不羅=戎貝不虎=不戈十狽的虎/ or混合狼狽的虎民
沒有參加涼州殺狼滅口大戰的小虎
因此
虎男ho ran =horou語:唬爛ho ran = 大概是愛吹牛自己祖先很偉大


所以

(1)中華貴族爵位本是反應部落民族來源, 這是由民族血統+長幼分支關係來劃分高低
虎王兄弟赤兔地位最高
商王狼狽子次低 ,
虎的混合後代小子最低.

(2)或看哪個動物居天子位置, 則貴族爵位高低意義會變化
天子不高興也會降低你的位置
或是通婚篡位戰爭等,因為血統變化, 導致位置調整

(3)商湯滅夏不算真正平民革命,而是狼狽子族小頭目 VS 狼兔母族大頭目的戰爭

(4)稱謂的由來
公子=赤兔公的後代狼狽子
君子=歪切手口狼狽子=不正逃兔之口狼狽子=逃兔後代狼狽子=祝融後代(她是西北起源的神,不算真正南方人)
養士四君子=牧羊的逃兔羊飼(飼羊/收養狼狽)=逃兔飼羊飼狽=逃兔飼雞鳴狗盜之徒
但只取"四"君子,可能後代文人是取笑跟咒逃兔失敗,最終仍給秦統一

所以
君子本來是指民族血統=逃兔後代狼狽子=商王姓集團
孔子喜歡君子,說君子該如何如何,部分是因為孔子出自宋王室(商王集團後代)

(5)九夷=西人東逃+東人

孔子想幫越國+說願居九夷, 很可能是這些國家都是逃兔後代狼狽子=商王親緣集團
越國(爵位本是子)=逃兔後代狼狽子 +鳥民等 = 西人+東人
九夷=逃兔後代狼狽子+鳥民等 =西人+東人
一 曰 玄 菟 = 逃兔
二 曰 樂 浪 = 羅狼/ 虎狼
三 曰 高驪 = 不屈偎狸 ?
四 曰 滿飾(蒲 飾) =彌小 / 奉承= 七狼奴神最小支 ?
五 曰 鳧 臾= 鳥几臼人 =鳥民?
六 曰 索 家so ga =很類似突厥的藍都留神的索國so go=狼滅國後之家
七曰 東 屠 =冬兔/ 唐兔(堯唐兔 /虎之弟)
八 曰 倭 = 偎 =禾女人(虎女狼) = 虎奴狼
九 曰 天 鄙tin bi =天狽/ 添狽 =加貝=賀ho

氐=本西南夷 ， 別種號白馬 =龍兄虎弟=復仇狼之兄,虎之弟
所以
龍頭有馬鬃=頭馬宗=狼頭馬宗
龍背有鬃=背鬃=兩匕反月落三長宗=兩狽反月落抓不長宗=兩狽反月,不操洛抓,長(斷)宗=反虎月

奴rou =婁/ 盧=虎王統治下的七匹狼
奴彌rou mua =流氓/ 奴滿
樓蘭rou ran = 奴狼 = 狼民的西北祖先居住地
倭(虎奴狼)=委奴 (虎女奴)

所以
日本的倭人是西北人東逃+東人=外來佔領者,並非日本原住民
(這由文字就能大致猜出來,不過中文後來發生改變,導致文人亂解釋一通)
ho rou ran (河洛人)=虎奴狼(人)= 倭/ 賀盧/ 偎 =西人東逃+東人
唐代把閩越仍給歸類在東夷,因此河洛人來自西北+東人

(6)
北 狄 ，
一 曰 月 支 ， 二 曰 穢 貊 ， 三 曰 匈 奴 ， 四 曰 單 于 ，五 曰 白 屋
狼民+鳥民+兔民

山戎 suwan riyon
=不輸偎 ,日用(日切月/在切月)=不輸偎 ,雞逃兔隈/不輸偎 ,一狼兔逃兔隈=狄＋胡　＋戎

狄
春 秋 傳 ： 狄 本 山 戎 之 別 種

胡 (匈奴 )
漢 書 ： 山 戎 之 別 種
殷時曰獯 粥 ， 改曰匈奴


(7)西 戎 ，
一 曰 僥 夷 ， 二 曰 戎 夷 ，三 曰 老 白 ， 四 曰 耆 羌 ， 五 曰 鼻 息 ， 六 曰 天 剛 。
戎夷=反應古代犬+鳥混居西北
僥夷=堯人夷/堯狼夷 =赤兔狼夷
耆羌=土歪匕日羌=兔歪狽日羊跪

