神話整理小篇

神話‧傳承‧敘事詩等原始歷史

人類的「歷史學」，乃由原始的神話等開始。

在動物的世界，起初都得教給剛生下的小動物採取食物的技巧、走動的方法、和群體中生活互動的方式，來做為「保存種」（Preservation of Species）的基本訓練。

人也同樣，自從生存於地球上的那一天開始，最初要做的也是對新生代的「保存種」的教育。

然而自從人類社會規模愈來愈大，經濟‧政治及社會變為多元化之後，各集團為了保持內部的團結，以便與其他集團進行鬥爭，一旦有必要便促其成員加強「集團意識」（the kind identity），其間，集團的首長即以「神話」（a myth）‧傳承（Word of mouth tradition）、以及敘事詩（a epicpoem）等，想來教導成員努力於加強集團意識。這就是人類有系統性歷史敘述或歷史教育的最初型態。

例如有下列幾種狀況，一個集團的「天地創造」（the Creation）「建國」等神話、及給予集團帶來「榮光」的英雄事跡、或者具有實現「神意」（the Will of God）的選民意識等，其內容與形式是各種各樣，均具有能喚起成員共同的「集團意識」「使命感」（a mission）或「榮譽感」（a pride）等作用。

這些神話，可說是把某些「空想」（a fantasy）與「現實」（a reality）結合而成的歷史架構（Fiction）。但是無論是事實與否，集團裡的成員一旦聽到，都能有所感動。大家知道摩西（Moses）的神話，均能使人對其「十戒」（Moses'Decalogue）產生畏敬。

（史明<<台灣人四百年史‧歷史學>>）


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神話跟傳說

1.大洪水

幾乎世界各地都有留下洪水神話, 可能跟自然科學目前已經證實的古代氣候變異 ,導致海水上升跟暴雨增加有關 .例如,諾亞洪水 ,中國女媧補天神話, 約早於5000~6000年前 ,跟海面變化年代接近, 連台灣原住民都有洪水傳說.

諾亞洪水, 另說是因為黑海出口崩潰導致的 , 不過某個最有名的諾亞方舟遺跡 ,又是於海拔千米以上的高地 ,這就不太像黑海洪水能波及的了, 因此我比較相信或許是氣候變異讓雨量增加導致洪水 ,這種暴雨並不限制於平地才會成水災. 或遺跡位置有錯誤 ,其實是在更低的地方 ,網路上也有說過這些地區.

另外,某些人提出女媧等於諾亞,因為發音接近;又女媧兄妹過去住在崑崙山(西方),疑似來自西方;又泥土造人傳說跟上帝用土造人接近;及女媧後代化為十神,就是西方傳說失落的十支族.以上看來很牽強附會,例如女媧並非男性,不過如果真的有西人東來,因為年代太久遠,導致其名字發音被當成性別,跟忘記了原來起源是很有可能的,但女媧由西方東來的說法,在考古證據上實在不夠,或許該由遺傳血統上去調查反推,可是其少數人口可能種系斷絕了;以及就算沒斷絕,中國人口如此多, 可能會淹沒沖淡這遺傳基因, 導致抽樣不足時無法發現.

2.創世神話

女媧創世神話(捏泥人)

伏羲被認為教人結網捕魚, 此兩神在漢壁畫跟山海經內是人首蛇身, 同書內的東夷百越神許多都操蛇 ,可能原先是環太平洋岸分布的東夷跟百越民族的神 ,這跟中國東方文化起源比較早相符合.

基督教上帝創世

六日造萬物跟人, 人由麈土作成, 女人是男人肋骨作成,第七日是安息日 ,大概是現代社會星期日休息的由來.但是沒有說到創天使, 所以學者認為天使是異民族的神, 後來才被猶太跟基督教吸收 ;以及原先地方神 ,猶太人宗教革命禁止崇拜偶像後, 才轉化成接受上帝指揮的天使 .女人是男人肋骨作成 ,則有點像由男生痛苦創造女生 ,這跟女生經由生產痛苦才生下小孩相反, 不知這是否暗示蓄牧生產力發達後, 讓男生財產控制跟權力膨漲, 才導致原始傳說倒反變形 ?不過這也能象徵男女本來是一體的, 是不可或缺的相對存在.

中國東夷的夸父追日

追日不成而死,死後身體化成山川

中國南方的盤古‧盤瓠神話

可能跟南方瑤苗等民族的狗崇拜有關係, 因為他們認為盤瓠是一條狗 ,又因為三國時代漢族才出現盤古記載, 恰好年代跟地理上, 跟漢末戰亂讓中國北方漢人大量移居南方符合, 因為接觸多了 才出現異民族的神話.

