圓仔花集團東遷

八神=遠古七奴神東遷+東方蚩尤


一 曰 天 主 ， 祠 天 齊 。 天 齊 淵 水 ， 居 臨 菑 南 郊 山 下 者 。

天 齊=增多 =增月嚼月嚼
淵水=冤水 =無逃兔肅,主一兀王死 =逃兔繁衍, 鳥王死
肅=切手淵無水=逃兔手淵無主玩=逃兔手淵無主一兀王死
酒泉=肅州
因此
這可能是BC2600~4000年前的涼州"酒泉兔鳥集團"帶來的信仰
BC1100或是更早時 ,隨周人東遷移(或自己游牧)進入中原 ,周人本在夏朝當官
反正古代人口超少 , 游牧範圍又大,這種遷移很有可能
而東人則給壓迫退至東北或東南地區
但更可能是大洪水時期 ,導致東方沿海低地人大量滅亡,
於是連東夷也是西來者


二 曰 地 主 ， 祠 泰山 梁 父 。 蓋 天 好 陰 ， 祠 之 必 於 高 山 之 下 ， 小 山 之 上 ， 命曰 「 畤 」 ； 地 貴 陽 ， 祭 之 必 於 澤 中 圜 丘 云 。

畤 =兔剩田
澤=紀念涼州居延澤的東方變體
圜 丘=環丘=死 一口無頭薩王流血丘(手)
泰山 =殺山
梁 父 riyon be =在用白(爬)=在切月爬=在逃兔月爬
逃兔集團紀念居延澤

三 曰兵 主 ， 祠 蚩 尤 。 蚩 尤 在 東 平 陸 監 鄉 ， 齊 之 西 境 也。
東方鳥鼠祖集團

四 曰 陰 主 ， 祠 三 山 。
三 山=薩不山
薩sa=抓sa,riyau /捉sa
捉=口(哭)卜(抱)人(狼)手
riyau =寮=舉人兩點(diyan)日小=野狼兩教訓不(diya n)日(ri=在=一狼兔)小
如此
張掖狼兔後代的月神集團=天狗+赤兔=突厥藍都留神集團分支

五 曰 陽 主 ， 祠 之 罘 。
之罘 = 子四不=鳥子四部滅亡
鳥子涼州四部後代的日神殘餘集團

六 曰 月 主 ， 祠 之 萊 山 。 皆 在 齊 北 ， 並 勃 海 。
萊 =草來 =走厲 =兔抱狼度萬=兔抱狼頭曼
兔+狼頭曼=突厥阿磅布集團分支

七曰 日 主 ， 祠 成 山 。 成 山 斗 入 海 ， 最 居 齊 東 北 隅， 以 迎 日 出 云 。
日=鳥神
成=戈度萬=割頭曼
成=神=申示 =切日示 =逃兔日示
兔奔天狗山鳥崔氏=桃太郎祖先集團

八 曰 四 時 主 ， 祠 琅 邪 。 琅 邪 在齊 東 方 ， 蓋 歲 之 所 始 。
四時 =死兔剩日
琅邪 =涼王流血戲舉架(姬/增) =兔女
架=口力木=哭來母 /兩口犬來母
狗來富=收養狗"富裕hu yu /hu ru "=>收養狗婦育/婦女 hu yu /hu ru
歲huwe=止戈度一少=撫偎=兔救狼 =>武威wu wei
如此
張掖赤兔女的母族或姑族=武威兔狼集團後代

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逃出生天=逃出九重天=逃出九泉包圍天


<孫子兵法形篇>

善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝
天者，陰陽、寒暑、時制<計篇>
勝可知，而不可為。
不可勝者，守也﹔可勝者，攻也。
守則不足，攻則有余
善攻者， 動于九天之上。善守者，藏于九地之下。

1.地=也土=野兔神=土地神

善守者，藏于九地之下
=擅長舉寸(剩)者，藏于九地之下

地者，高下、遠近、險易、廣狹、死生也。
用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有圍地，有死地
為客之道，深則專，淺則散。