羌
羌 本 西 戎 ， 主 牧 羊
乃 三 苗 ， 姜 姓 之 裔 。
苗=鳥民
如此羌=鳥羊/ 鳥犬民

(8)
南 蠻 ，
一 曰 天 竺 ，二 曰 垓 首 ， 三 曰 僬 僥 ， 四 曰 跂 踵 ， 五 曰 穿 胸 ， 六 曰 儋 耳， 七 曰 狗 軹 ， 八 曰 旁 脊
穿胸=可能是防風神的南方分支






========================================

<九宮飛星圖>

四九二
三五七
八一六


(東北)二七屬火huwe=無手偎=狽偎/火龍
(東南)一六屬水zui=主一兀王 /鳥/ 水龍
(西北)四九屬金gin =更/今=人王兩點=狼王兩教訓
(西南)三八屬木mo =卯/ 毛=兔鳥
(中央)五十屬土tou=兔

兔
西南+中央十字縱貫+正西

鳥
正西+南方

狼
北+正東

九夷(正北7+東北2 /東北2+正東7) =>可能是7支奴神的遷移路線,東北某兩支夷非奴神/ 或8犬+1逃鳥的遷移路線
八蠻(西南蠻)
三苗(正西羌)
六戎(西北戎4+正北戎2 )=>正北8犬1逃鳥變成5狄+2胡+2戎
五狄(中原5/ 或正北5狄)

虎奴神=horou神
7支奴神=5狄+2胡 =5狼狽+2兔(月神叛逆集團)
5狄=赤狄+白狄+長狄+2鳥 =狗兔鳥集團
2胡o =月古wa go = 偎姑 =田無手無頭人姑=慘不無手無頭狼姑=狼的堂兄之母=狼的薩不滅口兔兄之母=本是兔民,但跟鳥犬通婚

涼神
2戎=狗集團

山戎組合
山戎=狄(犬兔鳥)+胡(匈奴:兔鳥犬)+戎(突厥犬)

胡(匈奴)
匈奴hiyon rou =戲用奴=戈虎頭切月奴=戈虎頭逃兔月奴(兔的地位居主)

如此
匈奴語言應當跟閩南語類似
撐犁孤塗單于tin re go dou duwan u= 鐵勒姑都大黃禹=天狸姑都大黃禹
鐵勒(古赤狄)tin re = 天狸=天田兔犬
狸=田兔犬
孤塗go dou＝姑都 =狼的姑都(姑倒)=狼的姑兔go tou
duwan =大黃duwa n
u= 禹

因此
匈奴跟夏禹同系,禹則只是大王稱號
閩南人跟夏禹本是逃兔胡人, 跟狼通婚
逃兔胡人跟崑崙虎本是鄰居或分支
兔曾經是中原主人

日語:
go 胡
dou 堂・瞳
go dou＝胡堂＝月古三免口土(兔)=月古三放兔/月古薩不滅口兔


=======================================
<匈奴=赤兔祝融集團統狼>

陰山南北包括河套以南一帶的，是匈奴聯盟(兔統狼)
喇木倫河和老哈河流域的，是東胡聯盟；(東兔狼?)
在貝加爾湖以西和以南色楞格河流域的，是鐵勒聯盟(狼)

匈奴單于姓虛連題
虛連題hi ren de =戲連題=戈虎車走頁是=戈虎赤兔卜人,一自八日一卜人=戈虎赤兔抱狼,一足爬狸一抱狼=赤兔祝融集團

異姓有呼衍氏、須卜氏、丘林氏、蘭氏四姓，此其貴種也，常與單于婚姻。
呼衍氏為左，蘭氏、須卜氏為右

呼衍ho en /giyo en = 虎緣 / 支猜緣(支主月犬緣)
左(dou)=逃dou=兩有手反匕走=兩有手反狽兔抱狼
左=一偎愛工(羌)=赤兔祝融集團+羌共工集團?

