科學跟創造論

宗教或神話內的創造論

認為宇宙、生命起源等都是由神所創造 ,或是沒有說明宇宙起源 ,但認為世界上有神或超自然力量存在.

科學界不認為宗教創造論是科學

因為科學理論,至少要在原理上能用經驗的觀察來証偽;而宗教的宇宙創造論卻不能被可行的方法去否證.

能力不足,所產生無知的確定性

但科學並不是以它的學科掌握某種知識的確定性為特徵,而是以”建立和檢驗命題的方法”為特徵;科學所提供的確定性,只不過是人的能力不足,所產生無知的確定性.

例如 ,傳統牛頓力學對宇宙的解釋 ,需要相對論來補全; 相對論又跟量子力學沒有完全相容.達爾文演化論 ,被孟德爾遺傳學跟基因學來補全 ; 基因演化又出現分子演化的中性理論, 它認為分子遺傳學的層次上,基因變化大多數是對生物個體沒好處也沒壞處的中性突變,因此不受自然選擇影響(這類似儲存下更豐富,但不妨害生物生存的基因庫 ,恰好能當成環境改變時的預備,此時自然選擇力量在此顯現)

因此, 雖然神學不算科學 ,不過人們也不該排除有超自然力量存在. 因為可能只是還沒有找出將其原理定型,公式化的方法, 跟尚未找出檢驗它們理論的方法而已(這種方法,可能是某種新的科學理論 ,或完全推翻現有科學認知, 但卻能有效預測跟解釋世界的理論 ) .這想法,類似留下更多的不同理論基因庫, 留待後人去發掘其真相跟效用 .不然跟禁止異端學說的獵巫時代, 或焚書坑儒行為, 或是跟政治上禁止其他黨派存在, 也快要差不多了.

科學解釋共同的邏輯結構(假定－推論模式)

1.所有的科學解釋,都至少包括一個”一般的規律”,再加上對起始的或邊界的條件的闡述.
2.這規律和闡述,就組成了闡釋或前提.從這前提出發,我們就可以推論出待做的解釋,即我們所要解釋的事件的闡述.
3.在這個推論過程中,我們不需要借助任何其他幫助,而只需要推理邏輯.

一般規律

是指諸如“在所有情況下只要事件A發生,事件B就發生”這種命題.一般規律僅是一種假定,如果你願意,可以進行“猜想”.可以通過把一般規律,運用于對特別事件的預言,來對這個規律進行檢驗.

所以 ,宗教人士要進行對世界創造的猜想, 並沒有錯 (這就如同蘋果由樹上掉下來 ,而猜想有引力的一樣) . 問題是出在對神創造宇宙的原理上, 難以進行檢驗; 跟宗教人士無法提出充分解釋其因果作用過程.

原理解釋跟檢驗

但生活上, 也有出現不能充分解釋其原理的因果作用過程, 卻能進行現象檢驗的理論, 例如催眠.

也有能解釋其原理的因果作用過程, 卻在預言上出現不確定的理論 .例如,地震跟股市分析, 以及達爾文演化論(它能預言某種特徵的生物, 在何種環境下更適合生存 ,不過卻不能肯定指出生存數量, 跟未來進化方向. 因為彗星撞擊跟地殼變動,乃至病毒等天災, 會讓不少看來更適合生存的物種 ,突然滅絕, 最後導致意外的進化方向)

因此, 相信宗教人士或是超自然力量的人, 大概只要先排除神創造宇宙那一刻 ,這種時間太久遠導致不好檢驗,跟時空起始邊界處跟其他點運作原理是否一樣等問題(霍金這位科學家說, 愛因斯坦相對論在時空奇點不能適用), 來對現存世界的現有時間點,進行其超自然觀點理論上的猜想, 並且提出更充分的超自然原理解說, 或提出更容易觀測檢驗的原理跟方法, 那麼最後會產生意外的收穫也說不定.