諸侯自戰其地，為散地。
=散地則無戰
=散地，吾將一其志

入人之地不深者，為輕地。
=輕地則無止
=輕地，吾將使之屬

入人之地深，背城邑多者，為重地。
=重地則掠
=重地，吾將繼其食
(凡為客之道：深入則專，主人不克。掠于饒野，三軍足食。謹養而勿勞，并氣積力，運并計謀，為不可測。)

我得則利，彼得亦利者，為爭地。
=爭地則無攻
=爭地，吾將趨其后(後)

我可以往，彼可以來者，為交地。
=交地，吾將謹其守

四達者，衢地也﹔諸侯之地三屬，先至而得天下眾者，為衢地。
=衢地則合交
=衢地，吾將固其結
(不爭天下之交，不養天下之權，信己之私，威加于敵，則其城可拔，其國可隳。)

山林、險阻、沮澤，凡難行之道者，為泛地
=泛地則行
=泛地，吾將進其途

背固前隘者，圍地也﹔入者隘，所從歸者迂，彼寡可擊我眾者，為圍地。
=圍地則謀
=圍地，吾將塞其闕
(兵之情：圍則御，不得已則斗，過則從)

無所往者，死地也。 疾戰則存，不疾戰則亡者，為死地。
=死地則戰。
=死地，吾將示之以不活
(投之無所往，死且不北(敗)。死焉不得，士人盡力。)
(兵士甚陷則不懼，無所往則固，深入則拘，不得已則斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不約而親，不令而信。)

九(酒泉)地之下
=大概是跑去酒泉下方這張掖這隘口防守
=如此周虎騎兵沒得發揮
(附近又有澤,因此澤無兜虎)

始如處女，敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒
處女=虎抓歪女(虎抓偎愛女)=躲在張掖的赤兔+狼子
開戶=開窗=開舉八歪圍抓歪=周人跑去抓其他人
脫兔=兩點(不教訓diya n)口几月兔=赤兔+狼子趁機逃走

將軍之事
善用兵者，攜手若使一人，不得已也。
將軍之事：靜以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之無知。
易其事，革其謀，使人無識。易其居，迂其途，使人不得慮。
帥與之期，如登高而去其梯。帥與之深入諸侯之地，而發其機，焚舟破釜，若驅群羊。
驅而往，驅而來，莫知所之。
聚三軍之眾，投之于險，此謂將軍之事也
九地之變，屈伸之力，人情之理，不可不察也。




2.善戰者 動于九天之上
=擅長戈單guwa duwan (掛單/過夜/犯人)者 力重ra tan (羅重/虎重)于(二切)九天之上
=擅長犯人者, 虎重二切九泉的陰陽、寒暑、時制之上

善攻者 動于九天之上
=羊草(操)口 ,刺毛(鳥)工(羌)者 ,虎重二切九泉的陰陽、寒暑、時制之上
=融操口犯鳥羊者, 虎重二切九泉的陰陽、寒暑、時制之上(這是更進一步拆解 ,但變成兩陣營,不太符合)
=擅長犯人者, 虎重二切九泉的陰陽、寒暑、時制之上
=別讓狼兔跑去張掖這隘口



羊操口 =善=祝融(石羊)
射毛羌=攻=虎攻擊毛跟羌
動=力重ra tan =羅重/虎重
于u =二切
九天=九泉天/ 狗天=九泉或狗軍的陰陽、寒暑、時制

重二切=雙重兩路雙剪刀攻勢=LL攻勢 = 虎軍陣形 +虎軍數量之勢
斷=下單開口+上雙開口+斤(16兩/ 阻羅兩=虎兩阻)


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<勢篇>


勇怯，勢也﹔強弱，形也。 故善動敵者，形之，敵必從之﹔予之，敵必取之
善戰者，求之于勢，不責于人，故能擇人而任勢

<虎軍造勢引誘+造勢嚇敵>

虎萬鈞之力來襲 ,LL雙剪刀組合成"斷"字的左邊形 , 分千鈞(軍)之勢(小)在上方張掖, 引誘兔狼軍出來
因此
即使兔狼躲在張掖,她們也會想趁機跑出來 ,所以張掖=狼王被殺的地點
武威兵反而不敢出來而安全
這是猜想
(為兵之事，在于佯順敵之意，并敵一向，千里殺將，是謂巧能成事者也。)

天 陣=一 左 一 右 ， 一 向 一 背 ，此 謂 天 陣= 天車阜=天赤虎=天赤羅/天羅
向=上歪臂+下三圍口
背=北月=後=折抓歪一狼
天婦羅(油炸食物)＝天不羅 =咒虎軍包圍失敗的象徵食物 ?