須卜so po = 蘇抱
丘林cyu na = 秋藍/ 樹林/ 樹藍
蘭 ran / na = 狼/ 藍
右 (jiyan)=一炫jiyan =一點折無手偎
右=一偎愛口(哭/兩口犬)=無手狼集團

所以
學者調查不出匈奴語言是很正常的
因為他們都找錯方向
跑去找西突厥語或外蒙語或虎民化的羌語或中亞語
這只有部分類似,未必完全類似
其實匈奴是赤兔祝融集團居主 ,跟大禹跟虎奴人(閩南人)有一樣祖先
無聊文人跟學者誤導大禹的語言跟民族來源
又不肯相信歷史書說匈奴+越跟大禹有同祖先,
只認為大禹是漢人或蒙古人
導致他們挖掘大禹資料,也得不出正確答案
(匈奴當然是混合民族,不過目前看來是赤兔+狼民居主)
(蒙古血統有不少滿人,語言又跟突厥混合,這脫離匈奴可能已經很遠)

使用不同器物就等於非同系統民族?
那台灣原住民一定跟自己祖先不同民族, 可以這樣說嗎?

即使匈奴後代語言+血統發生改變,而且還早於漢代
也不能證明匈奴在祝融時期已經發生語言+血統改變,或是非祝融後代
我如果說火星文:XXOO&&& , 所以我並非地球人後代?
如果你媽媽是漢人 , 所以你就沒有原住民血統?你爸呢? 你遠祖呢?
台灣人大概80%以上都有部分原住民混血(這是DNA分析結果)
但他們卻自認代代是漢人或閩客人
某友家族自認N代是閩南人,也說閩南語,是居住漢人都市的台灣人
結果清理祖先牌位時,發現紙條紀錄10或8代之前的祖先
名字叫做X社番 =這大概是原住民剛漢化時亂取的漢名

因此
目前個人傾向認為匈奴=閩南人同祖
這在HLA上也反映出來,蒙古某族+西北西南人,跟台灣閩客人最多型類似
但西南蠻大多數跟該型不太一樣,因為九宮飛星圖說西南=兔鳥
匈奴則是兔犬,鳥可能很少或沒有
閩南人遷移路線並沒有回走西南,因此西南鳥血只會不斷減少
導致本人看母系DNA的類型
台灣人主要居西南~西北中間型, 再來是西北~華東類型(這是兔狼遷移路線)
父系DNA則跟苗構成類似

所以
祝融赤兔可能=正西三苗(薩不苗=羌=鳥犬/鳥羊)的鄰居羌赤=鳥犬兔(以兔神居主,牧羊維生)=匈奴的王族發源集團

四神及敦煌飛天的由來

<黃帝是北狄犬狼+羌赤兔>


前面幾篇已經解明(或得出的猜想假設)
遠古虎兔犬雞初次大戰在涼州
之後就是黃帝跟蚩尤大戰在東方
那麼黃帝是虎或犬?

1.黃帝=北狄犬狼+羌赤兔=狼狽八犬同系

出自有熊氏國君之子
有熊=有能火(血)=有犬狼血
有熊u hin =有戲黃(不) u hi n =有戈虎頭黃(不)=黃(不)有戈虎頭
(大概是跟虎民聯盟跟戰爭都發生過=犬狼聯盟)

黃帝姓軒轅氏或公孫氏
軒轅suwan wan =輸偎不 偎不=不輸偎 , 不偎
軒轅=干車袁車guwan cha wan cha =舊偎不赤(車), 偎不赤(車)
(大概是非赤虎的逃偎+非偎混血)
公孫gan sun=羌孫/咬(角)不輸不
公孫=八牟系子=八母系子
(大概是非羊的赤兔祝融同系,赤兔則可能來自羌)

2.蚩尤=鼠兔統七金烏

蚩尤chi yu =鼠尤=鼠統金烏
蚩尤chi yu =飼尤=飼金烏=司食(shichi)金烏＝七金烏
蚩尤
=山一蟲點無首尤
=山一可(堂)教訓無首尤
=輸偎不,一薩不滅口兔,教訓無首尤
=逃偎兔統七金烏
(所以蚩尤大概是鼠兔統七金烏)

3.黃帝打敗炎虎,又打敗蚩尤=狼勝虎,又勝鼠兔鳥= 龍(狼的復仇)


4.南方的龍神

可能來自大禹他父親化身
也可能來自鱷魚或是蛇
蛇zuwa=主偎=龍狼兔
蛇=舉匕蟲(可/堂)=舉狽薩不滅口兔=狼兔集團
這是來自北方造字+北方起源的horou語認識
因此未必能反映南方的真實面貌
但是山海經的南方頂多是至湖南浙江附近
仍在狼兔的活動遷移範圍
因此算是可參照


===================================
<印度起源>

1.印度的龍

可能有經過東南亞抵達華南
因此 ,這也可能是南方龍=大蛇(印度的龍:納迦)
如此就不可用中文字來解釋.