日本大八洲跟天沼矛神話

創造國土跟萬物的伊邪那岐跟伊邪那美兩個兄妹夫妻神, 但是居然排列在神世七代最後, 因此其外來色彩濃厚 ,這印證了彌生時代渡來人的理論 .天沼矛這兵器又能跟武裝移民集團的說法類似. 伊邪那美的故鄉或墳地又被認為是在出雲地方, 這地方是大國主(八千矛神)的文化圈, 因此此神大概是跟其同民族系統的神, 也可能是不同系統 ,所以妻子才讓東方的人殺死, 導致伊邪那岐匆促逃回西邊 .

大國主國造跟少彥明神

少彥明神渡海來幫助大國主國土經營, 但最後又返回常世之國(海之彼方, 仙境 ,穀靈之鄉 ,死後世界的說法) .新撰姓氏錄內記載,常世氏源自燕國公孫淵後代, 所以常世國也能說是燕國別稱 , 彌生兵器又跟遼寧式兵器外型接近, 因此大約是文化同源 ,但未必是漢人.

印度神話創造神梵天

傳說梵天是從混沌汪洋中的宇宙金卵里孵化出來的,或從毗濕奴肚臍里長出的一朵蓮花中誕生的. 泰國的「四面佛」就是梵天. 毗濕奴是印度教吠陀經籍記載眾神之首因陀羅indra的盟友, 因陀羅是亞利安人共同尊奉的神明 ,因此個人猜測毗濕奴神可能是出自印度原住民,但更可能是伴隨亞利安人入侵印度的兄弟部族, 當然毗濕奴後代梵天,大概也是如此.

金卵可能暗示太陽或金髮者後裔 ,並且是跟鳥圖騰有關係 ,而印度神話中的迦樓羅（金翅大鵬鳥）,正好是毗濕奴的坐騎 ,所以梵天應該跟毗濕奴同族或是其部下.


3.英雄神話

后羿射日

或許反應對十日神話反抗 ,后羿又是東夷族有窮氏首領 ,堯或夏代人, 這可能說東夷並非都是信十日神 . 個人猜測原因 ,民族有小差異; 或十日是代表部落聯盟共治模式 ,到了當時已經由單一王權所取代了.

大衛用投石擊殺歌利亞巨人

wiki上說聖經記載,耶穌是這位英雄的後代... 有點顛覆傳統認知,因為不是處女懷胎嗎, 這樣就不是人的後代.反之,如果是人的後代, 就表示耶穌並非神 ,頂多是半神或先知.

素戔鳴尊斬殺八歧大蛇

日本神話內暴力性格的英雄神 ,伊邪那岐的三貴子之一(天照大神, 月讀尊 ,素戔鳴尊) ,其使用兵器十拳劍(大概是長度) ,應是秦漢式長劍的仿造 ,這表示新吸收的兵器技術 ,推動了天津神系統的國土東擴 .

阿基里斯

希臘神話中的英雄 ,半神血統 ,海洋女神之子, 其母親希望孩子跟她一樣長生不老, 所以抓著阿基里斯腳踝放到天火中, 不過阿基里斯雖然因此刀槍不入, 腳踝卻留下一個弱點, 導致後來阿奇里斯被箭射中腳踝而死 .不過我想實際上這應該是他穿的鞋子有問題吧! 因為在希臘神話電影中看來都類似穿涼鞋

毗沙門跟二郎神

梵天的子孫,佛教天龍八部之一,與人鬼畜同樣居住於佛教三界中最低的欲界第一重天.曾率領其夜叉眾＋毗濕奴,打敗魔王Ravana,從此被敬為軍神. 而中國宗教神話內的二郎神 ,傳說是毗沙門的第二個兒子名獨健,其姪或弟弟就是中國宗教神話內的三太子哪吒. 二郎神傳說有三隻眼睛, 也同樣用三叉種類的武器 ,不知是否跟印度神話內具有同樣特徵的破壞神濕婆有淵源 ?

孫悟空

西遊記內的幻想猴神, 大概是印度猴神哈奴曼的翻版, 猴神哈奴曼解救阿逾陀國王子羅摩(毗濕奴化身)之妻悉多,與羅剎王Ravana大戰.

孫悟空的死對頭是二郎神(跟破壞神濕婆有同樣特徵), 紅孩兒(鐵善公主跟牛魔王之子), 牛魔王(耆那教公牛?印歐天神狄阿烏斯Dyaus?羅剎王Ravana?) .濕婆+羅剎+耆那教=恰好跟中亞貴霜帝國(月支人建立)的宗教多元包容類似 ,這國家也在往西天取經的路途上, 不過並沒有存續達唐代...