襲
=龍衣=卜(抱)己三立(刁難)月,衣(薩不/抓不)
=抱蛇(舉狽堂)三刁難月抓不
=三面包圍攻"舉狽兔月",不滅之, 開一路(2500步卒 x 3)

軍=免車=無兔尾車=斷兔尾車
軍=三面車=薩不滅車/抓,不滅,車 (2500人=1250車斷兔退路 )
車= 軍之羽翼也 ， 所以陷堅陣 ， 要強敵 ， 遮走北也 = 上L的車兵
車=易戰之法 ， 一 車當 步 卒 八 十 人， 一 車 當 十 騎

勢均力敵
=虎軍1250車可擋10萬步卒(或1萬騎) 於平地
勢se =小se
=丸兔八兔力=九(狗/死)斷兔, 八兔力=死斷兔, 八兔力
八兔力1=虎軍上L1250車可擋8倍兔騎 =>10000騎(大概是該城的馬總數) = 虎兔平衡
八兔力2=上L的兔軍有10000步卒(大概是該城人口,料敵從寬) = 虎軍1250車可擋
死斷兔=兔被雙L型包圍 分隔,上L斷手,下L三圍
狗斷兔=狗的援軍兔,被阻擋於下L
九斷兔=兔的天時地利都被阻斷

斷=雙L分隔兩小+斤(16兩=阻羅兩/阻虎兩=虎軍阻斷兩處)
這樣看來是虎三面包圍武威, 又於張掖張開一隊車兵


<周虎軍古代車兵名稱由來>

包圍武威的由來=下L
武 衛 大 夫 扶 胥 (三 十 六 乘) 。 立 旂 鼓 ， 兵法 謂 之 震 駭 。 陷 堅 陣 ， 敗 強 敵 。
武 翼 大 櫓 矛 戟 扶 胥 (七 十 二 乘 )， 陷 堅 陣 ， 敗 強 敵 。
提 翼 小 櫓 扶 胥(一 百 四 十 四 乘 ) ，陷堅 陣 ， 敗 強 敵 。
大 黃 參 連 弩 大 扶 胥(三 十 六 乘 )。 陷 堅 陣 ， 敗 步 騎 。
衝 車 大 扶 胥 (三 十 六 乘 )，螳 螂 武 士 共 載 ， 可 以 擊 縱橫 ， 敗 強 敵 。(這大概是武威~張掖的中間)

螳螂張掖(擋車)的由來=上L
輕 車 騎 寇 ， 兵 法 謂 之 電 擊 。 陷 堅 陣 ，敗 步 騎 。
矛 戟 輕 車 扶 胥(一 百 六 十 乘 )， 螳 螂 武 士 三 人 共 載 ，兵 法 謂 之 霆 擊 ， 陷 堅 陣 ， 敗 步 騎 。(大概是張掖正面)