2.印度的虎月=>東方的羅薩(虎抓/虎月)

(1)樓陀羅Rudra＝破壞神濕婆的早期型態=阿利安人因陀羅indra盟友
破壞=符合抓搶的類似意思
濕婆=他頭上有新月,脖子青黑色
濕婆坐騎=大白牛=征服牛=大概是虎咬牛
(因此濕婆可能是黑膚赤毛虎神=阿利安人跟印度土著混血)

濕婆首任妻子是=薩蒂=轉生是喜瑪拉雅山之女帕爾瓦蒂
(濕婆勢力來到喜瑪拉雅山)

(2)毗濕奴=騎着白馬、手持火劍的英俊男子=阿利安人因陀羅indra盟友
梵天=由毗濕奴肚臍誕生
羅剎=由梵天腳掌生出=黑膚赤毛(可能是阿利安人征服者+土著混血)
二郎神=毗沙門的兒子（梵天的後代）

所以
中國西南的虎發音羅羅,可能來自古印度
變成崑崙的西王母=虎神
又混合羌內的赤兔,變成華西的虎兔集團

==============================
<四方位神族源>



1.東方青龍
=主月(zuwa)狼統一許多動物後的變體
=蛇(zuwa)狼統一許多動物後的變體
=蛇狼集團

2.西方白虎(be ho)
=可能本是阿利安人虎神,但混合印度原住民後變黑
=登虎(be ho)
=抓夕頭=薩月嚼頭=羅薩(虎月)集團

3.南方朱雀
=赤雀,赤色皮膚的鳥集團
=苗鳥集團(但是遠古佔領華北)

4.北方玄武(suwan wu)
=逃武=兆走戈二止
=雙手反匕(兩反割手)土(兔)卜(抱)人(狼)戈二子
=兩反割手兔抱狼戈二子=兔狼躲虎戈二子集團

玄武腳踏龜蛇(ka da gu zuwa)
=兔狼躲虎戈二子腳踏龜蛇
=兔狼躲虎戈二子踏龜蛇=兔狼躲虎戈二子踏舊蛇
=兔狼躲虎戈二子踏操鳥臼蛇=兔狼躲虎戈二子踏操鳥臼主月
=逃兔逃狼統鳥蛇

所以
玄武神=西北狼+西南方兔逃去北方的集團
龜蛇=操鳥臼蛇=操鳥臼主月=月兔月狼擊敗鳥日神或鳥蛇神
因此玄武=黑帝=夜晚的月神
這印證兔狼躲避西虎的假設


<劉邦=鼠兔狼=不老實的奸詐王>

劉邦祭拜蚩尤+自稱黑帝
表示他是鼠兔統鳥後代+兔狼統鳥後代
因此西漢=鼠兔狼當王統鳥的時代
劉邦跟項羽(鳥民)先是合作,後來敵對

腳踏實地ka da shi de
=腳踏死也土(野兔)=鳥民反擊兔=鳥民認為要踩在土地神頭上才實在
因此
土地神要放在最低位置才實在,類似田邊的地上土地神
或許最好是建設成地下室=台灣18公王廟那樣

乾為天 ,坤為地
=射乙卓(倒dou)爪無首鳥一(子)大,申(神)兔爪無首鳥野兔
=鳥王次子被殺+某鳥王子被抓; 神兔統鳥兔
=鳥王給虎王擊敗; 兔統合鳥兔
(這是華人做事開始不實在的起源)

歷史說劉邦很會騙人,因此他的確不老實


=============================================
<易經記錄了西方虎民來襲+犬狼兔逃走+鳥滅國>


1.乾為天

乾 ． 元 ． 享． 利 ． 貞
乾 =鳥王次子被殺
元 = 一兀 = 一烏
享 = 點一口子 =教訓一哭子=教訓一兩(娘)口(kau)犬子=教訓一娘,犬子哭= 罔=犬狼母狐狸死
利 =割虎 = 犬狼演出戈虎戲,求兄小堂(兄小逃薩的赤兔)幫助
貞 =卜貝 = 抱狽=赤兔抱狽


初 九 ． 潛 龍 勿 用
=逃小狗,逃抱己三立月,不切月
= 逃小狗,逃媬姬抓(薩)不刁難,不逃兔月
=狗逃狐狸地盤,不薩刁難月,不逃兔月
(逃狐狸地盤)