最後三太子哪吒(其眷屬夜叉眾)收服牛魔王(羅剎王 ), 恰好跟印度神話內羅剎跟夜叉對立的說法相似.

羅剎王Ravana的妻子 ,是阿修羅族 ,阿修羅跟北歐神話的阿薩神族有相同的語源, 唐代通典有女國,崇拜阿修羅神,難道是出身自該國嗎?不然就是月支人的後代(古代住在西域跟中國河西的印歐人)


4.動物傳說

鳥

印度金翅大鵬鳥迦樓羅, 中國南方苗族的屋上的鳥雕刻, 四川省三星堆遺址有出土青銅大鳥頭(圖騰神?) ,東夷中有鳥夷跟象徵太陽的三足烏 ,日本賀茂氏的祖先神八咫烏... 已經發展出農業的民族, 以及跟天神信仰或狩獵有關係的民族.

周穆王十三年,西征,至于青鳥之所憩.三危之山，三青鳥居之.今在敦煌郡,三青鳥主為西王母取食者,別自棲息于此山也.

蛇

印度的納加(龍/蛇) ;古代越國有蛇門雕刻又說閩越, 東南越蛇種 ;台灣原住民的蛇圖騰 ;蚩尤跟夸父都是操蛇的神 ;日本出雲地方的八歧大蛇傳說 ... 潮濕地或炎熱地多蛇,但是大漠也有蛇崇拜.

牛
神農,蚩尤,都是牛頭人身的神.

阿知使主(阿知王),漢靈帝之曾孫也.及漢禪魏,因神牛教,出往帶方(漢人殖民地朝鮮帶方郡),得保帶瑞,其象類宮城,乃建國邑,保其民庶.後告父兄曰：「吾聞東國有聖主,盍往歸焉.若久居于此,則恐取覆滅。」,率子都加使主,女弟迀興德,及七姓十七縣人口歸化.實應神帝二十年也。(大日本史)

虎

虎爺,虎姑婆...是妖怪,以及個性剛烈的神.

西海之南,流沙之濱,有大山, 名曰昆侖之丘. 有神,人面虎身而九尾 . 其下有弱水之淵環之,其外有炎火之山. 有人,戴勝(頂戴裝飾華麗),虎齒有豹尾,穴處,名曰西王母(中國神話內傳說此神姓楊 ,跟中國西部省份的二郎神同姓).

濊南與辰韓,北與高句麗、沃沮接...言語法俗大抵與句麗同...常用十月節祭天,晝夜飲酒歌舞名之為舞天,又祭虎以為神(三国志魏書．濊)

熊

大概是山岳地帶的傳說.西周始祖起源傳說的踩巨人腳印生孩子, 大概是熊腳印; 韓國檀君神話內的有出現老虎跟熊女, 最後桓雄天王跟熊女生子, 產下檀君王儉,即古朝鮮之開國者,檀君最後退位當山神.

我們民族由帕米爾高原發源, 經由貝加爾湖 ,移動至不咸山(白頭山/長白山) ,抵達不咸山的祖先以此為中心定居, 發達文化, 紀元前6000年紅山文明, 繼之黃河文明勃興 .我等先祖紀元前3898年建立倍達國 ,壓制農業民族的中華族, 建設了大帝國 ,倍達國1500年多後 ,建立檀君朝鮮.(『大朝鮮帝国史』)

鳥+馬(犬)

韓國新羅神話．初代王朴氏
先是朝鮮遺民分居山谷之間爲六村。一曰閼川楊山村、二曰突山高墟村、三曰觜山珍支村（或云干珍村）、四曰茂山大樹村、五曰金山加利村、六曰明活山高耶村，是爲辰韓六部。高墟村長蘇伐公，望楊山麓，蘿井傍林間，有馬而嘶。則往觀之，忽不見馬，只有大卵。剖之有嬰兒出焉。則收而養之。(『三国史記』新羅本紀)

楊山下蘿井傍、異氣如電光垂地、有一白馬跪拜之狀。尋撿之、有一紫卵、馬見人長嘶上天。剖其卵得童男。(『三国遺事』新羅始祖).白馬,應該跟騎馬民族有關係, 殷商同系或東夷或大漠民族 ,中國史書說曹魏時代 ,高麗兵敗南逃的人 ,南下建立新羅 . 辰韓六部則是更早之前的南下難民(辰韓在馬韓之東，自言秦之亡人避役入韓，韓割東界以居之，立城柵，言語有類秦人)

中國西周時期徐偃王(江蘇山東等地區)
博物志曰：徐君宮人娠而生卵以為不祥，棄於水濱。孤獨母有犬名鵠倉，得所棄卵，銜以歸母， 母覆煖之遂成小兒，生而偃，故以為名.