螳螂
=堂蟲狼蟲=堂可狼可=武威兔~張掖狼都可打
如此 ,
周虎軍只用螳螂在張掖擋車=當手車=當臂車

蚱蜢
=乍蟲孟蟲 =個二可子皿(磐)可=孤二可,子搬石(石=祝=助)可
=這是狼兔軍可能選擇

蚱蜢
=查某(女生)
=這是祝融在張掖放羊 ,或該城男生大多戰死,只剩負責祭祀的女生

乩童舞步
=蚱蜢舞步 =女巫跳神舞=禹步=匈奴大黃禹集團的神舞

乩=斷匕(斷狽)+卜(抱)+口=兔抱狼狽
童=小孩




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<戰爭日期=食物關聯>

1.炸biya
炸(放很多油/多游擊)=乍火=個二撫偎=孤兒撫狼

(1)炸biya豬油=比舉得油/避biya得油 =舉狽得游+避周虎螳螂車游擊
炸豬油日期不定 ,
但最早大概跟殺神豬祭拜土地神(兔神)日期有關係=0202 ?
且需要肥豬肉來炸 =需要巴月豬死 =周虎 打巴月豬神,兔狼再趁機逃走
死豬公咬橘子(咬甘馬)=豬神咬甘肅的周虎騎兵而死掉
去國越境而師者，絕地也
絕=刀巴絲=刀巴死=周虎跑去打巴月豬
所以
神豬死掉要咬橘子=代表巴月豬神幫兔狼打出活路
(敢問：“敵眾整而將來，待之若何？”曰：“先奪其所愛，則聽矣。”)
(這可能是巴月豬幫忙打周虎吸引注意,或巧合)

震=虎壓龍=ho sin=虎神(虎辰)=蒼蠅=虎軍不衛"生"=太哥(骯髒)tai go=殺兩可tai nan go(殺兩孤)
震=虎壓龍=虎神ho sin=蒼蠅ho sin=蒼蠅zan in(北京語) =殘忍 zan rin
駭=豬遇馬=du me =剛要/刺馬 =豬軍不怕馬
武 衛 大 夫 扶 胥 (三 十 六 乘) 。 立 旂 鼓 ， 兵法 謂 之 震 駭 =殘忍刺馬/殘忍不怕馬
這是豬軍的恐怖讓虎軍不得不尊重


因此
閩南人只說地動, 不說地震=野兔震=野兔虎神=野兔殘忍

0202 =笨兒笨兒=豬替兔神死的日期
所以說土地神生日0202=罵兔神是笨兒
但其實她不笨 , 笨的是豬

真正土神生日=火神赤兔祝融的生日 or 順風耳神生日
媽祖=狼兔烏
順風耳=兔子化身=一路順風=姊奴順風
千里眼=烏鴉化身=千里迢迢=千里召jiyau走召走(千里鳥jiyau走鳥走) = 千山我(烏)獨行不必相送
這是發音相同的推測或是巧合

兔神陣無形(無影)
兵無常勢，水無常形
形兵之極，至于無形﹔無形，則深間不能窺，智者不能謀
形hin =興hin =雙手舉同一八=18銅人陣 =18東狼鎮
無形=不雙手舉同一八=沒有同人陣=游擊+隱匿意向

兵以詐立
兵以詐立，以利動，以分和為變者也。
故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。
掠鄉分眾，廓地分守，懸權而動。 先知迂直之計者勝，此軍爭之法也。




(2)北京語炸za=鍘za=割狽金
包公=包羌/包圍羌=寇準=周虎螳螂輕車騎寇的後代 ???
寇=舉卜(抱)抓一兀
準=鳥水十=鳥主玩十=鳥主一兀王流血十
(可見周虎控制的命理師領域,散播錯誤知識,咒十鳥王後代都死 )
狗頭鍘=割狽(最常使用)
虎頭鍘=割虎
龍頭鍘=好像沒有或很少用(狼王後來變成龍)
以上
說明北京語繼承虎民語言更多

(3)免死金牌
=斷尾兔一臂月嚼人(狼)王兩點(教訓不diya n)卑片bi pin(狽佔便宜)=兔狼逃過一死的佔便宜方式=遠古送黃金逃死

高麗係誠天極、累葉純誠、地産土毛、無愆王貢。但黄金出自夫餘、珂則渉羅所産。今夫餘為勿吉所逐、渉羅為百濟所并、國王臣雲惟繼絶之義、悉遷于境内。二品所以不登王府、實兩賊是為。
(這是說夫餘送黃金入貢)