九 二 ． 見 龍 在 田 ． 利 見大 人
=狗兒奸抱己,刁難月,一狼兔不薩(抓),戈虎姦 大羅不
=狗兒姦狐狸刁難月,一狼兔不薩(抓),演出戈虎姦不大羅(犯虎)
(犬狸混合,一狼兔逃走)

九 三 ． 君 子 終 日 乾 乾 ． 夕 惕 若 厲 ． 無 咎
= 狗抓不,舊運子冬死,鳥王次子被殺,月嚼易神若度萬(頭曼),無狼死口
=狗不抓,舊君走(逃)子冬死,鳥王次子被殺,月嚼易神若(藍)度萬(頭曼),無狼死口
(虎月民或狼民改神=>藍頭曼)
(鳥王死一子)
(兔君逃子冬死)

九 四． 或 躍 在 淵 ． 無咎
=九死, 虎,羽鳥敲,一狼兔偎不 ,無狼死口
(虎殺雙鳥王,鳥九死,一生)
(逃狼逃兔仍沒有結合 )

九 五 ． 飛 龍 在 天 ． 利 見 大 人 ．
=狗還(再),白媬姬不薩刁難月,戈虎姦犯虎
(犬反擊)

上 九． 亢 龍 有 悔 ．
=落狗,教訓一鬼媬姬不薩刁難月
=虎咬菟(死逃兔月狗),教訓一鬼媬姬不薩刁難月
(犬反擊失敗,一臂月嚼)
(母狐狸被教訓=可能死了)

六 = roku ろく(日語) =閩南語落屈
菟= u(日語)
羅= ra =西南虎
上 九1=六狗 ra　gau = 羅牙菟/ 虎咬菟/虎咬有
上 九2=六狗 ra　gau =落狗
上 九3=六狗roku　gau　=六牙菟＝落蹲咬有
上 九4=上狗siyon gau =最狗/ 死用狗/死切月狗/死逃兔月狗

用 九 ． 見 群 龍 ．無 首
= 逃兔月狗,姦羊君媬姬不薩刁難月,無(母)八(白/爬)一自(喀/足)
=逃兔月狗,姦羊君媬姬不薩刁難月,母爬一足(一足爬母)
(逃兔月狗混合羌)

以上
時間順序可能有問題
另外,過度延伸也可能有問題
但是
跟涼州敦煌~張掖附近的大戰很像


2. 敦煌
國當乾位 ， 地列艮墟 ， 水有縣泉之神 ， 山有鳴沙之異 ， 川無蛇虺 ， 澤無兕虎 ， 華戎所交 ， 一都會也

國當乾位=射鳥戰爭發生地點

地列艮墟
=野兔戈一夕(月嚼),日(在)無手無頭衣(薩/抓)地點
=野兔戈月嚼,一狼兔無手無頭薩地點

水有縣泉之神
縣泉=高轉=舊偎不,輸偎不guwan zuwan= 新偎, 勝偎=神偎, 聖偎
北京語高轉=閩南語:九泉

華戎所交huwa riyon so gau
=無手偎 ,日用(日切月/狸逃兔) 所交

因此
華=無手偎=狼狽
戎=狸逃兔
華戎=狼狽狸逃兔=突厥,玄武
中華=diyon huwa =在用華/在切月華=一狼兔逃兔狼狽
狸=田兔狗=察(賊)不兔狗=不賊兔狗=不戎貝=不狼狽兔狗=>不當賊
所以
中華沒有狸, 只有狼+狽+兔, 中華=沒有不賊兔狗=有賊兔狗=賊兔狗=狼狽兔狗=>當賊

因此
中華文明=小偷強盜文明=霸佔台灣跟Tibet(西藏)跟東土耳其斯坦,又想搶琉球
中華道教=不實在的宗教=奸詐神棍充斥

以上
是拆字上的巧合
不過中華愛拿黃帝炎帝當祖先,
因此中華文化更像=虎龍(虎狼)文化

=======================================
<佛教忠虎+罪惡感+飛天>


1.佛割肉飼虎=忠虎/愚忠
但後人又美化說是有愛心

2.少林=虎鎮壓狼犬的地方

3.佛教放生儀式=幫神儀式=封白巾申示=剩兩兔爬叫(支),生小=剩兩兔爬10薩(爪),生小
(這是來自古代的罪惡感,因此幫兔存小)

4.佛教放鳥=佛教丟棄鳥=遠古虎把鳥民趕出涼州
(這是來自古代的罪惡感,因此幫鳥生路,但閩南語則反應這是丟棄鳥)

5.西域或敦煌的飛天圖案
反應遠古涼州鳥王子女逃走一個.
但後來又加入太多附會元素,導致失去傳說原貌.