狗

瑤族
傳說中國南方瑤族的祖先，昔高辛氏有犬戎之患，帝乃訪募天下，有能得犬戎之將軍頭者，妻以少女。時帝有畜狗，其毛五采，名曰盤瓠。下令後，盤瓠遂銜人頭造闕下。最後高辛氏以女嫁盤瓠 。

台灣排灣族
太古時候，一隻狗飲水於溪，溪底突然冒煙，煙中出現男女二人。是為本社祖先

南洋砂勞越阿蘇
阿蘇Aso神獸頭有角而長嘴，形態如狗

天狗
日本天狗是長鼻子的妖怪

犬戎
自稱祖先是兩白犬，崇拜白犬圖騰，屬於西戎的遊牧部族。周穆王時，犬戎勢力強大，穆王西征犬戎，大勝，獲其五王，又得四白狼、四白鹿

奧弗路斯
是一個巨人，用高大身體揹人過河，一日揹到名小孩，因沉重不堪，一問才知揹負的是承擔全世界重責的基督。基督以河水為奧弗路斯施洗禮，改名Christopher，意指 「揹負基督的人」（Christ-bearer）。其形象是拿著拐杖，肩膀揹負著基督聖嬰的巨人，在東正教裡他的形象是狗頭怪獸列普羅布斯（Reprobus）。(wiki)

康居國(月氏人)
國城外別有二百餘戶，專知喪事別築一院，院內養狗。 每有人死，即往取屍置此院內，令狗食之，肉盡收骸骨，埋殯無棺槨

地獄三頭犬
在希臘神話中，住在冥河岸邊，為冥王哈得斯看守冥界的大門

印度神話耶摩（Yama）的狗
傳說Yama神是第一個死去的人。神有兩個神使，是兩條狗，經常在人間巡視用嗅覺發現誰快死時，就把他靈魂帶引去天界見耶摩神。

狼

羅馬
羅馬建國神話中的雙胞胎兄弟, 就是狼跟羊帶大的.

高車/丁零(古赤狄，語略與匈奴同)
匈奴單于生二女姿容甚美，於國北無人地築高臺，置其上，曰 ：「請天自迎之。」有一老狼晝夜守臺嗥呼，穿臺下為穴，經時不去 。 其小女曰：「吾父以我與天，而今狼來，或是天處我。」乃下為狼妻而產子，遂滋繁成國。

突厥
(1)平涼郡雜胡，匈奴之別種， 姓阿史那氏。 北涼，為魏所滅。 阿史那以五百家奔柔然 ，代居金山
(2)或云其先國於西海之上，為鄰國所滅 ，男女盡殺之。 有一兒以其小不忍殺之，乃刖足斷臂棄於大澤。 有牝狼銜肉至兒處所，此兒得以不死 。後遂與狼交，狼生十男長大外託妻孕 ，各為一姓 ，阿史那即其一也
(3)又云先出於索國，在匈奴之北。其部落大人曰阿謗步 ，兄弟十七人，其一曰伊質泥師都， 狼所生，娶二妻云是夏神、冬神之女 ， 一孕而生四男 。其大兒名訥都六設，眾奉為主，號為突厥。都六所生子，皆以母族為姓，阿史那是其一也，號阿賢設 。
(4)附鄰=狐狸？
突厥有時置附鄰可汗，附鄰，狼名也，取其貪殺為稱。
突厥侍衛之士，謂之附離，夏言亦狼也。蓋本狼生，志不忘舊 。
兵器有角弓、鳴鏑、甲、槊、刀、劍，其佩飾則兼有伏突。旗纛之上 ，施金狼頭。

狐狸

稻荷神社的神使狐狸, 日本渡來人秦氏相關神社.

九尾狐

禹三十未娶，行到塗山有白狐九尾拜訪於禹 ,娶之生子啟 。

馬

大宛天馬
大宛國中有高山其上有馬不可得，因取五色母馬置其下與集，生駒，皆汗血，因號曰天馬子。

吐火羅(月氏人)
南崖穴中有神馬 ，國人每牧馬於其側， 時產名駒，皆汗血焉。 其北界則漢時大宛之地.

馬(龍)

中國古典說馬八尺以上為龍 ; 突厥傳統龍也象徵著神騰格里峰, 騰格里, 古代阿爾泰語系一些遊牧民族對於天的稱呼.

白鹿

匈牙利傳奇，兄弟Hunor和Magor進行狩獵 ，追逐奇蹟般的白鹿...,跟犬戎好像,又都是跟匈奴有關係