夫餘以殷正月祭天 , 在國衣尚白
庫有玉璧、珪、瓚數代之物、傳世以為寶、耆老言先代之所賜也。其印文言濊王之印
(這是歲水王=huwe zui on =撫偎主玩 =兔養狽 + 一兀王流血 =兔狼鳥王)
(他們有送黃金入貢的習慣)

(4)質押鳥神象徵物
周時天下太平 越裳獻白雉 倭人貢鬯草 食白雉服鬯草 不能除凶

越裳=戎(戍)走三落三面衣(薩不/抓不)=逃狼不抓
獻=犬,虎無頭,一口三圍八丁=現=兔在張掖顯美~武威養八犬
獻白雉 =送鳥神的象徵物出去

倭人貢鬯草
鬯=三面(圍)毛四(死)點(教訓不)狽= 張掖的苗鳥死 ,沒教訓狽
草=操日十=兔狼統十鳥殘餘
貢=羌狽=在羌的狽
貢鬯草 =把狽統的十鳥殘餘象徵物送出去
以上
質押鳥神象徵物給周虎王吃

凶=三面圍毛 =三圍苗鳥/三危苗鳥
食白雉服鬯草 ,不能除凶 = 吃這東西, 不能保證周虎王滅三危的苗鳥民後代


2.煎jien

煎(中油/中游擊)=前火=前撫偎=兩點(教訓不diya n)一割月狼
煎jien=子延

煎年(甜/倪/尼)糕=剪甘千口羊血美/剪兒狼羊血美/剪尸(拜)狽羊血美
0101附近 =周虎用雙L剪刀陣攻擊武威+張掖(甘州)的日期

3.煮 zu(很多水的烹飪)

煮=兔歪日撫偎=兔鳥狼

煮湯
=兔歪日撫偎日一兀主玩(丸)
=兔歪日撫偎日一兀主一兀王流血
每天

煮圓仔 zu in ya
=煮赤色+白色的食物
=煮嬰舉
=煮兩(涼/娘/狼)狽女舉=兔歪日撫偎,狼狽女舉 =赤兔+白狼

圓仔花 in ya huwe
=嬰舉花
=兩狽女舉操狽狼
=涼狽舉花

三八阿花san ba a huwe
=女生追男生/ 天真
=薩不(黃)父的阿花=赤兔

桜（さくら）sakura
＝狭狗羅（狭狗等）sakura　＝張掖狹口的狗+竹(治)兔寸=張掖狹口的狗+治兔剩
＝嬰木(horou語)=涼狽+母 =赤兔+白狼
=白色+赤色
=圓仔花
=赤兔+白狼

櫻木花道
=赤毛男 =赤兔狼 ^+++^

煮元宵
=煮一兀舉小月
=鳥王元宵節死掉的日期(0115)
因此
0115要提燈籠/火把=象徵日神死後,火仍延續

猜燈謎
=主月犬燈謎
=讓人猜想謎語本意=兔神陣無形+兵以詐立



4.炒za

炒(少油/少游擊)=少火=少撫偎=少無手狼
炒菜=炒豺(豺犬)=少撫偎豺
每天炒菜 = 赤兔每天養狼


因此
0101=周虎的春節攻勢
0115=殺鳥王
0202=巴蜀豬神幫赤兔神逃生

周虎約兩週滅一城或滅一族
15-1=14=雙七=戰爭時間
因此
Horou語:bu da bu chi(三八阿花裝扮)
=母貼母飼: bu da bu chi (狼貼兔母):
=北京語:不打不七bu da bu chi =打七(虎民逢七打人)



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長相

月氏 =溫羅=溫虎= 深目高鼻 (西北)
塞ta=兔狼=暗色深目(西北)=另一種類兔狼,可能是混羅剎
薩sa=抓=獠=獠牙(西南~西北)=大門牙兔+大犬牙狼＝兔狼+櫻集團的長相
羅剎=虎殺鳥木=黑膚赤毛(西南)





<虎集團>

月 氏
漢 時 通 焉 。 理 藍 氏 城
後 魏 代 ， 北 與 蠕 蠕 接 ， 數 為 所 侵 ， 遂 西 徙 都 薄羅 城
後其王寄多羅勇武 ，( = 溫羅虎 =深目高鼻 )
遂 興 師 越 大 山 ， 南侵 北 天 竺

