台灣版的蓓姬

台灣版的蓓姬

”古理沙心中又多了一個疑團，以往蓓姬可以自由自在地生活，做她高興做的事，可以不去理會別人。如今呢？突然從天上掉下一個管她言行和財務的人。古理沙開始感得很悲哀 。他傷心幾乎掉下眼淚來，急得想去向蓓姬表達鍾愛與同情 。他認為她是受人類壓迫的犧牲者。古理沙先從櫥櫃選了一顆最大的紅蘋果之後，偷偷潛入廚房，把它塞進蓓姬的手裏 ，然後拔開腿一溜煙跑走了。” (契科夫小說，”說媒”)

1960年代後半，中蘇對立惡化，蘇聯為了對抗中共並進出西太平洋，於是企圖接近蔣家政權。1968年蘇聯派遣國家保全委員會KGB英國人情報員路易斯(Victor Louis)，以倫敦晚報記者的身份，秘密訪問台灣，並與蔣經國用俄語長談兩次。路易斯於隔年三月，在華盛頓郵報發表訪台觀感，稱讚台灣的產業建設。莫斯科也邀請蔣家政權派遣記者訪問蘇聯。蔣家方面則密令駐歐洲地區的各地使館，加緊與蘇方外交人員接觸，同時在島內把反共抗俄的口號上的「抗俄」兩個字去掉。

1969年7月，尼克森發表「關島主義」(Guam Doctrine)，對有自衛熱誠且願意動員兵力的諸國家，只供給軍用物資與經濟援助，不再派遣美軍兵力參加戰鬥。

1971年尼克森宣佈將親訪中國;北越共黨機關紙「娘傘」指責中共邀請尼克森訪中;蔣家政權對於尼克森發表訪問中共一事，高喊：「莊敬自強、處變不驚」，外長周書楷說：「不惜與魔鬼握手」。

如今， dpp說要回歸關懷勞工路線 ，不也有想當古理沙的意味？ 但小說裡面身為小孩子的古理沙， 他的能力終究有限啊 ，即使美國是民主黨執政， 他們又肯真的看你左傾嗎？美國親中的外交官員寧願暗助kmt當選元首 ，也不願意走福利國路線的dpp候選人當選； 甚至台灣大選後還出現古怪新聞： 美國人為了救自己養的家犬， 不惜咬另一隻跟家犬打鬥中的野犬鼻子(或某個部位？) 。主權未定的台灣， 就好比無主野狗， 就算給中共野蠻人大卸八塊當成BBQ一樣燒烤， 或讓西方文明人送給野蠻人當成見面禮物 ，大部分的世人 ，也不會因此而掉下一滴眼淚。畢竟國內外多數媒體 ，跟國際仲裁體系都掌握在強權或惡霸手上。



歐尼金:「我毫不隱秘，我愛我的塔蒂亞娜，至死不渝」

但是俄羅斯大概終究是更愛共產主義的 ，所以即使蘇聯倒臺後， 現在仍跟中國友好 ，軍售中國 ，跟共同進行軍事演習。

不過， 這更像是怕美國軍力威脅，畢竟蘇聯倒臺之後俄國大幅度裁軍 ，它更需要強大的盟友來幫助自己防衛美國， 而非爭取遙遠的前進基地來進行海外軍力投射(雖然它最近接近利比亞 ，但利比亞並非親美國家，所以比較容易伸手；也不必冒著因親近台灣小朋友，而失去中國大朋友的危險)。 因此俄國總理普丁接受記者訪談時才說出 ，如果有人想侵略俄國 ，將讓侵略者命喪在俄羅斯土地上， 透露出本土防衛傾向。

再者 ，普丁也不像真的回歸社會主義路線， 俄羅斯資本主義仍很蓬勃發展。

因此 ，塔蒂亞娜也能象徵俄羅斯的民族主義跟資本主義。 塔蒂亞娜在蘇聯熱衷推動世界革命時期受到拋棄或漠視， 然而俄國最終仍必須重新回到珍愛的身邊 ，必須回到這社會進化階段 ，提高資本主義生產力跟科技發展 ，跟建立真正民主自由之後 ，將來才能逐步邁向社會主義國度 (俄國仍操縱新聞播報方向 ，因此民主自由似乎還在摸索之中， 跟kmt的執政手段真像) 。

解脫或是重尋真愛

過去蘇聯時期 ，蘇共也像契科夫小說”黑衣僧”內的天才男主角柯甫侖， 他們的共產思想超前這個俗世太多，讓他們的執政看來類似發瘋或不人性。但由於國家體質虛弱而失去平衡，肉體再也包藏不住這天才靈魂 ，蘇共才因此死亡。 當然我們不知這靈魂的最終去向，是蒙主召喚上天堂 ；或化成一陣風， 回到往日珍愛的身邊去了，目前結果看來比較類似第二種。