祝融(石羊)=赤兔

<操妹仔弄雞公/操妹仔弄姬公 >

操妹仔弄雞公= 歌仔戲/ 演歌 =虎口拔毛 / 苦中作樂的情歌

操妹仔1=操澤=三口木手澤=抓(薩)不口無手澤=逃薩口無手澤=叛羅薩虎月的狼狽在居延澤
操妹仔2=蚱蜢
=乍蟲子皿蟲=個二可磐可
=孤兒可般(演/請求)石(祝)可(靠)
=孤兒可演祝靠
=孤兒可演兄小靠
=孤兒可演戈虎頭,逃狼狽偎

蟲tan=可tan
祝=兄示hiyan se=兄小
祝=兄示hiyan se=戲炫=戈虎頭玄(逃)火(撫偎)=戈虎頭,逃狼狽偎
歌仔=欠哥子人(狼)=欠兄小幫助
弄=捉弄/王往生/王升
雞公=毛苗雞公??? ===> (XXX)
雞公=姬公 ==>(OOO)

所以
雞公發音錯寫,其實是虎周的祖先姬公

操妹仔弄雞公1=亡國狼狽在居延澤捉弄姬公=自不量力/ 虎口拔毛
操妹仔弄雞公2=亡國狼狽在居延澤演兄小靠/演歌仔靠, 捉弄姬公
操妹仔弄雞公3=亡國狼狽在居延澤演戈虎頭,逃狼狽偎, 捉弄姬公
這是狼大敗之後,
在羅薩虎敵前搞危險的歌仔戲/ 演歌心理作戰

如此
(1)祝融(石羊)
=兄小融=兄小蟲(可/堂)一口懷八丁
=兄小堂一口懷八丁=兄小薩不滅口兔,一口懷八丁

堂=三免口土=三面口土=薩不滅口兔
祝融(石羊/母兔)=八犬狼母=八犬母ba kuwan bu=八不屈偎母/ 八屈偎黃母ba ku wa n bu

所以
周人太廟=明堂miya ton =明薩不滅口兔=日月不滅口兔=羊日虎月不滅口兔=羊虎兔集團


(2)而撿到狽的則是母狼=狐狸=狽的奶媽
狐狸=兩犬狼之母=犬戎之母
戎=戈10 =10隻被砍手的狼狽後代

(3)八卦 ba guwa
ba guwa =八舊偎 =八卦 =八卜兩土/八卜娘兔/八抱娘兔=8犬狼抱娘兔
卜po =抱po

(4)太極 tai gi = 殺10狼狽子

tai gi =殺支 =殺十抓(薩) tai za ri yau ( sa ) =殺十狼狽月?
抓/薩=sa =月
抓=ri yau (以爪攻擊) /sa (抓/捉)
ri yau=日舉有 =日舉一偎愛月
ri yau=爪/ 抓

抓然=ri yau ren =抓連 =北京語:丟臉/ 了臉=閩南語:見瘋gen siau= 不姬瘋ge n siau =不姬病風=不姬翻風=不周翻風
然 ren =犬月火=犬月撫偎=犬月無手偎
連 ren =車走cha zau =赤逃cha dou =赤兔cha tou

抓然1=以爪攻擊犬月無手偎=丟臉 =犬發瘋打兄弟(自己人打自己人) or 手短比不過虎王
抓然2=以爪攻擊赤兔=丟臉 =犬發瘋打媽媽(自己人打自己人)
抓然3=不姬病風 =討厭非虎民 =丟臉 (自己人打自己人)
抓然4=不姬翻風 =推翻非虎民 =丟臉(自己人打自己人)

見瘋gen siau=不姬瘋ge n siau = 自覺丟臉
不見瘋bue gen siau =八(白)不姬瘋 =不自覺丟臉

太極1=殺十狼狽月
太極2=殺十不姬翻風 =殺10個不周風同類
太極3=殺"十犬發瘋打兄弟"
太極4=殺"十犬發瘋打媽媽"
太極5=殺"十犬討厭非虎民"
太極6=殺"十犬推翻非虎民"