康 居
人 皆 深目 高 鼻
與 大 月 氏 同 俗 。 其 王 姓溫 ， 月 氏 人 也
每 有 人 死 ， 即 往 取 屍 置 此院 內 ， 令 狗 食 之
(大概混合狗=閻羅集團(養狗吃死人))

南天竺
國 北 ， 人 盡 胡 貌 。( = 深目高鼻 +赤毛)
國 南 ， 人 盡 獠 面 。( = 牙突出)

濕婆(三眼虎)
=砍兔集團=樓陀羅

羅剎(虎割毛母/黑膚赤毛)
=西南黑虎殺鳥 = 梵天的手下敗者(因為傳說是梵天足下出身)




<狼兔虎集團>

烏孫
青 眼 赤 髭 鬢
本 塞 地 也 ， 大 月氏 西 破 走 塞 王 ， 塞 王 南 越 懸 度 ， 大 月 氏 居 其 地 。
烏 孫昆 莫 擊 破 大 月 氏 ， 大 月 氏 徙 西 ， 而 烏 孫 昆 莫 居之 。
故 烏 孫 國 有 塞 種 、 大 月 氏種 焉 。
=烏孫狼(青眼赤髭 )+ 塞兔狼(暗色深目) + 月氏虎(深目高鼻)

塞ta
漢代說烏孫女生皮膚是暗色深目, 可能是塞種兔狼=梵天集團???
塞=舉井一八(爬)土(兔)=舉子(置)不,一(置)八兔=不舉置,置爬兔=手不舉,足爬兔=兔狼
北京語:他ta =閩南語:也人=野人(狼)/舉人(狼)=兔狼
日語:多ta ＝夕夕 =月嚼月嚼=手給月咬
舉人＝與丰少一人=虎丰少一人=虎丰少置人=虎丰少四直人=虎丰斷手人
踢ta =日勿足=你懷二歪足
置=四直
手不舉直 ,足不置力=歪手歪足=軟手軟足


甘肅地區狼兔虎
=君子終日乾乾
=舊溫子冬死日射乙卓(倒)
=舊溫子,抓(薩)偎愛兩落一臂月嚼日,射(寸身)乙(玩)卜(抱)日(在:一狼兔)十
=康居王舊溫子整天(歸羌),存心殺一兀王, 抱狼兔十
=月氏溫羅虎殺鳥王子, 統合狼兔
=虎統狼兔



<狼鳥救兔集團>

崔sai =鳥犬

倒楣 suwe buwe
= 輸偎母偎
=真使 jin sai
=不一使 bu e sai = 母靠獅=母靠一巾鳥犬 (母兔喪國跑去崔地)

日語:崔sai =閩南語:獅=一巾鳥犬

真使 jin sai
=十且(赤)八,一史(輸/附)人=十赤八,一附人
=十赤八,一寸人鳥十人
=10兔無頭也8,一剩人,鳥十人
(大概是兔遇上羅薩虎獠殺狼殺兔 , 跑去崔地)


<匈奴=兔狼統鳥集團>

匈 =擁凶 =擁毛三面=擁毛薩不滅=擁毛不薩滅=擁苗鳥不滅薩
匈hiyon =凶= 毛不滅薩 =苗鳥不滅薩
匈hiyon =戲用 =戈虎頭切月=戈虎頭逃兔月=逃兔
奴rou =抓女/抓推 sa ru =薩女/抓女(獠女)鳥手=獠女鳥手=犬民支配鳥民
獠牙=一人兩點日(在)小犬牙=一狼兩不教訓一狼兔小犬牙=狼兔牙=大犬牙+大門牙
薩sa=抓sa / riyau
薩sa=操點一毛度生鳥十=不抓母手不教訓一鳥度生鳥十
抓 riyau=日舉羽/禹=一狼兔舉羽/禹= 獠
因此
匈奴 =逃兔擁苗鳥不滅鳥+狼兔女(獠女)鳥手