如何正確的咬人

1.時機

(1)生死關頭可用牙齒^+++^

在10月16日夜間，通過激烈的白刃格鬥，有時甚至要用牙齒作武器，終於攻占了113高地和另外幾個高地。(以色列總參謀部戰史處長洛爾奇中校)

(2)正義的運動

列寧：「愛爾蘭起義是百分百正當的，即使德國帝國主義者試圖從中獲利，即使民族運動領袖和德國的潛艇有聯繫，仍不會改變愛爾蘭對抗英國帝國主義的獨立戰爭的正義性質。殖民地和半殖民地的民族運動也是如此，例如印度、土耳其和波斯的運動。......波蘭民族運動是正義的運動，捷克民族運動也是正義的運動，任何受壓迫民族對抗帝國主義壓迫者的運動都是正義的運動，這些運動的領導可能由於和帝國主義有著政治上和組織上的連結而背叛運動，這是可以用來譴責這些領袖的理由，但不能拿這個理由來譴責這些運動。」

(3)受到社會、政治和民族的壓迫

在被佔領國家中的慘無人道的情況。...人民戰鬥不因為他們是盲目的愛國主義者，人民反抗是因為他們飢餓、因為他們受到過度剝削、因為有大量奴工被放逐到德國、因為有大屠殺、因為有集中營、因為他們沒有罷工權、因為工會被禁止、因為共產主義者、社會主義者和工會會員被關進牢裡。

那才是人民起而反抗的原因，而並非因為他們是盲目的愛國主義者。雖然他們通常是盲目的愛國主義者，但這不是主要原因。主要原因乃是他們非人道的物質生活環境，他們受到社會、政治和民族的壓迫，因為無法容忍，所以使得千萬人走上抗爭的道路。
(曼德爾“二次世界大戰、抵抗運動與托派”)


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2.革命不能脫離群眾

革命並非是簡單機械手段的集合。革命只有在激烈的階級鬥爭中才會產生，並且只有在身為普羅大眾的社會任務時才會取得成功。群眾的政治性罷工、武裝暴動和奪取政權—這些是否成功，均取決於生產的發達程度、階級力量的團結狀況、普羅大眾的社會力量，以及軍隊的社會組成成份，因為武裝力量在革命時刻，決定了政權的命運。


3.恐怖主義的破產

恐怖主義肇始於革命階級的缺席，隨後又因革命群眾缺乏信心而再生，故恐怖主義僅能利用群眾的脆弱與無組織來維持自己，於是就有必要貶低群眾的鬥爭成果，又誇大群眾的失敗。

但是由恐怖行動所製造出的混亂，對普羅大眾的危害是甚於統治階級許多的。如果大家配槍自我武裝就能夠達到目標，那為何還要致力於階級鬥爭？如果少量的火藥和鉛就足以射殺敵人，那為何還要作階級組織？如果用炸藥的巨鳴就可以恐嚇到顯要人士，那為何還要組織政黨？如果單槍匹馬就可以輕而易舉地瞄準議會中的部長席位，那我們為何還需要議會、群眾的討論與選舉呢？

個人的恐怖主義之所以不為我們接受，乃是因為這種作法不但貶低了群眾的重要性，加強他們的無力感，並要群眾把希望放在一位可以代替群眾力量的偉大復仇者、解放者身上。

當恐怖行動的「成效愈著、影響力愈大」時，他們也就更嚴重地削弱群眾對自我組織與自我教育的興趣。但是，當混亂的煙幕消逝、恐慌不再時，繼位的部長接班人出現、生活再度回到常軌，資本主義的剝削巨輪運作如常；警察暴力更加強大與殘暴。明亮的希望與興奮之後最終卻只是幻滅與冷漠。

(節錄自:托洛斯基“為什麼馬克斯主義者反對個人恐怖主義？”)

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4.兵者，詭道也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無備，出其不意， 此兵家之勝，不可先傳也