太 祖(曹操) 逢 叔父 於 路 ， 陽 敗 面 喎 口 ； 叔 父 怪 而 問 其 故 ，
太 祖 曰 ： 「卒 中 惡 風 。 」
叔 父 以 告 嵩 。 嵩 驚 愕 ， 呼 太 祖 ， 太 祖 口 貌如 故 。
嵩 問 曰 ： 「 叔 父 言 汝 中 風 ， 已 差 乎 ？ 」
太 祖 曰 ：「 初 不 中 風 ， 但 失 愛 於 叔 父 ， 故 見 罔 耳 。 」

中惡風=治羊惡風=狼風反吞石羊(祝融)
見罔 gen mon =不姬不毛 ge n mo n =非虎非鳥
見罔=見狐狸或祝融(石羊/赤兔)其中一個死
罔=三面兩一亡=薩不滅兩一亡=薩不滅娘一亡 =狐狸或祝融(石羊/赤兔)其中一個死
罔育mon yo =說女生可能會早死的取名

孝yu hau =幼孝=力折兔歪子=武力強迫狼子孝順赤兔媽(祝融) =棒下出孝子=教訓不正子

所以
A.太極 =殺10個不正子/殺10個流氓子(殺10個奴彌子)/殺10狼狽子
B.祝融(石羊)=赤兔 =狼的堂妹= 幼主他的妹仔=幼水水(sui sui /zui zui)澤=幼美美(mi mi)澤=幼綿綿(mi mi)澤=幼綿綿澤 yu mi mi meya
C.居延澤1
=尸古歪止建澤=西姑偎愛子見澤 se go waai ji gen meya　
＝日語:　背後倭藍示現女野．瀬後倭藍示現芽野
居延澤2
=gu en meya =舊緣澤=北京語:姑衍美芽


=====================================
<赤兔馬跟周公吐哺對曹操的巫術涵義>

人中呂布,馬中赤兔
=ran diyon ru bo , me diyon cha tou
=狼得用女抱; 要得用赤兔(推倒cha dou)
=狼得切月女抱; 要得切月赤兔(推倒cha dou)
=狼得刀土月女抱; 要得刀土月赤兔(推倒cha dou)
=狼得逃兔月女抱; 要得逃兔月赤兔(推倒cha dou)

女抱=逃兔月女抱狽
推倒=跌倒=撲倒...


因為
曹操找張讓完成狼狽斷手象徵儀式後 ,只算完成狐狸撿到狽的儀式
(張讓diyun riyun =得羊娘/得養娘/得羊飼娘 =撿到斷手狽的狐狸娘)
(張讓是宦官=類似女生)
但是狐狸夫人可能早死=罔=女不抱=呂不布 =類似咒呂布沒後代
所以呂布得到赤兔馬=得赤兔媽(祝融) =不絕
但是這樣似乎把自己當成狽,也有咒自己斷手的意思

如此
曹操只好自比周公,說:周公(姬公旦)吐哺 ,天下歸心.
這是因為
曹操不喜歡當女生跟當無手
或是呂布搶先得到赤兔馬 =得到8犬的出生

曹操只好吐哺tou bo=兔嚼 =吃兔=吃土=倒楣=衰楣道人rin=衰馬倒龍rin
這可能是巫術中的大吉大凶的雙面險術
不過他其實可能自比龍=狼的報仇稱霸
因為血統也不算周虎

但是英雄怎能咒自己吃土+當衰楣道人
所以曹操必急著:
滅呂布,跟弱化馬超一家=衰馬倒龍=衰馬倒狼
但是這也倒了自己的龍狼血


=====================================
<五星從歲星謀的推古涵義>


五星從歲星謀 ；歲星主義

五星go chin =還青/ 國青 =突厥藍都留神留得青山在
歲=止戈度一少 =虎軍只斷狼手, 不砍死藍都留神
歲=huwe=撫偎 =無手偎=狽
歲=huwe=血 =狽流血
義=羊我yun wa=養我
義=羊戈禾=羊割虎=祝融(石羊/赤兔)幫狼復仇
歲星主義 =止戈, 度一少青 ,主羊割虎
五星從歲星謀=突厥狼的藍都留神劫後餘生,從止戈度一少青謀 =藍都留神從赤兔謀

突厥1=tou guwa =兔舊偎
突厥2=tu jiwe =兔子偎